（精華）讀后感15篇
當品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀后感，歡迎大家分享。
讀后感1
春色似海，鼎盛似花。在現(xiàn)在社會中，多了些市場競爭，少了些信賴。讓我明白了理智，膽量，寧缺勿華的存款。
歌德說：假如你失去資產(chǎn)，你只喪失一點；假如你喪失殊榮，你將喪失許多；假如你失去膽量你將喪失一切。人生的道路沒有一帆風順的，在應(yīng)對坎坷與艱辛的情況下，我或許會喪失生存下去的膽量。殊不知千載艱辛唯一死，連死的膽量都是有，還害怕頑強的生存下去嗎？活著就會有期待，當見到《活著》這本書的人都是有感同身受人活著必須膽量。有一天當我們遭受蕭條的人生道路時愿是我充足的膽量去當擔。
伴隨著時間的變化，因為我順向成年人邁入。在這個熱鬧的全球能有單純性信念，好像只剩余現(xiàn)代詩人徐志摩了。我近期刻骨銘心的.就是我攀爬了萬仞的高崗，荊棘扎爛了我的衣服，我向縹緲的云天外望造物主我望看不到你。
讀后感2
（一）
卑微，貧窮。孤獨，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無理取鬧。
當表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當她在紅屋子里受盡恐懼孤獨的折磨，她說，我貧窮、卑微、不美麗，但當我們的靈魂穿過墳?zāi)?來到上帝面前時，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來了希望。
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桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強的心靈。
她曾說，我會帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動，盡管你不會對我報之以微笑；我會永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開 ，在殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力下 ，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
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在風雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下 ，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。（四）
終于，她又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無盡的'害怕和思念�？梢姷剿麜r，她無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來無意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當她又見到他時，心底的愛又復活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅強地面對生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨立的人格生活。
簡愛別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅強樂觀地面對著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
讀后感3
這幾天跟著老師學習《大學》，里面有段話讓我感觸頗深：有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。
本來這段話是承下啟下的，可是偏偏有人走了近道，說成：有人便有財。
我婆家有個親戚，只有一個獨生子，年輕時仗著頭腦靈活，會做點小生意，家庭在農(nóng)村里算是上等家庭，便瞧不起我婆家，因為我公公去世的早，家里三個閨女，一個兒子（還沒成人）。有時老家有點紅白事情，請他幫忙，他總是推脫，實在推不開了，才來幫忙。他經(jīng)常給我婆婆說的一句口頭禪就是：有人就有財，便是嘲諷我婆婆家沒人。
20xx年我們結(jié)婚的前一天，是要給本家親戚磕頭道喜的，本來那天已經(jīng)很晚，只剩一個他家的'親戚沒去，問他：說去。我對象便做著他兒子開的三輪車去了，在半路上，蹭了一個放學回家的學生，人沒事，就是嚇了一跳。當時我們結(jié)婚頭緒很多，我婆婆沒顧上說這個事情，他以為我家不管了，讓他出這個錢，晚上便怒氣沖沖詢問我婆婆：到底管不管這件事情？我婆婆說，是咱的事情，咱就掏錢。當時應(yīng)該花了是500元左右，這件事情鬧得不歡而散。
時光流逝，我們結(jié)婚后，家境漸漸好起來，現(xiàn)在農(nóng)村，有很多事情并不是：缺了人就辦不了的時候了。反而他家的光景漸漸敗落，先是他的獨生子不知得了什么病，自結(jié)婚后就渾身沒勁，干不了重活，到各家醫(yī)院看了，也查不出毛病來，家里還花了不少錢，又缺了個掙錢的勞力。20xx年他老婆得了病，沒錢治療，不到一年就去世了，大約20xx年他得了腦瘤，不到一年也去世了。
我只是聽我婆婆說起關(guān)于他的事情，知道做人不能太傲。近幾天讀《大學》，突然明白了他家為啥敗落了，他說的有人便有財，中間省了最重要的：有德，他也不知道事有始末，而德是最開始的，一個人沒有德，什么都談不上。他也不知道：仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。
讀后感4
異類，何為異類？辭典這樣解釋道：思想、行為不同于一般的人，他/她即為異類。《異類》講述的是一種不一樣的成功啟示錄，通過很多篇幅證明，成功的決定因素，主要有機遇（天時）、社會環(huán)境（地利）、個人努力（人和）、才智，與中國先賢智慧不謀而合，書中講了很多故事來說明社會環(huán)境、機遇，對一個人成功的重要作用。
在我們的傳統(tǒng)觀念中，往往將努力放在了第一位，而忽略了環(huán)境因素。中學時候，我們拼了命想考一個好學校，不就是看重好學校有好的環(huán)境嗎？現(xiàn)在社會，有很多父母，只知道督促孩子努力學習，但自己卻起不到榜樣的作用，整天無所事事，錯誤的教導孩子一生。
我看了這本書的大部分之后，深刻覺得，只有將“天時、地利、人和”發(fā)揮到極致，才能獲得不一樣的成功，成為時代的異類！
馬爾科姆·格拉德威爾的《異類》，震撼之處，在于它顛覆了大部分人對成功的認識，對如何成功的理解，對人與人之間差異的思考。
本書，開篇講到了馬太效應(yīng)，凡是有的，我們還要強加給他，叫他有余。沒有的，連他現(xiàn)在所有的也要奪過來。因為此話出自《馬太福音》，所以這條效應(yīng)也被稱為馬太效應(yīng)。
就好比，在各個國家，越優(yōu)秀的`學生越容易獲得更好的資源，從而變得更優(yōu)秀。書中先是講了加拿大冰球運動員出生月份的關(guān)系，揭示了成功其實和出生月份有很大關(guān)系，因為這受這個國家選拔球員時間所限制。再加之推廣，講到了計算機時代的比爾·蓋茨，比爾·喬布斯。這其中，揭示了他們的成功，是和機遇有關(guān)的。
再之后就講到了，眾人皆知的10000小時定律。書中指出，“人們眼中的天才，之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡�！�
書中還講了很多很多例子，其實重點不在于這些例子的優(yōu)劣，而在于我們看書本的同時，能看透多少書本背后的道理與邏輯。成功的人，都是一樣的。讀后感·失敗的人各有各的失敗。我們身邊的“成功人士”，沒有一個是不喜歡看書的，也沒有一個不是典型的自律者。20xx年在騰哥辦公室樓下：還記得我在17年認識騰哥（司馬騰）的時候，就被他“自律改變生活”的標語所吸引。如今騰哥越來越優(yōu)秀，公司總部已經(jīng)搬去北京。注冊了“三只青蛙”公司，專注于時間管理，每天都在改變更多的人。真的要給騰哥大大的贊。
我還想說一個我高中時候認識的好兄弟，捷哥（紀捷）。他高中還沒畢業(yè)就去當兵了，憑借著自己不屈不撓的精神，在部隊里獲得過“優(yōu)秀標兵”。退伍后，自考大學，學習攝影，學習修圖，他也一直在不斷精進自己！他的優(yōu)秀，也是靠著強大的自律。
或許，騰哥和捷哥就是我身邊的異類。在某些時刻，某個階段，用全身心的勁來充實、改變自己。因為我的身邊有你們這樣優(yōu)秀的好友存在，所以，我也時刻不能放松對自己的要求。
昨晚看了《圓桌派》第一季中的第一集。竇文濤、梁文道、余世存、馬未都，四個人坐在一起，看似閑聊，但是我從他們的話語中，能夠看出那份對知識和生活的感悟。我邊看又邊在思考，現(xiàn)在的我，還是沉淀不夠。離自己的目標還有太遠的距離。
優(yōu)秀的人不可怕，可怕的是，比自己優(yōu)秀的人，還比自己努力！
讀后感5
《圍城》是1947年出版的錢中書先生所著的長篇小說。主要講述了在抗日戰(zhàn)爭的背景下以主人公方鴻漸為主線的年輕知識分子的感情以及精神上的“圍困”與“逃離”。
作者以“諷刺”的手法貫穿整本小說，給人留下一種“孤獨”和“荒誕”的感受，特別是主人公方鴻漸的四段感情，使得耐人尋味。
方鴻漸來自于鄉(xiāng)紳家庭，留洋即將回國的他為了應(yīng)付家人就買了個博士學位。沒想到在回國的船上巧遇由未婚夫出資留學的鮑小姐，短暫的接觸之后，發(fā)現(xiàn)愛情如此容易又不要為此負責，于是主人公方鴻漸開始了人生第一次熱烈的戀愛。
這樣轟轟烈烈的愛情持續(xù)到鮑小姐快到香港的那幾天，方鴻漸察覺鮑小姐似有意識地疏遠自己，他百思不解。直到在港口見到那位鮑小姐口中和自己一樣的她的`未婚夫時，方鴻漸茅塞頓開，這句話只是引誘，自己只是她旅途中的消遣而已。頓時一種侮辱感紛沓至來，可是鮑小姐頭也不回地張開雙臂投向未婚夫的懷抱。小說詳細地描寫了方鴻漸和鮑小姐的這段荒唐的熱戀，從側(cè)面向讀者揭示了方鴻漸紈绔子弟的形象。
正當方鴻漸默然傷神之際，同船同學蘇文紈出現(xiàn)在他面前。這個將方鴻漸和鮑小姐的丑態(tài)盡收眼底的女子對方鴻漸卻表現(xiàn)的情有獨鐘，甚至把自己的手帕遞給方鴻漸，道：“你暫時用著，你的手帕交由我去洗�！弊憧梢钥闯鍪窃谙蚍进櫇u表明自己的心意。
失落中的方鴻漸身邊突然出現(xiàn)一個人對自己關(guān)懷倍至，再通過蘇小姐和鮑小姐的對比，方鴻漸看到了“女朋友”和“情人”的區(qū)別，蘇小姐則更適合做女朋友，他們之間開始越來越近。
然而蘇文紈是一個強勢的人，她喜歡方鴻漸是毋庸置疑的，可是她天生自命清高，期待愛情里被眾星捧月的滿足感，使方鴻漸誠惶誠恐，內(nèi)心里對蘇文紈是拒絕的。于是方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和蘇文紈的自以為造成了一種假象。這也是小說想要表達的一個初衷，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，而方鴻漸正在逃離蘇文紈的圍城。
最終還方鴻漸鼓足勇氣拒絕了蘇文紈，很大一部分原因是他遇到了唐曉芙，蘇文紈的表妹。唐曉芙在整個小說中是一個美好的存在，就像方鴻漸和唐曉芙的感情不帶有任何目的性，非常之純粹。這也反映出了方鴻漸是一個不善于攻于心計的人。
有句話說美好的事物總是短暫的，方鴻漸和唐曉芙的愛情也是如此。蘇文紈的嫉妒心促使她把方鴻漸的過往一字不漏地告訴了唐曉芙。其中一連串的誤會讓他們彼此錯失了這段愛情，萬分悲痛的方鴻漸決定接受三閭大學的聘請，離開此地。
在這次同去三閭大學報道的一行人當中有一位女士——孫柔嘉，她成為了方鴻漸后來的妻子。
孫柔嘉和蘇文紈在某些地方是有相似之處的，最明顯的一點就是對把控自己的婚姻上，她比蘇文紈更甚一籌。
她的目的很明顯，要嫁給方鴻漸，對此可謂是機關(guān)算盡。先是在同去的旅途中故作單純，一副楚楚可憐的模樣引起方鴻漸的注意。慢慢地后來的相處過程中，她對方鴻漸言聽計從，在這個過程中，方鴻漸也察覺到一些可疑之處，但他并沒有作出任何實際行動來應(yīng)對，就這樣一步步落入孫柔嘉的陷井。
倉促中他們訂了婚，又結(jié)了婚，但沒有經(jīng)過任何了解的婚姻注定是失敗的。剛完婚雙方的弱點都逐漸暴露出來，發(fā)現(xiàn)對方都與自己理想中的那個人差距太大。孫柔嘉最開始對方鴻漸是懷有崇敬的之心的，她本想跟著方鴻漸能衣食無憂，但沒想到方鴻漸卻并不善于勾心斗角，最終連自己的生活都無法保障。無休止的爭吵讓方鴻漸開始想要逃離，但已無法沖出這座婚姻的圍城。
從而也反映出雖然那個時代的大多數(shù)女性都在接受新知識，但傳統(tǒng)文化對她們的影響還是根深蒂固。
最后主人公方鴻漸只想在這種圍困之中求得一絲平靜，而孫柔嘉的心底里還是愛著方鴻漸的，只是她發(fā)現(xiàn)她對自己的婚姻從一開始掌控得如魚得水，到后面越來越偏離自己的掌心，她開始亂了陣腳，對方鴻漸“暴君”式的態(tài)度最終讓自己的婚姻走向失敗。正如文章中所說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來”。
以前常聽身邊人說：“婚姻就像圍城，外面的人想進來，里面的人想出去�！币舱沁@句話使我以為《圍成》是一本關(guān)于愛情、婚姻的小說，直到我讀完本書后，發(fā)現(xiàn)這根本就是一本百科全書，它包含了愛情、友情、親情以及人性、社會等各個方面，值得我們細細品味。
讀后感6
善，并不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
中國現(xiàn)代文學史上有兩座重要的“城”——一座是錢鐘書的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對后世文學產(chǎn)生了非常巨大的影響。《圍城》寫的是現(xiàn)實，而《邊城》寫的是夢幻般的現(xiàn)實。
《邊城》是湘西如詩如畫的風土人情的白描，也是對苗族樸實善良的年輕男女愛情的記述。整個故事也很簡單，用現(xiàn)代的語境翻譯過來的話，是一個富二代，不，是一家兩個富二代同時愛上出身不好的姑娘。
我驚嘆故事里對“自由戀愛”高度的認同，很美好、很超越、很現(xiàn)代、很浪漫。但《邊城》是浪漫的`悲劇，里面找不出誰是壞人，也沒有突發(fā)事件，就事論事，誰都是對的。可是看到最后一句：…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！有一種悲情涌上心頭，特別是明天頭上的那個雙引號，太凄美。
《邊城》寫于19世紀30年代，與同時代的文學作品相比較，對跨“階級”戀愛的故事的描述不一樣，主流價值觀體系下，故事的講述方式是這樣的，要么是富二代玩玩女性就拋棄了，要么就是男方頂不住父母壓力撤了，要么女方父母也強烈反對，女方最后都“死”得很慘，想都不用想，沒有別的結(jié)局。不過，《邊城》不是這樣的，爺爺支持翠翠自由戀愛，船總順順也沒有干涉兒子們，按說已經(jīng)很另類了，很可貴了。
這就是沈從文作品獨特的地方，他沒有按主流方式反映階級之間的“斗爭”。他就是描寫人與人矛盾沖突，象征意義不是反映當時的主流，他更文學，更文藝，沈從文在《邊城》里表達了人性的復雜，善，并不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
諾貝爾文學獎評委、漢學家馬悅?cè)辉?jīng)透露，沈從文原本應(yīng)該是1988年諾貝爾文學獎的得主，只可惜他在頒獎之前去世了。因為按照傳統(tǒng)慣例，諾貝爾獎只能頒發(fā)給在世的人，所以沈從文錯過了。馬悅?cè)坏淖龇ㄆ鋵崌乐剡`背了諾貝爾獎的保密原則，但是他說自己愿意為了沈從文而打破這個規(guī)則。
讀后感7
論語是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文明經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的言語通知咱們怎樣和朋友往來、怎樣孝敬父母、怎樣處理工作、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。正人務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，依從長兄，而喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，而喜愛造xx的人，是沒有的。正人專注致力于底子的業(yè)務(wù)，底子樹立了，治國做人的準則也就有了。孝順父母，依從長兄，這就是“仁”的底子。“義”是在仁的基礎(chǔ)上了解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去協(xié)助他人“禮”讓我想到孔子的.一句名言“克己復禮”！咱們要是都推讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是理解他人的道理，使自己更好的向前開展！其實，咱們現(xiàn)在都是在學習前人給咱們留下的經(jīng)驗！咱們只要了解了其間的道理，才會理解自己在社會上的含義！當然對身邊人的定見應(yīng)該是挑選好的，有利于個人和社會開展承受！“信”是咱們一直在發(fā)起的誠信。從咱們的先祖開端就發(fā)起“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文明的美德！所以咱們每個人都應(yīng)該學習、發(fā)揚論語中的道理。這樣咱們才干做一個“少年正人”
咱們要想真實的樹立調(diào)和的社會，沒有仁義禮智信不可的！期望咱們的國家越來越夸姣，社會越來越調(diào)和！
讀后感8
陀思妥耶夫斯基《白癡》作題，達到了強烈的反諷的效果。掩卷沉思，嘆服陀翁之博大與深沉的人文主義與對全人類無比沉重的思考與關(guān)愛。
梅什金公爵作為一位偉大的人本主義者，作為一位圣徒，完全失去了自我，失去了對自身成敗得失的算計與計較。他自己完全沒有心計與博弈，所以使周遭的人也提升了自己的境界與高度。在彼得堡，就像在任何地方，人欲橫流，弱肉強食已經(jīng)成為見怪不怪的現(xiàn)象。對于托茨基對納斯塔霞的摧殘，作者行文中使用的是世俗中普通的觀點，大家對于前程遠大而有權(quán)有勢的托茨基，對其道德上的污點稱之為男人不可救藥的好色，而他通過金錢的補償和腐化納斯塔霞的作為，反而稱之為通達事理和巧妙手段。然而罪惡就是在人類自以為有了權(quán)勢，有了安排別人命運，有了類似于上帝的權(quán)力時所犯下的，但世俗對之見怪不怪，反而甚至認為公爵這樣有家世有遺產(chǎn)的人，完全不仗勢欺人，完全的以誠相待是“白癡”。
陀翁的探討還不止于此。下一個令人驚嘆的維度是感情糾葛。公爵對納斯塔霞的愛，可能有超過一半來自于他對其身世的憐憫與命運的關(guān)注。就像他講在瑞士時愛瑪麗一樣。這種人類大愛是公爵之成為圣徒的標志。然而，公爵與一般的標榜圣徒不同，當自己真心愛的姑娘阿格拉婭帶著他去與納斯塔霞對質(zhì)時，他在大愛與私愛之間的平衡與兼愛被迫打破，他自覺地將自己泯滅，也不能讓納斯塔霞去死，去瘋，去成為自己幸福的附帶傷害。而這當然是阿格拉婭那個追求自我性格，我行我素和予取予求的絕頂美女所無法理解和無法忍受的。這種悲劇當然是命運注定的�？墒峭游虒懰娜讼嘁娭苯訉|(zhì)的一場，其戲劇性和鮮活程度令人嘆為觀止。感情本身必然包含著很大程度的自私與自我，而納斯塔霞當然了解公爵之愛的大愛性質(zhì)，反之羅戈仁之愛帶著很強的.私有性質(zhì)，甚至扭曲到犧牲自尊與自愛，但仍以占有與歸屬自己為目的。納斯塔霞本來已經(jīng)決定了或者自我毀滅或者嫁給羅戈仁做一名小婦人，然而公爵的大愛讓她炫目且瘋狂，反復搖擺，不顧一切，她為羅戈仁所害也是她自己追求的變態(tài)歸宿，她在死前就心知肚明。這一切的反復糾纏，是陀翁給我們揭示的人類復雜矛盾并與人性、性格、命運交錯的感情世界。
與以上兩個主題相比略弱的另一個主題是對死亡的探討，從公爵自身的顛癇，到陀翁經(jīng)過過的死而復生，再到斷頭臺的畫面，再到依鮑利特的《自白》，表達出陀翁對死亡的深深沉浸的思考。我不敢說有什么驚天動地的結(jié)論，但至少是無比真誠的。
最后提醒一下大家，《白癡》的翻譯版本可能不少，目前本版是不錯的版本，而另有一個所謂的白金收藏版，失去了至少三分之一的細節(jié)，致使很多情節(jié)的連貫都有問題。而陀翁的最大特點是大量細節(jié)造就的沉浸感和驚人的真實性。
讀后感9
文章分為三部分，第一部分是寫了簡愛的悲慘的身世及在教會學校渡過的八年，后來，開始不滿足單調(diào)的生活，決定開始走出去做家庭老師。第二部分是她在做家庭老師期間，她的愛情開始萌芽，她獲得了羅切斯特的愛情后，在結(jié)婚的當天，又給她澆了冷水。當?shù)弥類鄣牧_切斯特還有一個被關(guān)起來的瘋?cè)似拮雍�，她毅然選擇了離去。這期間，她討厭的舅媽去世，然而隨著她的成熟，她選擇了原諒她。第三部分寫的是她離開羅切斯特后，又開始了新的生活。后來，又回到了羅切斯特的身邊，即使他已經(jīng)是個殘廢人了。
在整個文章中，簡愛雖然物質(zhì)貧乏，但是精神上卻是十足的豐富。對舅媽不公平的反抗，與羅切斯特之間似乎不平等的愛情，拒絕表哥的強迫結(jié)婚。其實，在這些事情當中都反應(yīng)出了女主人公精神的獨立。
在她準備離開學校準備開始新生活時的思想斗爭，我真的非常喜歡。在文章中她寫道：“我對八年的常規(guī)生活突然感到厭倦了，我憧憬自由，我渴望自由，我為自由做了一個禱告。這禱告似乎被驅(qū)散，融入了微風之中。我放棄了禱告，設(shè)想了一個更謙卑的祈求，祈求變化，祈求刺激；我需要什么呢？在新的環(huán)境，新的面孔，新的房子中一份新的工作�！�
她是一個內(nèi)心渴望自由，不喜歡一成不變的人。當然她也受到了她內(nèi)心的指引，并馬上行動。其實，這樣的性格也感染到了我，因為自己是一個不善于作決定的人。喜歡把選擇權(quán)交給別人，當然，最后的結(jié)果就由別人負責。在我的生活里，我有人可以依賴，而對于簡愛來說，沒有幫助，其實也是促進她獨立的一個因素。所以，在生活中，多為自己做選擇，并且為自己的選擇負起全部的責任，這才是成熟的表現(xiàn)。
在她的愛情經(jīng)歷中，更加刻畫了她是一個敢于選擇，并且為選擇負責的人。在當時世俗的觀點看來，一個家庭老師與一個地位比她高的主人談愛情，簡直是癡人說夢。而在這個過程中，她敢于與主人平等地對話，而不是選擇事事順從。當羅切斯特騙她，他將會和另一女人結(jié)婚時，她毅然選擇離開，她告訴他，我是一個具有獨立意志的自由人，我可以行使自己的意志離開你。后來，當他們決定結(jié)婚時，在婚禮衣服的選擇上，男主人公的大男子主義使然，想要簡愛服從他的選擇，但是簡愛卻不會冒昧地去穿他選擇的衣服。在愛情面前，她仍然保持清醒的頭腦。整個過程中，她沒有忘記自己，拋棄自己。當婚禮出現(xiàn)意外而不能繼續(xù)進行時，她選擇了離開，雖然心里很痛，很怕她心愛的人出現(xiàn)意外，但是，她仍舊沒有忘記，文章中寫道：“我關(guān)心我自己，愈是孤單，愈是沒有朋友，愈是無助，那我就愈是自尊。我會遵守上帝創(chuàng)造，由人批準的法規(guī)，我會堅持我清醒時，而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時服從的準則。法規(guī)和準則不光是為了沒有誘惑的時刻，而是針對現(xiàn)在這樣，肉體和和靈魂起來抗拒它的嚴厲和苛刻的時候。它的嚴厲也是不可破壞的，要是出于我個人的方便而加以違背，那它們還有什么價值？”
她敢于去追求她的愛情，她也在勇敢地追隨自己的內(nèi)心。即使心里很痛苦，但是，她也去直面這些痛苦，并且繼續(xù)堅強地活下去。當他的救命恩人，也就是后來才知道是他的表哥的約翰向她要求做他的妻子時，她表示了的'拒絕（當然也有很多內(nèi)心的掙扎），因為她的內(nèi)心仍然深愛著羅切斯特，她不是愛他的財產(chǎn)，而是愛他這個人本身。所以，在后來羅切斯特幾乎殘疾的情況下，她仍然選擇與他結(jié)婚。我想這才是真正的愛情吧。
《簡愛》是一本宣告女性獨立的書。更多的地強調(diào)精神的獨立。而在當今社會女性獨立是越來越被更多的人意識到了，這也是一件令人開心的好事。然而精神獨立與經(jīng)濟獨立，是與人合作的基本要求。在社會中，更多地是要求合作，就像最后簡愛與羅切斯特那樣，互相摻扶地幸福地渡過每一天的生活，才是我們最終追求的。
生活就是磨煉，人生一定會經(jīng)歷痛苦。期望自己在今后的生活中，不要忘記，自己有選擇的權(quán)利，不管未來的人生路上會遇到什么困難，我有選擇堅強生活的權(quán)利。
讀后感10
每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基先生那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基
先生的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基先生從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基先生兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基先生在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基先生在小的`時候就非常喜歡數(shù)學。在一節(jié)數(shù)學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基先生算出來了，等于5050、從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學天賦。
我們要向高爾基先生學習，孔子說得好：“見賢思其焉�！�
我讀了小說《童年》，感受到了高爾基先生小時候的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為高爾基先生3歲時，父親病死，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的高爾基先生被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路…高爾基先生真實地描述了自已苦難的童年，從小爸爸媽媽陪我一起玩，外公外婆把我當寶貝一樣的寵著，。要珍惜這美好的童年，我們多幸福啊!
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，疼愛、呵護著阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙生存的希望和堅強的性格。
讀了小說《童年》這本書以后，受到很大的啟發(fā)，我要認認真真地學習，不斷追求知識、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活。
讀后感11
這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。
詩人接著問紅燭，問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。矛盾！沖突！在曾有的矛盾沖突中詩人堅定了自己的信念。因為，詩人堅定地說：“不誤！不誤”。詩人已經(jīng)找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。
詩歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現(xiàn)自己的理想而著急，流淚。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻的精神，歌頌這來之不易的'光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。詩人說：“莫問收獲，但問耕耘�！�
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達的情感相一致，如：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)。可以說，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
讀后感12
“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡簡單單10個字，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
動人的故事發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的`生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。
透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
讀后感13
《簡愛》是夏洛特·勃朗特在英國文學史上流傳的經(jīng)典之作。這本書從小到大講述了簡·愛的人生經(jīng)歷。因為她的父母在她小時候就去世了，她被寄養(yǎng)在姑姑家里，在別人的庇護下生活。在忍受了姑媽的厭惡、表妹的輕蔑、表妹的侮辱和毆打之后，她別無選擇，只能去慈善學校。在那里，她和她的同學每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾還會吃一些奶酪。簡愛在那里住了八年。后來，為了謀生，她做家教。她的正直、高尚的品格和純潔的心得到了她的.主人羅切斯特的贊賞，并慢慢地愛上了她。她也愛上了羅切斯特。但命運再次捉弄了她。羅切斯特有一個瘋狂的妻子！簡愛深受打擊，默默地離開了悲傷的地方。錢很快就花光了。在山的盡頭，一位牧師救了她。她不僅從牧師那里得到了一份工作，而且從她叔叔那里得到了一大筆遺產(chǎn)。最后，她和羅切斯特在痛苦之后結(jié)婚了。
財富造就人。簡愛長大了，經(jīng)過幾次曲折，終于得到了幸福。盡管她遭受了如此多的折磨，但她從未放棄，默默地忍受。生活終于把她磨練成一個意志堅強的人。這使她在未來的生活中具有頑強的生命力，不會輕易被社會淘汰。這是我們應(yīng)該學習的品質(zhì)。如果我們在做任何事情時缺乏自信，在困境中退縮，我們將一事無成。我也是。我以前學過很多興趣課，但從未取得好成績。為什么？因為我的意志不夠堅定，我總是會受到其他事情的影響。我經(jīng)常在學習了一半課程之后再學習其他課程。然而，現(xiàn)在我明白了堅持的重要性，不再被困難所嚇倒，并且在計算機方面取得了很好的成績。
從前，一個年輕人申請了微軟的一份工作，微軟沒有發(fā)布招聘廣告�？吹娇偨�(jīng)理困惑不解，年輕人用不太熟練的英語解釋說他碰巧經(jīng)過那里，所以他沖了進去。總經(jīng)理覺得很新鮮，破例讓他試一試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)很差。他解釋說他事先沒有準備好，所以總經(jīng)理漫不經(jīng)心地回答：“準備好后再試一次一周后，他再次走進了微軟的大門。這一次，他還是失敗了。但他的表現(xiàn)比第一次好多了�？偨�(jīng)理給了他與上次相同的答案：“等你準備好了再試試就這樣，這個年輕人五次踏進微軟的大門，最終被公司聘用，成為公司的主要培訓對象。年輕人有堅定的意志，永不放棄，最終成功。微軟聘用這名年輕人，不僅著眼于提高年輕人的專業(yè)技術(shù)，還著眼于他的毅力和頑強意志。
讀后感14
今日，大家學了《亡羊補牢》這一寓言。小故事的大約是：從前有一個養(yǎng)了幾只羊。有一天早上，養(yǎng)羊人發(fā)覺他的羊少了一只。原來，是羊棚破了一個窟窿眼，狼在晚上叼走了一只羊。街房勸養(yǎng)殖羊人趕快把窟窿眼補上。但是養(yǎng)羊人并不在乎，沒有去修復羊圈。第二天，他去放羊時發(fā)覺羊又少了一只。原來，狼又從窟窿眼鉆入，把羊叼走了。他很后悔莫及，趕快把窟窿弄得結(jié)結(jié)實實。此后，他的'羊再也不會丟過�！锻鲅蜓a牢》這則寓言根據(jù)過去有一個人養(yǎng)了幾只羊，羊丟了2次才修復羊圈的小故事，告知大家了一大道理：一個人假如做不對啥事，只需肯接納他人的建議，知錯就改，就算不上晚。
不是我一個“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人。我過六歲生日那一天，我跟我的姐姐去我的老姨家玩，到老姨家，大家就逐漸放煙花炮，我點燃了火，減慢了炮，隨后我甩正中間就門把弄傷了，那時候我哇哇不哭，里邊的成年人聽到了我大喊一聲，就趕緊跑出去看著我咋了。父親看到了，跟我說之后放炮時炮一點著就趕緊扔！聽了爸爸的話，我也依照爸爸說的方式放炮，此后，我放炮再也不會傷過手。
我們要知錯就改，做一個好寶寶，不必第一次做錯，第二次還犯錯。學生們，大家是“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人還是一個不“亡羊補牢”的養(yǎng)羊人呢？大伙兒一起講一講吧！
讀后感15
伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。
伊麗莎白和達西的婚姻固然是幸福美滿的，細細品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達西不敢“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的`冰山面前了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生；如果在漫漫中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底；又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍錐礦，他們會在追夢之上披荊斬棘，帶著滿腔的擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，，多少人憑著永不放棄的追夢在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭舊山河，朝天闕�！�；貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運的咽喉，九部交響曲世界，崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，卻想盡辦法你，鞭打，……盡管軀殼被，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當想放棄時，想想伊麗莎白和達西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一馳騁。
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