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《希利爾講世界史》讀后感
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希利爾講世界史讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的希利爾講世界史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
希利爾講世界史讀后感1
聽到這本書的名字很自然會(huì)想起小時(shí)候讀的《世界五千年》和《上下五千年》之類。不過(guò)這兩者有明顯的區(qū)別，這是一本寫給孩子的歷史書，這本書一問(wèn)世便在美國(guó)轟動(dòng)，并不斷再版，成為英美等國(guó)著名的兒童讀物。
給孩子看的歷史讀物，多是不成系統(tǒng)的歷史故事，要么就是歷史事件縮寫。而作者希利爾首創(chuàng)編年史的講述方式：他兼顧歷史事件和歷史人物，行文中滲透歷史年代的概念，讓孩子們了解時(shí)代全貌、認(rèn)識(shí)歷史全景。他用孩子喜歡看的文字將這個(gè)世界上發(fā)生的一切娓娓道來(lái)，“從前有個(gè)小男孩，就像我一樣。他早晨7點(diǎn)鐘以前必須待在床上，直到全家人準(zhǔn)備起床才能起來(lái)。于是他常常躺在那里想各種各樣古怪的問(wèn)題……”在這悠然的筆調(diào)之下，希利爾講著一個(gè)又一個(gè)讓人興味盎然的歷史故事。
書中作者對(duì)于歷史的'講述會(huì)讓我感覺身臨其境，同時(shí)也觸發(fā)我對(duì)希利爾教育思想和方法的思考。書中作者對(duì)知識(shí)的選擇抹平了多和少的界線，甚至對(duì)主題和內(nèi)容的“重要性”也不屑一顧。書中諸多的重要人物、重要事件沒有入選，希利爾所說(shuō)的“重要”在于：這個(gè)人，這件事，孩子能理解嗎？喜歡嗎？能通過(guò)它建立起歷史的映象和整體框架嗎？《希利爾世界史》是年代為經(jīng)，地域?yàn)榫�，把不同�?guó)家地區(qū)穿插著講，為孩子建立一個(gè)世界歷史的框架，以期待孩子在以后的學(xué)習(xí)中，將框架逐次填充。知識(shí)的多少，有意無(wú)意間，總是會(huì)多起來(lái)，只是快慢而已。但只有在真框架、真精神的引領(lǐng)下，知識(shí)才能到達(dá)它應(yīng)該到達(dá)的位置，才能成為一個(gè)人的識(shí)見，而不是死的知識(shí)點(diǎn)。
作者字里行間，讓我感受到他把孩子看成真正的“孩子”，而不是把他們僅僅當(dāng)作灌輸?shù)膶?duì)象、當(dāng)作應(yīng)付考試的機(jī)器。做到處處尊重孩子的心理、尊重孩子的興趣、尊重孩子的理解力，平等地看待孩子，而不是時(shí)刻俯視他們。正因?yàn)樗_實(shí)是位愛孩子的作者，他懂得孩子們的心聲，懂得孩子的真性情，他的文字才生趣盎然，比如說(shuō)到我們是如何知道遠(yuǎn)古發(fā)生的事情時(shí)，希利爾會(huì)這樣告訴孩子們：“猜測(cè)有很多種。如果我伸出兩只拳頭，要你猜哪只手握有硬幣，這是一種猜測(cè)。你要么猜對(duì)要么猜錯(cuò)，一切全看運(yùn)氣。還有另一種猜測(cè)。比如下雪的時(shí)候，我看見雪地上有鞋印，我就會(huì)猜剛才一定有人經(jīng)過(guò)，因?yàn)樾邮遣粫?huì)自己走路的。這種猜測(cè)就不是碰運(yùn)氣，而是靠常識(shí)。因此，雖然我們沒有生活在過(guò)去的時(shí)空，沒有親身經(jīng)歷過(guò)那時(shí)的一切，卻仍然可以猜測(cè)到許許多多發(fā)生在古代的事情�！毕＠麪柨偸悄苡煤苤苯拥恼Z(yǔ)言，用孩子最感興趣的思路，把問(wèn)題講得通通透透。這樣的文字就能深入他們的心。
作為教師我們需要去悉心體會(huì)，關(guān)注，要順著孩子的眼光去看待這個(gè)世界，認(rèn)真對(duì)待孩子們的意見和訴求。用“愛”躬行自己的教育實(shí)踐，正如希利爾所說(shuō)“最好的老師是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情，激起他們對(duì)知識(shí)渴望，引導(dǎo)他們孜孜不倦地去追求更好的事物，并將自己的真知灼見和真正的文化注入學(xué)生靈魂深處的老師。”
希利爾講世界史讀后感2
希利爾所著的書名為“希利爾講世界史”包括了這個(gè)世界的歷史從它的起源和洞穴人的誕生一直到世界大戰(zhàn)二和工業(yè)革命。我想講講在這本書里用歷史學(xué)到的知識(shí)和用戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)到的道理。
內(nèi)容提要1:人類中的精英
在人類剛開始探索世界的時(shí)候，這個(gè)物種曾經(jīng)也有過(guò)非常豐富的多樣性。除了我們現(xiàn)在的智人(Homo Sapien)，以前還有尼安德特人(Neanderthals)，直立人(Homo erectus)，西伯利亞人(Siberian)，北京猿人(Homo erectus pekinesis)，等等，但今天只有我們智人活了下來(lái)，并直接占領(lǐng)了“人類”這個(gè)物種的稱呼�！爸侨说膭倮苯虝�(huì)了我進(jìn)化論的運(yùn)作方法：如果兩個(gè)品種不能共存，競(jìng)爭(zhēng)便會(huì)使那個(gè)更強(qiáng)壯的、更有實(shí)力的活下來(lái)。其他物種也有過(guò)相似的事件。長(zhǎng)頸鹿的脖子其實(shí)在這個(gè)物種剛出現(xiàn)的時(shí)候不長(zhǎng)，隨著時(shí)間的推移，脖子相對(duì)而言更短的那些長(zhǎng)頸鹿都會(huì)因?yàn)槌圆粔蚋邩渖系娜~子而逐漸被淘汰或餓死，剩下的就是脖子更長(zhǎng)的那些長(zhǎng)頸鹿了，如此循環(huán)往復(fù)幾百萬(wàn)年就有了我們今天看到的長(zhǎng)頸鹿。就如同那些脖子更短的長(zhǎng)頸鹿一樣，其他的'人種也在生存的跑道上輸給了智人。
內(nèi)容提要2:古代文明
智人打敗了別的種族后，就開始在世界各地扎根，創(chuàng)造出來(lái)輝煌燦爛古代文明(中國(guó)，古希臘，古印度，古羅馬，古巴比倫等等)。從中，我學(xué)到人類會(huì)根據(jù)他們環(huán)境周圍的地理?xiàng)l件來(lái)建造他們的社區(qū)。例如，埃及很少下雨卻有定期的洪水，直接導(dǎo)致他們發(fā)明了地面灌溉系統(tǒng)從而利用了洪水這些天災(zāi)來(lái)養(yǎng)活他們的莊稼，化災(zāi)為寶。希臘的地表面又干又硬，不能種田，所以希臘就想到用他們的手工藝品和橄欖油跟別的國(guó)家交易以獲得必要的糧食。種種如此，皆為適者生存的核心精要。
內(nèi)容提要3:經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易
說(shuō)到交易，我發(fā)現(xiàn)了很久以前每一個(gè)國(guó)家就像一家公司一樣，想把他們的商品賣出去。我能自此學(xué)到了很多經(jīng)濟(jì)上的知識(shí)。A公司需要B公司的食物，B公司需要A公司的水，A和B公司就建立了一個(gè)共生關(guān)系。例如中國(guó)善于制造絲綢，那中國(guó)肯定會(huì)通過(guò)絲綢貿(mào)易賺很多錢，并出于對(duì)這種巨額利潤(rùn)的獨(dú)占欲望，必然會(huì)想盡方法對(duì)絲綢貿(mào)易形成壟斷(Monopoly)。壟斷就是把某一個(gè)商品的供應(yīng)鏈占為己有，排除所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。人類一直是一種有創(chuàng)意力的生物，我們不停的在創(chuàng)新，每分每秒都會(huì)有發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)一種會(huì)改變?nèi)祟惿娴姆椒ǖ臅r(shí)候，這就叫革命。革命從火和石器的發(fā)現(xiàn)一直到互聯(lián)網(wǎng)的誕生和工業(yè)革命，一直都跟著人類的腳步走。
讀后感
我認(rèn)為這本書用了一種有趣的方法描述了世界歷史，同時(shí)也用了容易理解的“語(yǔ)言”描述出了其中的故事。一般這種書都很長(zhǎng)，但這本書只用了430頁(yè)概括了人類的世界史，內(nèi)容也非常豐富。如果是像我一樣剛開始學(xué)歷史的人，就讓這本書做你的時(shí)光機(jī)器吧。
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