[熱]讀后感的作文7篇

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀后感的作文 篇1

　　利用寒假，我看了學(xué)校老師介紹的《窗邊的小豆豆》一書(shū)。它講述了一個(gè)因?yàn)樘詺舛�在一年�?jí)就被退學(xué)的孩子——小豆豆，在巴學(xué)園里學(xué)習(xí)的一段真實(shí)時(shí)光。無(wú)論是巴學(xué)園的美麗景象，還是那與眾不同的教學(xué)方式，都讓我覺(jué)得只有在夢(mèng)里才能夠見(jiàn)到：用廢棄的電車(chē)來(lái)當(dāng)教室；每天上課的順序都是由自己安排的；每天每個(gè)人的座位都根據(jù)自己當(dāng)天的心情和需要來(lái)坐……這些在我們的現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能發(fā)生的，是多么令人不可思議��！而在巴學(xué)園里，諸如此類(lèi)的與眾不同的事例還真是讓人數(shù)不勝數(shù)呢！

　　巴學(xué)園里幾乎每天都會(huì)發(fā)生一些意想不到的奇奇怪怪的事情，作為學(xué)生我簡(jiǎn)直無(wú)法想象，給我留下深刻印象的是這一段情節(jié)：小豆豆在上廁所的時(shí)候喜歡低頭看便池里的東西。有一天，她又在低著頭看的時(shí)候，她的漂亮的錢(qián)包掉進(jìn)去了，可急壞了小豆豆，她找到一個(gè)灑水用的長(zhǎng)把舀子，找到廁所的套口，費(fèi)力的打撈她的錢(qián)包，地上已經(jīng)堆滿了臟物，錢(qián)包連個(gè)影子都看不見(jiàn)，校長(zhǎng)先生路過(guò)這里，問(wèn)明情況之后，對(duì)小豆豆說(shuō)：弄完之后，把那些東西都放回去。如果我們看見(jiàn)這番情景，一定會(huì)阻止小孩子的，怕他們弄臟了衣服，污染了環(huán)境，或者會(huì)幫孩子找。但是小林先生只是說(shuō)“弄完以后，要把這些全都放回去”。 這樣的學(xué)校，它是由一個(gè)怎樣的校長(zhǎng)來(lái)管理？他怎么能允許學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生一些“以下犯上”的事情？他怎么能容忍這些學(xué)生的調(diào)皮搗蛋，甚至是惡作�。克�到底是怎么想的？帶著一 大串的困惑，我耐著性子往下看，終于有了答案……

　　能創(chuàng)辦這樣一所特殊的學(xué)校，我想它的“主人”也一定很特別。他就是校長(zhǎng)——小林先生。我非常喜歡小林先生，為了能更加了解學(xué)生們，和他們交朋友，讓師生沒(méi)有距離，他不僅付出時(shí)間，更多的是對(duì)學(xué)生的關(guān)心。如：專(zhuān)門(mén)為個(gè)子矮小的高橋君精心安排的運(yùn)動(dòng)會(huì)；精心做出計(jì)劃的事情也是為了讓那些覺(jué)得“在別人眼里我很特殊”的羞恥的念頭消失，讓歡樂(lè)和笑聲一直留在每個(gè)人的心田…… 尤其是他使小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，正是因?yàn)樾×窒壬�非常地關(guān)心、了解她。他的關(guān)愛(ài)打動(dòng)了小豆豆，因?yàn)樵谒�進(jìn)巴學(xué)園之前和之后，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像小林先生那樣耐心地聽(tīng)她說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話，竟然一點(diǎn)兒也不覺(jué)得煩，有時(shí)還會(huì)問(wèn)道“然后呢”。小林先生以他那堅(jiān)持不懈的耐心和對(duì)學(xué)生真摯的關(guān)愛(ài)，深深觸動(dòng)到了小豆豆的.心靈深處，最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 快近尾聲了，我突然覺(jué)得我不再那么驚訝于這所學(xué)校的與眾不同，反而覺(jué)得那是一個(gè)令人向往的地方——在那，沒(méi)有“不許”、“不能”、“不可以”、“必須”、“一定”等一系列套住我們的話語(yǔ)；沒(méi)有約定俗成的規(guī)矩；沒(méi)有老師與學(xué)生的等級(jí)距離；更沒(méi)有學(xué)習(xí)帶來(lái)的包袱和壓力……此時(shí)，我突然開(kāi)始羨慕小豆豆了，真想變成小豆豆，那樣我也可以去那既美麗又讓人自由輕松的巴學(xué)園了。

　　聯(lián)想到自己，小豆豆是幸福的，因?yàn)樗�找了心中的“巴學(xué)園”。我非常喜歡小豆豆那陽(yáng)光般燦爛的天性和自信。一個(gè)剛上了小學(xué)一年級(jí)才幾個(gè)月就被退學(xué)的小豆豆，可想是多調(diào)皮，上課沒(méi)有一刻安靜，天天躥來(lái)蹦去，一發(fā)現(xiàn)什么有趣的事情馬上湊上去，不聽(tīng)大人的話，被大家認(rèn)為毛病很多的“LD”學(xué)生。但小豆豆卻沒(méi)有因此而放棄自己的思考，來(lái)到“巴學(xué)園”后，小豆豆無(wú)拘無(wú)束地發(fā)展了自己的天性，這里的先生對(duì)小豆豆說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子”，正因?yàn)檫@一句話讓小豆豆擁有了自信，并伴隨她一生。我像小豆豆一樣有著許多憧憬，但我更希望我也能像小豆豆一樣有堅(jiān)定的信念。小豆豆從小就有一顆善良而感恩的心，小時(shí)候聽(tīng)了貝多芬的第九交響曲《歡樂(lè)頌》，一邊就在心中祈禱，“但愿全世界的人們團(tuán)結(jié)成兄弟”。并懷著一顆感恩的心對(duì)待身邊的事和物，在小豆豆心中真正的幸福就是“能夠和家人在一起相視而笑”。也正因?yàn)樾《苟箯男【蛽碛屑冋妗⑸屏�、�?lè)觀的天性，而使她成為“亞洲第一位親善大使”，讀完這篇小說(shuō)給我感悟最深的是“無(wú)論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類(lèi)拔萃的才能”，但愿我也能像小豆豆一樣，能在自己心中的“巴學(xué)園”自由翱翔。

讀后感的作文 篇2

　　三國(guó)演義是一本很好看的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，這本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的，看完三國(guó)演義，給我我很大的啟發(fā)。

　　三國(guó)演義中，主要的人物有劉備，關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布....好多人物，保證讓你頭暈，因?yàn)槿宋镉刑�多了�?/p>

　　誰(shuí)都想讓自己的'國(guó)家興榮起來(lái)，所以要不斷得去討伐別的國(guó)家，如果你的國(guó)家強(qiáng)，那你就是王者，如果你的國(guó)家弱，那你就是失敗者。失敗者和王者，大家肯定會(huì)選王者，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里，你只有變強(qiáng)了，才會(huì)抬的起頭來(lái)，才回去討伐別的國(guó)家，要是你的國(guó)家很弱小，那你絕對(duì)不會(huì)去討伐別的國(guó)家，所以，強(qiáng)國(guó)都是一些經(jīng)常去討伐別的國(guó)家的人，但有些人成功，有些人失敗，這是為什么呢？計(jì)謀，對(duì)，除了國(guó)家強(qiáng)，人多，還有有計(jì)謀，像諸葛亮，幾乎就是沒(méi)有打過(guò)敗仗，他靠的是什么呢?是計(jì)謀，他是絕不會(huì)讓自己的人貿(mào)然行事的，所以，這就成了諸葛亮能不敗的原因了。

　　三國(guó)最終稱霸的是曹操，也就是魏國(guó)，這是什么原因的，因?yàn)椴懿偈窒掠形挠形洌�也比較團(tuán)結(jié)，所以，這就成了曹操稱霸的原因，但是曹操一開(kāi)始敗給過(guò)好多人，而且都是大敗，但后來(lái)是什么讓曹操稱霸了呢？

　　是曹操在北方實(shí)行屯田制,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),有穩(wěn)固的后方；他還禮賢下士，光泛搜求人才，連不忠不孝而有治國(guó)之才的都不遺漏。.....

　　所以，想稱霸，還要?jiǎng)幽X子呀！

讀后感的作文 篇3

　　《高老頭》以1819至1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)了兩個(gè)平行而有交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被女兒們拋棄，悲慘的死去;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走向歧途。小說(shuō)同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人與伏脫冷的故事。作家通過(guò)寒酸的公寓和豪華的.貴族沙龍這兩個(gè)舞臺(tái)描繪了一幅幅巴黎人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，展現(xiàn)了法國(guó)金融資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政時(shí)期的金錢(qián)關(guān)系和金錢(qián)對(duì)人心的腐蝕，暴露了金錢(qián)勢(shì)力下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪亡和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了貴族階級(jí)的必然死亡，真實(shí)的反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的社會(huì)特征。

　　高老頭是作者著重刻畫(huà)的人物，尤其是關(guān)于他愛(ài)的描寫(xiě)。他原是個(gè)面條商，大革命時(shí)期靠饑荒成為了暴發(fā)戶。妻子死后，他對(duì)兩個(gè)女兒極盡寵愛(ài)把全部的愛(ài)和希望都傾注在她們身上，滿足她們的一切要求，讓她們從小就過(guò)著揮霍無(wú)度的生活。并把財(cái)產(chǎn)給她們作陪嫁，自己卻住進(jìn)寒酸的公寓。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭“像檸檬一樣被榨干了”，并被女婿拒之門(mén)外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓的閣樓上等死，兩個(gè)女兒竟瞧都不瞧一眼。

　　這部小說(shuō)像一面罪惡之鏡一樣映照出金錢(qián)對(duì)人的腐蝕和因此造成的社會(huì)的陰暗之處，像一幕舞臺(tái)劇一樣活靈活現(xiàn)，所以我愛(ài)讀它。

讀后感的作文 篇4

　　《狼王夢(mèng)》這篇小說(shuō)描述的是一只母狼紫嵐如何培育五只小狼為狼王的經(jīng)過(guò)。小說(shuō)著重展示的是一只母狼被權(quán)勢(shì)欲望所大大膨脹了的心，它時(shí)時(shí)幻想著自己的孩子成為狼群最高統(tǒng)治者的夢(mèng)。小說(shuō)扣人心弦地娓娓描述母狼的狼王夢(mèng)，第一個(gè)破滅后，繼而又幻想第二個(gè)。第二個(gè)又破滅后，遂再幻想第三個(gè)。第三個(gè)還破滅后，她雖然感到美夢(mèng)離她更遠(yuǎn)了，卻仍不拋棄自己的夢(mèng)想，直到最后，它一息尚存時(shí)，依然至死而不悔，還在幻想著狼王夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作者把在大自然掙扎求生存的狼，刻畫(huà)得淋漓盡致。母狼紫嵐可以為了下一代能夠?qū)崿F(xiàn)狼王夢(mèng)，犧牲自己的婚姻，甚至犧牲自己的性命，與可怕的大金雕玉石俱焚。表現(xiàn)出母愛(ài)至大至高的那一面。小說(shuō)里母狼紫嵐有夢(mèng)，那就是把小狼培養(yǎng)成狼王�，F(xiàn)實(shí)中我們每個(gè)人也都有一個(gè)夢(mèng)想，我的'夢(mèng)想是長(zhǎng)大以后成為一個(gè)快樂(lè)的歌唱家，我要像快樂(lè)女生那樣為夢(mèng)想而歌唱！

　　人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，我想我會(huì)為自己的夢(mèng)想而努力，為自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持，為自己的夢(mèng)想而歌唱的！

讀后感的作文 篇5

　　我的讀書(shū)生活！

　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄�—這是高爾基說(shuō)過(guò)的一句名言。每個(gè)人都想進(jìn)步，也在不斷的進(jìn)步。我也不例外。因此，書(shū)成了我親密無(wú)間的好朋友，我的讀書(shū)生活也給我的童年蒙上了一層金色的薄紗。

　　我第一次接觸書(shū)是我上幼兒園的時(shí)候，那時(shí)我5歲。幼兒園的老師發(fā)給小朋友們一本嶄新的`童話書(shū)，我小心翼翼地給書(shū)包上新“衣服”，生怕劃臟了這可愛(ài)的書(shū)。

　　我上一年級(jí)了，有著一書(shū)包的教科書(shū)，在我的小臥室里，也有一個(gè)小小的書(shū)柜，書(shū)柜里放著一排排爸爸買(mǎi)給我的書(shū)：有《丑小鴨》、有《小紅帽》、有《白雪公主》、還有《十萬(wàn)個(gè)問(wèn)什么》。中國(guó)的四大名著也包括在內(nèi)。晚上，我做完家庭作業(yè)，便跑到臥室，從書(shū)柜里抽出自己想要閱讀的書(shū)籍，坐在書(shū)桌上，津津有味地看了起來(lái)。我不明白自己為什么會(huì)那么喜歡看書(shū)，但我深深地知道：書(shū)，可以使我進(jìn)步。書(shū)，是有著無(wú)窮的魅力的。

　　因?yàn)槲蚁矚g看書(shū)，大家給我起個(gè)外號(hào)叫作“小書(shū)迷”，而在我這個(gè)“小書(shū)迷”身上，也發(fā)生了一串串笑料百出的事情。

　　有一次，我正趴在床上閱讀《綠野仙蹤》，正讀到多蘿茜要回到家鄉(xiāng)這精彩的部分時(shí)，奶奶的聲音傳來(lái)了：“慧慧，家里的鹽沒(méi)有了！去西邊買(mǎi)一袋回來(lái)！”我極不情愿地放下書(shū)，騎上自行車(chē)去買(mǎi)鹽。一路上，我的腦海里都是多蘿茜和她的小狗托托，仿佛多蘿茜的命運(yùn)是對(duì)我事關(guān)重要的似的。到了商店，我拿著鹽準(zhǔn)備付賬時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一件極其可悲、極其丟人的事：沒(méi)拿錢(qián)！于是，我又破天荒的回到家，可再去已經(jīng)來(lái)不及了，就這樣，我品嘗到了一頓無(wú)色無(wú)味的“素齋”。

　　還有一次，我去上洗手間，順便帶了媽媽新給我買(mǎi)的《苦兒流浪記》準(zhǔn)備欣賞。于是，廁所外就產(chǎn)生了這樣一幕：

　　“姐姐！你好沒(méi)好�。　�

　　"哎呀，我才看到第五章，再等一下嘛！”

　　“從第一張看到第五章，幾十頁(yè)呢！一會(huì)兒都2、3個(gè)小時(shí)了，你是不是打算今晚就住在廁所里��！”

　　“……這不是出來(lái)了嘛！”

　　嘻嘻，這就是我的讀書(shū)生活，我的讀書(shū)生活是那么的生動(dòng)有趣、豐富多彩。我決定，我一定要順著“書(shū)”這條階梯一直爬呀爬，總有一天，我肯定會(huì)到達(dá)人生的頂峰、成功的彼岸，在那里盡情揮灑我的才華、知識(shí)！難道不是嗎？

讀后感的作文 篇6

　　時(shí)間，如白駒過(guò)隙，在不經(jīng)意間與我們擦肩而過(guò)，而我們總是這樣，就算失去了一絲，也不懂得珍惜另一絲，正如朱自清在《匆匆》里寫(xiě)的那樣：在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日子的匆匆里，除徘徊外；又剩些什么呢？的確，在生活里，光陰帶走的'是一絲絲、一縷縷的光陰，留下的卻是匆。

　　在燈光下，雖然抱著一本書(shū)，但思緒早已被遙遠(yuǎn)的阿拉斯加山脈、北極圈、金字塔給帶走了，但我所不知道的是：光陰，已經(jīng)從我的眼前溜走，我卻毫不在意，回蕩在光陰邊緣。的確，時(shí)間漸漸離我們遠(yuǎn)去，得到的只是父母的責(zé)罵，我后悔莫及，但那又有什么用呢？時(shí)間如冬天的白雪，純白了那點(diǎn)點(diǎn)記憶。

　　我經(jīng)常呆在花園里，抱著香樟幻想，看著點(diǎn)綴在天空的點(diǎn)點(diǎn)純白，聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，聞著花香，在夢(mèng)幻般的世界里虛度光陰。

　　在一聲聲教誨中，換來(lái)的都是“我們要珍惜時(shí)間”，但我們哪個(gè)人沒(méi)有虛度過(guò)光陰，因?yàn)槔蠋煹慕虒?dǎo)早已被光陰帶去。

　　“珍惜時(shí)間”，多么簡(jiǎn)單的四個(gè)字啊！但它貫穿了整個(gè)人生。

讀后感的作文 篇7

　　英亞當(dāng)。斯密所著的《國(guó)富論》，全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，此書(shū)初版于1776年，就是美國(guó)《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用�！秶�(guó)富論》的編者馬克斯？勒納評(píng)論說(shuō)："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一起的書(shū)，一本由有著高深學(xué)問(wèn)和明敏見(jiàn)識(shí)的人所寫(xiě)的書(shū)。

　　這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力，能對(duì)他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選；又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來(lái)，斯密對(duì)他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來(lái)的馬克思一樣，不是一個(gè)關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開(kāi)始之時(shí)寫(xiě)作，在這個(gè)世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫(xiě)作的。結(jié)果是，他的.書(shū)不只是為圖書(shū)館架藏而寫(xiě)的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)意見(jiàn)和國(guó)家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。"

　　斯密在《國(guó)富論》中要回答的最后問(wèn)題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭(zhēng)，在社會(huì)的長(zhǎng)期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問(wèn)題的答案見(jiàn)第五編，他列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭(zhēng)或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中"沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)……因此，也就沒(méi)有任何確立的行政長(zhǎng)官或正規(guī)的司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。

　　他說(shuō)，"文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來(lái)稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來(lái)的上層建筑的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處�？墒且灿幸粋�(gè)重大的差別：馬克思主義體系中的最后動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)，而在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

　　《國(guó)富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文。雖然斯密也勸說(shuō)放任自由，但他的論證卻更多地是反對(duì)政府干預(yù)和反對(duì)壟斷；雖然他贊揚(yáng)貪欲的結(jié)果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得贊美的。

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