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貓城記讀書心得

時間:2024-07-19 17:29:27 讀后感 我要投稿
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貓城記讀書心得

  從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編整理的貓城記讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

貓城記讀書心得

  貓城記讀書心得 篇1

  老舍—《貓城記》。

  看完《貓城記》,不得不想起《格列佛游記》、《美麗新世界》等著名諷刺寓言反烏托邦小說。老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學(xué)獎!敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國文字,并且在各國都很受歡迎,被認為是諷刺小說中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》,連載后又出版了單行本,發(fā)行了70萬冊。《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn),講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是,我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動,不講衛(wèi)生,怕水不洗澡,最懼怕的就是外國人,他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢),為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄,但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧,而且不遵守規(guī)矩,有點錢的人就是娶老婆和妾,然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木,學(xué)者更是一塌糊涂,古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性。張宏杰稱為“國民性”。《貓城記》寓言化地描寫了人際關(guān)系的復(fù)雜,嘲諷了人的劣根性,具有超越國界的`世界性。當(dāng)然,老舍先生寫這本書的時候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的,他把紅軍的長征描寫成是逃跑和向外國人投降,這是不對的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因,因為江青看了這本書很不滿意。江青看了這本書后,大怒:這簡直是在污蔑中國,批判!于是,老舍先生投河自殺了。這時,老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎拍板定了他,他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎從不給死去的人,無論他多么好的著作,多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無愧的第一名被取消,這樣,諾貝爾文學(xué)獎被授予了第二名,1968年得主是日本的川端康成。

  不管怎樣,讀到這部“失敗”卻又經(jīng)典的著作,再次緬懷老舍先生。老舍先生不僅在作品中用一種近乎絕望的掙扎進行了民族種性的拷問,而且開出了民族自救的藥方:以教育立人恢復(fù)人性,再從文化的復(fù)興上升到國家民族的高度,這樣,民智可開,民族有望,國家可強。

  貓城記讀書心得 篇2

  不久前,和朋友在書店選書,看到這本老舍的《貓城記》,通過封面簡介,知道這是一個發(fā)生在火星上的故事,當(dāng)時覺得很驚奇,趕緊百度,這個老舍竟然就是我知道的那個老舍,老舍竟然還會寫科幻題材的小說,那就一定不能錯過了。

  《貓城記》通篇充滿黑色幽默的味道,借火星上一座荒誕的貓城,一群可恨可悲可憐的貓人,剖析了九一八事變后中國的真相。在貓人社會里,最高的追求是“自由”,這里的“自由”意味著自私、背叛、狹隘、懶惰等一切貶義詞的集合。唯有的兩個清醒人,大鷹和小蝎,大鷹是積極的行動者可是卻被排斥和驅(qū)逐,小蝎是睿智的明白人可是卻冷眼旁觀事事敷衍,在外國人入侵貓國時兩人均以身殉國,因為他們相信“良心是大于生命的”。可是,其他貓國人早已不相信,所以他們能發(fā)明自欺欺人的教育制度、能接受外國人殺人不犯法的強盜邏輯、能滋生欺騙民眾的無能政黨、最終國難當(dāng)頭還能恬不知恥的去搶著投降,顯然,貓國的覆滅是必然的。

  老舍先生說“人類的進步是極慢的,可是退步卻極快,一時沒人格,人變立刻返歸野蠻”,所以“良心大于生命”,我十分認同。良心是什么?我認為是人類社會存續(xù)千萬年以來的優(yōu)秀品質(zhì)和每個人內(nèi)心深處的`道德準(zhǔn)則?墒,有時候我也感到困惑和迷茫,是不是如今人們也并不相信,或者說不敢相信“良心”這回事了。點開新聞,發(fā)現(xiàn)對相濡以沫的愛情那么失望;發(fā)現(xiàn)老奶奶不能輕易去扶了,助人為樂要謹慎了;發(fā)現(xiàn)不敢讓孩子去讀幼兒園了,不敢打疫苗了,不敢不讓座了;網(wǎng)絡(luò)上都是負能量。而日常生活也讓人感到沮喪,小到收到假幣、買東西缺斤少兩,大到租房子被房東坑一把、好心把手機借給別人結(jié)果手機被偷了。每當(dāng)遭遇這些,周圍的人都會安慰你,告訴你社會就是這樣,畢竟卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。

  那么,在強大的世俗之下,要不要選擇順從呢?在這個世界上,隨波逐流和放縱墮落都是很容易的事情,一個人如果總是以狹隘的視角去度量人生的喜怒哀樂悲憤憐憫,在我看來這樣的人生是草率而又空洞的。老舍先生有一段論述說的很深刻,他說“辦教育的人只怨社會的黑暗,而不記得他們的責(zé)任是使社會變白,不記得他們的人格是黑夜的星光,還有什么希望?我知道我是太理想,但是辦教育的人是否應(yīng)當(dāng)有點理想。

  我知道社會太不幫忙他們了,但是誰愿意幫助與政府社會中一樣壞的人呢”。是的,相信并堅持內(nèi)心的善良、正義和悲憫才是最難的,在這個過程中,世俗的利益會誘惑你,外界的惡意會攻擊你,內(nèi)心的斗爭會折磨你,可是只要你相信“良心大于生命”,你就會擁有勇氣與智慧。

  我們無法假設(shè)未來的際遇,也無法預(yù)判各種情境下會做出的選擇,但無論如何,請記得我們的人格就是黑夜里的星光,那么當(dāng)我們老了,就不會覺得虛度此生。

  貓城記讀書心得 篇3

  《貓城記》這本書,大概是在2天之內(nèi)看完的這本書寫得不是很多,言辭也是正如老舍先生自己說的那樣“不是特別的幽默”,但對于一種寓言對當(dāng)時社會的諷刺,我覺得還是寫得很具體的。

  先是一個自己對整體故事的復(fù)述把,這整個故事說的是一個人坐火箭到了火星,這個火星的上得人都是貓人,當(dāng)然這一切都是假設(shè)的。這個人由于飛機出事故,就只有自己活了下來,后來被貓人捉住,學(xué)會了貓語。才知道貓城市個什么樣的現(xiàn)狀,這個人給貓人當(dāng)守衛(wèi),這個這個人是以一個外國人的身份在貓國中生存的,就這樣,寫了他在農(nóng)場幫貓人守迷樹(一種類鴉片的毒品),后來進入貓城,眼看到貓城的生活狀態(tài),從貓城的大街上得人潮狀態(tài),到貓城的人民生活,到貓人的教育,到貓人的政治,最后寫到了貓人的滅亡。這大概就整個故事的結(jié)構(gòu)。

  這本書我還沒想好分為什么主題來一一詳細解答,因為近期的任務(wù)比較多,事情也比較焦急,再說,我也很難對這整本書詳細的再次翻看,我只是能提出些段落章句來分析一下。雖然不成什么結(jié)構(gòu),不能完整表達一個什么邏輯意義,但我還是想借一些段落和章節(jié)來寫一下對國民風(fēng)氣下降,導(dǎo)致整個民風(fēng)不好,從而整個社會,每個個體,在這個狀態(tài)當(dāng)中悲慘的生活進行一些認識,和批判。這本書,本是對中國當(dāng)時社會的狀況進行批判的,可是看到今天,當(dāng)今社會仍然還有十之五六像書上所說的那樣,我們這些人也必須感到有一絲警醒和對改造的期望。

  我先作一個抄寫感想,再做一個自己的總結(jié),具體結(jié)構(gòu)是這樣。

  書中有一段時對當(dāng)時權(quán)勢人和普通人的對比,就是有權(quán)勢的人對鄉(xiāng)下人作惡,甚至于打死鄉(xiāng)下人,有權(quán)勢的人都是毫不在乎的。這種情況的發(fā)生更加恐怖的是,就是鄉(xiāng)下人自己也覺得發(fā)生這種事情也是沒什么大不了的,好像已經(jīng)把這種不合理認同,這種思想我們現(xiàn)代的人還依然固有。不對自己已經(jīng)被侵害的權(quán)利作出自己的爭取,而是自己默認自己的權(quán)利受到侵犯,而對于這種形式的認識總是認為自己沒有辦法,甘受剝奪,這是一個很恐怖的情況。但是在今天,很多有權(quán)勢的人傷害到了普通的百姓,而且態(tài)度惡劣,可是百姓很少有人起來反抗,只是自己再背地里抱怨。

  其中有一句話是說“死了便是死了,活著的總得吃迷葉。”好像別人死了就死了,被侵害了就侵害了,活著得就還是得活著,還是得忍受,還是要去接受這個事實,但是卻無動于衷,保持現(xiàn)狀,這是一個很恐怖的思想。就是我們怕麻煩,而所動于衷,這樣就造成了所謂的奴性,所謂的權(quán)利被別人占用,主動性的喪失。

  “外國人咳嗽一聲,嚇倒五百個貓兵!边@是對當(dāng)時的'時候中國害怕外國人做的一個批判,可能有些夸張。但我們拿到今天來看,依然是外來的和尚號念經(jīng),不知道為什么我們對外國的人都有一種崇敬感,好似別人天生就要高出我們一個等級一樣的。在我們平時的對話,和生活當(dāng)中,我們都是更尊重外國人,而對于我們自己的民族,對于我們自己的國家的人,臉色中都有顯現(xiàn)出一絲不屑和鄙夷的目光。這是我們最大的劣根性嗎?還是我們的民族還沒有所謂的民族自信心?劣根性的討論是一個非常值得每個中國人自己反思的東西。

  貓城記讀書心得 篇4

  《貓城記》被認為是老舍先生一部另類的作品,而讀者也通過這部作品認識了一位“另類”的老舍。這些“另類”也許源于人們未能從中找到老舍先生一貫幽默的筆調(diào)、社會底層那些小人物的悲歡離合,還有那些讓人感覺親熱而溫馨的濃濃的京味。而失了幽默、小人物和京味的《貓城記》,在它一經(jīng)出版就遭到了各種各樣的非議,甚至三年后,老舍先生在他的《我怎樣寫貓城記》一文中,也說這部作品是一部失敗的作品。多年后的'老舍,便不得不連篇累牘地為這部失敗的作品寫出檢討文字,甚至先生那謎一般的生命永逝,似乎都與這部“另類”的作品有著扯不斷,理還亂的關(guān)系。

  在歐洲老舍研究界享有權(quán)威地位的保爾巴迪先生在他的《小說家老舍》一書中對《貓城記》也有著同樣具有新意的另類評價,他認為小說“揭示了當(dāng)時普遍存在于人們頭腦中的某種思想狀態(tài),這是這部小說所獨特的貢獻,……我們對作家由此而透露出來的某些獨創(chuàng)性的思想不應(yīng)漠然視之!

  也許,藉著探究這些獨創(chuàng)性的思想,我們可以稍許地撩開《貓城記》的神秘面紗,走近一個“另類”的老舍。

  貓城記讀書心得 篇5

  相比《駱駝祥子》而言,老舍的《貓城記》更不為人所知,然而此書在國外卻享有很高的美譽度,曾獲諾貝爾文學(xué)獎提名。

  奉新書友會第六期共讀的就是這本《貓城記》,它是老舍先生于1932年創(chuàng)作的一篇科幻類諷刺小說,講述的是“我”乘坐一架飛往火星的飛機時發(fā)生意外,誤入“貓城”,開始一段匪夷所思的外星生活……小說通篇以辛辣諷刺的筆墨描寫了當(dāng)時處于內(nèi)憂外患的中國及國人的生活、心理狀態(tài)。

  一開始讀這本書的時候,確實有點看不太懂。但越往后讀,便越能覺出書中的韻味來。老舍在書中刻畫了一個個生動的貓城人形象。比如“大蝎”,他是貓國的重要人物,大地主兼政客,詩人與軍官,他種了一大片“迷林”,而“迷葉”其實是貓國的“國食”,這也就意味著大蝎除了是個商人,讀后感其實也是個把控權(quán)利與武裝力量的軍閥政客,他通過種植坑害百姓的東西來賺取經(jīng)濟利益的行為,正是映射了當(dāng)時官商一體的社會弊病。“大蝎”的兒子“小蝎”是個出過洋的新派人物,有知識并且也認識到了社會和國家的各種弊端卻無力也無心去改變,受外來文化影響講究“自由聯(lián)合”與“迷”嬉笑怒罵,卻又拋不開傳統(tǒng)家庭的經(jīng)濟支撐只能聽從安排娶妻生子,于是就成了“壞事不屑做,好事做不了”的“敷衍之人”;帶著8個小妾在家為死去的丈夫守節(jié)只為了一塊“貞節(jié)牌坊”的公使太太;入學(xué)第一天就畢業(yè)、人人都是第一的大學(xué)生;被欠薪幾十年、不被學(xué)生尊重反而被殺害的老師校長……

  一個個看似荒誕不經(jīng)不可思議的人物和故事沖擊著我的腦海,透過一段段的.文字描寫,我能清晰地看見那個貪婪、懶惰、古老、腐敗、愚蠢的國度,也能對那些麻木不仁的國民的劣根性知曉一二,政府的昏庸無能,官員的腐敗墮落、民眾的愚昧盲從,社會道德的缺失、教育的形同虛設(shè)、年輕人的迷茫與麻木……種種問題交織在一起,最終導(dǎo)致貓國的灰飛煙滅。

  老舍先生寫這部作品,我想他的初衷也是揭示舊社會的種種陋習(xí),喚醒民眾的自我覺醒,渴望國民引以為戒,開拓出一條光明的前行之路。這部作品的寫作時間雖然距今已過去幾十年,但如今讀來,仍感頗為深刻,我想,它能夠作為一面鏡子,折射出歷史的人生百態(tài),更能給現(xiàn)世之人敲響警鐘。

  貓城記讀書心得 篇6

  對于大多數(shù)不那么熟記歷史的人來說,1932年大概是動蕩的一年。說大概,因為可能沒辦法說出那一年具體發(fā)生了什么事情,可是震驚中外的“九一八”事變沒過多久,1933年初日軍攻入熱河。整個三十年代和四十年代都在戰(zhàn)火紛飛中度過,沒可能1932年反而是平靜的一年。

  1932年,“人民藝術(shù)家”老舍發(fā)表小說《貓城記》。當(dāng)然,那個時候,還并沒有出現(xiàn)“人民藝術(shù)家”的稱號,甚至“人民”的意義恐怕還不那么明晰?墒菑倪@部作品里,仍可以看到一個有良知的,為了人民傷痛的作家,那如同黑暗中的星光一樣的品格。

  在許多人的印象里,老舍因為《駱駝祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶館》(1956)而,事實上這部《貓城記》比他的這些代表作完成得都要早。也與代表作們不同,《貓城記》是一部充滿幻想元素的小說,講“我”和友人駕駛飛機來到火星,卻因為飛機失事,朋友身故,而“我”遇到了一群貓人,來到貓國,有了許多體會和經(jīng)歷的故事。隱藏在貓國背后的,是當(dāng)時的中國。老舍在自序里說:《貓城記》是個惡夢。惡夢好歹會醒,可身在當(dāng)時社會的人們,有這切膚之痛,還要保持希望,一定十分辛苦!岸阆铀^,我告訴她,貓人是貓人,與我們不相干”,這話是安慰二姐,還是催眠自己?貓人貓人,說到底還是人,貓只是托詞罷了。

  有一些文章說老舍在1932年就預(yù)言了南京,因為在故事的最后,矮子貓人們把貓國的貓人們得差不多了(矮子貓人,以及其他的一些描寫,很容易讓人聯(lián)想到日軍)。先不說若老舍真的有預(yù)言能力,在那個年代預(yù)言這么可怕的事情可能會被無知恐懼的老百姓投石砸死,只說這些文章都忽視了在這個亡國滅種的悲劇里,是貓人自己失卻了人格,哪怕最后兩個貓國人,都是互相撕咬至死,最終才有令“我”扼腕的后果。

  在貓國里不斷想念著快樂、幸福中國的“我”與貓國的.悲觀的貓人小蝎,我想都是老舍本人。他為自己構(gòu)造了這個與當(dāng)時的中國無比相似的貓國,卻說自己來自地球上的光明的中國,仿佛是在文學(xué)作品里把自己沒有的東西補全,但又不忍心放棄自己,所以“我”是老舍,小蝎也是老舍,“我”表達著對在黑暗中掙扎著的中國,不思進取的國民的痛惜;小蝎表達著在黑暗中的中國的老舍那悲觀的情緒。

  他不怪國弱,不怪列強,他只是怒國民不爭,他不相信如果所有人都反抗,如果國民懂得合作,還會失敗。就算失敗,也是有尊嚴(yán)的失敗,脊梁不會彎折?墒撬吹搅藶榱苏急阋恕榱藗人利益不惜踩踏別人尊嚴(yán)的人,看到那些邯鄲學(xué)步的教育,他不想悲觀,可是現(xiàn)實容不得他不悲觀!

  貓城記讀書心得 篇7

  《貓城記》是一部由大陸作家張瑞芳所編寫的小說,它以現(xiàn)代都市中貓咪們的生活為主要情節(jié),通過人類視角描述貓咪們無憂無慮、自由自在的生活狀態(tài),讓人們領(lǐng)略到貓咪們不能言說的內(nèi)心情感和個性特點。

  個人的閱讀體驗和感受

  在我讀完這部小說后,我仿佛置身于一個神奇的世界里,看到了一個個可愛的貓咪們,聆聽到它們的呼吸聲、它們跑跳生活的場景,感受到了自由、和平的美好。

  在看到人類與貓咪們的相處的時候,我不僅看到了許多人性化的側(cè)面,更加窺探到貓咪們的真正內(nèi)心,它們的憂愁、孤獨、疲憊等等。作者在描寫貓咪們的喜怒哀樂時,十分細致入微,讓人感受到了貓咪們的純真和敏感,讓我對貓咪們的理解更加深入。

  文章或書籍的重要性

  《貓城記》這本書的重要性在于它體現(xiàn)了一種積極向上的生活態(tài)度,喚醒了人們內(nèi)心深處的感受和激情。它告訴我們世界上有很多美好的事情,需要用心去品味、感悟,同時也讓我們從另一種視角看待、理解和尊重貓咪們的生活空間。

  這本書可以說是一本值得推薦給大家的好書,它給讀者留下了美好的印象、充滿了人性的關(guān)懷,讓我們在日常生活中心態(tài)更加平和、愉悅,也讓人們感慨世界上的美好之處。

  創(chuàng)新的思考和觀點

  當(dāng)我讀到書中描寫的貓咪們自由自在的生活時,我感到十分驚訝。以往我認為,貓咪們只是我們寵物的`一種,背后并不存在一個完整的、獨立的生活體系。但是通過這本書的描寫,我才知道貓咪們也有自己獨立的生活方式,它們在我們周圍的生物群落中也有一席之地。

  這種創(chuàng)新的思考和觀點,讓我對現(xiàn)實中的事物有了更加深入的理解和思考,并且也拓寬了我的思路,激發(fā)了我的想象力,印證了“閱讀能開拓大腦,開啟想象力”的道理。

  總的來說,《貓城記》這部小說雖然只是一部小說,但是它的美好靈魂和獨特的觀點給讀者帶來的是更為深遠的影響,它在人類、動物之間架起了一座心靈的橋梁,讓我們彼此更好地理解、關(guān)愛、尊重對方,讓這個世界更加美好、和諧!

  貓城記讀書心得 篇8

  以前對老舍,讀不出味道,也就沒什么興趣。今年又給七年級的娃們講《駱駝祥子》時講了好幾篇老舍的短文,發(fā)現(xiàn)在一堆課文中,數(shù)他的語言最為樸實,又特別生動。近日心血來潮讀起了這本“鮮為人知”的《貓城記》,和他的其他作品風(fēng)格迥異。

  本書寫于1932年,九一八事變的第二年。講的是一架飛往火星的飛機,在碰撞到火星的一剎那機毀人亡,只剩“我”幸存下來,卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城,開始了艱難的外星生活。貓人也有歷史,擁有兩萬多年的文明,在古代他們也與外國打過仗,而且打勝過,可是在最近五百年中,自相殘殺的結(jié)果讓他們完全把打外國人的觀念忘掉,而一致對內(nèi),導(dǎo)致文明的退化!拔摇庇H眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭,最后貓城全城覆沒。

  單單看文本,很難想象出自老舍之手。我們熟知的老舍先生,筆下更多是小市民生活題材的故事子,沒想到在《四世同堂》、《駱駝祥子》等等名作之外,他曾經(jīng)寫下這樣一本奇異的作品!敦埑怯洝肥且槐九苹猛庖碌脑⒀孕≌f,它先鋒、深刻、荒誕、透徹。這部長篇小說作品現(xiàn)在被譯成英法德日俄等多種語言,不僅在中國備受喜愛,也被西方讀者所認可,甚至被稱為“中國文學(xué)史上空前絕后的作品”。有小道消息稱,1968年諾貝爾獎決定將獎項頒給老舍,但卻因他的突然逝世而作罷。

  小說中,老舍借貓人來諷刺當(dāng)時的社會,并對各種原因進行了剖析,有種洞穿一切的感覺。有人說這是20世紀(jì)中國文學(xué)史上最絕望的一部長篇小說,這樣的評價也許并不過分。在這絕望的背后,是最喜愛貓的老舍先生顫抖的筆和悲哀的心。我們心中的“巨匠”老舍先生卻自認為寫得不好,馬克·吐溫式的諷刺并不適合他,那樣的風(fēng)格和他的性格大相徑庭,更何況是在那樣“國破山河在,城春草木深”的時代背景下,誰還能有心情嬉笑怒罵呢?在這本書中老舍的幽默是黑色的,貓以及貓城最后的毀滅,也許是舍想告訴世的道理——如果再這樣沉淪并只想著且存留私利的本質(zhì),那么現(xiàn)在這個社會終將被敵侵略!

  心是一棵樹,愛與希望的.根須扎在土里,智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風(fēng)雨撲面而來,還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝,它總是靜默地矗立在那里等待,并接受一切來臨,既不倨傲,也不卑微。

  太陽已經(jīng)落了,一片極美的明霞的余光里染紅了天。下面一線薄霧,映出地上的慘寂,更顯出天上的光榮。

  人類的進步是極慢的,可是退步極快,一時沒人格,人便立刻返歸野蠻。

  然后,一團血紅從裂云中跳出,不很圓,似乎晃了幾晃,固定了;不知什么時候裂云塊變成了小碎片。聯(lián)成一些金黃的鱗;河上亮了,起了金光。霞越變越薄越碎,漸漸的消滅,只剩下幾縷淺桃紅的薄紗;太陽升高了,全天空中變成銀灰色,有的地方微微透出點藍色來。

  貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。自立自強需要極大的努力,貓人太精明,不肯這樣傻賣力氣。

  貓城記讀書心得 篇9

  貓城記讓人覺得壓抑,看完這篇內(nèi)容我忽然明白為什么十年浩蕩里先生會被。先生筆下的“我”和在火星上遇到的貓星人小蝎一樣,是以悲觀的基調(diào)在進行幽默諷刺,其描述下光怪陸離貓星人的事情時,似乎很明顯地在映射中國當(dāng)時那個時代的處境。

  具體而言,《貓城記》講述了墜機在火星的“我”,被貓星人大蝎救,但是這個星球的貓星人已經(jīng)被一種“迷”的植物,吃得每個人都懶散,士兵不能真正起衛(wèi)士作用,甚至可能會搶劫迷林。貓星人都怕外國人,所以大蝎請我保護他的迷林!拔摇钡姆繓|公使太太帶著8個小妾,絮絮叨叨,房子被壓倒,其他貓人不是救他們,反而搶磚土;大蝎的兒子小蝎似乎是這個國家少有的清醒的人,在小蝎的帶領(lǐng)下,“我”見識了為了一片迷葉打架的老學(xué)者,說著不知道什么鬼的新學(xué)者,學(xué)生打死老師等等一系列故事,也親眼見證貓星人的滅國,凄慘!

  用小蝎的話形容,貓星人最大的.問題是“糊涂”。我私以為作者,雖然投射當(dāng)時的中國,但內(nèi)心是愛之深,責(zé)之切,迫切地希望中國能夠獨立,能夠不受外國人欺負,國民能夠真正向外來侵略反抗。而這種文風(fēng)和文體的協(xié)作,讓作者自己感慨,寫到一半已經(jīng)寫不下去。

  時至今日,如果老舍先生還活著,看到祖國的繁榮昌盛。我想,他一定會熱淚盈眶。文中有幾句話,想來,時刻鞭策著我們。一是第54頁,“國民失了人格,國便慢慢失了國格。”二是第59頁,“環(huán)境不好是有惡影響的,可是從另一方面說,環(huán)境不好也正是使人們能醒悟的;青年總應(yīng)當(dāng)有些血性;可是我們的青年生下來便是半死的。”

  貓城記讀書心得 篇10

  《貓城記》是一本以動物社會為背景的小說,通過描寫人類消失后,各種動物在城市中的生存現(xiàn)狀與相互之間的關(guān)系,反映了當(dāng)下社會中存在的各種問題。本書通過對動物社會的刻畫,讓讀者對人類社會充滿思考和反思。

  我在閱讀這本書的過程中,感受到了深深的震撼和啟示。工薪族的抱怨聲響徹整個城市,無差別的競爭讓生活陷入泥潭,人們不惜犧牲最基本的道德倫理,只為了自己得到更多的利益。而在這樣的人類社會之外,動物們也在為生存而拼搏,他們的.困境與人類的無端矛盾一樣真實。他們沒有人類那樣的語言和思維,卻有著極為堅毅的生存欲望與相互幫助的精神。

  作為讀者,我不禁為動物們的堅韌和柔情所動容,也為人類的種種缺陷而感到心寒。在作者的筆下,動物們以自己獨特的角度審視著人類社會,時而感慨時而驚嘆,總是令人熱淚盈眶,發(fā)人深省。特別是在書中,對社會問題的思考讓人驚嘆,提倡人性的溫情、互幫互助的道德品質(zhì),抨擊盲目的利益追求、對弱者的冷漠和壓迫等社會現(xiàn)象。通過這些描寫,讓我們更深入地看到了人類社會的丑陋面貌,并反思自己作為社會一員的責(zé)任。

  在這本書中,我還看到了對科技的既有道德考量的探討。人類社會因為濫用科技而導(dǎo)致了種種問題的出現(xiàn),殃及無辜的動物們也在罪惡圈中瘋狂地轉(zhuǎn)動。這也反映出了現(xiàn)代社會中科技進步與倫理道德的矛盾,不該單純把人類文明的進步進廢話,而應(yīng)該切實地思考倫理道德與科技的結(jié)合,否則這個世界終將陷入一片混亂。

  讀完《貓城記》,讓我不禁深深地反思自己的處境,我是誰?我在這個社會中扮演著什么角色?我能夠做些什么來改變現(xiàn)狀?我希望自己能成為一個更加負責(zé)任的人,為社會貢獻出更多的力量。同時,我也希望這本書能夠更廣泛地傳播,讓更多的人認識到人類社會的種種問題,去思考如何倡導(dǎo)倫理道德并將其貫徹到現(xiàn)實生活中。

  在這個商業(yè)巨頭熱潮的年代,我們應(yīng)該更多地關(guān)注道德與價值觀,并且時刻反思身處的社會現(xiàn)狀!敦埑怯洝纷屓藗兡軌蛟趧游锏氖澜缰姓业綄θ祟惖膯⑹荆瑢(yīng)當(dāng)代社會進行理性而深刻的反思。我相信,無論是對于我個人還是對于整個人類社會而言,這都是十分重要的。

  貓城記讀書心得 篇11

  我和兩個朋友乘坐飛機去火星,受到大氣干擾,兩個朋友不幸遇難,飛機也不知散落到哪里,就在我站在火星的灰土上感到絕望時,被貓城的大地主們發(fā)現(xiàn),大地主們綁架了我,把我放在了船上,我用僅有的一支槍和一盒火柴掙脫了手銬。船很快到了貓城,我被派送到大蝎的迷林,大蝎告訴我,大地主們靠迷林來做生意,迷林全是迷樹,迷樹上有迷葉,而這小小的迷葉才是真正的值錢東西,迷葉就是貓城的食物,吃一片迷葉,不光提神,還可以抵擋火星的毒氣。我的職責(zé),是幫助大蝎看守迷林,大蝎有很多士兵,但在貓城,士兵可以隨意搶地主的迷葉,不必守規(guī)矩,所以要請外國人,外國人在貓城威望極大,貓人都膽小,都怕外國人要了他們的小命,更何況我有一支槍和一根火柴,只要點一根,放到草叢上,貓城就要被燒個干凈了。后來我遇見了大蝎的`兒子小蝎,小蝎是那么敷衍,事事敷衍,我路過貓城的學(xué)校,看到學(xué)生在打人,打的是誰呢?是老師,看到有人在賣文物,是誰呢?是學(xué)者,看到有貓人士兵,在干嘛呢?剛剛搶完老百姓的迷葉,街上有人哭喊,是誰呢?是25年沒發(fā)工資的教員…

  我發(fā)現(xiàn)了,貓城是如此的骯臟,下流,敷衍。不務(wù)正業(yè)的皇帝,敷衍的法官,打老師的學(xué)生,賣文物的學(xué)者,搶迷葉的士兵,窮苦無辜的老百姓被殺死,失去丈夫的公使太太帶著八個婦女…

  不久,貓城來了“客人”,是小矮人,他們打算拿下貓城,我看到有人在高聲哭喊,是誰哪?一看,是貓城的皇帝,士兵也跑的不剩幾個。我想:如果一個皇帝都保護不了他的子民,那還算什么?貓城還算什么?就這樣,貓城投降了,矮人們在貓城燒殺搶掠,很快,貓人成功完成了他們的滅亡。我又在火星上住了半年,后來碰上了法國的一架飛機,回到了我的故鄉(xiāng)中國。

  在這個世界上,還有不少“貓城”,人們都不努力,就成了“貓城的子民”,這證明,人們都敷衍沉迷,也許這兒,就是下一個“貓城”。

  貓城記讀書心得 篇12

  《貓城記》是老舍比較冷門的一本書,很多人聽都沒聽過這本書,我也是機緣巧合在張偉杰家看到這本書。反正閑來無事,以為是本奇遇小說的我就借來一閱。

  一開始我有些失望,這不是我喜歡的題材,但想到都看了幾章,也沒什么別的書可以讀了,我也就勉強繼續(xù),但沒想到,越讀越迷茫,但又更想讀。讀完之后,我感到名詞的匱乏,所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞也離我而去,不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。

  讀過《貓城記》,總算明白了老舍何許人也,所謂的幽默風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感,我現(xiàn)在不能也不肯寫出,因為疑惑太多,若我不能找出思考的切入點,是沒有評論的資格的,只能做“沉默的大多數(shù)”了。

  《貓城記》采用游記式的結(jié)構(gòu)展開故事。通過“我”來到火星,寫下“我”的一系列貓國奇遇。以“我”飛離地球開始,以“我”返回地球結(jié)束。寫“我”坐著飛機,往返于地球與火星之間,這在20世紀(jì)30年代還只是科學(xué)幻想。如今,隨著航天飛機的發(fā)明,人類坐著“飛機”飛向太空以變?yōu)楝F(xiàn)實。至于何日踏上火星,那只是個時間問題了。《貓城記》著力對當(dāng)時中國的.黑暗進行深刻的揭露、批判,通篇過于悲觀。誠如作者所言:“到處是黑暗,黑暗,一百分的黑暗!

  而這本書的幽默,著實別具一格,是真正的黑幽默,無處不充實著諷刺,嘲笑,影射。

  不過,《貓城記》并不是老舍很滿意的作品。在網(wǎng)上關(guān)于這本書的資料上我看到老舍先生這么說:“在《貓城記》中,不僅諷刺了當(dāng)時的軍閥政客與統(tǒng)治者,也諷刺了前進中的人物,說他們只講空話而不辦真事。這是因為我未能參加革命,所以只覺得那些革命者未免偏激空洞,而不明白他們的熱誠與理想。我很后悔,我曾寫過那樣的諷刺……”

  無論主題立意是否有失偏駁,但這本書的語言也配得上諾比爾文學(xué)獎。

  語言的學(xué)習(xí)就是機械的重復(fù),那重復(fù)的東西就該是某種類似語言的東西,而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言,所以,在重復(fù)機械的思考中,或許,我學(xué)會了某種空中樓閣般的語言。

  貓城記讀書心得 篇13

  《貓城記》在文體上具有很大的模糊性,長期以來被冠以寓言小說、諷刺小說、科幻小說、奇遇小說、幻寓小說等等名稱,由此可知它荒誕的外衣首先給人們帶來的認知上的不確定性和無所適從,以及認知心理上的強烈沖擊。

  在《貓城記》中,我們幾乎處處可見諸如《美麗新世界》、《神曲》、《辛巴達歷險記》、《格列佛游記》、《阿麗思漫游奇境記》、《最先抵達月球的人》等西方奇遇游記中故事構(gòu)建的影子,同時又不乏來自中國的《新西游記》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、譏談世風(fēng)的成分。其中,與西方奇遇游記如出一轍的故事構(gòu)架不僅是一種形式上的摹仿,更是一種烏托邦精神的繼承。而中國傳統(tǒng)的譴責(zé)諷喻小說給予《貓城記》的又是貓城諸多景象所反映的上世紀(jì)三十年代中國社會的影兒。

  老舍是一位對政治、社會和文化異常關(guān)注的作家,他對烏托邦的關(guān)注與繼承不僅是形式上的,更是浸潤到了他整個的精神世界之中的。老舍又是一位寫實主義的作家,他在《文學(xué)概論講義》中這樣描寫寫實主義者的烏托邦理想:“幾乎沒有文藝作品是滿足于目前一切的,烏托邦的寫實者自然是具體地表示對現(xiàn)世不滿,而想另建理想國!边@是老舍最早提及烏托邦的文字,它的寫作時間是在1930年到1934年間。最早提及“理想國”是在1934年寫的`《小病》中,最早提及“地上樂園”是在1935年到1936年間寫的《我怎樣寫;趙子曰>》中。而在《貓城記》中,同樣也寄寓著鮮明的烏托邦理想。小說認為:“假如有好的領(lǐng)袖,貓國就一定有希望,在我的心中起了許多許多色彩鮮明的圖畫:貓城改建了,成為一座花園似的城市,音樂、雕塑、讀書聲、花、鳥、秩序、清潔、美麗……”

  貓城記讀書心得 篇14

  用幾天時間讀了老舍老師比較獨特的作品,《貓城記》一開始就覺得這是一本帶有黑色幽默的諷刺小說;蛟S是不喜歡那段歷史,我一直很抵觸看這本書,這或許就是為什么10萬左右的書,看了將近一星期。

  不厚的書,包含了太多東西。剖析著那個時代的中國人。

  主人公一開始被捉,那情形讓人不由想起“”時期,受壓迫的知識分子;學(xué)習(xí)貓語言,知道貓國的國食——迷葉;了解到國情,全國上下無論老少都不做工,不種糧食;欺騙是交往的手段,迷葉是交流的前題;教育是無用的'東西,小貓人打教員,罵校長,人人上大學(xué),人人以第一的成績畢業(yè),卻什么也不用學(xué)習(xí);圖書館里的書被賣到國外,博物館的文物被買到國外,除了女貓人和迷葉,其他無用的東西,都被賣到國外創(chuàng)外匯,如果有這個東西的話。沒有醫(yī)療,迷葉可以治一切的病,像不像萬能的鴉片呢?革命叫做“哄”,皇上卻是“萬哄之主”;因為外國有夫斯基,貓國就要“哄”一次“大家夫斯基”,夫斯基是什么,又沒人可以回答。

  小歇,一個悲觀的浪漫主義者,看清了一切,是唯一一個用頭腦思考的有實力的貓人,有沒有一點魯迅先生的影子呢?令一個沒有實力的是大鷹——大家給的外號——一個只出現(xiàn)在兩個章節(jié),一章節(jié)在說實話,一章節(jié)頭被掛在城門口。清末期有多少無名之士像大鷹一樣,用生命的代價妄想喚醒麻木的中國人呢?迷,小歇的愛人,即使整天聽小歇的理論,還是擺脫不了“看戲”“拜大仙”的老思想,可見貓人思想之頑固。外國人在貓國有專門的城,貓國貴族靠外國人看守迷樹林,貓國最后被外國人趕跑,被比貓人還要矮的外國人,呵呵,比貓人還矮;噬显谕鈬肭值臅r候“遷都”,貓人學(xué)者在逃亡的時候還在為皇上的垂憐爭吵。貓國最后兩個貓人互相咬死,其中的含義呼之欲出了。最后主人公回到了那個平安美麗寧靜的中國。

  小歇也說過貓國滅亡的原因——糊涂。貓人已經(jīng)失去了一個民族應(yīng)有的品格。

  “一個人沒有了人格,他就不會被當(dāng)做人看待。”失去了人格,無法自稱為人。

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