不抱怨的世界讀后感2000字
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。下面和小編一起來(lái)看不抱怨的世界讀后感2000字，希望有所幫助！
不抱怨的世界讀后感1
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書。不過(guò)與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜(限一人一棵)的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請(qǐng)單也不是難事。
但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導(dǎo)此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多。”這是通過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞死了男子的獵狗，男子開(kāi)車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂(lè)的走完余生(我們假定積極或消沉狀態(tài)下余生一樣長(zhǎng))。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因�！白鲜汁h(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認(rèn)為順著聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣。“不抱怨”是個(gè)人充分內(nèi)省后達(dá)到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過(guò)讓座的欲望，但最后沒(méi)能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢?是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥＃芎�，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎么說(shuō)自己。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：
1、無(wú)意識(shí)的無(wú)能;
2、有意識(shí)的無(wú)能;
3、有意識(shí)的有能;
4、無(wú)意識(shí)的有能。
結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí)，或說(shuō)下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對(duì)“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
不抱怨的世界讀后感2
要一個(gè)人“不抱怨”很難，在生活上遇到任何的不順?biāo)欤l(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。但是別忘了一個(gè)重要的理論“吸引力法則”，要知道，當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)些負(fù)面和不快樂(lè)的事時(shí)，就會(huì)接收到負(fù)面和不快樂(lè)的事，例如：當(dāng)女人常抱怨世界上沒(méi)有一個(gè)好男人的時(shí)候，就已經(jīng)在心里種下了一個(gè)“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打從心里懷疑，這樣即使遇到了mr.right，也可能會(huì)錯(cuò)過(guò)吧;同理，如果多說(shuō)一些感恩的事，則會(huì)為自己引來(lái)更多喜樂(lè)之事。這樣，你要選擇抱怨還是不抱怨?
這書給我印象最深的，是結(jié)尾的一句話：你自己就是一種祝福!
很多人每天抱怨東抱怨西，怪物價(jià)高、抱怨老板不加薪。不過(guò)，現(xiàn)在有一項(xiàng)“不抱怨運(yùn)動(dòng)”正在全球八十個(gè)國(guó)家推行。很簡(jiǎn)單，在手上戴上手環(huán)，每次抱怨或指正別人就要換手戴，得連續(xù)不抱怨21天才算成功。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會(huì)同意：
1.這個(gè)世界有太多的抱怨。
2.我們過(guò)的不是我們想要的生活。
然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘?huì)抱怨，我們以為抱怨能帶來(lái)什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過(guò)不上我們想要的生活?而這些問(wèn)題是威爾鮑溫(willbowen)的《不抱怨的世界》一書及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運(yùn)動(dòng)”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨(complaint)有兩重意思：表達(dá)哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責(zé)。根據(jù)抱怨對(duì)象的不同，抱怨還可分成對(duì)自己的抱怨和對(duì)他人、外界的抱怨。
鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō)，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X(jué)得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰�，例如他人的同情，或是可以避開(kāi)反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會(huì)，因害怕邀請(qǐng)女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會(huì)接受他的邀請(qǐng)的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開(kāi)了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無(wú)論是工作上，還是人際關(guān)系上的問(wèn)題，他都?xì)w因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒(méi)有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的.人，才會(huì)吹牛和抱怨。我們自覺(jué)不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開(kāi)。在我們的抱怨中，我們也對(duì)世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會(huì)為自己引來(lái)更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過(guò)程，在每一個(gè)選擇關(guān)頭都有前進(jìn)與倒退的沖突。有時(shí)可能會(huì)走向防衛(wèi)、退縮，有時(shí)也會(huì)向成長(zhǎng)邁出一步。而成長(zhǎng)包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長(zhǎng)。我們其實(shí)是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對(duì)這種逃避成長(zhǎng)的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價(jià)值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對(duì)話，不會(huì)威脅到彼此;通過(guò)抱怨，人們逃避生命的拓展、成長(zhǎng)與改進(jìn)。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗(yàn)，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。他認(rèn)為要成為不抱怨的人，就要?dú)v經(jīng)每一個(gè)階段，一步都不能省卻。你不可能跳過(guò)這些階段，直接達(dá)到永續(xù)的改變。
在“無(wú)意識(shí)的無(wú)能”階段，你對(duì)自己的抱怨(無(wú)能)毫無(wú)所覺(jué)(無(wú)意識(shí))的。此階段抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們會(huì)注意到;但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻充耳不聞。
在“有意識(shí)的無(wú)能”階段，你對(duì)自己的抱怨(無(wú)能)已能有所察覺(jué)(有意識(shí))。你能察覺(jué)到周遭及自己的抱怨，你身邊都是一些愛(ài)發(fā)牢騷、怨聲載道的人，你和你的朋友在一起時(shí)討論的主題往往演變成一場(chǎng)抱怨比賽，討論的語(yǔ)調(diào)會(huì)變成：“這不算什么，我告訴你
在這個(gè)階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個(gè)也在挑戰(zhàn)不抱怨目標(biāo)的人，彼此鼓勵(lì)，互相打氣。找一個(gè)能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點(diǎn)。不要把眼前這一刻視為理所當(dāng)然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識(shí)的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設(shè)性，喋喋不休只是在對(duì)你周遭的人們發(fā)送一個(gè)訊息：你覺(jué)得不自在，無(wú)法忍受讓沉默來(lái)掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說(shuō)出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長(zhǎng)的抱怨。覺(jué)得抱怨是理所當(dāng)然的人，哪里也到不了，只會(huì)在同一個(gè)不快樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點(diǎn)必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰肯尼迪所言“有些人只是看到當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后問(wèn)為什么會(huì)這樣?我則是夢(mèng)想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問(wèn)為什么不是那樣?”
在“無(wú)意識(shí)的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無(wú)意識(shí)”(毫無(wú)所覺(jué))地達(dá)到“有能”(不抱怨)狀態(tài)。你會(huì)開(kāi)始為了最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺(jué)得理所當(dāng)然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂(lè)的人，具有黃金般貴重的身價(jià)。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對(duì)他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開(kāi)疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
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