《呼蘭河傳》讀后感[精華14篇]

　　讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇1

　　最近，我讀了一本蕭紅創(chuàng)作的名叫《呼蘭河傳》的書。

　　作者帶著我們走進(jìn)來舊時(shí)代的呼蘭河，看到了舊社會(huì)時(shí)那里發(fā)生的事情，知道了舊時(shí)代的不足，領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。

　　在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對(duì)她更是不好。只有在花園里和祖父相處時(shí)，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的。

　　相對(duì)來說，團(tuán)圓媳婦就沒有那么幸運(yùn)了。當(dāng)團(tuán)圓媳婦還是一個(gè)小孩子時(shí)，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當(dāng)童養(yǎng)媳了。她在十二歲的時(shí)候來到胡家，可胡家沒有一個(gè)人把她當(dāng)人看，把她當(dāng)成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活�？吹竭@兒，我不禁心頭一顫：團(tuán)圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢？她這些天是怎么熬過來的呀？不但這樣，只要團(tuán)圓媳婦有一丁點(diǎn)做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團(tuán)圓媳婦就這樣香消玉殞了�？吹竭@，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養(yǎng)大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢？

　　是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個(gè)最親最親的人的.關(guān)心和愛護(hù)，她怎么能有真正的幸福呢。團(tuán)圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應(yīng)該上學(xué)讀書，可是她因?yàn)榉N種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導(dǎo)致小小年紀(jì)就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現(xiàn)在不幸福呢。

　　在生活中，像蕭紅和團(tuán)圓媳婦這樣有著悲慘命運(yùn)的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個(gè)五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個(gè)繼母，可是繼母對(duì)女孩一點(diǎn)也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會(huì)兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點(diǎn)也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當(dāng)場(chǎng)休克了。等父親回來，把女孩送到醫(yī)院，經(jīng)過手術(shù)，醫(yī)生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。

　　從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時(shí)也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當(dāng)成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時(shí)候，還動(dòng)不動(dòng)就和家里人“翻臉”，現(xiàn)在想想，真是不知好歹。

　　讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇2

　　清晨，當(dāng)太陽從美麗的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫字臺(tái)上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內(nèi)，我頓時(shí)感到格外神清氣爽。看《呼蘭河傳》時(shí)，輕輕呷上一口，似乎每個(gè)細(xì)胞都舒展了。隨著這清醇的濃香，讓我們一起來品味這本漫溢人間情的書。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑�的天空，灰色的畫面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。

　　故事中的村莊烏云蔽日，無半點(diǎn)陽光，在這里由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難。人們?yōu)榱嘶钪�而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評(píng)論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我同情……其中文章的第一章中所說東二街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無論是睛天還是雨天都會(huì)受到傷害，為什么沒有人把土坑填平呢？因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳！

　　剛來時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤單的生活在一個(gè)陌生的'環(huán)境，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽話。

　　可團(tuán)圓媳婦沒有多久便匆匆離開了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，還不如說她的死是被封建社會(huì)害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國的土地上有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年代，團(tuán)圓媳婦這樣的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。

　　這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，我們用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂的，她快樂的來源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿了樂趣。這讓我想到了自己，現(xiàn)在的我和朋友一起踏青，感受無限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書中，作為秋天最好的紀(jì)念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對(duì)比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應(yīng)該珍惜幸福生活，好好學(xué)習(xí)！長大以后，為國家效力！

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇3

　　早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過她的傳記片。前幾天與在濟(jì)南上初三的外甥聊天，他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫讀后感與書評(píng)。

　　星期六和兒子到書店，一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的，還有各種小店，拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽紅。

　　同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。

　　直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn)，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲(chǔ)藏室，好脾氣的'爺爺、潔癖嚴(yán)厲的奶奶，小孩子喜歡誰一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……

　　眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)，還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團(tuán)圓媳婦還未出場(chǎng)，兒子便提議要走，我遏制住購書的欲望，把書輕輕地放回原處。

　　星期天依舊下雨，和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團(tuán)圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了，為那個(gè)沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)、任人擺布的小童養(yǎng)媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認(rèn)為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場(chǎng)，打著“治病”的旗號(hào)，花樣百出的摧殘這條生命，其實(shí)最有效的藥是“愛”，但沒人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡！眾目睽睽，指指點(diǎn)點(diǎn)，暈過去再潑醒，反反復(fù)復(fù)，滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心，滿足了愚昧人們無知無情的試驗(yàn)！當(dāng)晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無痕跡的去了！

　　在有二伯身上，仿佛窺見了阿Q的影子，也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

　　《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識(shí)，但又大不相同……這就是此書的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺(tái)的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇4

　　手捧《呼蘭河傳》，坐在房間里，陶醉在故事中。

　　這本書講述的是二十世紀(jì)二十年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里所發(fā)生的一個(gè)個(gè)故事。這本書是蕭紅寫的，寫的淳樸，易懂。她在最后一章《尾聲》里寫道："以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"雖然幽美的事情確實(shí)不多，但還是被我找到了幾件，讓我記憶猶新。

　　我最喜歡的一個(gè)片段是：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說："今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。"就把我笑得哆嗦起來。從這段話里可以體現(xiàn)出作者蕭紅小時(shí)候是一個(gè)比較頑皮的小孩，會(huì)和祖父開開玩笑，沒有什么煩惱。但是，如果仔細(xì)讀《呼蘭河傳》的話，就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，蕭紅家中的后花園就是她小時(shí)候最好、最開心的玩樂之地了。比起現(xiàn)在，我們的玩樂之地，蕭紅家的后花園就顯得十分渺小了。

　　到后來：那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香并不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁�大�?緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過一會(huì)一想起來，又笑了。

　　蕭紅，耍了祖父一把，她為自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在書中多次寫到自己的童年是寂寞的，可見這樣的開懷大笑有多么難得呀。

　　我認(rèn)為最悲慘的事就是在東二道街上的大泥坑，這是在書里第一章出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭。泥潭有六七尺深，人們和家畜都會(huì)遭受到災(zāi)難，泥潭淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這泥潭里。人們有說拆墻的，有說種樹的，但沒有一個(gè)人想過把泥坑填平。我為此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他們的腦海里只有順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，認(rèn)為人是不能違抗天命的，這就是他們的悲哀！

　　《呼蘭河傳》里有一個(gè)人物——年僅12歲的團(tuán)圓媳婦，剛來時(shí)她是那樣的健康、活潑。她一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)這樣陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事。有一天，團(tuán)圓媳婦要當(dāng)眾洗澡，要說洗澡，還不如稱為燙澡。里面有一句形容團(tuán)圓媳婦的話：小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。

　　這是多么殘忍的事啊，一個(gè)12歲的小孩能承受的住嗎？終于，小團(tuán)圓媳婦被村民折磨死了。

　　《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風(fēng)俗畫。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇5

　　喃喃自語般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉?biāo)老�，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗�“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因?yàn)樗�“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。

　　小團(tuán)圓媳婦的這些行為，只不過是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病，她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開水缸之中，用開水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了。”

　　其實(shí)，小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的.人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來講，小團(tuán)圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

　　作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達(dá)成了某種契合，并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇6

　　初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》�？戳四瞧�節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時(shí)光，似乎也沒什么有意思的。

　　如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。

　　蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死�！�

　　小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對(duì)待她的天壤之別，母親對(duì)她似乎也無太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長大回想起來，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少�！�

　　蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們?cè)诤诎�、落后、愚昧的社�?huì)生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對(duì)團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時(shí)的人們卻以此為生活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲�？墒牵�在當(dāng)時(shí)的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的`蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代。

　　當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會(huì)面臨的是現(xiàn)代的升級(jí)過的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。

　　如果說過去是因?yàn)槁浜笫沟萌诵挠薇浚�那么現(xiàn)在是因?yàn)榘l(fā)達(dá)使得人心因欲望而復(fù)雜險(xiǎn)惡，處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱，等待你為他當(dāng)做替罪羊，這樣的社會(huì)景象若是給蕭紅看到怎會(huì)不更感悲涼？她的孤獨(dú)、她的寂寞，又會(huì)更深吧……

　　面對(duì)這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無所能。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇7

　　讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀小團(tuán)圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。

　　全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團(tuán)圓媳婦展開的部分。在為小團(tuán)圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復(fù)復(fù)看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團(tuán)圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù)，直到小團(tuán)圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對(duì)小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯(cuò)誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對(duì)頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓(xùn)，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因?yàn)樗鼈兞?xí)慣于跟隨，卻不習(xí)慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來解釋，就是“集體無意識(shí)”。

　　“集體無意識(shí)”的呼蘭河人不會(huì)認(rèn)為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛笑的小團(tuán)圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒有掉隊(duì)，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….

　　與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的`納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因?yàn)樗麄儧]有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識(shí)的“平庸之惡”，往往會(huì)因?yàn)樗�的群體龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。

　　今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費(fèi)上千元爭相購買。再比如網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地?zé)o條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……

　　從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運(yùn)。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運(yùn)，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇8

　　語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進(jìn)了如詩如畫的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……

　　《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細(xì)膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗，敘述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的故事，描繪著一顆顆善良樸實(shí)的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進(jìn)入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時(shí)，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個(gè)后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個(gè)慈祥、善良、博學(xué)的老人。

　　讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的'外祖父也是一個(gè)和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時(shí)候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯(cuò)、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責(zé)怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩》、《將進(jìn)酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個(gè)勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受��！外祖父一直守在我的身邊。一會(huì)兒給我量體溫，一會(huì)兒給我喂水果，一會(huì)兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時(shí)還和外祖父頂嘴，對(duì)外祖父呼來喝去�，F(xiàn)在想起來，真是好慚愧。

　　《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會(huì)的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個(gè)時(shí)代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�

　　去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進(jìn)那座青磚青瓦的大院，走進(jìn)那鳥語花香的后花園，走進(jìn)那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇9

　　張乃瑩(蕭紅)，一個(gè)成長在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

　　初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

　　“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父�！�

　　“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了�！�

　　“這一些根本不能想象了。”

　　小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的.蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個(gè)性的事，也但是是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。

　　呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時(shí)光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑�大神，趕廟會(huì)，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

　　這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

　　或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇10

　　用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對(duì)未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn)，我也在問自己。

　　我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對(duì)我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!

　　破敗的'老屋，其中幾件租給了養(yǎng)豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠

　　我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團(tuán)圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運(yùn)的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無奈。

　　小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團(tuán)圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態(tài)度，極致的冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節(jié)目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實(shí)，縱觀整個(gè)中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質(zhì)的無形思想在統(tǒng)治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?

　　但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅(jiān)強(qiáng)，希望為何物，但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇11

　　《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　簡要的內(nèi)容是這樣的：那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻，有的說應(yīng)該種樹，但沒有一個(gè)人說要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的，熱鬧異常。 我的祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。

　　我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車的胡家。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國的.扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。 當(dāng)然，最值得重視的是這部作品的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對(duì)此有一個(gè)整體的把握，堪稱精當(dāng)。 “但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�？墒牵�仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。

　　我非常喜歡這本書，書中有我喜歡的景色，情節(jié)。我愛《呼蘭河轉(zhuǎn)》。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇12

　　我剛剛讀完了一本好書《呼蘭河傳》，它是由著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說。茅盾先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)這本書說：“它是一部敘事詩，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。此書帶我領(lǐng)略了二十世紀(jì)初東北小城呼蘭河的風(fēng)土人情，老百姓平凡而落后的生活。

　　我懷著輕松愉快的心情讀完了前三章，作者在祖父的菜園中無拘無束、自由自在地玩耍，摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因?yàn)槌鞘械目諝獠蝗玎l(xiāng)村新鮮，所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒云也看不到，真羨慕作者的童年生活啊!我也會(huì)因?yàn)樽髡叩奶煺妗㈩B皮而跟隨她歡笑愉悅。

　　作者的童年生活是美好的，那其他人呢?當(dāng)我讀到第四章時(shí)，心情就逐漸沉重起來，因?yàn)楹笪闹v述了一些人的不幸生活。我認(rèn)為其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的健康活潑的小姑娘，她和我年齡相仿，本該無憂無慮地學(xué)習(xí)和玩耍，卻由于她太過大方而不合傳統(tǒng)“規(guī)矩”，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游道人不斷折磨致死。我十分悲憤，多想為她打抱不平，又無能為力!

　　而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子，他幸運(yùn)地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風(fēng)順的。王大姑娘因?yàn)殡y產(chǎn)而死，留下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛出生嗷嗷待哺。我都覺得馮歪嘴子的日子沒法過了，他既要照顧年幼無知的孩子，又要賺錢維持生活，根本就看不到光明。但出人意料的.是他樂觀地帶著孩子們堅(jiān)強(qiáng)地生活，他盡全力把兩個(gè)孩子照顧好，生活的苦難并沒有磨滅他對(duì)生活的執(zhí)著追求。相比之下，我們是幸福的：馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因?yàn)樨毟F連棉被都沒有，而我們是在溫暖舒適的空調(diào)房里呼呼大睡;他們?cè)诒�冷的磨坊里看著父親勞作，而我們?cè)跍嘏�的家里看電視、玩游戲……我們可能不富有，卻吃穿不愁，相比之下，我們真幸福啊!

　　我不禁想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文《生命生命》，文中飛蛾強(qiáng)烈的求生欲、瓜苗頑強(qiáng)的生命力令人動(dòng)容，它們和馮歪嘴子一樣，對(duì)生命負(fù)責(zé)，努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛生命，我們有什么理由自暴自棄呢?只要生命沒有停息，我們就要拼命追求自己的夢(mèng)想。要相信陽光總在風(fēng)雨后，無論生活有多么艱難，我們都要積極地面對(duì)它，因?yàn)樯�命不息，追求不�?

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇13

　　如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。

　　小的時(shí)候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑嬅婵偨o我以一種真實(shí)的溫馨感。

　　從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。

　　作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的.美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。

　　《呼蘭河傳》讀后感400字2

　　最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

　　有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對(duì)我引響最大的一本書。

　　《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信，對(duì)蕭紅的只有歧視，而她的祖父對(duì)她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。

　　讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。

　　在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財(cái)萬貫也取不得。看，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。

　　《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇14

　　作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時(shí)呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對(duì)于作者來說，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無憂，有爺爺?shù)奶蹛酆团惆�，家中后院的菜園，家鄉(xiāng)的藍(lán)天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神，對(duì)于兒時(shí)的作者來說，這些對(duì)于她的童年來說，應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對(duì)于兒時(shí)的作者來說，這些人，也只不過是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。

　　然而，當(dāng)作者經(jīng)過成長、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的.家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時(shí)，作者努力以一種平淡的語氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭。

　　作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。

　　通過讀《呼蘭河傳》這本書，我們從書中能獲得些什么？對(duì)我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過讀此書，能了解中國的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。

　　通過對(duì)團(tuán)圓媳婦遭遇，悲慘命運(yùn)的敘說，充分表達(dá)了封建社會(huì)之下，人們的愚昧，無知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對(duì)團(tuán)圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對(duì)周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對(duì)有二伯人物性格及行為的敘說，有二伯對(duì)東家，應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨(dú)一生。從另一側(cè)反應(yīng)出，地主階級(jí)對(duì)人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì)階層觀念。通過對(duì)這些典型人物命運(yùn)的敘說，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的封建思想，摒棄陋習(xí)，要積極上進(jìn)，滿懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。

　　在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語調(diào)，敘說了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見而謀取自己的幸福，敢于擔(dān)當(dāng)。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當(dāng)人們都認(rèn)為他會(huì)垮掉，都等著看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂觀的，堅(jiān)強(qiáng)的支撐下來，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺醒。

　　作者對(duì)幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當(dāng)她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。

【《呼蘭河傳》讀后感】相關(guān)文章：

呼蘭河傳簡介07-20

呼蘭河傳心得12-31

閱讀呼蘭河傳心得04-14

《呼蘭河傳》閱讀心得02-19

閱讀心得呼蘭河傳04-18

讀書筆記：《呼蘭河傳》03-31

《呼蘭河傳》讀書筆記12-17

呼蘭河傳的讀書筆記01-17

《呼蘭河傳》 讀書筆記01-26

呼蘭河傳讀書筆記09-21