《面紗》的讀后感

　　品味完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《面紗》的讀后感，歡迎大家分享。

《面紗》的讀后感1

　　“面紗”，掩面之物，書中的每個(gè)人都有一帕自己的面紗，真實(shí)的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個(gè)上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進(jìn)不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。

　　《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺(jué)醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對(duì)人性的反諷寫了一個(gè)美麗卻愛(ài)慕虛榮的英國(guó)女子在愛(ài)情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛(ài)情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。

　　“欲望”一詞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說(shuō)得清，每個(gè)人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒(méi)有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因?yàn)橛凶非�，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望�?huì)使一個(gè)人前進(jìn)，從而成功。但狂熱的欲望就會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，令人干出荒繆的事情來(lái)，是自己陷于深淵，無(wú)法自拔。書中女主人中凱蒂對(duì)自己美好生活的向往，瓦爾特對(duì)心愛(ài)女子的追求，查理對(duì)權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個(gè)人對(duì)生的渴求……都源于欲望。

　　擁有欲望本沒(méi)有錯(cuò)，就像最初的凱蒂，她只是想過(guò)的幸福，想要自由，但是就像她自己說(shuō)的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對(duì)丈夫的背叛，接著是一個(gè)又一個(gè)謊言的降臨，從此她沒(méi)有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會(huì)獲得自由，卻不想又進(jìn)了另一個(gè)束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個(gè)與她不同的人。而書中的`查理，一個(gè)沒(méi)有任何能力，卻同時(shí)渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛?lè)畛辛T了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒(méi)給他一個(gè)得不所愿的結(jié)局，有點(diǎn)遺憾。瓦爾登對(duì)凱蒂的追求源于愛(ài)，但在他得知妻子的背叛時(shí)，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個(gè)不起眼的細(xì)菌學(xué)家，面對(duì)染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個(gè)體，好壞、善惡都可以在一個(gè)人身上同時(shí)出現(xiàn)。

　　一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個(gè)人，有好亦有壞。修道院長(zhǎng)是一個(gè)近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對(duì)任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，沒(méi)有一點(diǎn)活力。因?yàn)槌錾�在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的。因?yàn)樽约汉图彝サ脑�因，將自己困在了一個(gè)隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個(gè)鮮活的生命，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有真實(shí)的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個(gè)人可以高升了。

　　一生做了許多決定，做決定時(shí)不知結(jié)果，經(jīng)歷了才知是喜是悔。凱蒂背叛了丈夫，她并沒(méi)有覺(jué)得對(duì)不起丈夫，因?yàn)椴粣?ài)他，卻也知道這是不對(duì)的，在修道院幫忙之后，她開始悔恨，意識(shí)到自已曾經(jīng)的愚蠢，告訴自己不再說(shuō)謊，盡管不愛(ài)丈夫，卻渴望得到丈夫的原諒，因?yàn)樽员安蛔孕诺恼煞蛞矊⑺�的錯(cuò)誤歸結(jié)在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原諒，希望他從痛苦中解脫，這是不是也可以說(shuō)這是她的悔呢？當(dāng)瓦爾特感染瘟疫死之前說(shuō)了五個(gè)字，“死的卻是狗”，這是他對(duì)自己當(dāng)初所做的決定而后悔，還是對(duì)自己愛(ài)上這個(gè)女人而后悔呢？

　　《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會(huì)了女性在精神上的覺(jué)醒和自由，同時(shí)書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動(dòng)而深刻。

《面紗》的讀后感2

　　“面紗”，取自于雪萊的詩(shī)歌：莫去掀起那描畫的面紗，那蕓蕓眾生，稱之為生活。

　　我時(shí)常想，毛姆筆下的面紗，到底指的是什么意思?面紗，是為了遮蔽什么，又有什么可隱藏的?是誰(shuí)想一直藏于面紗之下?是否也有人想撕破面紗以看清周遭?

　　女主人公凱蒂是個(gè)美貌出眾的年輕女人，封建母親希望她通過(guò)自己的年輕與美貌釣得金龜婿，她認(rèn)為女人的終極目的是嫁一個(gè)如意郎君。凱蒂過(guò)了最佳婚齡依舊沒(méi)有找到她內(nèi)心所愛(ài)，為了不想讓相貌不出眾、不被家人重視的妹妹早自己一步步入婚姻，她同意和當(dāng)時(shí)苦苦追求她的細(xì)菌學(xué)博士沃爾特·費(fèi)恩結(jié)為夫妻。追隨丈夫來(lái)到中國(guó)香港，卻陷入一場(chǎng)情感糾葛——她陷入已婚男人查理的花言巧語(yǔ)中并無(wú)法自拔，這是一場(chǎng)有關(guān)婚姻的鬧劇。起初是為了懲罰凱蒂，沃爾特將凱蒂帶到湄潭府，這一瘟疫流行之地;凱蒂在離開香港前才撕開查理的“面紗”，識(shí)得他的真面目——卑鄙無(wú)恥、自私自利的小人。凱蒂充滿怨恨與疾苦，在中國(guó)的偏僻小城，隱隱約約探尋著內(nèi)心的歸宿。被她那么嗤之以鼻、討厭、不喜歡的丈夫——沃爾特——卻在這里被歌頌為偉人，這是讓人很唏噓的——為什么被人敬愛(ài)、無(wú)私、身懷榮譽(yù)、聰穎而富有感性的人卻不到心愛(ài)女人的一絲絲愛(ài)意?

　　凱蒂開始在修道院幫助疾苦之人，她在這里似乎找到一束光，她在這里忘記對(duì)查理的思念與仇恨;她開始改變，并試圖想關(guān)心沃爾特，不是出于愛(ài)他，是的，她對(duì)他一點(diǎn)都愛(ài)不起來(lái)，而是想讓沃爾特可以過(guò)得開心、舒心一點(diǎn)。沃爾特在一個(gè)下午突患霍亂，凱蒂帶著深深的自責(zé)看著沃爾特在疾病中死去。凱蒂明知道，“沃爾特是因?yàn)樾乃槎�死的”。懷有身孕的凱蒂是不屬于這個(gè)疾病交加的地方的，她被送回香港。

　　原以為內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，已經(jīng)看破人間險(xiǎn)惡的凱蒂終于進(jìn)化成了精神獨(dú)立的女性，但是沒(méi)想到，她再一次成為了自己欲望的奴隸。她那么軟弱、無(wú)能、愚昧無(wú)知。哀其不幸、怒其不爭(zhēng)!她痛恨自己，貶低自己，并徹底想與這個(gè)紛擾之地脫離聯(lián)系，她回到了她的家鄉(xiāng)，離開異國(guó)他鄉(xiāng)。母親離世，不被人尊重的父親終于得到解脫，并準(zhǔn)備去往另外一個(gè)地方履職。這位父親因?yàn)槁氊?zé)，因?yàn)閮?nèi)心深處的責(zé)任，讓他接受原本與他不親近的凱蒂想和他走的提議，就這么，故事戛然而止。

　　毛姆寫的人物，總是帶著多面性，凱蒂是不完美的'，按照現(xiàn)在的世俗觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是讓人厭惡的、輕浮的、愚蠢的。她脆弱、膽怯、無(wú)知、卑微、自私。她既然同意了沃爾特的求婚，明明有一個(gè)美滿被人羨慕的家庭，她卻走向迷途，輕信查理的甜言蜜語(yǔ)，一步步走向不可挽回的局面。我可憐沃爾特，是因?yàn)樗�，他才一步步走向霍亂流行之地——本來(lái)他可以不這么做，進(jìn)而一步步走向了死亡。他對(duì)她的愛(ài)曾經(jīng)是那么炙熱和迷人，他曾經(jīng)為了她是那么卑微和渴求;但是她卻背叛了他。在跌宕起伏的情節(jié)描述中，毛姆筆下不僅有對(duì)自然精彩的描寫，對(duì)人性的窺探，還有對(duì)道家文化的理解，對(duì)宗教教義的解讀。

　　“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。”“我要讓她無(wú)所畏懼，真誠(chéng)率直�！眲P蒂用她的悲慘經(jīng)歷，化成這句句期許，這也是對(duì)所有女性的警醒。

　　每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，無(wú)人例外。獨(dú)立的人格，做不被依附于任何外人的獨(dú)立個(gè)體，你可能是父親母親，你可以是妻子丈夫，你還可以是女兒兒子，但是首先你是你自己。你不是任何人的附屬品，你首先的不是費(fèi)恩夫人，你是凱蒂。你不要做查理的情人，你是凱蒂。凱蒂是女性的代名詞，是獨(dú)立自主的代名詞，是職責(zé)和忠心的代名詞。但又不僅是女性的代名詞，凱蒂應(yīng)當(dāng)也是所有有良知之人的代名詞——遵守道德也要無(wú)所畏懼，要自愛(ài)愛(ài)人也要坦率真誠(chéng)。我知道，還有無(wú)數(shù)個(gè)書中的凱蒂生活在如今的世界里，切不可這么茍延殘喘地生活了。我們每個(gè)人都在尋求有“道”之路，這是一條通過(guò)內(nèi)心安寧之路，這是一條謙卑之路，是可以辨析的并可以通達(dá)的有形之路，是可以探尋到的精神樂(lè)園之路;這條路你無(wú)須刻意逢迎，只要你一心一意追尋它，它必向你徐徐走來(lái)。

《面紗》的讀后感3

　　很久前就看了電影的，被愛(ài)德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說(shuō)才知道凱蒂才是那個(gè)一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。

　　第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺(jué)這只是表象，真正需要她認(rèn)識(shí)的是唐生那卑劣自私的人性。她對(duì)于唐生的愛(ài)與瓦爾特對(duì)于她的愛(ài)如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對(duì)于愛(ài)她的那段表達(dá)，看的`人真是又熱烈又難過(guò)。我愛(ài)你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來(lái)獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛(ài)，只可惜卻沒(méi)有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛(ài)，情，其實(shí)揭開面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個(gè)瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長(zhǎng)放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無(wú)所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長(zhǎng)說(shuō)，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國(guó)回家后與父親的那段對(duì)話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長(zhǎng)的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠(chéng)，一起奔往另一個(gè)充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說(shuō)的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。

　　文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時(shí)渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛(ài)情太過(guò)難得，愛(ài)到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無(wú)大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍�體驗(yàn)的這種愛(ài)情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛(ài)情啊，誰(shuí)又說(shuō)得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無(wú)法自拔，愛(ài)之深切�！度诵缘募湘i》里面菲利普對(duì)米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱�，本書中瓦爾特�?duì)凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時(shí)也常常會(huì)羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時(shí)留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會(huì)死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾透露“瓦爾特是自己主動(dòng)在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個(gè)人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長(zhǎng)了，原來(lái)那個(gè)自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識(shí)了。

　　原以為故事在瓦爾特死后便會(huì)終結(jié)，但主角的成長(zhǎng)還沒(méi)結(jié)束�；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對(duì)凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對(duì)于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對(duì)這兩個(gè)人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過(guò)后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。

　　電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣�活著。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛(ài)上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛(ài)德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛(ài)死了。

《面紗》的讀后感4

　　《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。

　　受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。

　　整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周圍的人。

　　在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。

　　毛姆在書中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。

　　女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。

　　故事里的丈夫深愛(ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。

　　他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。

　　“死的卻是一只狗。”

　　他看著她，說(shuō)了最后一句話。

　　不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。

　　女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。

　　就連不愛(ài)，都有著許多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，愛(ài)我的心，可是我不愛(ài)他，這不由我決定，愛(ài)情哪里是通過(guò)努力就能獲得的東西呢？

　　可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。

　　哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽�的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。

　　在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。

　　可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。

　　那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的'禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。

　　尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。

　　《面紗》對(duì)于人性的刻畫，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類，因此書中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。

　　我們的眼前究竟蒙著多少層面紗呢：我們愛(ài)的是眼前的這個(gè)人還是他的金錢、名望和皮囊呢？我們所追求的生活是我們主動(dòng)選擇的還是外界引導(dǎo)的呢？我們是在追逐夢(mèng)想還是在追名逐利呢？我們口中所謂的愛(ài)情，是出自于動(dòng)物性本能還是出自靈魂呢？

　　也許很多事情，還值得再去思考一下。

《面紗》的讀后感5

　　很喜歡讀英國(guó)著名小說(shuō)家毛姆的文章，這幾天一口氣看完他的力作之一《面紗》。故事講述一位英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的女兒陰差陽(yáng)錯(cuò)地嫁給了她不愛(ài)的男人，一位木訥、死板、害羞的細(xì)菌專家。那專家發(fā)瘋似地愛(ài)著凱蒂，愿意為她做任何事，而凱蒂卻對(duì)他的愛(ài)有點(diǎn)厭煩，因?yàn)樗�確實(shí)不愛(ài)這位沉悶的男人。

　　在一次派對(duì)中她認(rèn)識(shí)香港布政司助理查理�！八�的微笑先是在清澈的藍(lán)眼睛里隱含，而后才慢慢在他美觀有型的嘴上顯現(xiàn)出來(lái)。這一感性十足的微笑讓她整個(gè)身心都為之融化。”她人生第一次感受到愛(ài)情的美妙與顫栗，可這一切跑不過(guò)她丈夫的眼睛。她丈夫向她列出三條路，第一條：她與查理結(jié)婚，一星期內(nèi)查理要與她老婆離婚，然后答應(yīng)與她結(jié)婚；第二條路：身為細(xì)菌專家的丈夫要求她同去霍亂最厲害的一個(gè)地方；第三條路他要上訴布政司助理。

　　從愛(ài)情的繾綣迷人至擺到現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，讓布政司助理有點(diǎn)恐懼，他臉上那紳士般地微笑消失了，柔情也隨之消失，有的只是趕快把這個(gè)女人打發(fā)走。凱蒂傷心地發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是他手中的玩具，因好玩才把玩一下，遲早要厭倦丟棄，然后再找尋下一個(gè)玩具。而他的老婆才是他權(quán)利、親情、各種多年情感沉淀起來(lái)不能離棄的人。她傷心欲絕，她多么愛(ài)他，以至于滿眼、滿心都是他，但他卻想她趕緊在他生活中消失，甚至不惜勸她去霍亂最厲害的地方，讓她去送死。

　　在無(wú)數(shù)遍回味甜蜜、咀嚼無(wú)情的同時(shí)，她別無(wú)選擇離開香港來(lái)到天天成千上萬(wàn)死人的.霍亂地方。丈夫不是神職人員，他去這種地方不為這神圣的使命，他也不是非要去救死扶傷，他的申請(qǐng)無(wú)非是懲罰他深愛(ài)而又背叛他的女人。

　　生活為她開辟了另一個(gè)天地，她遇到了樂(lè)觀的韋丁頓。他帶她到修道院，看到嬤嬤們無(wú)私的奉獻(xiàn)，她的心靈受到召喚，她也融入到這種奉獻(xiàn)之中。此時(shí)她看到自己不愛(ài)的老公有那么多閃光點(diǎn)，低調(diào)、沉穩(wěn)、充滿愛(ài)心。她回味她的情人查理，覺(jué)得他是虛榮、做作、自私、膽小，查理已經(jīng)從她生活中永遠(yuǎn)刪去了，不留一點(diǎn)痕跡。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有小孩時(shí)，欣喜的丈夫問(wèn)她：“小孩是誰(shuí)的？是不是他的？”而凱蒂好想告訴他是的，但想到修道院神職人員告訴她不能撒謊，她就如實(shí)告訴丈夫：“不能確定，有可能是你的，也有可能是查理的。”絕望的丈夫奪門而去，幾天后，他感染霍亂而死，據(jù)說(shuō)他刻意在自己研究的細(xì)菌中感染，他因絕望而選擇死亡。

　　凱蒂不想丈夫死，但她沒(méi)有特別悲傷，也沒(méi)有眼淚，某種意義上她還有點(diǎn)解脫。她重新回到香港遇到查理，查理還是那么溫雅，讓她難抵他的魅力。她詫異自己前一陣子把他想得一無(wú)是處，為何重遇他還是那么難以抵御？原來(lái)愛(ài)一個(gè)人可以容忍他一切的無(wú)情。重溫激情后的凱蒂后悔、厭惡自己，甚至覺(jué)得自己在作賤自己，查理不明白她為何那么古板？他說(shuō)：“我也是人，不可能沒(méi)有感情，我希望我們做個(gè)朋友，為什么連這都做不到？”凱蒂為了自己的新生活，她離開了香港，回到英國(guó)。

　　小說(shuō)結(jié)尾：“我以前是個(gè)愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰。我決不會(huì)讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個(gè)無(wú)畏、坦率、自制的人，不會(huì)依賴別人。我希望她像一個(gè)自由人那樣地生活，找一份好的活計(jì)養(yǎng)活自己，而不是像我�！边@有點(diǎn)說(shuō)出女人的心聲，情感徹底獨(dú)立，不依賴任何男人某種程度是女人的福音�！　　八�經(jīng)受的所有磨難，并不全是毫無(wú)意義的，那將是一條通往安寧的路�！毙≌f(shuō)的結(jié)尾這樣寫道。一個(gè)女人對(duì)愛(ài)的幻想至嘗到愛(ài)的甜蜜，最后又品到愛(ài)的苦果，這其實(shí)是愛(ài)情全部的定義。唯有一份有責(zé)任、有沉淀、有親情、有感情、還有種種利益熬成的復(fù)雜情感才可謂牢固的利益共同體，斷不了的情感。而所謂的愛(ài)情就是激情，激情如火花閃現(xiàn)一下終將消失。

《面紗》的讀后感6

　　讀完這本書后看了許多其他讀者寫的感受，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，人們所經(jīng)歷的不同，讀書時(shí)的感受也完全不同。即使看了很多解讀我還是不太明白沃爾特去世前說(shuō)的最后一句話。

　　“你用面紗遮蔽他人的窺探，自己也難以一睹世界之真實(shí)。”于大衛(wèi)老師在書末尾附上的書評(píng)中的一句話讓我想到了書中最震撼我的部分——?jiǎng)P蒂拜訪沃丁頓的滿族妻子——

　　“現(xiàn)在，突然之間她似乎模糊地感受到某種遙遠(yuǎn)而神秘的東西，那便是東方，古老、幽暗、不可思議。西方的信仰和理想與她在這精致的造物身上捕捉到的那一閃即逝的理想與信仰相比，顯得野蠻粗糙。這里是全然不同的生活，處在與先前不同的維度上�！�

　　想到前段時(shí)間看到的對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)之父”凱文·凱利的專訪，他提到旅行對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)非常重要，能夠使人更具有自由意識(shí)，變得更加開明。“當(dāng)你旅行的時(shí)候，你會(huì)開始發(fā)覺(jué)自己比想象中更大的可能性，可以看到事物是如何以不同的方式發(fā)展的�！�

　　“如果每個(gè)國(guó)家的每個(gè)公民都多旅行，特別是年輕的時(shí)候（旅行），世界的戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)減少�！�

　　在旅行中，能夠接觸到我們從未接觸過(guò)或只是在書中讀到過(guò)的東西，學(xué)會(huì)理解不同群體、不同民族。因?yàn)槁眯袝?huì)促使人們?nèi)チ私馑�人，不�?huì)去妖魔化他人，把他人當(dāng)成抽象的東西。當(dāng)然，凱蒂在香港的經(jīng)歷也算得上一次驚心動(dòng)魄的旅行。凱蒂曾是一個(gè)被自己的面紗所禁錮的膚淺的人，她眼界所至，僅僅是舞會(huì)、伴侶、財(cái)富、名譽(yù)以及欲望的滿足，一直以來(lái)以面紗遮蔽他人對(duì)其內(nèi)心的窺探，她擁有美貌，風(fēng)趣的性格，她可以輕而易舉感知他人的情緒，她以“諷刺鄙夷”的態(tài)度去看待所有人，原生家庭養(yǎng)成她的性格虛榮、輕佻、自私，自然無(wú)人能夠窺探她的內(nèi)心，當(dāng)然，她曾經(jīng)的內(nèi)心也沒(méi)有任何有價(jià)值的東西值得讓人期待，她安于現(xiàn)狀，沉浸在欲望中，也不會(huì)希望或是有機(jī)會(huì)去接觸豐滿的世界。而當(dāng)她去到香港，見(jiàn)證疾病與貧困，見(jiàn)證死亡與分離，見(jiàn)證愛(ài)與救贖……接觸到直擊內(nèi)心的、深刻的事物時(shí)，才能夠發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那層面紗遮蔽了她了解世界的窗口，她一直生活在象牙塔中，凱蒂的面紗，在來(lái)到霍亂地區(qū)后開始“自我揭示”，即是凱蒂對(duì)自己本真的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人性本真的發(fā)現(xiàn)——人的本性的大愛(ài)與善良，以及對(duì)未知的求索。

　　“我覺(jué)得自己就像個(gè)一輩子都住在小池塘邊的人，突然間看見(jiàn)了大海，讓我有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)，但心里又充滿了喜悅。我不想死，想活下去，于是感到一股新的勇氣。我就好像那些老水手，起航駛向尚未發(fā)現(xiàn)的海洋，我的靈魂渴求未知的一切�！�

　　毛姆可以將人抽象的情緒描繪得淋漓盡致——

　　“她不過(guò)是一個(gè)偶然到訪的陌生人，她跟她們之間立著一道屏障。雙方說(shuō)著不同的`語(yǔ)言，不僅嘴上說(shuō)的不同，心里想的也不一樣。她覺(jué)得那扇門在她身后一關(guān)，她們把她忘得一干二凈，接著去忙剛剛丟下的工作了。”

　　“她覺(jué)得自己不僅被一座窮困的小修道院關(guān)在了門外？而且被一片神秘的精神樂(lè)園拒之門外，而那里正是她全部的心靈都在渴望的。她突然生出一種前所未有的孤獨(dú)感，這就是她哭的原因�！�

　　“她不覺(jué)得嫉妒，卻有一種空虛感，就像她一直依賴著的支撐，習(xí)以為常，幾乎意識(shí)不到它的存在。突然從她身邊抽走之后，她開始左搖右晃，頭重腳輕�！�

　　人知道的越多往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越無(wú)知，正如當(dāng)時(shí)的凱蒂，當(dāng)遇到真正精神富足的、高尚的靈魂時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)院長(zhǎng)可以與自己行走在同一片大地上，處理世俗事物，卻又顯然又活在一個(gè)自己無(wú)法企及的高度之中，普通而渺小的心靈往往會(huì)顯得無(wú)所適從……人對(duì)精神世界的追逐是永無(wú)止境的，我從書中讀到的最深刻的體會(huì)或許便是要么永遠(yuǎn)無(wú)知，要么永遠(yuǎn)求知。

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