散步讀后感

時(shí)間：2023-11-22 07:14:25 讀后感我要投稿

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散步讀后感精華[15篇]

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的散步讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

散步讀后感精華[15篇]

散步讀后感1

　　反思一下，我們的學(xué)生是不是就像文中的小蝸牛，我們又何嘗不是常常抱怨這些“小蝸�！弊叩寐x生活中最純最美的一面。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，不僅我們自己走得快了些，似乎讓我們的孩子們也走得快了，現(xiàn)在才感悟到，其實(shí)教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。

　　我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。我們也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)向我展示了生命中最初最美最純真的一面。其實(shí)，這是對(duì)教師耐心的考驗(yàn)，如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸�！眰円呀�(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。

　　我們作為老師啊，不要丟失了那份平和的心態(tài)，有一部分學(xué)生在我們面前就像蝸牛一樣，可是，我們?cè)谀承┐髱熋媲坝趾螄L不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門交流的藝術(shù)，孔子提出來(lái)的”教學(xué)相長(zhǎng)“原則，意味著孩子在教育過(guò)程中并非就是弱者的形象，他們身上也有美好的東西吸引著我們，促進(jìn)著我們的發(fā)展。

　　的確，教育是慢生活，孩子是純真的，不管是老師還是家長(zhǎng)，不妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽(tīng)孩子的心聲，給孩子留一點(diǎn)時(shí)間，留一點(diǎn)空間。

　　一天我去上二年級(jí)的科學(xué)課《磁極與方向》，突發(fā)奇想就地取材用線栓好一塊條形磁鐵、一塊蹄形磁鐵和一塊環(huán)形磁鐵，帶著一根棍子就走進(jìn)教室了。有的孩子嚇得趕緊問(wèn)：“老師，你帶棍子來(lái)要打我們嗎?”我笑了：“孩子們，老師今天帶棍子來(lái)不是打你們的，是上課用得著的。”有個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我知道了，老師帶棍子來(lái)是要掛磁鐵的`�！薄跋胫览蠋熞趺磼靻�?請(qǐng)大家趕緊翻開(kāi)課本吧!”我讓孩子們翻開(kāi)課本，并跟他們解釋：“我們沒(méi)有課本上那樣的演示教具，我們今天還是要驗(yàn)證磁鐵有指示南北的作用�！�

　　我搬來(lái)兩張桌子把棍子放在這兩張桌子之間，把三塊磁鐵拉開(kāi)足夠的距離依次掛上去，孩子們停止了嘰嘰喳喳，靜靜地看著�？粗麄兡敲鞒旱难垌�，我尋找到“孩子王的價(jià)值”，感受到教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美妙。跟孩子們相處，老師每天要處理許多瑣碎繁雜的事，一天天，一年年，我們陪孩子們漸漸成長(zhǎng)，歲月磨煉著老師的耐心，歲月讓孩子們漸漸成長(zhǎng)。這其中成就的又何止是孩子?更是教師耐心的磨練，愛(ài)心的考驗(yàn)，人生的品味——自然從容。

散步讀后感2

　　讀著莫懷戚的《散步》，充滿了對(duì)作者的敬佩之情。

　　試作兩個(gè)假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)，如果把母親冷落在家里，散步就帶老婆孩子，那會(huì)怎么樣呢？不少人往往是這樣做的，在他們看來(lái)，沒(méi)有老人的拖累，更自在，更開(kāi)心。殊不知，老人在家多么孤獨(dú)、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒(méi)有良心的譴責(zé)。“母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累�！奔热蝗绱�，好像也有理由不去招呼了。作此假設(shè)，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。

　　第二個(gè)假設(shè)，母親要走大路，兒子要走小路，如果“我”依從兒子，那會(huì)怎么樣？?jī)鹤尤缭�，自然興高采烈，久而久之，就會(huì)變得驕縱。母親呢，老年人有涵養(yǎng)，自然不至于老大的不高興，但是，心里總不大暢快。年紀(jì)大了，自己說(shuō)話還不及小孫孫。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚塘”，散步就是看景的，走小路實(shí)在也算不得錯(cuò)。而“我”唯母命是從，沒(méi)有把兒子當(dāng)小太陽(yáng)寵著，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。

　　孝敬，出于良心。我們可以深切地感受到“我”的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個(gè)決定的因素。

　　試想，人間怎敵時(shí)間？在匆匆的日子里，我們總企及抓住這個(gè)，又企及抓住那個(gè)，終究什么才是值得我們抓住的，呢？

　　在我看來(lái)，那就是愛(ài)！

　　如果說(shuō)，愛(ài)是維系一個(gè)家庭的凝聚力與向心力，那么，維系一個(gè)上有老下有小家庭的凝聚力與向心力莫過(guò)于尊老愛(ài)幼了。這既是一種能力，又是一種藝術(shù)。

　　行年漸長(zhǎng)，把我一寸一寸養(yǎng)大的父母漸漸老了。而我卻常常因?yàn)檫@樣或那樣的借口，不能�；丶铱纯矗荒堋吧日頊佤馈�，“為親負(fù)米”。父母的生養(yǎng)之恩，養(yǎng)育之情，哪是一個(gè)電話，一條短信，一聲問(wèn)候……就能報(bào)答了的呢？

　　于是，我好生敬佩莫懷戚，敬佩他可以扶老攜幼出去“散步”，敬佩他能夠“背起母親”，走在陽(yáng)光下，走在春天里，“報(bào)得三春暉”！

　　一次，比爾·蓋茨在飛機(jī)上接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪。記者問(wèn)他：“最不能等待的事情是什么？”比爾·蓋茨沒(méi)有回答記者希望聽(tīng)到的“商機(jī)”二字。他說(shuō)：天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！

　　前些日子，一位同事多年的`朋友終于擁有了自己的新房，本打算裝修好之后，把母親接來(lái)享享清福。遺憾的是，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。一場(chǎng)大病，他的母親沒(méi)能“熬”到那一天……

　　噩耗傳來(lái)，朋友悲慟萬(wàn)分，飲泣不已……此“憾”綿綿無(wú)絕期！

　　是啊！正如周國(guó)平所說(shuō)：“一個(gè)人無(wú)論多大年齡上沒(méi)有了父母，他都成了孤兒。父母在，他的來(lái)路是眉目清楚的，他的去路被遮掩著。父母不在了，他的來(lái)路就變得模糊，他的去路反而敞開(kāi)了�！�

　　好好愛(ài)我們的父母吧！趁他們健在！

　　好好愛(ài)我們的父母吧！愛(ài)他們是我們的福氣！

散步讀后感3

　　夜深人靜時(shí)，開(kāi)始做這份家庭作業(yè)。

　　《散步》是莫懷戚的一篇小文，寫夫妻倆帶著兒子和母親一起外出散步的故事，很尋常，很恬淡，也沒(méi)有什么波瀾起伏的情節(jié)。但是靜靜地看完，還真是有些感觸。成人的世界實(shí)在是太嘈雜了，整天忙忙碌碌的，心情也磨礪得很粗糙，沒(méi)有時(shí)間，可能更多是沒(méi)有心境來(lái)作這樣柔軟細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)。人有來(lái)處，是自己的父母；人有去往，是自己的子女。人生匆忙來(lái)去，其實(shí)這樣的關(guān)愛(ài)，并不一定是孝敬爸媽腦白金，寬房大屋伺候，只需在每一個(gè)細(xì)微末節(jié)之處用心，就能夠見(jiàn)到一分暖意。多年來(lái)母親如散步一般，一步一步的把我養(yǎng)大，也一步一步的變老，而我也一步一步的長(zhǎng)大成人。人到我們這個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)是人到中年了，看看自己父親母親還健在，孩子活潑、茁壯成長(zhǎng)，這就是幸福。

　　一件平凡的小事，一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子……好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界。以小見(jiàn)大，不經(jīng)意間，寫出了一家三代人之間的濃濃親情，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，道出了中華民族尊老愛(ài)幼的美好品德，讓人回味無(wú)窮。作者不是僅僅要告訴我們這些，而是要把中華民族的`傳統(tǒng)美德“尊老愛(ài)幼”就這樣從一代傳到下一代。我深深感受作者在文字里的心意。

　　課文讓我們這些為人父母的思考這樣一個(gè)問(wèn)題：每個(gè)父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價(jià)值觀，以及正確的言行教育引導(dǎo)孩子。父母是孩子人生的第一位教師，英國(guó)教育家巴特勒認(rèn)為，父母對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)期的根深蒂固的，其成人后的種種習(xí)性，80%來(lái)自父母早期的影響和教育。課文從初春陪母親、攜妻子散步，到?jīng)Q定“走大路”，“背起母親”等，無(wú)不表現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)自己母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，以及對(duì)兒子無(wú)言的教育和引導(dǎo)。

　　課文還揭示了另一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)和諧的動(dòng)因。人是組成家庭、社會(huì)及人類世界具體的表現(xiàn)形式，人間的親情，家庭的和睦，社會(huì)的完美和諧，都離不開(kāi)人的責(zé)任——對(duì)生命，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都是要老的，而老人是需要贍養(yǎng)的，是需要情感與安慰的，但更需要對(duì)生命的珍重和人格的尊重。但這一任務(wù)需有誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？他的兒女們。孩子是家庭的成員，是未來(lái)和希望，他們需要呵護(hù)，需要教育引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)，而父母就是鏡子，就是導(dǎo)師。因此可以說(shuō)，尊敬長(zhǎng)者，愛(ài)護(hù)子女，同時(shí)有責(zé)任心地完成社會(huì)所賦予的使命——如果每個(gè)家庭都若此，社會(huì)就會(huì)和諧，人與人之間的關(guān)系就會(huì)融洽，世界就會(huì)變成美好的人間。

　　我的父母把我扶養(yǎng)成人，我來(lái)養(yǎng)育我的孩子，教育他成長(zhǎng)成人，把愛(ài)的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。只要有親情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。

　　呼吁每個(gè)家庭，都常常和家人一起散散步吧。

散步讀后感4

　　《散步》確實(shí)是一篇感人至深的佳作，尤其是這一段“我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！北磉_(dá)了母子之間親人之間濃濃的親情和愛(ài)意。

　　讀完這篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。

　　那是春節(jié)過(guò)后開(kāi)學(xué)的第一天，我們搬了新家，孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的語(yǔ)氣表示她認(rèn)識(shí)回家的路并能獨(dú)自乘車回家。但到了放學(xué)時(shí)間已過(guò)很久的傍晚，孩子還沒(méi)回家，在家等待中的外公外婆焦慮萬(wàn)分并電話通知了我和妻子說(shuō)孩子還沒(méi)回來(lái)。

　　我仍記得那是個(gè)昏黑寒冷的初春傍晚，華燈初上，滿街的車輛和人流，我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影，感到就要失去自己至親至愛(ài)的孩子的巨大恐慌讓我窒息，這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中，為何會(huì)降臨在我的家中，我鼓起勇氣繼續(xù)尋找，目光穿過(guò)川流不息的大街，穿過(guò)一群群背著書包歡快地從后身邊涌過(guò)歸家的孩子們，但我沒(méi)有找尋到我的孩子，伴隨著我的是種種不詳?shù)念A(yù)感。

　　我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著，在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子，我們商量著種種可能發(fā)生的情形并不時(shí)和家里用電話聯(lián)系，商討著是否要向派出所報(bào)警并詢問(wèn)孩子的老師，一切仿佛是停滯了，時(shí)間一分一分地過(guò)去，過(guò)去的是那么匆忙又那么緩慢，那一段過(guò)程至今在我的腦海里仍是定格著的，昏黑的夜空，刺眼的車燈和呼嘯而過(guò)的車輛，匆匆而過(guò)的`行人……我的心仿佛沉到了心底，內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。

　　走到我們家樓下不遠(yuǎn)的路口，我們?nèi)灾荒苷驹诼愤呑屑?xì)地張望著內(nèi)心祈禱著孩子能平安歸來(lái)，或許是一種預(yù)感或許是一種召喚，一瞬間，我的目光穿過(guò)無(wú)數(shù)飛馳而過(guò)的車輛和匆匆閃過(guò)的人流，在馬路對(duì)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人行道上，我看到一個(gè)熟悉的孩子的身影，背著沉重的書包，忽隱忽現(xiàn)在人流中，我脫口而出“在對(duì)面！”話音未落，妻子已經(jīng)沖到了疾馳的車流中向?qū)γ娴娜肆髋苋�，我緊跟著她無(wú)視一輛輛從身邊沖過(guò)的車輛閃爍的車燈和鳴叫的喇叭，當(dāng)我來(lái)到她們身邊時(shí)，妻子已經(jīng)緊緊抱著孩子，孩子睜大天真的眼睛只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：“媽媽我迷路了，我自己能回家”。

　　那一刻，我感到萬(wàn)分緊張過(guò)后的虛脫，無(wú)言地體會(huì)著巨大危機(jī)過(guò)后生活的美好，感謝上蒼給了我將會(huì)陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福，滿眼的萬(wàn)家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。

散步讀后感5

　　一個(gè)人一輩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，也會(huì)和很多人在一起散步，因各種緣由、在各種場(chǎng)景。但最值得珍視的，是與家人一起散步的美好。

　　在中秋佳節(jié)，有幸讀到了莫懷戚的散文《散步》，平實(shí)的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著深厚的感情，更勾起了我無(wú)限的思緒。

　　早上打電話給父母問(wèn)候，第一次電話響了很久沒(méi)有接聽(tīng)；換了另一個(gè)號(hào)碼打過(guò)去，很快就接上了。聽(tīng)到電話那頭父親好像在埋怨母親，“你那個(gè)新式手機(jī)，接電話要用手指劃的，不是摁的，你摁來(lái)摁去有啥用啊�！蔽夷囊魂噦小Ｏ肫饗寢尩倪@個(gè)智能手機(jī)，我的姐姐幫她買的，都快一年了，還是沒(méi)有學(xué)會(huì)使用。年初父母在杭州和我們一起生活的時(shí)候，我也曾動(dòng)過(guò)教媽媽使用智能手機(jī)的`念頭，但媽媽總說(shuō)：“你工作忙，不著急，我笨手笨腳的，一時(shí)半會(huì)也學(xué)不會(huì)。再說(shuō)真的有事，你爸爸的老人機(jī)就很好用�！�

　　父母真的老了！有些事總是覺(jué)得今后還有很多的日子可以做，但真的是這樣嗎？孩子從出生以后，父母為了減輕我們的負(fù)擔(dān)，來(lái)杭州幫我們照顧孩子。在杭州一起生活的這幾年，仔細(xì)回想一下，有幾次陪伴父母一起在小區(qū)散散步，說(shuō)說(shuō)家常話？現(xiàn)在想起來(lái)真的很愧疚。

　　今年孩子讀初中開(kāi)始住校了，恍然間發(fā)現(xiàn)，孩子也長(zhǎng)大了，慢慢地也要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活；終有一天，也會(huì)離父母而去了。以前每天放學(xué)回家陪伴的日子，也要一去不復(fù)返了。

　　孩子小的時(shí)候，我忙于事業(yè)，有幾年時(shí)間在上海工作，過(guò)著雙城記的生活，對(duì)家庭投入的時(shí)間太少了�？傁胫院蟮娜兆舆€長(zhǎng)著呢，等事業(yè)穩(wěn)定了，再抽空多陪陪孩子吧。靜夜細(xì)思，真的是錯(cuò)過(guò)很多！

　　“在陽(yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚塘走去……背上的母親、孩子，仿佛就是整個(gè)世界！”讀著這些文字，我想起了孩子小的時(shí)候，那還是牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)候，和文中一樣，我、母親、妻子、孩子四個(gè)人，在公園散步。途徑一條路，中間是由鵝卵石鋪成的高低不平的小徑。母親說(shuō)：“前面路不平，寶寶不要走，要摔跤的�！逼拮影押⒆颖н^(guò)了小徑。沒(méi)想到寶寶就地打滾，非要自己走那條鵝卵石小徑。后來(lái)無(wú)法，只好屈服，把孩子重新抱回去再走一遍，但寶寶依然不肯，嚷嚷著“重新抱回去和剛才不一樣，要回到剛才那樣�！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，既是忍俊不禁，又是哭笑不得。

　　月圓之夜，一遍遍地聽(tīng)陳百?gòu)?qiáng)的老歌《念親恩》：

　　長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事，

　　明月朗相對(duì)念母親；

　　父母親愛(ài)心柔善像碧月；

　　懷念怎不悲莫禁！

　　長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣，

　　路遙遠(yuǎn)碧海示我心；

　　父母親愛(ài)心柔善像碧月，

　　常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。

　　父母對(duì)孩子的愛(ài)是世界上最偉大的感情，付出的時(shí)候何嘗想著回報(bào)。對(duì)父母、對(duì)孩子的陪伴是世界上最緊要的事。還好，我今天讀到了《散步》；還好，現(xiàn)在去做還來(lái)得及！

散步讀后感6

　　在眾多獲獎(jiǎng)老師交流之中，我對(duì)張艷老師“牽著蝸牛散步 ”這一交流感觸頗深。她獲得的是教學(xué)顯著進(jìn)步獎(jiǎng)，教學(xué)轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)。這些獎(jiǎng)是給那些這學(xué)期接新班的老師的，我也屬于其中一個(gè)，卻沒(méi)有把握好機(jī)會(huì)。但我不會(huì)氣餒，爭(zhēng)取本學(xué)期能取得好的成績(jī)。

　　張艷老師班上有一位學(xué)生考試不及格，父母長(zhǎng)期跑船在外，把他寄養(yǎng)在并無(wú)血緣關(guān)系的爺爺家，是個(gè)缺少關(guān)愛(ài)，也缺少自信心的“留守孩子 ”。張艷老師不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)走進(jìn)他，真誠(chéng)地關(guān)心他，欣賞他，單獨(dú)跟他輔導(dǎo)，耐心講解，一遍不會(huì)就多講幾遍，聽(tīng)懂學(xué)會(huì)之后還把辦公室的小零食與他分享，讓他認(rèn)識(shí)到老師對(duì)他的重視，對(duì)他的鼓勵(lì)和支持，讓他重拾對(duì)自己的自信。老師通過(guò)自己的努力，用耐心，細(xì)心，愛(ài)心去堅(jiān)持，讓學(xué)生體會(huì)“我能行 ”的自信，體驗(yàn)被關(guān)愛(ài)的溫暖，現(xiàn)在這位學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步了，臉上笑容多了，人也陽(yáng)光了。

　　其實(shí)張老師班上的這位學(xué)生與我班上有一位學(xué)生情況非常相似，同樣考試不及格，沒(méi)有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，謊話連篇，是一個(gè)單親家庭的孩子，由媽媽帶，但是媽媽非常忙沒(méi)時(shí)間管他，每天上學(xué)放學(xué)都是自己回家，自己解決吃飯問(wèn)題。媽媽一般很晚回來(lái)。在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我和當(dāng)班的數(shù)學(xué)老師一起去他家家訪，準(zhǔn)備和他家長(zhǎng)好好的談?wù)�，可沒(méi)想到的是他把我們帶到小區(qū)之后不停地轉(zhuǎn)圈，就是不把我們帶到他家，甚至把我們帶到別的樓棟，我們覺(jué)得不對(duì)頭就去找小區(qū)保安，小區(qū)保安認(rèn)識(shí)他，把我們帶到他家。一進(jìn)門就看見(jiàn)家里亂糟糟的，家里沒(méi)有一個(gè)人，于是要他告訴我們他媽媽的電話，他說(shuō)他不記得，我們看到了她家里有一部座機(jī)電話，于是用座機(jī)打了自己的電話，把他家的座機(jī)號(hào)碼給留下來(lái)了。后來(lái)與他家長(zhǎng)聯(lián)系上了，也說(shuō)明了孩子在學(xué)校的`情況，我們定期跟家長(zhǎng)聯(lián)系，但家長(zhǎng)總說(shuō)很感謝我們，很想把孩子教育好，可總沒(méi)時(shí)間，就這樣，這位學(xué)生比以前有一定的進(jìn)步，知道我們和家長(zhǎng)總在交流，起碼不會(huì)謊話連篇了，但是效果不是那么明顯。我就在想，我們付出了努力沒(méi)？付出了，那為什么張老師通過(guò)她的努力成功了，而我們通過(guò)努力不那么成功呢？原來(lái)問(wèn)題出現(xiàn)在我只把希望寄托給他的忙媽媽，卻不清楚他究竟要什么，究竟缺乏什么。沒(méi)有真心地去關(guān)心他，走進(jìn)他的心靈。在以后的日子里，我不會(huì)對(duì)他的一些行為而大發(fā)雷霆，每個(gè)孩子都有他的特點(diǎn)，他是缺乏愛(ài)，缺乏家人的愛(ài)，缺乏老師的愛(ài)，缺乏同學(xué)的愛(ài)。他這么做是想引起大家的注意，希望大家去愛(ài)他！我會(huì)試著把他當(dāng)做自己的孩子，無(wú)私地去關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他讓他感受到我對(duì)他的愛(ài)，他才會(huì)正常地與你交流。希望通過(guò)我這學(xué)期的努力，不斷找出問(wèn)題所在，不斷地解決問(wèn)題。希望能有所收獲！

散步讀后感7

　　春天是一年四季中的第一個(gè)季節(jié)，春天是一個(gè)好季節(jié)。春天的時(shí)候，春暖花開(kāi)，是最適合散步的好時(shí)節(jié)。你們喜歡散步嗎?你們有沒(méi)有試過(guò)在春天的時(shí)候，一家人走在田野小蔭，悠閑和美地散步?今天，我讀了散文——《散步》，讀完之后，我感觸頗深。

　　《散步》是莫懷戚寫的抒情散文。莫懷戚，重慶人，筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶作家協(xié)會(huì)副主席。1994年他榮獲全國(guó)莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，他寫的短篇小說(shuō)《孿生中提琴》入選“20××年當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最新作品排行榜”短篇小說(shuō)。

　　《散步》這一篇課文主要描寫了春天的時(shí)候，作者一家三代四口人到田野里散步的故事。在文中，他們走著走著，發(fā)生了分歧：作者的母親要走大路，大路平順;作者的兒子要走小路，小路有意思。作者一時(shí)處于兩難之間，作者深知自已是母親、妻子以及兒子最信賴的人，也是家里的頂梁柱。但是經(jīng)過(guò)自己的深思遠(yuǎn)慮，作者還是決定尊重母親的意愿，不是因?yàn)樗粣?ài)自己的兒子，而是作者認(rèn)為自已陪同兒子的道路還很長(zhǎng)，而相反母親年歲已高。但是母親最后卻拒絕了作者，母親摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧!我走不過(guò)去的地方，你就背著我!”這正說(shuō)明了，母親雖然想走平順、好走的大路，但她更深愛(ài)自己的孫子，更愿意聽(tīng)從孫子的愿望。文中的最后寫道：作者背起了母親，而妻子也背起了兒子，作者感到自已背上的加上妻子背上的，就是整個(gè)世界。這足以說(shuō)明作者和妻子背上的重量之重，是不明而喻的，那正代表著作者是一個(gè)上有老、下有小的中年人，說(shuō)明作者深感自己的責(zé)任之大，作者深知自已是家里的頂梁柱!

　　讀了《散步》這一篇課文，我感觸頗深。正所謂“百善孝為先”，在文中，作者對(duì)母親的孝順之心正赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者眼前。他愿意聽(tīng)從母親的心聲，母親愿意聽(tīng)從他的話，就像小時(shí)候他愿意聽(tīng)從母親的話一樣，讀到這里我想起了一句話：我陪你長(zhǎng)大，你陪我變老!作者跟母親的心情大概就是這樣的境界!家是溫暖的港灣!看到這一家人——三代同堂，有商有量，其樂(lè)融融，我感到一股幸福的'暖流遍了全身，不管在什么情況下，親情永遠(yuǎn)是最可貴的、最讓人難忘的、最無(wú)價(jià)的!就像作者，難忘小時(shí)候母親對(duì)自己的愛(ài)，現(xiàn)在母親老了，就是自已孝順母親的時(shí)候了。對(duì)于兒子，作者也是深愛(ài)的，我想假以時(shí)日，作者老了，他的兒子也會(huì)像現(xiàn)在作者孝順母親一樣來(lái)孝順作者。作者是一個(gè)有深度責(zé)任心的人，他深感自已責(zé)任重大，他深感自已現(xiàn)在正處于上有老、下有小的時(shí)刻，作者在文中深度表明了他要挑起家中大梁的決心。這是一種責(zé)任與義務(wù)，也是我們中華民族五千年的傳統(tǒng)美德。親情無(wú)價(jià)，其樂(lè)融融——就是這一篇《散步》給我的深切體會(huì)。

散步讀后感8

　　閱讀這本書之后，我最想談?wù)摰氖沁@個(gè)章節(jié)——《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》，說(shuō)來(lái)有些慚愧，不是其他的內(nèi)容不值得寫，而是覺(jué)得還無(wú)法把握好力度去寫其他內(nèi)容的讀后感，或許還要再多讀幾遍才可以放心落筆，所以我決定就先從我最感興趣的一部分入手，關(guān)于意境。

　　在此之前，我對(duì)意境的了解還停留在《人間詞話》之中。其中說(shuō)道古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。而且在開(kāi)篇就描寫了作者心目中的境界為何物：［一］詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。［二］有造境，有寫境，此“理想”與“寫實(shí)”二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。［三］有有我之境，有無(wú)我之境。

　　而《美學(xué)散步》中的'境界又有些不同，其中說(shuō)道，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：1.為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界。2.因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界。3.因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界。4.因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界。5.因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他說(shuō)藝術(shù)境界介乎學(xué)術(shù)境界（真）和宗教境界（神）之間，藝術(shù)境界主于美。

　　好像這二者（兩本書）之間的不同，就是一個(gè)切乎于文學(xué)角度，而另一個(gè)切乎于美學(xué)角度。而美學(xué)角度又更接近玄學(xué)，是的，我覺(jué)得這段說(shuō)辭總有些玄乎，且奇妙。這一點(diǎn)也可以從最開(kāi)始“論文藝的空靈與真實(shí)”中找到。生命的境界廣大，包括著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、科學(xué)、哲學(xué)。這一切都能反映在文藝?yán)�。文藝指示著生命的真諦，宇宙的奧妙。

　　在藝術(shù)的境界與山水之中提到，藝術(shù)意境的創(chuàng)構(gòu)，是使客觀景物作我主觀情思的象征。其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)我們從初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中就開(kāi)始了，譬如“情景交融”、“寓情于景”、“借景抒情”……我認(rèn)為這些種種之手法都是這個(gè)意思。作者通過(guò)景物寓之情感的表達(dá)，那么這就是一種境界。但是這卻并不容易，在美從何處尋之中提到：我們要把整個(gè)情感和思想改造一下，移動(dòng)了方向，才能面對(duì)美的形象，把美如實(shí)地和深入地反應(yīng)到心里來(lái)，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來(lái)，才成為藝術(shù)。我明白了，這是方法。

　　莊子認(rèn)為：中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是道、舞、空白。寫到這里，感覺(jué)藝術(shù)意境一下子就拔高了許多，更為玄學(xué)卻也更為透徹了。尤其是“舞’，這最高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力、熱情。這最緊密的律法和最熱烈的旋動(dòng)，能使這深不可測(cè)的玄冥的境界具象化、肉身化�？傊⒁獍胃吡耍敲搓P(guān)于對(duì)意境的追求也忽然拔高了，是深入靈魂的“藝”的“美”的追求。

散步讀后感9

　　任何一個(gè)愛(ài)美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書——《美學(xué)散步》。

　　在現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時(shí)代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù)；朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的；宗白華更是古典的，中國(guó)的，藝術(shù)的；朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩(shī)人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過(guò)詩(shī)集，他本來(lái)是個(gè)詩(shī)人。青年時(shí)期對(duì)生命活力的傾慕贊美，對(duì)宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個(gè)集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實(shí)在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。

　　他沒(méi)有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國(guó)藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時(shí)，他常常興致勃勃地參觀國(guó)內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會(huì)，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。

　　因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，作者用抒情化的語(yǔ)言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個(gè)大花園里走走，看作者給我們營(yíng)造了怎樣的亭臺(tái)樓榭、花樹(shù)池石。

　　藝術(shù)欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們的心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈境，那么什么是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　�。�1）為滿足生理的.物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　�。�2）因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界；

　�。�3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；

　　（4）因究研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　　（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

散步讀后感10

　　上帝交給逗樂(lè)一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步�？墒俏伵Ｅ赖脤�(shí)在是太慢了，逗樂(lè)一會(huì)兒催促它，一會(huì)兒嚇唬它，一會(huì)兒責(zé)備它，可這些都不管用。蝸牛還是一如既往，只是用抱歉的目光看著逗樂(lè)，仿佛在說(shuō)：“對(duì)不起，我已經(jīng)盡力了！”

　　逗樂(lè)是又氣又急，對(duì)著蝸牛用力扯，用手拉，用腳踢，這樣一來(lái)蝸牛受傷了，就爬得越來(lái)越慢了。逗樂(lè)就想，這蝸牛爬得這么慢，連上帝都不管，那我也不管算了。于是他就讓蝸牛走在自己前面慢慢爬，自己則在后面慢慢跟著生悶氣。

　　就在這個(gè)時(shí)候，逗樂(lè)突然聞到了一股花香，咦，這是哪里呀？哦，原來(lái)這里是個(gè)花園。接著，他聽(tīng)見(jiàn)了鳥兒清脆的嘰喳，蟲子歡快的鳴叫，感到了微風(fēng)拂面而來(lái)的陣陣涼爽。后來(lái)啊，逗樂(lè)靜下心來(lái)，他還看到了滿天的星星多亮麗。

　　逗樂(lè)這時(shí)才體會(huì)到上帝的用意何在：“原來(lái)上帝不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我去散步呀！”

　　這是我跟我逗樂(lè)兄弟講的眾多睡前故事的其中一則，代入第一人稱，他們都很喜歡。故事的`原文是出自臺(tái)灣大學(xué)張文亮博士的一篇散文詩(shī)《牽一只蝸牛去散步》。原文是這樣的:

　　上帝給我一個(gè)任務(wù)

　　叫我牽一只蝸牛去散步

　　我不能走太快

　　蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)?

　　我催它，我唬它，我責(zé)備它

　　蝸牛用抱歉的眼光看著我

　　彷佛說(shuō)：人家已經(jīng)盡力了嘛!

　　我拉它，我扯它，甚至想踢它

　　蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬…

　　真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?

　　上帝啊!為什么?

　　天上一片安靜

　　唉!也許上帝抓蝸牛去了!

　　好吧!松手了!

　　反正上帝不管了，我還管什么

　　讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣

　　咦?我聞到花香，原來(lái)這邊還有個(gè)花園

　　我感到微風(fēng)，原來(lái)夜里的微風(fēng)這么溫柔

　　慢著!我聽(tīng)到鳥叫，我聽(tīng)到蟲鳴

　　我看到滿天的星斗多亮麗

　　咦?我以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)

　　我忽然想起來(lái)了，莫非我錯(cuò)了

　　是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

　　這首散文詩(shī)不長(zhǎng)，故事很簡(jiǎn)單，卻意味深長(zhǎng)。比如在教育孩子方面，是不是就像牽著一只蝸牛在散步？和孩子一起走過(guò)他的成長(zhǎng)過(guò)程，給孩子一點(diǎn)時(shí)間，也給自己一點(diǎn)時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)更多的不是父母成就了孩子，而是孩子成就了父母。比如在日常工作、生活方面，我們是否目的性太強(qiáng)，情緒太急躁，總是急于求成，不問(wèn)過(guò)程，只求結(jié)果。其實(shí)我們每個(gè)人一出生，就已經(jīng)注定了結(jié)果，如果我們不去好好享受過(guò)程而是直奔結(jié)果，那不是自己“找死”嗎？

　　讀讀這首《牽一只蝸牛去散步》，總感覺(jué)有股溫柔的力量，可以讓內(nèi)心的浮躁慢慢平和下來(lái)。偶爾和蝸牛一起散散步，我們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多就在身邊眼前而沒(méi)有注意到的美麗。

散步讀后感11

　　看了《牽著一只蝸牛去散步》一文，感觸很深，讓我重新審視了我的工作。

　　文章寫的是這樣一個(gè)故事：上帝交給我一任務(wù)，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉�，可我卻嫌他爬的慢，催他，唬他，責(zé)備他。放棄他，任他往前爬，忽然，我聞到了花香，聽(tīng)到了鳥叫，體會(huì)到了這些以前沒(méi)有的東西，我恍然大悟，原來(lái)，是上帝叫蝸牛帶著我去散步。

　　其實(shí)在這篇文章里，最引我注意的是那只蝸牛，那只蝸牛真的很可憐，已經(jīng)盡力了卻還被責(zé)備、被訓(xùn)斥。我覺(jué)得孩子就是那只“小蝸�！保瑹o(wú)論他怎么努力，怎么用功，只要沒(méi)有達(dá)到老師和家長(zhǎng)的要求，得到的總是責(zé)罵。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家長(zhǎng)都希望自己的孩子成龍成鳳，讓孩子學(xué)這學(xué)那的，給了孩子太多的壓力。教師也嚴(yán)格的要求著孩子，把自己主觀的想法強(qiáng)加在孩子身上。但是，我們有誰(shuí)真正的去了解過(guò)孩子的內(nèi)心，又有誰(shuí)真正站在孩子的角度上看問(wèn)題了，他們還只是一個(gè)什么都不會(huì)的孩子，還需要父母和老師的細(xì)心教導(dǎo)與呵護(hù)。

　　而我不正是文中提到的那位牽蝸牛散步的人嗎？作為一名教師，我覺(jué)得嚴(yán)格的要求學(xué)生是理所當(dāng)然的，所以在學(xué)生犯錯(cuò)的'時(shí)候，事情沒(méi)有做好的時(shí)候，不會(huì)的時(shí)候，我會(huì)去責(zé)備他，我會(huì)心情急躁、焦慮和不耐煩，恨不得抱著、背著他，替他往前走，在這樣的心情驅(qū)使下，蒙蔽了自己的雙眼，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其實(shí)已經(jīng)很努力了，也看不到沿途美妙的風(fēng)景，最后，孩子受傷，自己疲憊。弄得“兩敗俱傷”。

　　身為教師，要善于分享孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的所有快樂(lè)，分擔(dān)孩子的擔(dān)心，憂慮，不安和煩惱，他們是活生生的人，需要耐心和愛(ài)心，需要傾訴和傾聽(tīng)，需要安慰和幫助，需要肯定和激勵(lì)，他們單純善良，天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，對(duì)一切美好的事物充滿渴望和憧憬，好奇心很強(qiáng)，思想活躍，求知欲也很強(qiáng)，他們的眼光是率真的，他們的視角是獨(dú)特的，老師應(yīng)該視這些為珍寶，充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，抓住教育的最佳契機(jī)，和孩子做好朋友，走進(jìn)孩子童話般的心靈世界，和他們一起笑，一起哭，傾聽(tīng)他們的心靈之音，用耐心和愛(ài)放飛求知的翅膀；用真誠(chéng)和鼓勵(lì)敲開(kāi)孩子的智慧之門；其實(shí)和學(xué)生交往是一件愜意的事情，更是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話！

　　有人說(shuō)：“幸福就像一只蝴蝶，再被人追求時(shí)總是無(wú)法捕捉到。如果你安靜下來(lái)，他可能棲息在你的身上”。現(xiàn)在，我懂得了我應(yīng)該停下腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，把自己主觀的想法放到一邊，靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音，慢慢掌握住孩子的自然成長(zhǎng)規(guī)律，不慌不忙，任由孩子的小手牽著我們的大手前進(jìn)??

散步讀后感12

　　最近讀到一兩本關(guān)于美學(xué)的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因?yàn)樵诖酥皩?duì)于美學(xué)我是個(gè)門外漢（現(xiàn)在也不算內(nèi)行），更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學(xué)》，才知道美學(xué)不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當(dāng)大的一個(gè)社會(huì)科學(xué)，它原本是在各藝術(shù)門類學(xué)科之上的學(xué)科，是個(gè)統(tǒng)領(lǐng)。抽象而枯燥其實(shí)才是美學(xué)研究的特點(diǎn)，因此西方美學(xué)的大家也都是哲學(xué)家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學(xué)也是哲學(xué)，她就必定具備哲學(xué)求真理的特點(diǎn)，但什么是才是真正的美，如同哲學(xué)里其他問(wèn)題一樣，往往是沒(méi)有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默風(fēng)趣，讀此書我仍然費(fèi)力，因?yàn)樗枰活w極其抽象的哲學(xué)的頭腦。

　　真正有點(diǎn)感覺(jué)的是讀宗先生的《美學(xué)散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學(xué)的境地里做一次心靈的散步，詩(shī)樂(lè)書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說(shuō)到的：散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無(wú)論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。

　　說(shuō)這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對(duì)美有困惑的人，是看得出來(lái)干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的`情緒和思想，使之能夠發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造的表達(dá)美，以成為藝術(shù)�！拔覀兊那楦幸�(jīng)過(guò)一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計(jì)較才能發(fā)現(xiàn)深度的美�！币剖澜缇褪歉淖兪澜绲默F(xiàn)象，使它能夠成為美的對(duì)象。比如月亮，就常常被用來(lái)美化世界。雖然宗先生一直強(qiáng)調(diào)美是客觀存在的，但在我看來(lái)，無(wú)論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對(duì)美的探尋。

　　當(dāng)代社會(huì)機(jī)器轟鳴、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們?cè)缫褯](méi)了賞月的閑情，更別說(shuō)這晚無(wú)月的中秋。問(wèn)題是這樣的美境就丟失了嗎？如果所有的物質(zhì)我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機(jī)械的死的過(guò)程了？”都市人常常要么困惑生活無(wú)趣，要么只顧忙碌焦慮，無(wú)法發(fā)見(jiàn)身邊的美，為什么呢？“我們?cè)谧约旱男睦镎也坏矫溃敲淳蜎](méi)有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡！”如果一個(gè)人情感波折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會(huì)是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動(dòng)、思想起伏，不把自己關(guān)在狹小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。

　　這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來(lái)讀的原因吧！

散步讀后感13

　　《母雞蘿絲去散步》是一本外國(guó)經(jīng)典圖畫書，它包括兩個(gè)故事，簡(jiǎn)單的文字講述母雞蘿絲去散步的平淡無(wú)奇的故事，圖畫則講述狐貍追逐獵物的迭宕起伏的故事。它的文字與畫面形成一種非�；膶�(duì)比，蘿絲和狐貍一前一后處于同一個(gè)畫面，一個(gè)邁著碎步神閑氣定，一個(gè)張牙舞爪卻又總是丑態(tài)百出，讓人捧腹。本書色彩明麗，構(gòu)圖精美，它的文字極其簡(jiǎn)單，但足以讓幼兒笑得前仰后合的一本圖畫書。

　　《母雞蘿絲去散步》這個(gè)故事內(nèi)容非常有趣并令人發(fā)笑。當(dāng)釘耙砸扁狐貍的鼻子時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍一頭栽進(jìn)池塘里時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍扎進(jìn)干草垛里時(shí)，你會(huì)笑！當(dāng)狐貍被面粉埋住時(shí)，你會(huì)笑……這么有趣的故事，怎能不吸引孩子呢？孩子們沐浴在閱讀帶來(lái)的身心愉悅。

　　讓孩子看繪本，主要鍛煉幼兒的各種能力：一是能鍛煉孩子的觀察能力，讓孩子養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣；再就是讓孩子通過(guò)觀察，提高審美能力；三就是觀察可以鍛煉孩子的思維能力，想像能力。

　　《母雞蘿絲去散步》繪本書也是孩子最愛(ài)讀的書了。一到閱讀時(shí)間，孩子們都會(huì)快速拿到這本書，然后看上好幾遍，每次看時(shí)總會(huì)自言自語(yǔ)講述邊哈哈大笑著。這本書對(duì)大班幼兒來(lái)說(shuō)，已經(jīng)能夠看著圖片猜出背后發(fā)生的故事，還有個(gè)別認(rèn)字多的孩子，邊看書邊讀出那些簡(jiǎn)短的文字，與其他小朋友共享。放到圖書區(qū)這本書的原因是這樣的：幼兒識(shí)字的最佳期在4—6歲，因?yàn)檫@時(shí)可以充分利用孩子的超強(qiáng)的模糊記憶能力，以及剛剛形成的邏輯記憶能力，而且通過(guò)識(shí)字，及相應(yīng)的閱讀進(jìn)一步促進(jìn)孩子邏輯能力的發(fā)展。具有閱讀能力的孩子，比同齡的孩子理解能力要強(qiáng)很多。當(dāng)孩子想識(shí)字的時(shí)候，我們就要抓住時(shí)機(jī)教孩子識(shí)字。

　　大班的孩子已經(jīng)有了一定的`理解力，在繪本的閱讀中，如果只給孩子讀讀文字，那就沒(méi)有什么可講的，也會(huì)給孩子造成對(duì)閱讀不感興趣的后果。我們不能讓孩子只停留在對(duì)文字和內(nèi)容的理解上。許多東西，還需要孩子自己去發(fā)現(xiàn)。只有她們自己發(fā)現(xiàn)和理解的東西，記憶才會(huì)深刻。讓孩子隨著自己的興趣，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　繪本是通過(guò)圖畫與文字這兩種媒介的交織、互動(dòng)來(lái)講述故事的，符合兒童早期閱讀的特點(diǎn)和習(xí)慣。因此，活動(dòng)的設(shè)計(jì)力求引導(dǎo)孩子們?cè)谛β曋欣斫猱嬅鎯?nèi)容，能講述出隱藏在圖畫背后的故事，體會(huì)閱讀繪本的基本方法，在閱讀中識(shí)字，積累語(yǔ)言，并讓幼兒由此愛(ài)上閱讀，在豐富的圖畫中展開(kāi)想象，提高認(rèn)知能力。于是，老師又適時(shí)推薦其他繪本，此時(shí)的孩子們?cè)缫哑炔患按叵腴喿x。這種閱讀引領(lǐng)，效果是不言而喻的。

散步讀后感14

　　讀完這篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。那是春節(jié)過(guò)后開(kāi)學(xué)的第一天，我們搬了新家，孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的語(yǔ)氣表示她認(rèn)識(shí)回家的路并能獨(dú)自乘車回家。但到了放學(xué)時(shí)間已過(guò)很久的傍晚，孩子還沒(méi)回家，在家等待中的外公外婆焦慮萬(wàn)分并電話通知了我和妻子說(shuō)孩子還沒(méi)回來(lái)。我仍記得那是個(gè)昏黑寒冷的初春傍晚，華燈初上，滿街的車輛和人流，我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影，感到就要失去自己至親至愛(ài)的孩子的巨大恐慌讓我窒息，這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中，為何會(huì)降臨在我的家中，我鼓起勇氣繼續(xù)尋找，目光穿過(guò)川流不息的大街，穿過(guò)一群群背著書包歡快地從后身邊涌過(guò)歸家的孩子們，但我沒(méi)有找尋到我的孩子，伴隨著我的是種。種不詳?shù)念A(yù)感。

　　走到路的一半我跳上一輛出租車趕到了學(xué)校，向站在學(xué)校門口的門衛(wèi)和下班的校長(zhǎng)打聽(tīng)，都說(shuō)學(xué)校已經(jīng)關(guān)門了，校園里的孩子早就已經(jīng)回家了。我只能再順著孩子放學(xué)回家的道路繼續(xù)尋找，天越發(fā)的黑了，迎面而來(lái)的是刺眼的車燈和喧囂的人流，路旁人家的.窗口不時(shí)傳來(lái)央視《新聞聯(lián)播》熟悉的聲音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸還是僅僅是迷路了？我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著，在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子，我們商量著種。種可能發(fā)生的情形并不時(shí)和家里用電話聯(lián)系，商討著是否要向派出所報(bào)警并詢問(wèn)孩子的老師，一切仿佛是停滯了，時(shí)間一分一分地過(guò)去，過(guò)去的是那么匆忙又那么緩慢，那一段過(guò)程至今在我的腦海里仍是定格著的，昏黑的夜空，刺眼的車燈和呼嘯而過(guò)的車輛，匆匆而過(guò)的行人……我的心仿佛沉到了心底，內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。

散步讀后感15

　　美學(xué)散步，是一本宗白華先生的美學(xué)思想的精要篇章的集合。

　　一開(kāi)始就被這書名吸引，如此詩(shī)情畫意的名字，但，美學(xué)與散步如何揉合？

　　當(dāng)我隨便翻翻，發(fā)現(xiàn)這與別的美學(xué)著作很不同：一般的美學(xué)著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫出了中國(guó)美學(xué)的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺(jué)寫美學(xué)，文字自由自在，風(fēng)格無(wú)拘無(wú)束。

　　書里的文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受。

　　這本書確實(shí)讓我有所收獲，作者用抒情化的語(yǔ)言，引領(lǐng)我進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，令這個(gè)美學(xué)門外漢的我，很形象生動(dòng)了解關(guān)于美學(xué)的冰山一角。

　　我便以書中的“中國(guó)藝術(shù)意境之誕生”這章中關(guān)于意境境界的部分，來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

　　正如這章的引言所說(shuō)，世界是無(wú)窮盡的，生命是無(wú)窮盡的，藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡的。就中國(guó)藝術(shù)方面——這中國(guó)文化史上最中心最有世界貢獻(xiàn)的一方面——意境。

　　那首被譽(yù)為意境中經(jīng)典詩(shī)篇，元人馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無(wú)邊的詩(shī)境。

　　在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。

　　意境，是“情”與“景”的結(jié)晶品。意境，會(huì)因人因地因情因景的不同，而出現(xiàn)種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。

　　在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　�。�1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　�。�2）因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界；

　�。�3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；

　�。�4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　　（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。

　　但介乎后二者的`中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

　　所以一切美的光是來(lái)自心靈的源泉，沒(méi)有心靈的折射是無(wú)所謂美的。所以說(shuō)一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。

　　所以中國(guó)藝術(shù)家不滿足于純客觀的機(jī)械式的模寫，而總是要在對(duì)對(duì)象的反映中折射出人格的高尚格調(diào)。