教師讀書心得

　　有了一些收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的教師讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

教師讀書心得1

　　《從優(yōu)秀到卓越》最典型的特點(diǎn)就是，作者柯林斯像做數(shù)學(xué)證明題一樣來探究公司發(fā)展的奧秘。首先他制定了一個(gè)極為嚴(yán)格的規(guī)則，以此為據(jù)對(duì)財(cái)富500強(qiáng)的公司進(jìn)行篩選，從中遴選出11家“卓越公司”。然后為其一一甄選“對(duì)照公司”、“間接對(duì)照公司”來作為對(duì)照組，用來排除其他干擾因素。最終總結(jié)歸納出促成這11家公司由優(yōu)秀走向卓越的因素。

　　首先，公司要花費(fèi)充足的精力去尋找適合本公司的人才，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)還是員工都是如此，而不是急于去制定企業(yè)的戰(zhàn)略決策，因?yàn)榭铝炙拐J(rèn)為合適的人自然會(huì)把事做好。其次，公司要找到自己的核心業(yè)務(wù)，確保能在此領(lǐng)域做到最好，然后堅(jiān)持不動(dòng)搖。再者，不要過分看重技術(shù)，它只是助推器，而不是核心競(jìng)爭(zhēng)力。最后，遵照上述原則持之以恒，日積月累，終會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)大的`力量，將公司推向快速發(fā)展的飛躍道路。

　　也許因?yàn)槲易约翰�沒有開一家公司，所以無(wú)論柯林斯如何去論證，我都沒覺得這些精心論證的結(jié)論有多么了不起。但有意思的是，我依然被深深的觸動(dòng)了，因?yàn)榭铝炙沟暮芏嗫偨Y(jié)，引發(fā)了我對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的思考。

　　比如柯林斯反復(fù)提到的刺猬理念，他認(rèn)為公司應(yīng)當(dāng)反復(fù)探索直至找到適合自己公司的刺猬理念，然后堅(jiān)持執(zhí)行、絕不動(dòng)搖。

　　想想看，這個(gè)是不是也特別適合我們來詢問自己從而為自己設(shè)立更恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?

　　你對(duì)什么充滿熱情?

　　——我目前的工作是我所喜歡的嗎?僅僅為了薪水而去做事，我可能做到最好嗎?我是否有機(jī)會(huì)將自己的興趣與工作相結(jié)合，進(jìn)而找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌l(fā)力點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)職業(yè)成長(zhǎng)的突破?

　　你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的?

　　——如果我在當(dāng)前正在做的事情上表現(xiàn)不夠優(yōu)秀，那我就永遠(yuǎn)默默無(wú)聞，無(wú)法贏得更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。畢竟，人們都是通過做好一件事來證明自己的實(shí)力，然后才有可能去獲得下一個(gè)機(jī)會(huì)。就像玩游戲一樣，打怪不夠數(shù)，就永遠(yuǎn)無(wú)法升級(jí)吧。

　　是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎?

　　——對(duì)公司而言，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)引擎的是自己的核心業(yè)務(wù)，也是這個(gè)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而對(duì)于個(gè)人，也要有核心競(jìng)爭(zhēng)力，它首先需要能夠滿足自己日常開支，進(jìn)一步得能支持自己去做喜歡的事情，甚至最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。如果只是僥幸謀得一份職位、而不是有真才實(shí)學(xué)，那么職場(chǎng)里稍有風(fēng)云變幻，便會(huì)工作不保，即使能勉力維持，也一定不敢在工作中放開手腳，做事必然瞻前顧后、甚至不得已而諂媚領(lǐng)導(dǎo)、趨附同事，最終自己不開心不說，職場(chǎng)里也一定不會(huì)有好的發(fā)展。

　　試著逐一認(rèn)真回答上述三個(gè)問題，你一定會(huì)對(duì)自己有更好的了解和認(rèn)識(shí)，然后看看自己是否應(yīng)當(dāng)扭轉(zhuǎn)目前的努力方向、盡快找到適合自己的那套刺猬理念然后堅(jiān)持去做?

教師讀書心得2

　　在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園。書中談到：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

　　要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：

　　如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛啊，我每天都在關(guān)心孩子，教育孩子，這一切不都在對(duì)學(xué)生的愛嗎？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”。教師也是普通人，整天把“愛”掛在嘴邊，到底愛孩子的覆面有多大，愛到什么程度？我們的教師行為是否與說的相一致？

　　那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語(yǔ)詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛”的.理解。

　　我們應(yīng)該站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

教師讀書心得3

　　青蔥的時(shí)光里，似乎總能被一只飛蟲、一片綠葉、一縷陽(yáng)光所吸引，呆呆地注視很久。踏上了工作，步步生風(fēng)，好像越來越無(wú)暇關(guān)注促使放空的點(diǎn)滴，就連閱讀都大多從紙質(zhì)書過渡到了電子書。到了學(xué)校，要管學(xué)生；到了家里，要管孩子，自己睡前的閱讀常被瞌睡影響，委實(shí)蝸牛龜速了些。于是，我的每日閱讀慢慢落實(shí)到了校車上，盡管這并不是一個(gè)特別好的習(xí)慣，卻讓我能日有所獲。

　　工作初時(shí)，�？幸恍┙虒W(xué)專著，努力提升著自己的教學(xué)管理能力。但父親常說，我的思維淺顯了些，應(yīng)該跳出鐘愛之圈，多多泛讀，加深自己的思維廣度和深度。自從老爺子掌握了微信，加入了一個(gè)個(gè)小文藝、老憤青的圈子，傷痕派、纏綿派不斷推送，我在校車上的閱讀內(nèi)容日益豐盈起來，很是要感謝父親一番的。

　　假期中，開始研讀四年級(jí)的《12歲以前的語(yǔ)文》，陷入了“老莊”哲學(xué)之中。暑假快結(jié)束的時(shí)候，父親推送了我南懷瑾的《老子他說》，在校車上打開了我的視野，調(diào)整了我的心態(tài)。在品讀儒家、道家的融會(huì)交錯(cuò)中，我漫讀著《老子他說》，遐思著《論語(yǔ)》，漸漸有了“君子不器，師者若愚”的一點(diǎn)感悟。

　　“君子不器”應(yīng)屬儒家學(xué)派，出自《論語(yǔ)·第二章·為政篇》，意謂君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。這讓我情不自禁地想起了微信圈里曾經(jīng)火爆一時(shí)的貼子——老師的角色。特摘抄如下：

　　老師可以當(dāng)警察：因?yàn)檎�天在班里破案�?/p>

　　老師可以當(dāng)主持人：因?yàn)檎�天為公開課想游戲和花招；

　　老師可以當(dāng)演員：因?yàn)橐粫?huì)態(tài)度和藹，一會(huì)暴跳如雷；

　　老師可以當(dāng)清潔工：因?yàn)檎�天掃地、擦玻璃�?/p>

　　老師可以搞工藝美術(shù)：因?yàn)檎�天抄黑板�?bào)、寫黑板；

　　老師可以當(dāng)作家：因?yàn)檎�天寫�?jì)劃和論文；

　　教師可以當(dāng)圖書管理員：因?yàn)橐�管理班�?jí)圖書，登記借閱情況

　　教師可以當(dāng)會(huì)計(jì)：整天為學(xué)校收這個(gè)費(fèi)那個(gè)費(fèi)，學(xué)雜費(fèi)、實(shí)踐費(fèi)、午餐費(fèi)、雜志費(fèi)……

　　老師還可以到市場(chǎng)上叫賣東西：因?yàn)榫毘隽烁咭艉秃衲樒ぁ?/p>

　　可以說，老師完全符合“君子不器”的定義，一種職業(yè)練就多種技能，怪不得不少婆婆想找個(gè)老師媳婦，美好的想法——能干�？墒�，這么多的角色在互換中難免會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒的，這時(shí)就需要老子的“愚”了。在《老子》的不少語(yǔ)詞中都有“愚”的身影，“使民無(wú)知無(wú)欲”是為“愚”也，“絕圣棄智”是為“愚”也，“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏”是為“愚”也，那么難道說老子真的是“愚人之心哉”嗎？不，絕不是的。這里的“愚”不是蠢笨，而應(yīng)為赤子情懷，人之初的那份善、那份真、那么美，而教師的'職業(yè)是很需要這份“愚”的。

　　記得以前看琦君寫她的外祖父，是私塾老師，又是義務(wù)郎中，對(duì)一切人都親切和氣，甚至連螞蟻、蟲類都要“保護(hù)”，他抓到小偷也不打罵，反而送小偷兩塊銀元叫他做生意以改邪歸正；為了“最蹩腳”的戲班子能演下去，他特地帶外孫女頂風(fēng)冒雪去“捧場(chǎng)”，“拼命拍手叫好”，最后還給戲班子一塊銀元，“讓他們買壺酒，買斤肉暖暖腸胃，天太冷了”；他因材施教，寓教于樂，希望把染有壞習(xí)慣的五叔教育成為力求上進(jìn)的青年…… 琦君筆下白胡須的外祖父是那么鮮活而令后輩敬仰，就源自于他的那份真真切切的“愚”。

　　教師的那份“愚”或許就是“師德”，就是那一腔的教育激情，抱著“春蠶到死絲方盡”的信念，扎根講臺(tái)，探究成長(zhǎng)；秉持一個(gè)都不能少的目標(biāo)，領(lǐng)著學(xué)生跑、陪著學(xué)生走、推著學(xué)生趕；雖無(wú)血緣親情，卻愛之深，責(zé)之切，恨鐵不成鋼，扼腕常嘆息。要做一個(gè)深受學(xué)生喜愛的教師，必要擅于走入學(xué)生之間，捕捉學(xué)生的奇思妙想，揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的煩惱憂傷；必要不斷學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代的腳步，提升自我的積淀；必要愛好廣泛，視野涉及各個(gè)領(lǐng)域，各科都有所涉獵；必要用一顆熾熱的真心與廣博的知識(shí)贏得了學(xué)生的信賴，方能成全這亦師亦友的師生之緣。要達(dá)到這些境界，靠利、靠名為動(dòng)力肯定是不夠的，要靠師者的那顆初心，那跳動(dòng)著的熾熱的教育靈魂。

　　我不太愿意多看教師的抱怨之貼，因?yàn)閱栴}在那里，怨天尤人式的碎碎念實(shí)在多說無(wú)益，破壞了自己的心態(tài)，只會(huì)將事情引向灰暗化。教育的事業(yè)不可能完滿，我們都在追求不完滿中的圓滿。教育的問題要克服絕非一朝一夕，絕非個(gè)人所能力挽狂瀾的，但不必失望——子規(guī)半夜猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。我們完全可以在自己的一畝三分地里，守著自己的底線和操守，嘗試并堅(jiān)持我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有用的東西。同事常有人問：“我們要給學(xué)生怎樣的語(yǔ)文？”個(gè)人覺得，不必用華麗的辭藻，高深的理論來注解。我們所要給予學(xué)生的語(yǔ)文，可以是盡我所能的給予我所知道的一切，打開他們的視野之窗，幫助其建構(gòu)出語(yǔ)文基石，讓他們敢于表達(dá)，并能清楚地傳遞給他人。

　　我不是最棒的老師，我們的學(xué)生也不一定是最棒的學(xué)生，但本著真誠(chéng)之心，我執(zhí)教，他求教，他以我為一日之師，我以他為一字之師，教學(xué)相長(zhǎng)足以快慰平生，而其中各種酸甜苦辣咸，子非魚，魚非吾，何必非得“小蔥拌豆腐”呢？

　　聽聞，有人對(duì)于我們這群人相逢贊之認(rèn)真，背后諷為*帽。那又如何？汝之有余，吾獨(dú)若遺，各走所途，自享其樂。我沒有眾人皆醉我獨(dú)醒的境界層次，但望著講臺(tái)下一雙雙明亮的眼睛，想著它們背后一顆顆牽掛的心，身為人母，家中幼子亦將入學(xué)，將心比心，不敢有負(fù)，不能有負(fù)，不得有負(fù)。故君子不器，師者若愚，坦然處之，安之若素。同行否？邀君上下求索！

教師讀書心得4

　　廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校附屬小學(xué)7位教師正式出版了他們共同的著作《做有智慧的教師》，7位教師組成了葉曉龍博客團(tuán)隊(duì)，并使這個(gè)博客成為廈門網(wǎng)上的一個(gè)知名教育博客，形成一定的影響，閱讀這本書中的近百篇博文，筆者頗有感觸。

　　借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣

　　在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過程，來促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

　　廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校附屬小學(xué)正在進(jìn)行福建省規(guī)劃辦立項(xiàng)課題《和諧發(fā)展、培養(yǎng)有效教師》的研究，這對(duì)于通過有效教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，穩(wěn)步提升教育質(zhì)量，具有重要意義。

　　要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。寫博客為教師反思提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。7位優(yōu)秀教師都從事繁重的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作，工作之余，他們對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面進(jìn)行思考，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實(shí)踐中思考和分析原因，尋求對(duì)策。在反思中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中深化思考，逐漸養(yǎng)成思考與研究的習(xí)慣。任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣不斷的實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐，來調(diào)整自己的工作方法和思路，改變自己的行為，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的。這些博文，就反映了他們教育思維品質(zhì)提高的軌跡。

　　反思是一種學(xué)習(xí)方法，反思是一種工作態(tài)度。對(duì)一件事情進(jìn)行反思，對(duì)一個(gè)階段的工作進(jìn)行反思，是一位有思想的教師前進(jìn)途中必有的程序，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。

　　基于教育敘事，講述鮮活故事

　　世事洞明皆學(xué)問，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。

　　讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到，教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這百篇的故事既有對(duì)孩子，你是幸福還是悲哀?、要強(qiáng)扭這顆孩子的瓜嗎?等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有幫助孩子告別網(wǎng)癮、給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家的呵護(hù)與關(guān)愛;既有當(dāng)老師，你幸福嗎?、教師，你有良好的習(xí)慣嗎?的教師人生自我考問，也有對(duì)給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階、情中育人，事半功倍的教育策略的探尋

　　這一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映了7位教師的心路歷程和情感，凝聚著老師們教育實(shí)踐的智慧和經(jīng)驗(yàn)，它閃爍著老師們思考的火花。

　　這些具體鮮活的故事背后，都隱藏著教育的規(guī)律、原則和方法，優(yōu)秀教師就是這樣不斷積累大量生動(dòng)典型的案例，逐漸形成了教師教育教學(xué)實(shí)踐的智慧。這種實(shí)踐智慧積累得越多，教師的專業(yè)成長(zhǎng)就越快，教育教學(xué)也就會(huì)越來越得心應(yīng)手。

　　打開交流窗口，多向互動(dòng)交流

　　打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。

　　教育博客的出現(xiàn)，打破了教育現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的界限，創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實(shí)保持溝通交流的新形式。葉曉龍這個(gè)教育博客在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)了多向互動(dòng)，參與博文交流、回復(fù)評(píng)論的，既有學(xué)生和家長(zhǎng)，也有關(guān)心教育的各界人士;既有本校的老師，也有外校的老師。

　　與公眾進(jìn)行互動(dòng)交流，可以讓更多的校外人士走近教育，關(guān)心校園生活的豐富多樣，了解教師工作的艱辛，學(xué)習(xí)教育子女的'策略方法，感悟教師人生的真正價(jià)值。

　　與校外教師進(jìn)行互動(dòng)交流，可以使教師之間相互學(xué)習(xí)、真誠(chéng)切磋，熱心研討，經(jīng)常進(jìn)行有效和深入的互動(dòng)交流，必將促進(jìn)更多的教師走上專業(yè)發(fā)展的道路。

　　與校內(nèi)教師進(jìn)行互動(dòng)交流，有利于進(jìn)一步形成平等、合作、開放的教研氛圍，開展深度探討。網(wǎng)上交流消除了拘謹(jǐn)，使得交流更加深入、理性和完善，它是校本教研的必要補(bǔ)充，也能夠使教師獲得成長(zhǎng)的不竭營(yíng)養(yǎng)源。

　　這本書是7位教師精神家園的縮影，是記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們?cè)跀�寫、反思和追問的過程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。記得一位哲人說過：不要忘記自己走過的路，因?yàn)樗�是你最珍貴的財(cái)富，只有記住這些路，才能走好以后的路。這本《做有智慧的教師》就是他們的教育實(shí)踐與智慧的寶貴財(cái)富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。

教師讀書心得5

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

　　我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的`內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃�心�?/p>

　　一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。

　　李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求明白路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自我的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦�！敝�中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?

　　此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的 悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

　　讓我們明白了讀書的方法，期望我們?cè)谧x書的時(shí)候邊讀邊記，這樣我們的閱讀才會(huì)更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。

教師讀書心得6

　　《人因思而變》，篇幅并不長(zhǎng)，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，表達(dá)的視角也頗為獨(dú)特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點(diǎn)的正確，另一方面，作者闡述觀點(diǎn)所展露的嚴(yán)密的邏輯，更是讓人羨煞。

　　作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個(gè)方面展開論述，重點(diǎn)論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個(gè)參照系：1。經(jīng)驗(yàn)之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個(gè)方面時(shí)，思路獨(dú)特，觀點(diǎn)精深獨(dú)到，直抵人心。

　　何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：

　　“經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗(yàn)可能是膚淺、狹隘甚至是錯(cuò)誤的。如果說經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象是行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)的目的在于認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗(yàn)的話，反思的對(duì)象則是經(jīng)驗(yàn)，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗(yàn)的思考看成是反思經(jīng)驗(yàn)之思�！�

　　換句話說，反思之思是對(duì)習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗(yàn)的重新思考。為了進(jìn)一步說明反思經(jīng)驗(yàn)之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個(gè)眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：

　　“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗(yàn)，要改造這一經(jīng)驗(yàn)，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動(dòng)者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對(duì)‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗(yàn)的.懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因?yàn)樾▲B也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗(yàn)的新經(jīng)驗(yàn)的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗(yàn)刺激和對(duì)照。定位不同經(jīng)驗(yàn)的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識(shí)帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗(yàn)，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進(jìn)他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。

　　作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實(shí)踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗(yàn)，促成教師對(duì)對(duì)實(shí)踐與既有經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達(dá)邏輯具有多強(qiáng)的說服力，讓一線實(shí)踐者如我等，深以為然并被其觀點(diǎn)完全俘虜。

　　作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態(tài)，死守成見不放，也不能促成經(jīng)驗(yàn)的有效提升――

　　“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅(jiān)持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會(huì)錯(cuò)的’，它就不會(huì)跳出自己的‘井’，也就難以對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會(huì)不會(huì)錯(cuò)’。和老師交流時(shí)，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對(duì)于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)保持開放的心態(tài)�！�

　　以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個(gè)標(biāo)題下，作者提出的關(guān)于教育原點(diǎn)的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。

　　“反思之思固然重要，但對(duì)為什么要運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗(yàn)的思考更為根本。我把對(duì)教育根本問題進(jìn)行終極的價(jià)值追問看成教育哲學(xué)之思。比如，天天和學(xué)生打交道，我們不妨問一問什么是學(xué)生？學(xué)生學(xué)什么？教師教什么？

　　對(duì)這些問題進(jìn)行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)的人；學(xué)生到學(xué)校里來是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗(yàn)和各種方法技術(shù)的‘帥’�！�

教師讀書心得7

　　有幸跟著一位愛讀書的校長(zhǎng)，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想，感受頗深。

　　陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

　　陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對(duì)學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心里的深處�！睆南壬�的話中，不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。作為一名教師，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的'精神，去愛每一位學(xué)生呢?

　　一、不可輕視小孩子的情感。

　　小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你一定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé)，千萬(wàn)可別忽視了小孩子的情感。

　　二、把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)。

　　正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。

　　總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的!

　　我的體會(huì)：

　　一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。

　　二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

　　三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

　　四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。

　　從事教育工作，針對(duì)教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問題值得探討和研究。

　　一、教師的“要”：

　�。ㄒ唬┙處熞�教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。

　�。ǘ�）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

　�。ㄈ�）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

　�。ㄋ模┙處熞�多憐愛和鼓勵(lì)

　　（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

　　二、教師的“不要”：

　�。ㄒ唬┙處煵灰�認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

　�。ǘ�）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　（三）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。

　　（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

　�。ㄎ澹┙處煵灰�悲觀，要樂觀以對(duì)，充滿期望與理想。

　　啟發(fā)：

　�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。

　　（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

　　1、系統(tǒng)思考；

　　2、自我增進(jìn)；

　　3、改善心智模式；

　　4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

　�。ㄋ模┲�識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

　�。ㄎ澹┙處煂�業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

　　在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

教師讀書心得8

　　在一般人的眼里，教師是個(gè)很好的職業(yè)，工作比較清閑，收入也頗穩(wěn)定。可實(shí)際情況并非他們想象的如此，據(jù)研究資料顯示，全國(guó)大約有16%的中小學(xué)教師存在著職業(yè)倦怠問題，而農(nóng)村教師所占比例又大于城市教師。

　　從教師自身的原因來看。有的教師自身過于追求完美的性格，凡事都要做到最好：所帶孩子各方面要第一，自己的孩子要各方面都優(yōu)秀，自己各方面也都要出類拔萃等等。為此，疲于奔命。中年老師不僅在學(xué)校是骨干，也是各自家庭的頂梁柱，不僅要贍養(yǎng)父母，還要忙于自己孩子的照顧和教育。許多老師深感身心疲憊，精力下降，工作效率降低，甚至出現(xiàn)了盼望能提前退休的心理。

　　那么，如何從自身方面來改變呢？總的來說，教師要善于修煉自己積極樂觀的心態(tài)，心態(tài)積極樂觀了，壓力定會(huì)有所緩解，職業(yè)倦怠心理也會(huì)漸漸消除。

　　首先，以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)自己的工作環(huán)境。即使我們所處的工作環(huán)境，條件再艱苦，管理再嚴(yán)格，對(duì)大家都是一樣的，當(dāng)自己沒有辦法改變環(huán)境時(shí)，就要積極的去適應(yīng)，這也能幫助你減少一定的抱怨或不滿情緒。

　　其次，更新傳統(tǒng)的育人觀念，真正的關(guān)愛每個(gè)幼兒。尋找發(fā)現(xiàn)每位幼兒的.可愛之處，閃光之處。如果你能真正地做到像愛自己的孩子一樣去關(guān)愛每個(gè)孩子，以一顆寬容之心去包容每個(gè)孩子的缺點(diǎn)和不足，堅(jiān)信這些孩子的本質(zhì)并不壞，他們都有成才的機(jī)會(huì)和可能，你也就不會(huì)為他們的不遵守規(guī)則而大動(dòng)肝火了。

　　第三，熱愛自己的職業(yè)，善于從平凡的工作中享受到別樣的樂趣。西方有這樣一句諺語(yǔ)：如果你選擇了一個(gè)你喜愛的職業(yè)，那么你就沒有一天是在工作。那是在干什么呢？在享受��！所以，作為老師，只要你熱愛你的職業(yè)，你一定每天都能從平凡的工作中享受到這些超物質(zhì)的樂趣。

　　第四，培養(yǎng)自己高雅的情趣。有生活的情趣的人，才會(huì)熱愛生活，珍惜生活，珍惜生命。樂觀的人，一定會(huì)在工作之余，再做些自己特別感興趣的事，或是養(yǎng)花、垂釣，或是讀書、寫作，再或是攝影、旅游等。從自己感興趣的事情中體味到別樣的情趣，精神的滿足，自然而然地，生活質(zhì)量也就提高了

　　最后，讓寬容和感恩充滿心胸。世上無(wú)完美之人，也無(wú)盡善盡美之事，寬容能讓我們善于理解別人，也能悅納自己。心懷感恩能讓我們坦然面對(duì)人生的坎坷，也會(huì)讓我們珍惜現(xiàn)在的擁有。

　　法國(guó)作家羅曼·羅蘭說過：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，自己總得心中有陽(yáng)光�！痹肝覀兠课唤處�，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，以積極樂觀的心態(tài)對(duì)待自己的工作，努力消除職業(yè)倦怠心理，做一個(gè)“陽(yáng)光型”老師，把自己的溫暖撒播給我們的孩子，我們的家人，我們的同事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來一切都那么美好。

教師讀書心得9

　　《窗邊的小豆豆》放在書架上已有2年多的時(shí)間了，購(gòu)買的初衷是想和女兒分享別的小姑娘的快樂，同時(shí)培養(yǎng)她愛讀書的習(xí)慣�？墒琴I來時(shí)還不到2歲，沒有辦法給她讀，于是自己先讀了一遍，感覺真的不妄買了這本好書，別說女兒會(huì)喜歡，我都被小姑娘自由的生活所吸引，感嘆我有這樣的童年該多好呀。今年女兒有四歲多了，也認(rèn)了不少的字，我拿出這本畫著穿粉紅裙子的小豆豆的書給女兒讀起來。先準(zhǔn)備是讀2篇，看她能否坐得下來，哪知道小姐一再要求我再讀一篇，又再讀一篇，直到讀了6篇，她才依依不舍的放過了我，我已經(jīng)是口干舌燥。好動(dòng)的女兒在讀書的40分鐘里，安靜的坐在我的身邊，讓我更加堅(jiān)定了和她一起讀完這本書的決心。

　　多可愛的小豆豆，對(duì)身邊發(fā)生的一切事情都是那樣的感興趣，她又好多的.理想，如想當(dāng)偵探，但是看到地鐵站檢票叔叔盒子里滿滿的車票時(shí)，又愿望著長(zhǎng)大了當(dāng)?shù)罔F站的檢票員。我想她想干的事情太多了，因?yàn)檫@個(gè)世界太美好了，太多吸引她的東西了，她的生活一定是很自由很快樂的哦！是誰(shuí)帶給小豆豆這樣美好的心情呢？我可能最關(guān)注這個(gè)。我在書中尋找著讓豆豆快樂的因素、快樂的人。我找到了，是小豆豆有個(gè)給她自由的媽媽，媽媽在老師述說小豆豆的種種不合適學(xué)校生活的行為時(shí)，只有擔(dān)憂沒有責(zé)備，更多的是想在小豆豆毫無(wú)察覺的情況下，自然的給她換一個(gè)適合的環(huán)境；在第一次趕著去巴學(xué)園的路上，小豆豆心情愉快的對(duì)地鐵站的一切感興趣時(shí)，媽媽也不會(huì)因?yàn)橐�匆忙趕路而抱怨孩子；媽媽總是給小豆豆親自縫制漂亮的裙子，而她每天在院子間的籬笆中爬行弄臟和掛爛衣服時(shí)，媽媽沒有訓(xùn)斥……巴學(xué)園的校長(zhǎng)小林宗作先生竟然可以在第一次見到小豆豆時(shí)就聽小豆豆滔滔不絕的講了4個(gè)小時(shí)，還不停的問她“接下來呢”？

　　校長(zhǎng)先生在看到小豆豆為了尋找不小心掉到廁所里的漂亮錢包而去把便池里的東西都掏出來時(shí)，他沒有要求小豆豆立即回去上課，也不是去幫助她，而是問清她在干什么并囑咐一句“把東西都放回去哦”便不再過問……多么開放的媽媽和校長(zhǎng)，多么自由的童年生活，我想沒有家庭中的自由、沒有學(xué)校的自由，小豆豆哪里會(huì)那樣的快樂。我喜歡這樣的自由，也希望墨墨有這樣的自由，可是這樣的自由首先應(yīng)該由我來給予她呀！我應(yīng)該好好和女兒讀完這本書，學(xué)習(xí)小豆豆媽媽怎樣給孩子自由，要知道給孩子自由比給孩子約束要難得多哦！

　　墨墨的心中一定也在描繪著巴學(xué)園吧。在她的世界里，巴學(xué)園是不是也是她向往中的那樣呢？校門是兩棵大樹的枝葉自然形成的、教室是電車、上課不是孩子規(guī)規(guī)矩矩坐著老師滔滔不絕的講著，而是在第一節(jié)課就把一天的學(xué)習(xí)任務(wù)都寫在黑板上，孩子自由選擇從哪一科學(xué)起，并隨時(shí)詢問老師，是自學(xué)的形式，孩子們的效率應(yīng)該是很高的。因?yàn)榘胩炀桶岩惶斓娜蝿?wù)都完成的話，下午老師就可以帶著全班的孩子去散步，散步時(shí)老師又會(huì)不留痕跡的交給孩子們生物和地理等知識(shí)，真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲呀！

　　我覺得對(duì)于幼小的孩子，讓她在玩中學(xué)習(xí)，確實(shí)是上上策，對(duì)她來說，我們大人認(rèn)為的學(xué)習(xí)對(duì)孩子來說就是玩耍，這個(gè)甜頭我嘗過。女兒的認(rèn)字就是在我體力兼腦力的玩耍中進(jìn)行的，我為她認(rèn)的字設(shè)計(jì)了動(dòng)作，甚至有體會(huì)表演，她很樂意每天花十多分鐘和我玩認(rèn)字的游戲，并傾聽我對(duì)她小小年級(jí)就閱讀書的由衷贊美。印象最深的是我教她認(rèn)“亮”，我關(guān)了燈，再打開并說“亮”了，再關(guān)在開說“亮”了，她便會(huì)認(rèn)“亮”了。對(duì)于現(xiàn)在高中生的教學(xué)是否也可以在這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行呢，我很期盼有這樣的課堂，誰(shuí)家的孩子不聰明呢，有些孩子在學(xué)習(xí)中找不到樂趣和我們的教育體制肯定有必然的聯(lián)系�？粗�這本《窗邊的小豆豆》，我對(duì)自己的教學(xué)也有了展望，我可否像教女兒認(rèn)字那樣想盡一切辦法讓學(xué)生在感覺一節(jié)課這樣快就過去了的感嘆中完成教學(xué)任務(wù)呢？努力吧，這個(gè)愿望確實(shí)很美好！

教師讀書心得10

　　正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來說，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

　　（一）爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉，

　　一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個(gè)子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。”琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒！”兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對(duì)雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

　　在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富�？梢姡瑺�(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng)；他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。

　　（二）在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

　　前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f：“我沒有看見，又不是故意的�！毙�嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時(shí)，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌��！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

　　從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭(zhēng)吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問題的解決。

　　（三）在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

　　一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的.，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號(hào)，你看�！睏钴妼⑿艑⒁傻乜匆伪成峡逃小柏悺钡男∫巫�，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你�！必愗惔蟾乓姉钴姏]堅(jiān)持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說：“不，給你�！必愗愐脖阏Z(yǔ)氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰(shuí)坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過程中會(huì)越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì)，并在觀察學(xué)習(xí)過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長(zhǎng)久記恨對(duì)方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

　　如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會(huì)，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因，正確評(píng)判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。

教師讀書心得11

　　《成為有思想的教師》一書，就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生、什么是理想的教師、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果(對(duì)書、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)快樂的工作，能過詩(shī)意的生活)等幾個(gè)方面，或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育、教師、教學(xué)的缺陷、偏差、弊端，或語(yǔ)重心長(zhǎng)表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育，通過古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題，讀來令人感悟、警醒、沉思、反省。

　　"學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親，在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負(fù)教育重任，怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師。

　　我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到："教育，是民族振興的基石;教師，是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。"--這一深刻又通俗的道理;同時(shí)，我們教師也應(yīng)該深入反思過：為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的'孩子在艱辛的付出之后，為什么沒有學(xué)習(xí)后勁、沒有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活，一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問題�！冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷、我們社會(huì)歷史的局限，我們對(duì)"教育"認(rèn)識(shí)的偏差。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋�(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的外在特征的過程";本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過程。""教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)(或一群)不完美的人追求完美的過程。我們的教育者一直是在或主動(dòng)、或被動(dòng)思索、"思想"著!

　　對(duì)于我們基礎(chǔ)的教育者來說，認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題，那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題。破題之術(shù)是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中：堅(jiān)持教育本質(zhì)、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育，做"有思想的教師"!

　　不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育，我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo)、考評(píng)方法、大綱、考級(jí)、成績(jī)名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地!--堅(jiān)持理想的教育，必須面對(duì)升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大下，社會(huì)對(duì)教育所能帶來利益的越來越高的.期望;堅(jiān)持"世俗教育"，一定程度喪失教育的本質(zhì)，推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長(zhǎng)遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇"，現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)"，在求得兩者的平衡間，踐行"理想的教育"，做"有思想的教師"!

　　簡(jiǎn)單來說，我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁：起碼的行為規(guī)范、做人原則、社會(huì)公德，正常人格，能正確認(rèn)識(shí)自己、尊重他人，懂得什么是"快樂的工作"、"詩(shī)意的生活";有良好的學(xué)習(xí)后勁：良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，正確的思維模式;有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)：各科成績(jī)表現(xiàn)突出，成均衡發(fā)展的勢(shì)態(tài)，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo)，是否可以這樣講：我們的社會(huì)環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一啊!

　　所以說"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，并不是多么"悲壯"、"沉重"的宣言，只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口，作為自己追求"功利教育"、教育的"眼前利益"的托詞而已!試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境、主動(dòng)作為的教育者，怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、主動(dòng)作為的受教育者?

　　理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn)、不可偏廢，要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分"，為我們的教育者提出應(yīng)有的要求。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問題。作為教育者應(yīng)勿忘重托，面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì)，同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，求得兩者間更高層次的"平衡"，而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對(duì)理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果，也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果!

教師讀書心得12

　　“高性能”，今天看到這個(gè)詞我特別激動(dòng)。因?yàn)樵谶@個(gè)快節(jié)奏的生活環(huán)境中，在你我激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們真的需要高性能。

　　在我教過的班級(jí)里，每年最讓我頭疼的就是那些拖拖拉拉，努力學(xué)習(xí)，沒有時(shí)間觀念的學(xué)生。我們幾乎每天都要和這樣的學(xué)生作斗爭(zhēng)。我經(jīng)常在想：為什么這些學(xué)生學(xué)得這么慢？你為什么不感到有點(diǎn)緊張？追根溯源，我發(fā)現(xiàn)家庭教育是一個(gè)非常重要的方面，有些是繼承了家庭中成年人的性格，有些則是父母缺乏教育和引導(dǎo)造成的。但是學(xué)生踏入校門后，我們的老師是否有一定的責(zé)任？有沒有長(zhǎng)期跟隨老師，受老師影響的學(xué)生？我們可能無(wú)法決定家庭教育。但是作為一名教師，我們首先必須高效，用積極的力量影響學(xué)生。教師的有效性決定一切，影響孩子非常重要。

　　我們的教育時(shí)間有限。如何在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地完成工作目標(biāo)？讀這本書《如何成為高效能教師》給了我很多啟發(fā)。

　　其次，教師要打好愛的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的成功有積極的期待。正如書中所說，“你對(duì)學(xué)生的期望會(huì)極大地影響他們的課堂成績(jī)和生活成績(jī)。”學(xué)校不是一個(gè)地方，而是一種理念。一個(gè)人能給另一個(gè)人的最大禮物就是給他一個(gè)在充滿愛的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。從開學(xué)第一天起，老師就要注意自己的儀態(tài)、語(yǔ)言、衣著等。每一個(gè)細(xì)節(jié)都要讓學(xué)生感受到你對(duì)他們的歡迎和喜愛。成功與家庭背景、種族、民族血統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)地位甚至教育成就之間絕對(duì)沒有研究相關(guān)性。成功只有一個(gè)因素，那就是態(tài)度。取得積極成果所需的精力與取得消極成果所需的精力一樣多。所以，當(dāng)同樣的精力可以幫助你和你的學(xué)生成功時(shí)，為什么要把精力浪費(fèi)在失敗上呢？因?yàn)槔蠋煹钠谕�，學(xué)生往往學(xué)得很少或很多。對(duì)所有學(xué)生寄予厚望的老師會(huì)比那些對(duì)學(xué)生寄予厚望的老師取得更好的成績(jī)。既然如此，我們?yōu)槭裁床粚?duì)學(xué)生抱有積極的期望呢？

　　第三，把你對(duì)學(xué)生的關(guān)心付諸實(shí)踐，從而提升學(xué)生的積極期待。學(xué)會(huì)吸引人，身邊的人也渴望被關(guān)注。尤其是我們的學(xué)生，需要老師的關(guān)注。如何關(guān)注我們的學(xué)生，讓他們感受到你的關(guān)注？書中提到了五種增強(qiáng)積極希望的方法：名字、請(qǐng)、謝謝、微笑和愛。和學(xué)生說話時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)叫他的名字，這會(huì)讓他感受到你對(duì)他的尊重；

　　同時(shí)，讓學(xué)生幫你做作業(yè)，或者在日常作業(yè)中多使用“請(qǐng)”字。如果你不說“請(qǐng)”，用命令的'方式表達(dá)你的要求，你在慢慢削弱人們的自由和尊嚴(yán)。你說“請(qǐng)”，其實(shí)是在向?qū)W生傳達(dá)，作為一個(gè)人，我尊重你的善良和價(jià)值。反復(fù)使用這個(gè)詞會(huì)發(fā)現(xiàn)你的學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了禮貌�！爸x謝”，我很少對(duì)學(xué)生說。當(dāng)我要求學(xué)生做這個(gè)做那個(gè)的時(shí)候，我很少說“謝謝”�？磥砦医裉熳龅囊磺卸际清e(cuò)的。雖然這句話在很多人看來是多余的，但當(dāng)你對(duì)別人說這句話時(shí)，意味著你對(duì)他們的努力和善良心存感激。如果你期望你的學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)友好地說“謝謝”，這會(huì)給他們帶來溫暖，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去，善待任何人。

　　然后微笑和愛。書中提到，幸福成功的人生只需要兩樣?xùn)|西，那就是可愛和能干。高效的老師永遠(yuǎn)不會(huì)停止追求卓越，他們會(huì)不斷尋找獲得更多技能的方法。笑是一盞明燈，告訴人們你的心與他們的心相連。溫和的微笑表示你對(duì)學(xué)生的關(guān)心。是我熱愛教學(xué)的原因。雖然它不花什么錢，但它是人們能擁有的最珍貴的東西。只有讓學(xué)生知道老師關(guān)心他們，學(xué)生才能熱愛學(xué)習(xí)。

　　我們的職責(zé)不是訓(xùn)練醫(yī)生和警察。不是為了追求更高的分?jǐn)?shù)，而是為了在年輕的臉上引起微笑，在年輕的頭腦中留下快樂，在年輕的頭腦中產(chǎn)生夢(mèng)想。其他人會(huì)跟隨。

　　利奧巴斯卡里亞說：“愛就是生活。如果你錯(cuò)過了愛情，你就錯(cuò)過了生活�！笨梢姡瑦矍槭俏覀円磺泄ぷ鞯幕�石。沒有愛，我們的教育將成為水的源泉和無(wú)根之樹。高效教育呢？ 所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，面帶微笑，在言語(yǔ)和行動(dòng)中處處表現(xiàn)出對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重和關(guān)心，并堅(jiān)持下去，你就成功地向高效老師邁出了一步。

教師讀書心得13

　　閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

　　“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程�！庇袝�相伴的人生必須是快樂充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂趣。

　　一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的'組成部分。

　　時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會(huì)到“開卷有益”的妙處和“萬(wàn)里清風(fēng)來”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

　　一、關(guān)于這個(gè)問題你知道什么？

　　教學(xué)從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是什么，關(guān)于目前的教學(xué)內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。力求了解幼兒的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力狀況，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標(biāo)。

　　二、通過活動(dòng)，你發(fā)現(xiàn)了什么？

　　這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔(dān)分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無(wú)意活動(dòng)引向有意活動(dòng)，增加活動(dòng)的計(jì)劃性，提升思維的質(zhì)量。

　　三、你還有什么不理解、不明白的地方要問大家？

　　兒童站在自己的思維水平和立場(chǎng)提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因?yàn)樗麄兩�活在同一世界中，使用相同的思維和語(yǔ)言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學(xué)習(xí)著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗(yàn)。

　　四、你還想了解什么？

　　集體教學(xué)應(yīng)該是讓孩子帶著問題進(jìn)來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學(xué)活動(dòng)中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進(jìn)而激發(fā)起對(duì)周圍世界更加關(guān)注的興趣。

教師讀書心得14

　　我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自身教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬坏珒H是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

　　孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

　　透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、陶老師告訴我們他讀書的一個(gè)重要體會(huì)就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。

　　二.要充滿自信，體驗(yàn)成功。

　　陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的`困難，遭遇多少波折，最終就一定能成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少加強(qiáng)。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自身的生命出現(xiàn)奇跡。在英語(yǔ)的教學(xué)中，有時(shí)候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自身也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互推動(dòng)，相互提升，從而加強(qiáng)自身的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書寫、誦讀、口語(yǔ)、聽力等，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。

　　三.寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。

　　初二學(xué)生正是不定性的時(shí)期，判斷能力、理解能力相對(duì)較差。在信息化發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生接受來自各個(gè)方面的信息，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自身的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自身改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自身留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。

　　對(duì)于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不但僅影響著自身的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。

教師讀書心得15

　　教師是辛勤的園丁，更是人類靈魂的工程師，教師不僅要教好書，而且要育好人，教師的言行舉止都必須要以為人師表為準(zhǔn)。要做一個(gè)有靈魂的教師，我覺得，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　首先，要愛崗敬業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛，要把所有的心思放在教育上，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決問題，多聽取優(yōu)秀老師的公開課，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己。

　　其次，要為人師表。教師要嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，而且身教重于言教。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！痹趯W(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

　　第三，要關(guān)愛學(xué)生。教師要真正做到善于教人，就應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變“成績(jī)好才是優(yōu)秀生”的錯(cuò)誤觀念。每一個(gè)人都各有各的長(zhǎng)處，成績(jī)差的學(xué)生不一定就沒有他的閃光點(diǎn)。其次，要在充分了解每個(gè)學(xué)生已有發(fā)展水平的'基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)不同但適合于他們的水平的目標(biāo)，使他們都能享受到成功后的喜悅，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心與勇氣。除此之外，最重要的一點(diǎn)應(yīng)該是：教師要尊重信任學(xué)生、關(guān)心熱愛學(xué)生，能與學(xué)生建立起民主、平等的師生關(guān)系。師生之間互尊互敬、平等交流，同時(shí)能使教師清楚地了解到學(xué)生每個(gè)“細(xì)胞”的活動(dòng)，有的放矢地進(jìn)行工作，并將收到良好的效果。

　　總之，一個(gè)有靈魂的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

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