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讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感

時(shí)間:2024-02-26 12:13:26 讀后感 我要投稿

讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用,歡迎大家分享。

讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用1

  從五官的角度講,這是一個(gè)眼睛的時(shí)代。

  平日里,我們習(xí)慣了用眼睛感知事物,包括在書店里選購書籍的時(shí)候?匆豢茨切┬鲁霭嫖锏拿趾屯扑]詞也許你就知道,一切都是為了誘惑你的眼睛。我也會(huì)受到這種影響。因此,我很晚才了解到這本名字不起眼的書。

  眼睛時(shí)代的基礎(chǔ)是消費(fèi)主義的不斷膨脹。不論是在過分充斥商品的城市,還是在清一色種植經(jīng)濟(jì)作物的`鄉(xiāng)村,或是在產(chǎn)品如垃圾一樣堆積的沿海工廠,你都會(huì)感到有一個(gè)東西像蛆蟲一樣啃噬著你的身心。

  這個(gè)東西就叫:欲望。

  如果給欲望一個(gè)形容詞,那就是:過渡虛榮。

  眼睛時(shí)代,下面是我們不愿過多思考的事情:過渡消費(fèi)引發(fā)一連串的社會(huì)問題,包括外界生態(tài)環(huán)境問題和內(nèi)部情感環(huán)境問題。而且,這些問題是全球性的。每天早晨,我們這些驕傲的地球人睜開眼睛看到的都是可占有的對(duì)象:食物、房子、車輛、衣服、權(quán)利,甚至我們一直用占有的眼神打量著每一塊本可以長滿植物的土地。

  在土地上出生入死的我們,不愿過多思考我們與土地的關(guān)系。似乎一切理所當(dāng)然:占有與被占有。由此,上演了一次又一次同樣的戰(zhàn)爭。

  這本書正是誕生在戰(zhàn)火連天的年月。像手術(shù)刀刺破病人的身體,它來的正是時(shí)候。

讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用2

  人最大的事情是如何處理他跟自我和外界的關(guān)系,這里存在兩面可靠的鏡子:你如何對(duì)待外物決定了你如何對(duì)待自己,反之亦然。我們常常問:生命有何意義?我們在天地間的位置是怎樣的?以后我們要先問一聲:天地在我心中的位置是怎樣的'?

  這一切思考仿佛離我們的日常生活是那么的遙遠(yuǎn),但是,這本書再次提醒我們,正是缺乏思考而依賴于眼睛才導(dǎo)致了我們在日常生活中遇到的所有問題:擁擠不堪的交通,堆積如山的郊外垃圾,莫名奇妙的疾病,令人心寒的教育,虛無縹緲的心靈,充斥媒體的無聊娛樂,空無人居的城市豪宅——作者奧爾多·利奧波德在消費(fèi)主義最為泛濫的美國發(fā)出一種聲音:

  “人們往往想當(dāng)然地認(rèn)為野生生物就像和風(fēng)和日出日落一樣,自生自滅,直到他們在我們面前慢慢地消失,F(xiàn)在我們面臨地問題是高質(zhì)量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花費(fèi)錢財(cái)。我們?nèi)祟悓?duì)于整個(gè)生物界來說還只是很少的一部分,那么能夠真真正正看到自然界中的鵝群的機(jī)會(huì)比在電視上看更重要,有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)一只白頭翁就像我們有權(quán)利說話一樣神圣不可侵犯!

讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感通用3

  關(guān)于土地和環(huán)境問題離我最近的事情有三次,三次都發(fā)生在生我養(yǎng)我的小村莊。

  第一次是我村與鄰村之間一場持續(xù)十年的土地戰(zhàn)爭,最后的結(jié)果是土地的荒蕪和情感的淪喪。

  第二次是一幫黑勢力在河的上游非法建了一個(gè)化學(xué)提煉廠,經(jīng)過一系列斗爭,村民保住了干凈的河道卻留下一座高高的工廠建筑,也留下一些同謀者的罪證和人性的倒影。

  第三次是一群地痞在村頭非法建了一個(gè)磚窯廠,這一次我那可愛的鄉(xiāng)親們不僅損失了肥沃的良田更丟掉了人類對(duì)于土地那份基本的尊重和依戀的感情。這次事件,我曾大力反對(duì),但聰明的人們給我算了一筆目光短淺的小賬:那幫地痞給的租金高于種地所能產(chǎn)出的價(jià)值。如今只剩下滿目瘡痍的一塊土地和沉默不語的村民。我佩服我的同胞總是善于計(jì)算與忍耐。

  在土地面前,我們的伎倆顯得多么可笑又可悲。

  然而,早已存在一種聲音,在對(duì)抗著我們自私的靈魂!渡赤l(xiāng)年鑒》不僅代表了這種聲音,更給了我們一次史無前例的'思考。基于這個(gè)思考,我們的知識(shí)體系是多么的需要重建。

  書中把這個(gè)重建稱為:土地倫理。

  我想,即便是在我們這個(gè)重視倫理綱常的國度,土地倫理的提出也令我們耳目一新。我們一直追求的“天人合一”,其實(shí)質(zhì)是“天地人合一”。順著這樣一個(gè)思考,或許在城市化不可逆轉(zhuǎn)的今天,我們能在城市這些丑陋的建筑物間找到一種安慰。

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