(精)讀后感的作文7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
這里面一共有五位媽媽?zhuān)謩e是：馬小跳媽媽、戴安媽媽、冉冬陽(yáng)媽媽、肥貓媽媽、豆芽?jī)簨寢尅Ｓ刑煺鎷寢�、有漂亮媽媽…�?/p>
首先我就介紹天真媽媽?zhuān)煺鎷寢屢簿褪邱R小跳的媽媽?zhuān)卸∪�，她是個(gè)櫥窗設(shè)計(jì)師非常漂亮有著美麗的波浪長(zhǎng)發(fā)，別著木質(zhì)發(fā)卡涂著水果色的唇彩。非常溫柔、非常善良，但是沒(méi)有主見(jiàn)膽子很小，可是也可以“上得廳堂，下得廚房“呀。我覺(jué)得馬小跳一定非常的幸福，因?yàn)橛形贿@樣天真的媽媽在陪著她，好羨慕他呀。
然后是漂亮媽媽?zhuān)谴靼驳膵寢專(zhuān)写餍『�，特長(zhǎng)是做旗袍，溫柔、體貼、情感細(xì)膩、略帶傷感最喜歡喝咖啡，每個(gè)季節(jié)都會(huì)有咖啡分類(lèi)。我覺(jué)得這個(gè)媽媽黨的有點(diǎn)不稱(chēng)職幾乎沒(méi)怎么管戴安，我可不要有這種媽媽。
接著是智慧媽媽?zhuān)侨蕉?yáng)的媽媽?zhuān)欣铈请娕_(tái)“愛(ài)心熱線(xiàn)”的主持人，當(dāng)然她肯定是一個(gè)有愛(ài)心的人，要不然怎么能勝任這份工作呢？她不會(huì)給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班之類(lèi)的，因?yàn)樗且粋�(gè)有愛(ài)心的家長(zhǎng)。
糊涂媽媽?zhuān)@是肥貓媽媽和豆芽媽媽?zhuān)^(guò)于疼愛(ài)孩子，照顧家庭，一心撲在家庭身上。她們一定是倚著“黃金棍下出孝子”這句不科學(xué)的名言來(lái)的，只要孩子一犯錯(cuò)她們就打就罵，不講道理，這種媽媽?xiě)?yīng)該改。
我們的'媽媽?zhuān)隙ㄒ彩怯泻芏喾N的，要成為智慧的媽媽才好。
讀后感的作文 篇2
《笨狼和他的爸爸媽媽》是一個(gè)朋友介紹的，這本書(shū)很不錯(cuò)， 這本書(shū)講述了本狼和他的爸爸媽媽住在森林了，一家三口都很笨，卻很快樂(lè)。雖然他們每天都會(huì)發(fā)生一些狀況，讓人啼笑皆非，但感覺(jué)依然很溫馨。因?yàn)檫@笨笨的、傻乎乎的一家三口心里總裝著別人。笨狼爸爸去旅行，帶回家五十瓶男用香水，為的是讓笨狼媽媽聞到自己喜歡的香味，一家三口為了讓山羊夫婦開(kāi)心去山羊家的草坪上踢球……他們常常因?yàn)楸慷[出很多笑話(huà)，卻也活的有滋有味，幸福甜蜜。讓人明白一個(gè)道理：你可以不是最聰明的，你可以是最快樂(lè)的。也讓我想起了另外一個(gè)作家書(shū)中寫(xiě)的“我們的'孩子可以不上清華北大，可以不上耶魯哈佛，但一定要自信快樂(lè)、內(nèi)心充滿(mǎn)陽(yáng)光，做一個(gè)快樂(lè)的普通人�！�
讀完后，我沒(méi)有問(wèn)貝貝的感受，讀這本書(shū)時(shí)他常常會(huì)因?yàn)榍楣?jié)捧腹大笑，也會(huì)為故事里的溫馨場(chǎng)面而感動(dòng)。 里面的一些道理孩子會(huì)隨著成長(zhǎng)明白得越來(lái)越深……
讀后感的作文 篇3
今天，我讀了一本書(shū)叫《三國(guó)演義》，它主要講了曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事，我知道無(wú)論是什么，智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒(méi)有智慧的力量，周俞在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝，到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒(méi)有智慧，就會(huì)被社會(huì)上所淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可能事半功倍，而且可以?huà)旰芏噱X(qián)。同時(shí)，我也意識(shí)到，嫉妒別人的危害。
在《三國(guó)演義》中，周愈十分嫉妒諸葛亮的才華，他在世時(shí)，曾說(shuō)過(guò)“既生俞，何生亮”結(jié)果被諸葛亮活活氣死。使得一個(gè)有用的才華被浪費(fèi)掉了。
還有一點(diǎn)，我意識(shí)到如果沒(méi)有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到朋友的。《三國(guó)演義》中，是因?yàn)閯涞奶孤�，才收到張飛，關(guān)羽兩位大將。因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，諸葛亮才會(huì)被請(qǐng)出來(lái)，幫助劉備爭(zhēng)奪天下。要是沒(méi)有這三位英雄難得的才華，劉備哪有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大？現(xiàn)在也是如此。一個(gè)擁有真誠(chéng)的.心，坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的，嫉妒是有害的，要有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，這就是我讀《三國(guó)演義》的感受。
讀后感的作文 篇4
一只年輕貌美的天鵝在水中邁動(dòng)著輕盈的舞步，平靜的像鏡子一樣湖水映著他美麗的身影。這時(shí)，沒(méi)有人會(huì)想到他曾是一只丑陋的，走投無(wú)路的小鴨。
說(shuō)起他的故事，相信大家絕不陌生。一個(gè)無(wú)助的小鴨子，因?yàn)槌�，所以走到哪兒都不受人們的歡迎，被人排擠，在逆境中生活下來(lái)，最終變成了美麗的白天鵝，丑小鴨的故事讓我們受到啟示，每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總有一些挫折，每個(gè)人都會(huì)陷入困境的時(shí)候。我們要勇于戰(zhàn)勝困難。但現(xiàn)在，我要說(shuō)的卻是小鴨子身邊那些形形色色的“評(píng)論家”們。
丑陋的“小鴨”長(zhǎng)得與其他的鴨子不同，他長(zhǎng)得不倫不類(lèi)，所以，在這些“評(píng)論家”的眼里，他太丑啦，一文不值，連一只獵狗都不愿意吃他�？墒�，挨過(guò)寒冬，小丑鴨終于長(zhǎng)成了一只漂亮的白天鵝時(shí)，所有曾經(jīng)的嘲笑，排擠，討厭的“評(píng)論家”們紛紛發(fā)出贊美聲音，用一切美麗的詞來(lái)形容他，贊美他，竟然沒(méi)有人想到他就是曾經(jīng)那只被大家拋棄的，無(wú)助的，沒(méi)人理睬的'“丑八怪”！
是丑小鴨變了嗎？不，不是!他還是他，變化的只是外表。然而，這正能說(shuō)明那些“評(píng)論家”們只注重外表美與不美，根本沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)，天鵝的可愛(ài)和美麗正源于當(dāng)初的“丑”，源自當(dāng)初的“被人遺棄堅(jiān)強(qiáng)”！
世人往往重視外表，以貌取人。他們卻忽略了人最珍貴的東西。
讀后感的作文 篇5
《烏塔》這篇課文主要寫(xiě)了一位14歲的小姑娘自己獨(dú)自游歐洲的事情。
我最欣賞烏塔的獨(dú)立，比如：“小姑娘已經(jīng)起身，正在收拾東西，準(zhǔn)備外出”，讀到這里，我想到如果是我自己一個(gè)人去旅游的話(huà)，肯定要經(jīng)過(guò)爸爸媽媽的`同意或者還要在爸爸媽媽的陪同下才能去旅游，而且我也不敢自己一個(gè)人去旅游，要跟爸爸媽媽一起去我才放心。在外國(guó)那里有許多媽媽要培養(yǎng)自己的還在能夠自己去旅游。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不要碰到一點(diǎn)點(diǎn)事情就要讓媽媽來(lái)解決;如果是在我們中國(guó)，媽媽不可能讓自己的孩子一個(gè)人旅游，而且還會(huì)很不放心，甚至有些小朋友都不肯自己一個(gè)人上學(xué)、放學(xué)，要讓爸爸媽媽來(lái)接他們。我還欣賞烏塔的自由自在。還有一句就是“這時(shí)，小姑娘正愜意地趴在床墊上，一邊吃糖，一邊看一本厚厚的書(shū)”讀了這句話(huà)之后。我想到了烏塔那么的自由自在，趴在床墊上，一邊吃糖，一邊看一本書(shū)，非常地舒服，如果是我的話(huà)，肯定要經(jīng)過(guò)木木的同意才能出去玩，如果媽媽不同意就出去玩了，媽媽非要罵我一頓不可，就像被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)不能飛出去呼吸新鮮空氣。在外國(guó)那里不僅僅他們的媽媽要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，還要給他們自由。而我們中國(guó)呢?孩子要到隔壁鄰居的孩子一起去玩一會(huì)兒，還不同意呢!
這篇課文里面的烏塔很懂事，我們大家要向?yàn)跛䦟W(xué)習(xí)很多生活經(jīng)驗(yàn)。
讀后感的作文 篇6
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無(wú)比憤怒與惋惜。
圓明園是我國(guó)最大最好的皇家園林。它占地三百多公頃，是一座舉世聞名的藝術(shù)館.博物館。園中有民族建筑，西洋景觀(guān)。漫步院內(nèi)，仿佛置身于幻想的'境界里。
人們一想起埃及的金字塔，羅馬競(jìng)技場(chǎng)，巴黎圣母院，希臘的巴特農(nóng)神廟，也就自然而然想起了中國(guó)的圓明園。如神話(huà)里宮殿般的圓明園，先后有六位皇帝親臨過(guò)：康熙.雍正.乾隆.嘉慶.道光.咸豐。就這么完美無(wú)缺.舉世聞名的皇家園林最終還是毀在了強(qiáng)盜的手里。
1860年，英國(guó).法國(guó)在維多利亞女皇和拿破侖皇帝的雙重旗幟下對(duì)中國(guó)進(jìn)行了慘無(wú)人道的燒殺搶掠，他們搶走了我們的大量國(guó)寶，珍奇古玩。為了掩蓋他們的滔天罪行，最后還一把火燒了圓明園，多么無(wú)恥的行徑。
同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要好好學(xué)習(xí)，決不能讓歷史重演。
讀后感的作文 篇7
《美的歷程》是由中國(guó)現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫(xiě)的一本美學(xué)著作，從宏觀(guān)鳥(niǎo)瞰的角度對(duì)中國(guó)古典文藝的數(shù)千年歷史進(jìn)行了一次“匆匆巡禮”，全書(shū)共分為十個(gè)章節(jié)。
《美的歷程》這部書(shū)跨度很大，從原始社會(huì)到明清王朝，波及各個(gè)朝代的方方面面，構(gòu)造了一個(gè)古代美學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)圖。這部書(shū)是用美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)中國(guó)的考古、文學(xué)、藝術(shù)……，與單純的文學(xué)審美有著本質(zhì)的不同：它需要?dú)v史知識(shí)、美術(shù)知識(shí)、文學(xué)知識(shí)等等，很全面，讓我有吃力的感覺(jué)。他是以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)中國(guó)的考古、文學(xué)、藝術(shù)……的審美角度而著作。
書(shū)中也蘊(yùn)涵著哲學(xué)知識(shí)，如：社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀(guān)人生觀(guān)的一個(gè)核心部分。
這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此 頹廢、悲觀(guān)、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。
而書(shū)中也有著作者他所理解的藝術(shù)、美學(xué)追求。書(shū)中說(shuō)到：內(nèi)的追求是與外的否定聯(lián)在一起，人的`覺(jué)醒是在對(duì)舊傳統(tǒng)舊信仰舊價(jià)值舊風(fēng)習(xí)的破壞、對(duì)抗和懷疑中取得的。
內(nèi)容上與哲學(xué)本體論的追求一致，人的主題展現(xiàn)為要求與“道”——自然相同一：在形式上與繪畫(huà)一致，文的自覺(jué)展現(xiàn)為要求用形象來(lái)談玄論道和描繪景物。但由于自然在這里或者只是這些門(mén)閥貴族們外在游玩的對(duì)象，或者只是他們追求玄遠(yuǎn)即所謂“神超理得”的手段，并不與他們的生活、心境、意緒發(fā)生親密的關(guān)系(這作為時(shí)代思潮要到宋元以后)，自然界實(shí)際并沒(méi)能真正構(gòu)成他們生活和抒發(fā)心情的一部分，自然在他們的藝術(shù)中大都只是徒供描畫(huà)、錯(cuò)彩鏤金的僵化物。
我讀完這本書(shū)意猶未盡，楚漢浪漫主義的氣勢(shì)與古拙，魏晉風(fēng)度的人的主題，文的自覺(jué).阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂(lè)性的美.杜詩(shī)顏?zhàn)猪n文篇等。使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)和做人的魅力。完全顛覆了我原本幼稚而愚笨的認(rèn)識(shí)。在文化藝術(shù)琳瑯滿(mǎn)目的世界暢游，品味先哲們思想的樂(lè)土，讓我的“審美感情”豐富厚實(shí)。
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