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《父母的覺醒》讀后感

時間:2024-01-02 15:42:12 讀后感 我要投稿

《父母的覺醒》讀后感大全2篇

  當認真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《父母的覺醒》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《父母的覺醒》讀后感大全2篇

《父母的覺醒》讀后感1

  曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考,成績一向還算優(yōu)秀的女兒學習盡快走上正軌,親子關系趨于和諧,也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫,如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關與孩子溝通交流的書籍,想從書中盡快找到解決這些問題的方法,有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書,把書中的一些方法貼在門上,時刻提醒自己?稍绞沁@樣,就像人陷入泥潭中,越掙扎陷得越深,這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學...

  直到一次和同學媽媽的聊天中,得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會,出于對這位智慧媽媽的信任,抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領下,開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學會了反省、內(nèi)觀自我;在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子;在自我的分享時,從衛(wèi)老師和讀書會媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會,感謝衛(wèi)老師的引領,感謝各位書友媽媽的分享,也感謝這本書,這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上,在讀書會近一年來的浸泡中,也獲得了些許感悟。

  這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個有獨立健全生命的人,是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我,過上真實、覺醒、愉悅的生活,而不是為了父母的自負心,培養(yǎng)一個聽話、無思想、少時受父母控制,長大受制于他人的`毫無自我價值感的無趣靈魂。

  養(yǎng)育孩子是父母從一個主角變?yōu)榕浣堑倪^程,尤其是到了青春期,父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望,做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心,當然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親,即使給不了孩子什么建議,即使不能夠解決孩子的學習、生活的困擾,也比一個嘮嘮叨叨、指指點點的媽媽可能更會使孩子得到更多的養(yǎng)分,更能使其茁壯成長,成為孩子想成為的樣子,成為父母可以引以為傲的孩子。

  一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力,在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領者,而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進入青春期,由于孩子身處情緒的漩渦中,也開始了體驗與其年齡不相符的身體和心理極限,這時孩子會比以前更需要我們,需要我們無條件的愛,需要我們的徹底接納。

  由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子,不僅能與自己和諧相處,也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅;還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩,知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會將生活視為自己的一個伙伴,懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂,所以當他們成為父母后,也會教導自己的孩子如何生活的快樂滿足。文/瑞華

《父母的覺醒》讀后感2

  “孩子不需要父母的主張、期望、權威與控制,父母需要做的僅僅是調(diào)整身心,在每一個當下與他們和諧相伴!

  我在翻開這本書的第一章時,就被這句話深深打動了。

  作者沙法麗·薩巴瑞是哥倫比亞大學心理學博士,早年受到東方正念思想的影響后又將其同西方心理學理論加以融合,從而形成了自己有關正念生活與覺醒教育的理念。

  這是一本從心理與情感層面講述教育之道的書。

  作者認為,父母的覺醒與改變是教育的真正開始,父母只有安頓好自己的身心,才能幫助孩子成長為一個健全的人。

  作者在這本書里鼓勵廣大父母用愛意與真誠穿越家庭教育的困境,破解親子關系的難題,實現(xiàn)精神的覺醒,讓孩子在成長的同時,也讓父母得到完整的成長。

  今天早晨讀完了第一章,晚上孩子睡后讀完了第二章,且就對這兩章做一點小小的感悟和反思。

  讀完前兩個章節(jié),其中的很多片段都深深地觸發(fā)了我。

  首先,作者提到,我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己,而是在塑造一個具有獨立特征的靈魂,正因為如此,我們必須鉚足精神,努力把我們自己同我們的孩子區(qū)分開來。

  孩子的需求和想法是千變?nèi)f化的,我們不可能事事都滿足,所以在這個過程中,我常常會走進一種誤區(qū),不經(jīng)意間將自己的想法強加在孩子身上,我并沒有意識到,把自己的思想強加給孩子,其實是對他的一種桎梏和遏制。

  比如,孩子的興趣班,有一些是他喜歡的,也有一些是他不太喜歡的,是我一廂情愿地說服他在堅持,因為我認為這樣才是對他最好的。

  然而,這僅僅是我認為,而不是孩子所認為的。

  所以,作者強調(diào):孩子不需要我們的主張和期望,也不需要我們的權威和控制,我們需要做的僅僅是調(diào)整身心,在每一個當下與孩子和諧相伴。

  但,這并不是說孩子不需要紀律和約束,而是說我們需要善于傾聽孩子,尊重他們,時刻與他們心心相印,培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和生活中的種種技能,把方方面面有機地整合在一起,最終把孩子培養(yǎng)成一個均衡發(fā)展的社會成員。

  作者說:教養(yǎng)孩子的歷程不應該是家長“對”孩子的.模式,而應該是家長“同”孩子的模式。

  盡管我們認為自己有能力教養(yǎng)好孩子,但如果孩子可以把我們教養(yǎng)成他們所需要的父母,豈不是更好,所以作為父母,我們需要覺醒。

  那么,作為父母我們怎樣覺醒呢?

  首先,每個孩子,都會有他自己的煩惱、困難、頑固本性,這些恰恰就能幫助我們認清自己還需要作出什么樣的改善,我們只要循著孩子凝望的眼神,就可以找到改善與拓展之處。

  其次,我們同孩子的互動往往依據(jù)自己曾經(jīng)的經(jīng)歷,因此我們可能會不知不覺地把自己的童年復制傳遞給下一代,每當這時,我們就需要有意識地讓自己覺醒,并醫(yī)治過去的創(chuàng)傷。

  最后,孩子能映照出我們的成功與失敗,讓我們隨時隨地發(fā)現(xiàn)自己的“不覺醒”,從而促使我們學習與成長。

  只有父母開始覺醒,我們的孩子才能在快樂中取得進步。

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