《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1

　　來(lái)到爸媽在線工作不久，對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書(shū)籍。當(dāng)聽(tīng)到《遇見(jiàn)未知的自己》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇，單是書(shū)名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開(kāi)了這份神奇的禮物，開(kāi)始了內(nèi)在心靈成長(zhǎng)的漫漫旅程。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，于20xx年6月在臺(tái)灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見(jiàn)未知的自己》，搭乘心靈成長(zhǎng)的.列車(chē)，達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。

　　腦海里一直有個(gè)念頭兒，總覺(jué)得《遇見(jiàn)未知的自己》是上帝送來(lái)的禮物，在打開(kāi)禮物的過(guò)程中我收獲了許多許多……

　　《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

　　所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

　　管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。

　　外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

　　人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？

　　張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！弊屛覀冺槒纳�命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我！

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感2

　　在以前的日志中提到過(guò)一本叫做《遇見(jiàn)未知的自己》的書(shū)，這是一本讓我受益匪淺的書(shū)，也曾經(jīng)是這本書(shū)在我極其迷茫的時(shí)候給了我一片開(kāi)闊的心境。

　　最近偶然的機(jī)會(huì)，和一個(gè)朋友聊到了什么是真正的快樂(lè)，我的回答是真正的快樂(lè)是發(fā)自內(nèi)心的喜悅，就想到這本書(shū)并且推薦了給他看。然后自己也又重新翻出了這本書(shū)開(kāi)始重溫，發(fā)現(xiàn)仍能從這本書(shū)中得到啟示，讓自己變得平靜。不知是什么緣故，看了這本書(shū)就很想找人分享，所以，現(xiàn)在就寫(xiě)寫(xiě)這次看后的點(diǎn)滴心得，因?yàn)檫�沒(méi)全部看完，所以寫(xiě)到哪就是哪了。

　　快樂(lè)和喜悅的區(qū)別快樂(lè)是別人給的，而喜悅卻是自己創(chuàng)造的。兩者的區(qū)別在于，快樂(lè)是由外而內(nèi)，而喜悅確實(shí)由內(nèi)而外的。快樂(lè)需要外界提供給我們快樂(lè)的源泉，如果那個(gè)源泉沒(méi)有了，我們就不再快樂(lè)，換而言之，快樂(lè)是依靠外界而存在的，我們無(wú)法控制。而喜悅則是自發(fā)的能感覺(jué)到的，是自己內(nèi)心的一種感覺(jué)，無(wú)需依靠外界，內(nèi)心的滿足感，所以是自己的創(chuàng)造的。以前總會(huì)把自己的.快樂(lè)寄希望于別人，等待著別人給自己帶來(lái)快樂(lè)，卻也讓自己處在了被動(dòng)接受的狀態(tài)。所以現(xiàn)在，開(kāi)始慢慢讓自己去創(chuàng)造喜悅，自己去營(yíng)造那種感覺(jué)。比如會(huì)在今天晚上，一個(gè)人到對(duì)面的綠地去晃悠，聽(tīng)著喜歡的歌，慢慢地走著，看著又大又圓的月亮，四周幾乎沒(méi)有人，卻能讓自己和那個(gè)真我更加接近，這個(gè)時(shí)候心情很愜意，似乎真的能感覺(jué)到一種內(nèi)心的喜悅。

　　關(guān)于情緒在書(shū)中，情緒被認(rèn)為是阻礙我們與真我聯(lián)接的障礙。一直覺(jué)得自己還是個(gè)蠻感性的人，容易被自己的情緒所左右。其實(shí)這也就是因?yàn)樘珡?qiáng)的情緒，讓我們看不到真我，蒙蔽了自己的心，從而很容易做出錯(cuò)誤的決定。而情緒又是有癮頭的，為什么這么說(shuō)呢？書(shū)中是這么說(shuō)的：如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上講，某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，如果每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦，那你就是每天都在重復(fù)為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，變成你的一個(gè)情緒模式。更糟的是，當(dāng)我們產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)形成一種叫做勝肽的化學(xué)物質(zhì)，勝肽會(huì)隨著血液跑到我們身體的每個(gè)細(xì)胞，久而久之，身體對(duì)某種勝肽有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求去發(fā)脾氣。所以這種情緒會(huì)成為我們生活的一種背景音樂(lè)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣成自然了。

　　就我自己而言，看到這段話是深有體會(huì)的，想到以前的事情，一直因?yàn)橥�一件事去不斷地不開(kāi)心，是不是也是因?yàn)檫@種勝肽的在作祟呢？還有經(jīng)過(guò)一長(zhǎng)段時(shí)間的自怨自艾，即使自己明明就是已經(jīng)可以開(kāi)開(kāi)心心了，但是卻因?yàn)閯匐牡年P(guān)系，又把自己拉回了那個(gè)情緒。很多以前無(wú)法解釋的事情，通過(guò)這本書(shū)對(duì)情緒的解讀，有了答案。所以，這也讓我明白，不能任由某種情緒的長(zhǎng)期存在，偶爾的不開(kāi)心肯定會(huì)有，但是一直這樣就是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，因?yàn)樨?fù)面的情緒會(huì)給我們找來(lái)更多不好的事情。(未完待續(xù)）

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感3

　　《遇見(jiàn)未知的自己》，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的道理，讀起來(lái)很輕松的口袋書(shū)，像一個(gè)老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無(wú)一策，只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。

　　"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己"，這句是整本書(shū)印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過(guò)，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長(zhǎng)一段路，仔細(xì)想想，還真覺(jué)得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素，大多也只是幻覺(jué)。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書(shū)中的道理我們都懂，無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說(shuō)："我不覺(jué)得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情，總有回不去的時(shí)光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛(ài)卻不愛(ài)你的姑娘，而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤剑�我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫，生命隨時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要盡情游向你的所愛(ài)，因?yàn)槟悴恢�道狂流什么時(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切。

　　顧城說(shuō)，"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的.面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。

　　生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸，一次求證自己的冒險(xiǎn)，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí)，從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫，不再計(jì)算利弊得失，全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書(shū)本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開(kāi)繁蕪，看見(jiàn)這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫(xiě)魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ)："平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會(huì)明白。

　　曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)佛教典故，迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感4

　　最近讀了張德芬撰寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。

　　每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因?yàn)槊總�(gè)人的角色扮演和身份認(rèn)同，認(rèn)同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，于是失去了與真我的聯(lián)結(jié)，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識(shí)層面的部分盡量帶到意識(shí)層面，因?yàn)闈撘庾R(shí)控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對(duì)人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對(duì)自己的身體只有5%的了解和控制，身體的.95%是在潛意識(shí)狀態(tài)下用類(lèi)似自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對(duì)話、傾聽(tīng)身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié)，還要學(xué)會(huì)接納、認(rèn)同并放下各種負(fù)面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對(duì)我們紛亂思想和負(fù)面情緒最有效的工具，因?yàn)樗�可以幫助我們建立覺(jué)知，提升我們對(duì)事物以及自我的覺(jué)察能力。

　　這本書(shū)教會(huì)了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同，通過(guò)聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺(jué)察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們?cè)敢獬姓J(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒和平共處，可以提高我們的快樂(lè)指數(shù)，提高我們每天的生活質(zhì)量。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感5

　　《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的作者張德芬女士，在書(shū)中序的部分作者說(shuō)她現(xiàn)在住在北京，是一個(gè)單身空巢老人，我開(kāi)始在想她是不是沒(méi)有結(jié)過(guò)婚？如果是，作為女性是不完整的，我認(rèn)為作為一個(gè)女性成長(zhǎng)類(lèi)書(shū)籍的作者，應(yīng)當(dāng)有家庭，有孩子。如果沒(méi)有，那么我會(huì)覺(jué)得她的思想，應(yīng)該還是存在一定的缺陷，或者說(shuō)并不完美。后面查了一下相關(guān)的資料，她有過(guò)婚姻史，還不止一次，有過(guò)兩個(gè)孩子，這樣我才有了繼續(xù)閱讀這本書(shū)的興趣。

　　人生就像一場(chǎng)戲，每個(gè)人都帶有角色的面具，我們?cè)谑澜缟习缪莸姆N種角色會(huì)遮蓋我們的真我，還有我們?nèi)绾伟缪葑约旱慕巧�，�?huì)影響別人和我們之間的互動(dòng)。任何人能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

　　真我是什么？愛(ài)，喜悅，和平。離“真我”最近的是身體，其次是情緒；思想；角色扮演、身份認(rèn)同；發(fā)型、服飾、朋友、外貌；工作、家庭、財(cái)產(chǎn)。

　　在書(shū)中有提到鏈接身體的運(yùn)動(dòng)，需要每天做一些能把注意力集中在自己身體上面的`運(yùn)動(dòng)。其中，瑜伽中的腹式呼吸，我們?cè)谖鼩獾臅r(shí)候腹部突出，橫膈膜就可以下降，按摩到你腹腔內(nèi)的許多器官，而且還流出了許多空間給肺部去擴(kuò)展，所以空氣可以大量的吸入肺液；而呼氣的時(shí)候腹部緊縮橫膈膜被擠壓向上按摩心臟，并且壓縮肺部，把肺里面的空氣排擠出身體。我覺(jué)得這樣的方法很好，以前我就接觸過(guò)這種呼吸方法，但是沒(méi)有人和我這樣解析，所以沒(méi)有堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)上這樣一說(shuō)我以后要好好堅(jiān)持。

　　健走也是鏈接身體的好方法之一，書(shū)上說(shuō)這是一種步行禪的冥想。這個(gè)方法似乎更適合我，結(jié)合瑜伽的腹式呼吸，自創(chuàng)了“腹式呼吸＋健步”的運(yùn)動(dòng)方法，大步地快走，雙手插腰用力地?cái)[動(dòng)手肘，并用貼于腹部?jī)膳缘氖种父惺芨共康耐蛊鸷途o縮，把注意力放在雙腳上，感覺(jué)渾身的每一個(gè)器官都參與了運(yùn)動(dòng)。

　　在和別人交談的時(shí)候，你有沒(méi)有注意到你的身體語(yǔ)言是什么？你的眉頭有沒(méi)有緊皺？你的肩膀是不是因?yàn)榫o張而高聳？你的胃是否因?yàn)榻箲]而惡心？如果我們習(xí)慣于注意自己的身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫照顧他的話，很多疾病就不會(huì)日積月累的產(chǎn)生。

　　這些我們可能都有所忽略，我在錄制視頻和直播的時(shí)候，會(huì)注意點(diǎn)面部表情，其它的注意得不夠。尤其是“胃”。

　　關(guān)于怎么吃？書(shū)上有一份清單：

　　1.食物的比例：所謂的黃金比例是40%的谷類(lèi)，40%的水果、蔬菜，20%含有蛋白質(zhì)的食物。

　　2.吃飯的時(shí)間：早餐一定要吃得多，晚飯一定要吃得早、吃得少。兩餐的間隔時(shí)間，不可以超過(guò)4小時(shí)，才不會(huì)耗你的老本兒(能量)。所以在兩頓正餐之間，應(yīng)該吃一些點(diǎn)心，補(bǔ)充一下能量。

　　3.食物的分量：輕食和少食多餐。每餐食物的分量不要超過(guò)你一只手掌能抓滿的分量的五倍，七八分飽就應(yīng)適可而止。

　　4.烹飪方法：生食蔬菜有很多好處，但并不是在每個(gè)季節(jié)適合每個(gè)人:生食肉類(lèi)(包括魚(yú)肉)在現(xiàn)代社會(huì)中問(wèn)題太多，少吃為妙。少油的烹飪法一一水煮、蒸是最營(yíng)養(yǎng)、最好的。

　　5.吃的方法：細(xì)嚼慢咽可以讓唾液和食物充分混合，幫助消化此外，食物、飲料不要太燙或太涼。我們的身體必須消耗極大的能量，才能將喝下的冰飲料溫暖至正常體溫(36.5C)，如此一來(lái)，整體的免疫力自然下降。所以如果常喝冰飲料，建議將飲料常溫放置半小時(shí)或改喝常溫白開(kāi)水。

　　我們每個(gè)人每天都在挑剔很多東西。吃的，穿的，用的，還有自己的親人，朋友......可是我們從來(lái)不挑剔自己腦袋里面的思想，他說(shuō)什么我們就信什么，不斷地喂養(yǎng)“小我”。清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和克制，不去喂養(yǎng)“小我”，抑制其生長(zhǎng)。

　　心想事成的秘密，全身心的用觀想的方法去散發(fā)“事已成”之后的那種愉悅感受的振動(dòng)能量，然后的在頑皮地在實(shí)現(xiàn)之前就去感恩，其實(shí)最關(guān)鍵的還是要：自己想清楚要的東西必須很清楚，很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不就是說(shuō)我們的目標(biāo)嗎？目標(biāo)應(yīng)該清晰具體，認(rèn)定它會(huì)實(shí)現(xiàn)，想象實(shí)現(xiàn)后的喜悅，以“終”為始。思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。

　　學(xué)會(huì)臣服，這個(gè)似乎很難，我們?cè)趺磿?huì)臣服于其他人。書(shū)中說(shuō)“事情已經(jīng)發(fā)生，除了臣服，還能做什么。”臣服于事實(shí)，無(wú)論怎么選擇？不帶負(fù)面情緒。通過(guò)事實(shí)，自己體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了，獲得了一次契機(jī)。對(duì)事情臣服，而不是對(duì)人臣服。

　　這一點(diǎn)體驗(yàn)在孩子們身上表現(xiàn)明顯，從小到大，孩子們事件不斷，通過(guò)家長(zhǎng)和老師的努力，每一次都是成長(zhǎng)的契機(jī)。我們大人其實(shí)也一樣，只是我們沒(méi)有老師和家長(zhǎng)，只有自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了臣服，學(xué)會(huì)了接納。

　　當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒勞浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。不掙扎，把能量充分灌于了眼前的事物，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境或者你不喜歡的情境。

　　關(guān)于伴侶：有些親密關(guān)系是業(yè)力關(guān)系，對(duì)方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式讓你學(xué)習(xí)課題；有些伴侶是療愈關(guān)系，對(duì)方可以讓你在一個(gè)比較理性溫和具有安全感的環(huán)境下，療愈你內(nèi)在的一些創(chuàng)傷，這兩種都可以說(shuō)是靈魂伴侶。

　　愛(ài)是無(wú)條件的；喜悅不等于開(kāi)心，開(kāi)心是外在的，喜悅是發(fā)至內(nèi)心的；和平也是內(nèi)心的和平。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感6

　　買(mǎi)這本《遇見(jiàn)未知的自己》不是偶然，而是我故意去圖書(shū)館買(mǎi)的，為什么會(huì)說(shuō)是故意，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我困在了一個(gè)籠子里，出不來(lái)，所有思想都往負(fù)面的方向想，自己沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的正能量，忘記誰(shuí)說(shuō)過(guò)，如果覺(jué)得找不到自我了，那就多看看書(shū)吧，也許在書(shū)中可以找到答案，我決定試一試，于是經(jīng)朋友的推薦買(mǎi)了這本《遇見(jiàn)未知的自己》。

　　我很難想象書(shū)可以給我力量，但是我起碼知道，任何事情也許自己應(yīng)該嘗試著試一試，給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)，給自己一點(diǎn)希望，能夠從中得到好的東西那自然是最好的，如果沒(méi)有得到也不要?dú)怵H，一切都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)好起來(lái)，活著，很多時(shí)候要輕松點(diǎn)，不要給自己太大的'壓力。

　　我花了半個(gè)月的時(shí)間，細(xì)細(xì)的拜讀了這本《遇見(jiàn)未知的自己》。說(shuō)實(shí)話，也許是我太想從中得到東西了，反而會(huì)覺(jué)得收獲平平，但是起碼在書(shū)中我知道了換個(gè)角度看問(wèn)題，一切都會(huì)不一樣，我們要站在對(duì)方的立場(chǎng)去看問(wèn)題，也許就會(huì)海闊天空。

　　書(shū)中的主人公，在生活中遇到了問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系，在工作中遇到了問(wèn)題，比如升職機(jī)會(huì)、同事關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，只要覺(jué)得自己不解，都會(huì)去“老人“談?wù)勑�，吐吐苦水，訴說(shuō)自己所遭遇的事情， 每次她都會(huì)從“老人”那里得到一個(gè)答案，然后自己回去想，琢磨老人說(shuō)的話，每次她都能夠豁然開(kāi)朗。

　　我不知道是不是我的解讀有誤，我在書(shū)中也看出了這層意思：當(dāng)我們?cè)庥隼щy的時(shí)候，其實(shí)是我們自己自我束縛，自我想象，不愿放開(kāi)自己，所以才導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題。

　　我們要學(xué)會(huì)釋放自己的壞情緒，不然生活真的會(huì)很壓抑，學(xué)會(huì)疼愛(ài)自己，學(xué)會(huì)為周?chē)�的別人著想。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感7

　　《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

　　書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的'東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

　　所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感8

親愛(ài)的孩子：

　　該是你展翅高飛的時(shí)刻了。我看到你的成長(zhǎng)、茁壯，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的`人分享，因?yàn)榉窒砭透�感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又到我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。

　　所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

　　祝福你，孩子。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感9

　　第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的說(shuō)，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

　　這本書(shū)教會(huì)咱們?nèi)绾斡鋹偟厣�活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自己，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，因此，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。因此，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅？

　　書(shū)中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，但是咱們從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自己的選取，是咱們自己選取他們這樣的或那樣的'發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

　　當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑�因，就是抗拒事�?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟(jì)于事的。因此，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康�！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選取，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

　　當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來(lái)源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只但是，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心愉悅

　　《遇見(jiàn)未知的自己》咱們就應(yīng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過(guò)，咱們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……

　　書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總能夠確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

　　這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感10

　　所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

　　若凌，從小被父母拋棄，被家人無(wú)視，由此心里陰影面積極大，對(duì)外界充滿著仇視，感覺(jué)不到溫暖，只有心寒�；楹蟮乃�生活狀態(tài)也是不好，與丈夫志明結(jié)婚十幾年，沒(méi)有生的一兒半女，被婆婆，小姑子看不慣。與丈夫的感情即將分崩離析，被外遇，恰好被自己遇見(jiàn)，心碎一地，最后還是結(jié)束這段婚姻。慶幸的是偶遇大學(xué)同學(xué)，倆人志同道合，互為知音，最終在一起。事業(yè)上，被好朋友背叛，最終靠著堅(jiān)強(qiáng)，找到了適合自己的工作。這一切，由壞變好，由逆境轉(zhuǎn)為順境，事業(yè)蒸蒸日上，婚姻情感亦是甜蜜美好，偶遇的老人給當(dāng)時(shí)的若凌給予了前進(jìn)的動(dòng)力，老人的諄諄教誨，幫助她脫離苦海，一切都要感恩老人……

　　世間只有自己的事，他人的事，天下事。除了自己的.事，其他的事情我們無(wú)力改變，只能臣服，進(jìn)而去調(diào)整自己的心態(tài)，什么事都是由內(nèi)心的反射而來(lái)，只要由內(nèi)改變，相信一定可以勇敢面對(duì)一切問(wèn)題。希望每個(gè)人都能擁有充實(shí)，愉悅的生活，精彩的人生！

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感11

　　讀完全書(shū)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)浮躁的不止我一個(gè)。誠(chéng)然，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實(shí)都是我們?cè)谶^(guò)分地放大，而忽略了別人的付出，真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級(jí)在每一周能獲得勞動(dòng)紅旗，期末能被評(píng)為文明班級(jí)。現(xiàn)在想想只要平時(shí)我們的工作做好了，班級(jí)有一股積極向上的正能量，有沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過(guò)眼浮云，積極工作，享受工作的樂(lè)趣比什么都重要。

　　文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個(gè)發(fā)生在自己身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難也可以是一個(gè)禮物。如果能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，就會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

　　外面沒(méi)有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂(lè)的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。

　　感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來(lái)；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂(lè)。

　　曾幾何時(shí)，我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳�活而陷入痛苦，也�?jīng)常會(huì)自暴自棄，抱怨生活對(duì)我的不公，抱怨家人對(duì)我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對(duì)著白云大叫，企圖想要減少我對(duì)生活的憂傷。

　　近期收到培訓(xùn)任務(wù)，要寫(xiě)一篇《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感，一開(kāi)始閱讀此書(shū)我如獲珍寶，一度被書(shū)中的故事所吸引。書(shū)里的神秘老人問(wèn)女主角“我是誰(shuí)”“我不是誰(shuí)”“我為什么常常不快樂(lè)”，因?yàn)榕�主角很多東西好像自己，竟然拿起就不要放下了。這些問(wèn)題其實(shí)就是人生最困惑的一些話題，無(wú)論你貧窮或富足，健康或衰弱。人的存在，實(shí)際上是一種表演。我很喜歡的《圣經(jīng)》里的'話：我們成了一臺(tái)戲，演給天使和世人看。那么我們的身份認(rèn)同越多，我們對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)也就越來(lái)越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個(gè)人。我們尋常所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的事業(yè)、人生追求，為什么常常會(huì)被演變?yōu)楣葱亩方恰⑵�憊不堪而無(wú)法停止的鬧劇呢？如果說(shuō)成功到了最后，只是自我的良心不安和弱肉強(qiáng)食的競(jìng)技人生，那么人就真的只是高級(jí)動(dòng)物了�！队鲆�(jiàn)未知的自己》中會(huì)告訴我們，人們到底爭(zhēng)奪的是什么。爭(zhēng)奪的原因不是為了純粹的物質(zhì)，而是因?yàn)閱适Я似桨驳母�源，就是自我。我們�(cè)诔晒χ�，在�?jìng)爭(zhēng)中，爭(zhēng)取得到對(duì)自己的肯定。因?yàn)槲覀儾恢�道自己是誰(shuí)。

　　讀完此書(shū)，我的心情豁然開(kāi)朗，使我從那執(zhí)著，那憂傷，那自怨自艾中掙脫出來(lái)，使我懂得如何直面我的人生，努力活出精彩自在的自我。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感12

　　每個(gè)人都具有特殊能力的電路，但大多數(shù)人因?yàn)椴恢�道，所以無(wú)法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發(fā)掘出這項(xiàng)秘藏的能力，人類(lèi)的能力將會(huì)完全大改觀，也能展現(xiàn)出超乎常人的能力。

　　物理學(xué)家告訴我們，任何固態(tài)的物質(zhì)都具有某種振動(dòng)頻率的能量�！队鲆�(jiàn)未知的自己》提到，不僅是所有眼見(jiàn)的物質(zhì)，連看不到的聲音、思想、意念、情感，都是某種有特定振動(dòng)頻率的能量。

　　同頻共振，同質(zhì)相吸。于是，如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的`思想頻率，那么這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！

　　《遇見(jiàn)未知的自己》以女主角李若菱的感情和工作為線索，將心靈的思考、人生的哲學(xué)通過(guò)與老人智者的對(duì)話融會(huì)在故事里。此書(shū)突破了傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)心理理論的直接闡述，它采用故事方式，使我一步步地走進(jìn)作者的觀點(diǎn)里，并引導(dǎo)我走進(jìn)了自己內(nèi)心中最真實(shí)的自己。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》給予我最大的收獲是學(xué)會(huì)感恩。我最喜歡的一段話是：記得，每個(gè)發(fā)生在你身 上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存 恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著 豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的 去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！

　　《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們戰(zhàn)勝勝肽──心想事成必須是真心想要一樣?xùn)|西，很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致。真心想要不僅僅在思想層面，必須打心眼里渴望，每次想的時(shí)候，都會(huì)到了渾然忘我的境界，而不是顯意識(shí)特別想要，而潛意識(shí)又覺(jué)得自己沒(méi)有這樣的能力，在吸引定律看來(lái)就是自我推翻、能量對(duì)撞，會(huì)帶來(lái)精神上的壓力，能量上的失調(diào)，從而造成精神上和身體上的種種問(wèn)題。我們自己選擇了做現(xiàn)在正在做的事情，那么我們就要支持自己！而不管做的結(jié)果怎么樣，都不要后悔、不要自我責(zé)備！

　　喬布說(shuō)：“一個(gè)人在心里怎么想，他就會(huì)是什么樣。我一直很害怕的事物總是向我走來(lái)。”如果一個(gè)人認(rèn)為自己不行，就不會(huì)去采取行動(dòng)，就不會(huì)出現(xiàn)他想要的結(jié)果，這樣他就更加確認(rèn)自己不幸，從而陷入“吸引力法則”的惡性循環(huán)。相反，一個(gè)人相信自己行，他就會(huì)采取一切行動(dòng)，一些他想要的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)，這樣，他就更加有信心，會(huì)采取更多的行動(dòng)，取得最后的成功，從而進(jìn)入“吸引力法則”的良性循環(huán)。

　　只管對(duì)自己保持這樣的信念：

　　你已經(jīng)為自己勾畫(huà)出一幅宏偉的未來(lái)藍(lán)圖了嗎？

　　在籌謀的過(guò)程中，你已經(jīng)制定了詳盡的計(jì)劃、框架或設(shè)想了嗎？

　　堅(jiān)持你的構(gòu)想。若非如此，它必定流產(chǎn)。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感13

　　參加本次骨干班主任培訓(xùn)，收到了一份很好的禮物——讀一本好書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認(rèn)真的拜讀過(guò)了，真的值得推薦給我身邊的人。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的'事情，才有能力去管別人的事。

　　《遇見(jiàn)未知的自己》還揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)“臣服”�！皭�(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！

　　人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?

　　張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！弊屛覀冺槒纳�命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我! 寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。一開(kāi)始，以為它只是空講道理的勵(lì)志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感14

　　寒假時(shí)，我閱讀了本書(shū)，名字叫《遇見(jiàn)未知的自己》這是本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)�？春蠛苁軉�發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的切而影響的自己，什么是外界的切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著切的改變而改變，甚至于有天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！

　　書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的.關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎？

　　其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體！上面還寫(xiě)到身份認(rèn)同--覺(jué)察！思想---檢視，情緒臣服，身體---聯(lián)結(jié)。

　　什么是身份認(rèn)同覺(jué)察呢？就是要覺(jué)察外界的切，不要被現(xiàn)實(shí)中的切干擾了自己。思想檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外種結(jié)果。情緒臣服，也就是說(shuō)當(dāng)件事情發(fā)生的時(shí)候，不要試圖去抗拒，發(fā)生了就是事實(shí)，事實(shí)最大，不管有多么的讓人難以接受，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得切都是另種結(jié)局！身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。

　　這本書(shū)讀了之后讓我受益匪淺，不記得是哪位名人說(shuō)過(guò)的句話，心態(tài)決定切，學(xué)習(xí)也是如此，只有用好的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)，才會(huì)取得好的成績(jī)。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感15

　　最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

　　在書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)心靈雞湯類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。

　　在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。

　　令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的`，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资�落真�?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。

　　是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè)，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀察我們周?chē)�朋友，同事�?lái)初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車(chē)�吸引�?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

　　雖然這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

　　心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。

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