（優(yōu)）《堂吉訶德》讀后感
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的《堂吉訶德》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一個瘦削、面帶愁容的騎士，一匹瘦弱的老馬，一柄生了銹的長槍，一頂破了洞的頭盔，身邊跟著一個騎著驢的憨厚傻侍從。騎士又把鄰村的一個擠奶的姑娘想象為他的女主，給她取了個名字叫杜爾西內婭。他帶著傻侍從三次周游全國，從一個未受正式封號的騎士身份出去尋找冒險事業(yè)，他完全失掉了對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，違心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了很多笑話，然而他依然執(zhí)迷不悟。
在第一卷中，騎士把客店當做城堡，把老板當做城主，硬要老板封他為騎士。老板樂的捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《圣經》，用騎士的刀背在他的肩膀上著實打兩下，然后再找一個補鞋匠的女兒替他掛刀。OK！封號儀式完成！受了封的騎士走出客店把旋轉的風車當成巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，結果風車完好無損，他卻弄得遍體鱗傷；他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒；他又把一個理發(fā)匠當作騎士，給予痛擊，把勝利后取得的銅盆當作有名的頭盔......像這樣的故事還有很多，侍從一而再再而三地糾正他，可他總是不肯相信。他的朋友想了很多方法才把他弄回去。
這就是“騎士”堂吉訶德與他的侍從桑丘的故事。
縱觀全書，大家一定為這個可愛的騎士而感到好笑——他是多么地滑稽��！雖然他的思想精神十分崇高，但在歷史的角度看來，歐洲在當時已經有了制造火藥的技術，以往偉大、神圣又富有戰(zhàn)斗力的騎士團已經落伍了，而那些失業(yè)的騎士們也淪為了強盜。但堂吉訶德卻不顧現實，一心想恢復游俠騎士的光榮，這不就顯得可笑嗎？
以我的見解來看，《堂吉訶德》的作者塞萬提斯其實是在借堂吉訶德來諷刺那些西班牙的統治階級，而對底層人民的苦難表達了深切的同情。它揭露了西班牙的上層官僚進行貪污納賄等暗箱操作，同時人民也因為強厲的統治而生活在水生火熱之中。在面臨重重危機的情況下，統治階級想通過挑起宗教沖突或民族矛盾的方式來擺脫困境，勞動人民被逼迫得生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗�！短眉X德》作者塞萬提斯通過他手中的一支筆真實地反映了官逼民反的真情。
在第二卷中，我們的“騎士”堂吉訶德過了一段正常的日子。但是造化弄人，一位無聊的學者陰差陽錯地勾起了堂吉訶德對游俠騎士的念想。于是，堂吉訶德，在一個月黑風高的夜晚，再一次帶上他那傻侍從，偷偷地溜走了。
這次遠征就更有意思了。他打敗了學者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，“打敗”了一只饑餓的獅子。一路上他雖遇到了其他人的捉弄，卻也陰差陽錯地做了不少好事，一切都像以前的周游一樣順利地進行。本以為堂吉訶德“游俠騎士”之旅還能繼續(xù)持續(xù)下去。不料，學者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次堂吉訶德卻輸了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈能料到，在這一戰(zhàn)之后堂吉訶德深受打擊，一病不起。在臨終之前，他終于想通了一切，認清了騎士小說的危害，也悔恨自己之前所謂的“游俠之旅”，最后安然離世。
《堂吉訶德》的作者塞萬提斯的一生就像堂吉訶德的游俠之旅一樣十分坎坷。他曾被人誣陷而兩次打入監(jiān)獄。但他沒有退縮，還在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。雖然小說問世以后引起了很大的反響，但不幸的是，小說出版一年之后，塞萬提斯先生就與世長辭了。
毫無疑問，堂吉訶德是可笑且荒唐的，但他又始終是一個理想主義的象征者與踐行者。他對于許多被壓迫者和弱小者給予無限的同情。從整個故事中，我們幾乎可以在任何地方找到堂吉訶德用熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人、人鄙視人。作者塞萬提斯也正是通過這一故事的完結——“騎士”堂吉訶德的悔悟與離世，悲哀地宣告了信仰主義的終結。而這一點也恰恰反映了文藝復興時期舊信仰的終結，新信仰尚未出現的社會心態(tài)。所以，《堂吉訶德》故事的結局看似偶然，實則必然。
在當時黑暗腐朽的時代里，塞萬提斯先生為我們塑造了一個不畏強權、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。這個荒唐、勇敢、悲壯的騎士懷著崇高的理想主義精神，與暴力殘酷的現實世界發(fā)生了沖突，從而誕生了這部喜劇與悲劇并存的不朽的傳奇故事——《堂吉訶德》。