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讀《事物的正確答案不止一個》有感
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀《事物的正確答案不止一個》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《事物的正確答案不止一個》有感 篇1
踩著前人的腳印前進，合適結果也只能是“亞軍”——題記
帶著一份好奇，一份探尋，我們伴隨老師的步伐走進了13課《事物的正確答案不止一個》。本文作者是一個帶有傳奇色彩的人物，他創(chuàng)立了世界上第一家“創(chuàng)意思考顧問公司”，文章從各個角度告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�有創(chuàng)造力的人。首先，必須不滿足于一個答案，不放棄探求，第二應有一定的知識儲備，第三應堅信任何人都擁有創(chuàng)造力。
誠如是，創(chuàng)新于人類來說是必不可少的，隨著時間的推移：一切都在發(fā)生著改變，時代呼喚著“創(chuàng)新”，正如《禮記》中的的“茍日新，日日新，又日新。”那樣，保守便是創(chuàng)新比較大的障礙之一。
牛頓是世界上比較偉大的科學家之一，他對科學的貢獻可以說是的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)，如：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等，然而到了晚年，他的研究卻陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使是一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上絲毫的成就，除此之外，我們還要勇于否定比較好。
1900年，教授普朗克和兒子在自己的'花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉這比較好的牛頓的理論，他終于宣布取消自己的假設，人類本因比較好而受益，卻不料竟因順比較好而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
愛因斯坦敢于沖破比較好圣圈，大膽，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎，隨后又銳意推翻了牛頓的時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。
由上述事例便可看出創(chuàng)新不僅僅只是打破定勢，傳統(tǒng)，創(chuàng)新同樣也需要勇氣和智慧。
新的事物也許并不，但它畢竟要替代舊事物，只有創(chuàng)新才能更快地推動歷史的前進。推陳出新才是成功的無上訣竅。
讀《事物的正確答案不止一個》有感 篇2
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！辈诲e的，時代因為創(chuàng)新而發(fā)展。而對于“事物的正確答案只有一個”的這種思維模式或許我們已經(jīng)司空見慣。但我們必須還具備些創(chuàng)新的意識，打破長期以來這種根深蒂固的觀念，以尋求發(fā)展，以尋求超越。
早在中國古代，就創(chuàng)造出四大發(fā)明，而這些發(fā)明不止使一個時代發(fā)展，更使整個世界都發(fā)生了變化。
中國清朝，在創(chuàng)新方面，也是一個代表。清雍正時期，雍正帝積極推行新政，來改變一直以來就傳承的制度�！皵偠∪氘�，火耗歸公，官紳一體當差一體納糧”等創(chuàng)新制度的實施，雖有些守舊派阻撓，但這些新政還是讓那個時代有了發(fā)展，為以后的乾隆盛世做了鋪墊。
所以，創(chuàng)新以求發(fā)展，創(chuàng)新以求超越。在生活的.方方面面，如果我們不探求新思維，尋求新的創(chuàng)意，而一直停留在所謂“事物的正確答案只有一個”這種思維且不能自拔的話，那么發(fā)展便成為了烏有，超越變成為不可能！
尋求創(chuàng)新，志在超越，如果我們生活中一直保持著這種創(chuàng)新思維的話，時代終會因創(chuàng)新而改變。
讀《事物的正確答案不止一個》有感 篇3
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——題記
帶著一份好奇，一份探尋，我們伴隨老師的步伐走進了13課《事物的正確答案不止一個》。本文作者是一個帶有傳奇色彩的人物，他創(chuàng)立了世界上第一家“創(chuàng)意思考顧問公司”，文章從各個角度告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�有創(chuàng)造力的人。首先，必須不滿足于一個答案，不放棄探求，第二應有一定的知識儲備，第三應堅信任何人都擁有創(chuàng)造力。
誠如是，創(chuàng)新于人類來說是必不可少的，隨著時間的推移：一切都在發(fā)生著改變，時代呼喚著“創(chuàng)新”，正如《禮記》中的的“茍日新，日日新，又日新�！蹦菢樱Ｊ乇闶莿�(chuàng)新最大的障礙之一。
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻可以說是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)，如：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等，然而到了晚年，他的研究卻陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的`存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使是一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上絲毫的成就，除此之外，我們還要勇于否定權威。
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉這權威的牛頓的完美理論，他終于宣布取消自己的假設，人類本因權威而受益，卻不料竟因順權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突破，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎，隨后又銳意推翻了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。
由上述事例便可看出創(chuàng)新不僅僅只是打破定勢，突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新同樣也需要勇氣和智慧。
新的事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物，只有創(chuàng)新才能更快地推動歷史的前進。推陳出新才是成功的無上訣竅。