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《晉靈公不君》讀后感
品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《晉靈公不君》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《晉靈公不君》讀后感1
戰(zhàn)火硝煙,紛紜事態(tài)。霸業(yè)在凱歌中書寫,又有多少路骨凍尸融化在歷史于煙云?盡瞻天下的王侯,忠肝義膽的將相他們在前臺揮劍嗜血,大義凜然,在歷史的筆墨中詮釋出人的價值。但,使能堪比王侯將相呢?一個個英雄華麗的輝煌可能會被自命不凡得人追求,而平凡的你我去總是在向往,或者干脆說:“他很偉大,但我不想成為他”。
I一個不堪啟口的刺客,一個被墨客渲染只為突出趙宣子的“路人”,我卻看到了他所有的絲毫不遜于風(fēng)云人物的大義。在本來應(yīng)該刺殺的時刻,他卻不是被殺意充斥,而還有“民之主也”的思考,這等覺悟難道應(yīng)該被人遺忘嗎?是的,他被盛服將朝的趙宣子感動,但這絕不是I“退之”的根本原因。真正能夠讓他這么做的,是他心存大義而非僅僅臣服于君主。他知道什么是善什么是惡,他知道不行君令乃不信,錯殺良臣乃不忠。他在動亂的社會中受著種種支配,卻沒有喪失自己的價值觀。而這一點(diǎn),有多少一覽天下的君王可以比擬?輝煌的霸業(yè)抹去了謙卑的心智,多舛的命運(yùn)剔除了清高的靈魂。當(dāng)時光轉(zhuǎn)盤扭轉(zhuǎn)至當(dāng)下,不管是追名逐利的狂徒,還是滿腔熱血的憤青,不管是知識分子,還是庶民小人,都想在歷史中找到自己的位置。宗教、派別、陣營、團(tuán)伙,一個一個小幫子就是人們心中一個一個歷史的卡槽,人們安居其中,如井底之蛙一樣融進(jìn)了一井天的世界。I之死,開始被世人嘲笑,雖不能否認(rèn)活著的意義,但這嘲笑的'背后,多少成為人們蠅營狗茍的借口。殊不知我們找尋的并不是歷史留給我們的位置,而是我們心中歷史的位置。我們所講的忠義,從來不是書本上字典里黑白無聲的解釋。那只不過是告訴你忠義“畫”的是什么,而水墨油彩,才是你之于忠義的價值。
有人會說,I乃是夸張的縮影,根本不懼歷史價值。但如果說這是古人筆法的夸張,那至于今天,就是空想的虛構(gòu)。不只是I,像同一文章里的提彌明等等,在閱讀史料的時候,還會發(fā)現(xiàn)總有這么一個心存大義配角,在記載歷史的人眼中,卻在左右著未來。
捫心自問,你是否大義存心,還是跟著別人走,先肯定別人的結(jié)果,在去找自我認(rèn)同的原因?如果說古人保有自我心境是因信息匱乏以致激發(fā)自我對話的話,那么當(dāng)今信息爆炸的時代,各路專家層出不窮,如果你不能心存大義,自我篩選的話,那只能被人牽著鼻子來回轉(zhuǎn),你又能到達(dá)什么目標(biāo)呢?
我并不是說心存大義就是不同意他人的觀點(diǎn)。對于舊認(rèn)識,要勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),對于新觀點(diǎn),不能盲從,要去眼見為實(shí),了解后自我判斷。只有這樣,你才能主宰人生。
古之大義于今,已不只是忠君愛民。I之死于今,也絕不是小配角的湮滅,它還具有著濃厚的現(xiàn)實(shí)價值,觀察他們自我堅(jiān)定的人格,亦可反觀現(xiàn)實(shí)浮華中的定海神針。
小人物書寫歷史。而如I云者,正是這樣的在歷史天平上毫無分量的小人物,才更見平凡中的偉大。
《晉靈公不君》讀后感2
戰(zhàn)火硝煙,紛紜事態(tài)。霸業(yè)在凱歌中書寫,又有多少路骨凍尸融化在歷史于煙云?盡瞻天下的王侯,忠肝義膽的將相他們在前臺揮劍嗜血,大義凜然,在歷史的筆墨中詮釋出人的價值。但,使能堪比王侯將相呢?一個個英雄華麗的輝煌可能會被自命不凡得人追求,而平凡的你我去總是在向往,或者干脆說:“他很偉大,但我不想成為他
鉏麑一個不堪啟口的刺客,一個被墨客渲染只為突出趙宣子的“路人”,我卻看到了他所有的絲毫不遜于風(fēng)云人物的大義。在本來應(yīng)該刺殺的時刻,他卻不是被殺意充斥,而還有“民之主也”的思考,這等覺悟難道應(yīng)該被人遺忘嗎?是的,他被盛服將朝的`趙宣子感動,但這絕不是鉏麑“退之”的根本原因。真正能夠讓他這么做的,是他心存大義而非僅僅臣服于君主。他知道什么是善什么是惡,他知道不行君令乃不信,錯殺良臣乃不忠。他在動亂的社會中受著種種支配,卻沒有喪失自己的價值觀。而這一點(diǎn),有多少一覽天下的君王可以比擬?輝煌的霸業(yè)抹去了謙卑的心智,多舛的命運(yùn)剔除了清高的靈魂。當(dāng)時光轉(zhuǎn)盤扭轉(zhuǎn)至當(dāng)下,不管是追名逐利的狂徒,還是滿腔熱血的憤青,不管是知識分子,還是庶民小人,都想在歷史中找到自己的位置。宗教、派別、陣營、團(tuán)伙,一個一個小幫子就是人們心中一個一個歷史的卡槽,人們安居其中,如井底之蛙一樣融進(jìn)了一井天的世界。鉏麑之死,開始被世人嘲笑,雖不能否認(rèn)活著的意義,但這嘲笑的背后,多少成為人們蠅營狗茍的借口。殊不知我們找尋的并不是歷史留給我們的位置,而是我們心中歷史的位置。我們所講的忠義,從來不是書本上字典里黑白無聲的解釋。那只不過是告訴你忠義“畫”的是什么,而水墨油彩,才是你之于忠義的價值。
有人會說,鉏麑乃是夸張的縮影,根本不懼歷史價值。但如果說這是古人筆法的夸張,那至于今天,就是空想的虛構(gòu)。不只是鉏麑,像同一文章里的提彌明等等,在閱讀史料的時候,還會發(fā)現(xiàn)總有這么一個心存大義配角,在記載歷史的人眼中,卻在左右著未來。
捫心自問,你是否大義存心,還是跟著別人走,先肯定別人的結(jié)果,在去找自我認(rèn)同的原因?如果說古人保有自我心境是因信息匱乏以致激發(fā)自我對話的話,那么當(dāng)今信息爆炸的時代,各路專家層出不窮,如果你不能心存大義,自我篩選的話,那只能被人牽著鼻子來回轉(zhuǎn),你又能到達(dá)什么目標(biāo)呢?
我并不是說心存大義就是不同意他人的觀點(diǎn)。對于舊認(rèn)識,要勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),對于新觀點(diǎn),不能盲從,要去眼見為實(shí),了解后自我判斷。只有這樣,你才能主宰人生。
古之大義于今,已不只是忠君愛民。鉏麑之死于今,也絕不是小配角的湮滅,它還具有著濃厚的現(xiàn)實(shí)價值,觀察他們自我堅(jiān)定的人格,亦可反觀現(xiàn)實(shí)浮華中的定海神針。
小人物書寫歷史。而如鉏麑云者,正是這樣的在歷史天平上毫無分量的小人物,才更見平凡中的偉大。
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