讀《數(shù)學(xué)的故事》有感

　　讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《數(shù)學(xué)的故事》有感，希望能夠幫助到大家。

　　英國作家理查德·曼凱維奇的著作《數(shù)學(xué)的故事》，是一部歷史傳記及大眾科學(xué)的巧妙集成，它以一種全新的形式向我們展示了伴隨著人類社會的進(jìn)步和變革，數(shù)學(xué)是如何適應(yīng)社會、宗教、文化和藝術(shù)的需求逐漸發(fā)展至今的。

　　有人說，數(shù)學(xué)是上帝寫給人類的世界說明書。

　　面對浩瀚的星空，我們常常會想，遙遠(yuǎn)的天空中到底有多少星星？地球在宇宙中處于什么位置？地球按照怎樣的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)？在望遠(yuǎn)鏡還沒有發(fā)明的漫長黑夜里，這些答案是一群又一群的數(shù)學(xué)家們埋頭在稿紙里計(jì)算出來的。

　　也有人說，數(shù)學(xué)是有絕對嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)的真理王國。

　　本書的第三章《勾股定理》中關(guān)于畢達(dá)哥拉斯定理的故事，就讓我體會到了這一點(diǎn)。畢達(dá)哥拉斯定理：對于一個直角三角形，兩個直角邊邊長的平方和等于斜邊邊長的平方。中國最早的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)是《周髀算經(jīng)》，它的第一節(jié)記載了周公（旦）和商高兩人用幾何論證的方式陳述了被叫作勾股定理的畢達(dá)哥拉斯定理。公元3世紀(jì)我國數(shù)學(xué)家劉徽用“割補(bǔ)”原理給出了畢達(dá)哥拉斯定理的第二個幾何證明。在該原理中兩個小正方形被適當(dāng)切割，以構(gòu)成大正方形。這樣，我們就可以使用規(guī)則“勾2+股2=弦2”進(jìn)行數(shù)值計(jì)算。由于畢達(dá)哥拉斯定理是求平方根和解二次方程的基礎(chǔ)，所以它對中國數(shù)學(xué)非常重要。一個叫作“破竹”的經(jīng)典問題后來在歐洲的著作中再現(xiàn)，這成為中國數(shù)學(xué)通過印度和阿拉伯世界傳往西方的一個佐證。希臘人給出了畢達(dá)哥拉斯定理的一個巧妙的證明。這一證明中沒有用到任何數(shù)值，而證明特有的“風(fēng)車”圖在后來的許多歐亞文明的數(shù)學(xué)中出現(xiàn)。畢達(dá)哥拉斯數(shù)學(xué)宇宙觀具有永恒的魅力。

　　畢達(dá)哥拉斯、孔子、大熊、老子及鎖羅亞斯德是同一時代的人物。他的數(shù)學(xué)和神秘主義相結(jié)合的思想在公元前3世紀(jì)得到高度發(fā)展，形成了新柏拉圖主義。只有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的成員才對他有所了解，而即使是僅隔200年的亞里士多德也無法為我們提供這個人的清晰描述。畢達(dá)哥拉斯及其信徒的貢獻(xiàn)，是他們的數(shù)學(xué)思想體系。畢達(dá)哥拉斯的數(shù)為萬物本原的思想，通過柏拉圖、普羅提諾、揚(yáng)布利科斯及普羅克洛等人流傳下來，并且為對西方思想影響深遠(yuǎn)的新柏拉圖主義奠定了基礎(chǔ)。

　　數(shù)學(xué)的故事，講述的是擁有這個世界上非常聰明的大腦的一群人，他們的人生隨著社會的浪潮和命運(yùn)的道路起伏跌宕，憑借著他們留下的印記，我們所生活的世界才能呈現(xiàn)出今天的樣子。

　　通過讀這本書，我看到了數(shù)學(xué)家的多彩人生和數(shù)學(xué)王國的嚴(yán)密邏輯交織在一起，推動著思想的進(jìn)步、時代的發(fā)展，也引發(fā)我們對時代浪潮里個人命運(yùn)和人生意義的思考。

　　《數(shù)學(xué)的故事》，是關(guān)于永恒的故事。

　　閱讀《數(shù)學(xué)的故事》，反思今天我們的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)存在兩個比較明顯的問題，一是學(xué)生對數(shù)學(xué)失去興趣，越來越怕數(shù)學(xué)，二是數(shù)學(xué)越來越抽象。學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識從哪里來，往哪里去，有什么用。作為一線教師，我們不妨關(guān)注《數(shù)學(xué)的故事》等科普類書籍，讓這些書籍深入淺出的剖析、繪聲繪色的描述、發(fā)幽探微的敘述、詼諧機(jī)智的手法、恰到好處的引用，將深奧變得淺顯，將平淡變得有趣，將枯燥乏味變得鮮活靈動，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。