讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)心得體會(huì)1
經(jīng)典，是無(wú)法超越的作品，總是被世人所流傳。在科技日益發(fā)展的時(shí)代，越來(lái)越多的經(jīng)典被改編為世人所容易接受的影視之作。但是，回到最原點(diǎn)，最原始的，往往能給人最淳樸最真切的感受，作品的寓意以及美好，對(duì)于人生的感悟，都是從原著中得來(lái)的。
在交叉縱橫的歷史紋路中，每一次道不清前因后果的偶然總是讓人萌發(fā)新的想法。在字字斟酌的過(guò)程中，思想更是與作者的接觸和摩擦，從中獲得更上一層樓的感想�；艚鸸P下的《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是對(duì)時(shí)間、空間的一種認(rèn)識(shí)，更是從文字中表達(dá)出對(duì)于這個(gè)浩瀚宇宙的一種尊敬，從而將這種步調(diào)帶到每個(gè)人的心中。每每碰觸文字之時(shí)，都能體會(huì)到作者的那種情感對(duì)世界、宇宙的那一種純真的熱情。
閱讀經(jīng)典，必須從原著開(kāi)始。作者看待萬(wàn)物的感受，對(duì)未知的渴望融入到文字中，折射到每個(gè)人的.心中，就像平靜的湖面，被投入石子而蕩起的波漾。
卡爾維諾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我在重讀……”，而不是“我在讀”的作品。米切爾筆下的《飄》，以思嘉的個(gè)人經(jīng)歷，深刻地記錄下當(dāng)時(shí)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)的生活，尋找自己的真愛(ài)，在每一個(gè)讀者的重讀中，用文字?jǐn)⑹鲆环从钞?dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德的巨大而深刻的歷史畫(huà)卷。狄更斯的《雙城記》，以一個(gè)個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)止時(shí)，仇恨只會(huì)造成更多的流血。每個(gè)不同時(shí)期的讀者閱讀時(shí)，都能清楚地明白只有愛(ài)與寬恕才能夠拯救這個(gè)世界。
人的意識(shí)與生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，看待事物也是有所不同，走進(jìn)作者的世界，與之交流，得到的或許都不一樣，就如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但任何一個(gè)讀者從原著中得到的總遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)。
從原著中了解經(jīng)典，在作者賦予情感的文字中，激發(fā)讀者的共鳴和境界的提升。李白煮酒邀明月，伯牙以樂(lè)尋知音，陸羽以茶覓知己，讀者則應(yīng)從品味原著的過(guò)程中得到心靈的洗滌。
閱讀原著了解作者的思想，感受作者用智慧去看待人和事，從中獲得美好與感悟，使我們?cè)谥饾u學(xué)會(huì)知人、知事、知世的過(guò)程中接待世間萬(wàn)物，更是以一種無(wú)形的力量推進(jìn)人類思想的進(jìn)步。
讀書(shū)心得體會(huì)2
暑假媽媽送給我一本《格林童話》。我最喜歡的故事是《小紅帽》。故事講的是：有個(gè)小女孩名叫小紅帽，一天，媽媽讓小紅帽把蛋糕和葡萄酒給奶奶送去，她高高興興地出發(fā)了。小紅帽走著走著，碰到了一只狼。她不認(rèn)識(shí)狼，也不知道狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，所以當(dāng)狼問(wèn)她要去哪里的時(shí)候，小紅帽告訴了它。小紅帽看見(jiàn)草地上美麗的.鮮花，忘記了媽媽的囑咐，走下大路去采花，大灰狼卻先到了奶奶家吃了奶奶。然后它穿上奶奶的衣服躺在床上。小紅帽到了奶奶家，狼一口就把她吞了下去。狼吃飽后躺在床上睡著了。獵人聽(tīng)見(jiàn)了狼的鼾聲，剪開(kāi)狼的肚皮，把小紅帽和奶奶救了出來(lái)，剝了狼皮回家了。
這個(gè)故事告訴我，一定要注意安全，不要和陌生人說(shuō)話。
讀書(shū)心得體會(huì)3
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛(ài)》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書(shū)。
讀著《讓世界充滿愛(ài)》我思緒萬(wàn)千；合上《讓世界充滿愛(ài)》我心潮起伏。書(shū)中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛(ài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛(ài)是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗?ài)才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過(guò)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來(lái)闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來(lái)加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來(lái)鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的烙入了我的心底，讓我知道了原來(lái)我們生長(zhǎng)的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛(ài)。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R(shí)和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，生活在世界上，我們離不開(kāi)別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂(lè)是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂(lè)和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種幸福。和諧的社會(huì)處處充滿著愛(ài)和溫情，愛(ài)是人生活的動(dòng)力，可以使人的心靈得到進(jìn)化。愛(ài)自己，你會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃；愛(ài)他人，你會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕吃苦；愛(ài)祖國(guó)，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì)；愛(ài)生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛(ài)人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛(ài)、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國(guó)廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的`理想目標(biāo)，從我國(guó)西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識(shí)觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對(duì)未來(lái)和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”等。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天”！共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
讀書(shū)心得體會(huì)4
今年寒假，應(yīng)學(xué)校組織要求，為了積極響應(yīng)讀書(shū)活動(dòng)號(hào)召，我從中選擇了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，靜心的閱讀了該書(shū)，并對(duì)李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)稍有感悟。
這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆�(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說(shuō)，本書(shū)就是李鎮(zhèn)西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情。他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書(shū)。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
書(shū)中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來(lái)自自己的奉獻(xiàn)，只有當(dāng)老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報(bào)，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽(tīng)到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們?cè)O(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎(chǔ)上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì)，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì)從他們身上學(xué)習(xí)到很多的秘訣。四是：責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應(yīng)該具備童心、愛(ài)心和責(zé)任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛(ài)心使他能“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，而責(zé)任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著眼于兒童的未來(lái)與社會(huì)的未來(lái)，培養(yǎng)出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家。”
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的'雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
讀書(shū)心得體會(huì)5
十一長(zhǎng)假學(xué)校對(duì)孩子的學(xué)習(xí)安排的非常合理，還給我們家長(zhǎng)發(fā)了數(shù)字圖書(shū)館的網(wǎng)址，希望孩子能在假期利用閑暇的時(shí)間上網(wǎng)讀一些自己喜歡的課外讀物。
假期的'幾個(gè)晚上我和女兒一同上了數(shù)字圖書(shū)館的網(wǎng)站，沒(méi)想到里面的內(nèi)容還很豐富多彩，女兒很喜歡看里面的故事，《西游記》等非常好看的故事書(shū)，女兒看的津津有味，女兒有時(shí)平時(shí)寫(xiě)完作業(yè)還上網(wǎng)玩玩游戲，看動(dòng)畫(huà)片，現(xiàn)在看上故事書(shū)也把其他的忘記了，一邊看還一邊和我講故事的內(nèi)容，講的還非常形象，這樣既然豐富了孩子的課外知識(shí)，還鍛煉了孩子的表達(dá)能力，所以作為關(guān)心孩子的家長(zhǎng)都會(huì)很高興的陪孩子閱讀，從中還可以讓孩子從讀書(shū)得到很多快樂(lè)，學(xué)到很多知識(shí)。
閱讀數(shù)字圖書(shū)館的故事，可以讓孩子從中積累很多句子，好的詞語(yǔ)，對(duì)孩子以后的閱讀和寫(xiě)作都有很多幫助，以前老看見(jiàn)孩子老在游戲中找快樂(lè)，我們作家長(zhǎng)的非常擔(dān)心孩子會(huì)迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，耽誤孩子的學(xué)習(xí)。
作為家長(zhǎng)我們也希望和孩子一起讀書(shū)、一起進(jìn)步，我們以后會(huì)給孩子提供靜心閱讀的時(shí)間，空間和足夠多的好書(shū)，我們也會(huì)盡量抽出一些時(shí)間和孩子一起讀書(shū)慢慢培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們會(huì)給孩子更多的鼓勵(lì)，適當(dāng)還會(huì)陪她談?wù)勛x書(shū)后的感受。
讀書(shū)心得體會(huì)6
《平凡的世界》中，就算在工地上，在煤礦上那樣艱苦惡劣的條件下孫少平仍然堅(jiān)持讀書(shū)，在他看來(lái)，身體上的疲憊算不了什么，只要一天的勞累過(guò)后能讓他就著一支蠟燭安靜地看會(huì)兒書(shū)，精神需求得到滿足，就算是被石塊硌的鮮血淋漓的后背也不會(huì)感到疼痛，這就是讀書(shū)的魅力所在！書(shū)是一副“鎮(zhèn)定劑”，當(dāng)你在生活中遇到一些煩心事，感到煩躁不安、情緒無(wú)處安放時(shí)，可以試著捧起一本書(shū)，品味其中的內(nèi)涵，也許讀完書(shū)事情并不會(huì)得到解決，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中那些小煩惱其實(shí)根本沒(méi)什么大不了。
書(shū)是一顆“安眠藥”，夜深人靜當(dāng)你輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠時(shí)，千萬(wàn)不要打開(kāi)手機(jī)，手機(jī)的光亮只會(huì)加重你的失眠程度，拿起一本書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)閱讀吧，相信我不出半小時(shí)你變會(huì)開(kāi)始打瞌睡，并且會(huì)睡得很香。
所以，廣大“手機(jī)控”們，少刷手機(jī)，多些閱讀吧，書(shū)是良師，亦是益友�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，你讀過(guò)的.書(shū)從來(lái)都不會(huì)白讀，最后都會(huì)成為根植于你內(nèi)心的修養(yǎng)，外化成你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)，當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一件多有意義的事。
選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就選擇了一本書(shū)，一支粉筆，一寸講臺(tái)的生活。朋友開(kāi)玩笑的問(wèn)我：“你是老師，這么崇高的職業(yè)，知識(shí)應(yīng)該很淵博吧？”我聽(tīng)后啞然，知識(shí)淵博，我跟這四個(gè)字似乎沾不上什么邊。雖然每天都拿著書(shū)，但是對(duì)于知識(shí)的獲取卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
古人云：三日不讀書(shū)，便覺(jué)五內(nèi)空乏，而現(xiàn)在是三小時(shí)不看手機(jī)，便覺(jué)會(huì)錯(cuò)過(guò)什么大事，當(dāng)然，并沒(méi)有那么多大事要發(fā)生，只是心理作祟。拿出手機(jī)除了一遍一遍刷朋友圈，玩玩游戲，也沒(méi)有什么別的樂(lè)趣。
忘記多久沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)一本書(shū)了，每每想到這就安慰自己說(shuō)：一天瑣事太多，顧不上看書(shū)，然而哪里是顧不上，是完全拋在腦后，安慰自己是不想自己懊惱，因?yàn)橛刑嗟臅r(shí)間做了毫無(wú)意義的事情。
不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，身體和心靈總有一個(gè)在路上，工作的束縛不能有說(shuō)走就走的旅行，唯有心是自由的。屏蔽喧囂，拂去心靈的塵埃，管他世間浮躁，生活忙碌，讓心行走在路上，用心靈，去旅行。一個(gè)星期天，一把藤椅，一杯咖啡，坐在鋪滿陽(yáng)光的房間里，靜靜的讀本書(shū)也是很愜意的。
讀書(shū)心得體會(huì)7
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己。”當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
很早就看到過(guò)穆斯林的葬禮這個(gè)名字，只是我沒(méi)有宗教信仰，我一直以為它是關(guān)于宗教信仰的東西，所以我一直都沒(méi)有翻過(guò)。
后來(lái)，有一次，實(shí)在無(wú)聊了，然后問(wèn)同桌有什么課外書(shū)可以看，同桌就給我了這本書(shū)，說(shuō)挺好的。于是，我就半信半疑的打開(kāi)了書(shū)。初開(kāi)始，確實(shí)跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關(guān)的比較多一點(diǎn)。但是后來(lái)，我讀到了關(guān)于新月的章節(jié)，被新月的純真無(wú)邪和活力所打動(dòng)了。隨著情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，我的.心已經(jīng)完全被牽動(dòng)了。這是怎樣的一個(gè)女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅(jiān)強(qiáng)，依然不忘投身于自己所熱衷的事業(yè)。那懵懵懂懂的愛(ài)情，深深地刻進(jìn)了骨子里，使我這個(gè)無(wú)知的少年也開(kāi)始幻想愛(ài)情的美好。
雖然最后是一個(gè)很凄美的結(jié)局，新月依然沒(méi)有抗勝病魔，但是她已經(jīng)深深地印在了我的心里。
讀書(shū)心得體會(huì)8
我是一個(gè)在書(shū)堆里長(zhǎng)大的孩子，自從懂事就是一路書(shū)香伴隨著。書(shū)，成了我最好的朋友和伙伴。今天，是祖國(guó)媽媽六十周歲生日，她卻給我們獻(xiàn)上了最好的禮物——60周年兒童文學(xué)典藏叢書(shū)。這套叢書(shū)一共6冊(cè)，我一一閱讀，其中最喜愛(ài)的還是童話卷——爛漫的天空。
都長(zhǎng)這么大了，還是喜歡看童話。因?yàn)橥捠亲蠲利惖�，一切都被賦予了鮮活的生命。童話也是虛構(gòu)出來(lái)的故事，所以需要我們展開(kāi)想象的翅膀，去品味、去理解和體會(huì)。童話情節(jié)中的每一個(gè)文字，都是兒童文學(xué)作品中最真、最美、最善良的。
合上書(shū)，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)的都是那些美好的場(chǎng)景：裝滿陽(yáng)光的夢(mèng)、寶葫蘆的秘密、女孩和梔子花……有的童話故事?lián)碛袆?dòng)人的故事情節(jié)、優(yōu)美的語(yǔ)言和栩栩如生的人物形象；有的則擁有蘊(yùn)涵著超拔新奇的.想象、幻想、美妙意境和深邃的理趣意蘊(yùn)。無(wú)論是什么童話故事，都有著一種將大小讀者的心緊緊吸引的奇異魔力。
賞讀一本優(yōu)秀的童話故事集，不僅要閱讀作品離奇精彩的故事，還要認(rèn)真閱讀體會(huì)作品優(yōu)美的語(yǔ)言、高尚的情感，仔細(xì)領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的深邃的哲理意韻，只有這樣來(lái)品讀童話，才能從中領(lǐng)悟什么是是，什么是非。
童話，往往把美妙的幻想和真實(shí)的生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣，不僅可以使我們熟悉的事情發(fā)出奇異的光彩，還能把我們感到陌生的復(fù)雜事情和現(xiàn)象，通過(guò)這種形式來(lái)表現(xiàn)得適合我們。
另外，童話故事中也可以把一些嚴(yán)肅的思想、分明的是非、強(qiáng)烈的愛(ài)憎進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將其融入故事當(dāng)中，把其變的簡(jiǎn)單易懂�？梢哉f(shuō)，童話故事是兒童文學(xué)作品中的瑰寶，也是孩子心中不可缺少的奇珍異寶！
欣賞這本美好童話故事的書(shū)集后，使我感到受益緋淺。不僅讀懂童話，也讀懂是非，讀懂什么叫做真、善、美。
這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，讀書(shū)永遠(yuǎn)是最舒服、最幸福的時(shí)刻。華燈初放，一切都會(huì)變的安靜了，讀書(shū)，就更加溫馨愜意。學(xué)著爸爸的樣子，我也沏了杯奶茶，坐在柔和的臺(tái)燈燈光里，輕輕的打開(kāi)絢麗奇異的世界，悠閑的暢游。喝一口濃濃的奶茶，醇香立刻彌漫到全身，不知不覺(jué)中就走進(jìn)了那神奇的畫(huà)面里。
讀書(shū)心得體會(huì)9
前段時(shí)間，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”許多年過(guò)去了，我對(duì)這句話的理解與日俱增。是的，如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢？一個(gè)剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)？我認(rèn)為讀書(shū)是實(shí)現(xiàn)以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書(shū)籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的'呢？我們過(guò)去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
讀書(shū)心得體會(huì)10
祥子，一個(gè)和善淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)一般的車(chē)夫，卻擔(dān)心于現(xiàn)狀，盼望有一天自己也能買(mǎi)上屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的'勞動(dòng)者。他為了美妙的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的幻想不斷地努力后來(lái)。三年后，他的愿望最終實(shí)現(xiàn)了，但是沒(méi)過(guò)多久，車(chē)就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)f的偵探又騙取了他全部的積蓄。祥子，一個(gè)多么有幻想的人，得到的卻是凄慘的結(jié)局。
讀書(shū)心得體會(huì)11
在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬(wàn)千。
印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó)，和冰玉似是有意，又似是無(wú)意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過(guò)后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來(lái)時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛(ài)的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛(ài)女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車(chē)。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛(ài)她的男人，要不是因?yàn)樗刮＃趺瓷岬眠^(guò)早的.去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因�(yàn)樗龑?duì)未來(lái)依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命?殞落的又何止是一個(gè)韓新月?
讀書(shū)心得體會(huì)12
讀書(shū)是每個(gè)人每一天必讀的心得，古人曾說(shuō)過(guò)一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。對(duì)于此刻的我們更就應(yīng)多讀書(shū)，讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下了良好的根底。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書(shū)，是指路明燈，永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣！這是高爾基曾說(shuō)過(guò)的一句名言。不錯(cuò)的，我每次手里拿到一本好書(shū)，就迫不及待地翻開(kāi)，先猛看幾小時(shí)，再細(xì)細(xì)地品味著。品著品著，不知不覺(jué)被書(shū)中的情節(jié)卷入，隨之震動(dòng)，時(shí)常被文章里的.歡樂(lè)氣氛感染，單獨(dú)笑起來(lái)；有時(shí)看到緊張之處，那扣人心弦的情節(jié)促使我的心怦怦跳個(gè)不停；有時(shí)，又會(huì)被書(shū)中主人公的悲慘遭遇感動(dòng)得流淚
我讀了?鋼鐵是怎樣煉成的?，明白了做任何事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀了?西游記?，明白了做事要堅(jiān)持不懈；我讀了?心靈牧場(chǎng)?，它陶冶我的情操使我成為一個(gè)重感情的人；我讀了?雷鋒日記?，明白了雷鋒就是這樣自我活著，是為了使別人生活得更加完美。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我只要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能到達(dá)光芒的頂點(diǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì)13
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
一、 以事先預(yù)防為主。
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度�；诖�，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
二、少批評(píng)，不指責(zé)，對(duì)當(dāng)事人以禮相待。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的.真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總�(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
三、切忌急于求成，而要耐心理智。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，切忌急于求成。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
四、避免說(shuō)教、命令語(yǔ)氣。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
五、切忌先入為主和肆意猜測(cè)，而要就事論事。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)14
《離騷》是我國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人屈原的一首自傳體政治抒情詩(shī)。全篇圍繞著楚國(guó)的出路何在，自己的出路何在這兩個(gè)重大問(wèn)題，不斷尋求著合理的答案。這首氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)篇在不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)、執(zhí)著追求崇高理想、毫不妥協(xié)進(jìn)行斗爭(zhēng)、熱愛(ài)和忠于自己祖國(guó)等方面表現(xiàn)出了一種崇高的氣勢(shì)磅礴的人格美，一種執(zhí)著追求和勇敢捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的強(qiáng)烈意識(shí)。他那“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民思想和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著精神成為后世的精神楷模。屈原一生追求“美政”，卻屢遭讒言、嫉妒，面對(duì)腐朽奸黨，獨(dú)立不遷，橫向不流，百折不撓，寧死不屈，喚起了麻木靈魂的警醒與自覺(jué)，培養(yǎng)了人們高尚純潔的品格和愛(ài)國(guó)主義情感。盡管《離騷》晦澀難懂，佐之以《九章》、《桔頌》、《漁父》、《卜居》等篇章，其蘊(yùn)含之深義、揭示之真理，顯現(xiàn)出人格鍛造之重要亦能略懂。對(duì)今天的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)有啟發(fā)。結(jié)合自己之體會(huì)，略論一二，以策己，以示人，不當(dāng)之處，待商榷。
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能�！鼻瓊ゴ蟮娜烁癫⒎桥c生俱來(lái)，而是后天鍛造之結(jié)果。要當(dāng)好一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，鍛造完美人格實(shí)在重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之人格，就是黨員干部言談舉止、道德風(fēng)范、為人處世、待人接物以及知識(shí)水平等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。新時(shí)期我們的黨員干部隊(duì)伍中涌現(xiàn)了許許多多具有高尚人格的典范，他們的人格閃爍著奪日的光輝。他們憑著對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)，憑著對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，用一身正氣堅(jiān)守著人格乃至獻(xiàn)出了生命。正因?yàn)橛辛怂麄儯h和人民的事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部拒絕理想、躲避高尚、蔑視道德，要官之時(shí)臉不紅心不跳，面對(duì)好處挖空心思以聚斂，身處官場(chǎng)燈紅酒綠圖享受，打著奉獻(xiàn)清廉的旗號(hào)干著腐化之事，是為人之不齒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部鍛造完美人格，“歲之不與”!
鍛造完美人格，當(dāng)立壯志以顯豪氣。人之高低，當(dāng)觀其志。志向，是對(duì)人生的奮斗目標(biāo)的抉擇。對(duì)人格而言，立志至關(guān)重要，實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程，也是展示人格魅力的過(guò)程。有智者立壯志，站在造福社會(huì)、造福人民、珍愛(ài)生命的絕對(duì)高度上俯瞰人生，規(guī)劃人生;無(wú)智之人立劣志，追名逐利，光宗耀祖，出人頭地。有智者立長(zhǎng)志，以優(yōu)秀的'科學(xué)理論為指導(dǎo)，以堅(jiān)定信念為基礎(chǔ)，矢志不渝地挺進(jìn)理想的彼岸，“雖九死猶未悔”。無(wú)智之人常立志，心中無(wú)數(shù)，隨欲搖擺。我們只有立志做大事，絕不可立志做大官;所以豪邁之氣不拒小民，猥瑣之氣不分官品;所以屈原彪炳千秋，所以周總理令人景仰。
鍛造完美人格，需要堅(jiān)持操守以養(yǎng)大氣。領(lǐng)導(dǎo)干部之德，是領(lǐng)導(dǎo)干部人格力量的基礎(chǔ)。翻開(kāi)案卷、生活腐化、褻瀆黨紀(jì)、踐踏法律的缺德行為是腐朽分子的共同特點(diǎn)之一。屈原尚能“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更需篤守人倫之外，還要按照黨性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，承擔(dān)更大的責(zé)任和義務(wù)。要守大德，以最廣大人民群眾的根本利益重，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，心甘情愿當(dāng)公仆。要守官德。要看重自己的人格，珍惜自己的榮譽(yù)，注重自己的言行，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的“為官之道”，恪守人民公仆的“為官之德”。要守公德，維護(hù)國(guó)家法律的尊嚴(yán)，遵守社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。既不能貪贓枉法，也不能有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究。要守美德，奉養(yǎng)父母，愛(ài)護(hù)妻子，尊敬德者，遠(yuǎn)離惡友，淡泊明志，行為無(wú)瑕，對(duì)社會(huì)要有一顆知恩、感恩、報(bào)恩之心，對(duì)自己要學(xué)會(huì)“知足常樂(lè)”，要有濟(jì)人之心、容人之量，立身一隅，慮及八方，此等胸懷，此等境界方顯其德高，顯其人偉，顯其器大。
鍛造完美人格，要勤奮學(xué)習(xí)以增才氣。春風(fēng)催物，物不得不生;秋氣逼物，物不得不熟。學(xué)習(xí)就是春風(fēng)，就是秋氣，催著人上進(jìn)，逼著人成熟。雖天資聰穎，不學(xué)習(xí)又有何能?雖頭腦愚鈍，學(xué)習(xí)亦能增智。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，讓知識(shí)、觀念、修養(yǎng)日日新、茍日新、倘日新，與日俱增。一方面要潛心學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)的新知識(shí)，一方面又要不斷開(kāi)闊心胸，提高境界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。同時(shí)還要學(xué)以致用，善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有不斷地積小流以成江海，方能成就領(lǐng)導(dǎo)干部的才氣;一個(gè)人才華橫溢，其魅力更加突出，人格也將因此增色。
鍛造完美人格，須廉潔務(wù)實(shí)以樹(shù)正氣。清正廉潔是每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治素質(zhì)，是黨和人民對(duì)其最起碼的要求。有些人學(xué)識(shí)不可謂又不高，能力不能說(shuō)不強(qiáng)，但是對(duì)手中的權(quán)力總是待價(jià)而沽，其結(jié)果面對(duì)金錢(qián)、美女腰不能挺，嘴不能硬，手不能長(zhǎng)，其形象可描，其下場(chǎng)可料。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)處處要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)存榮辱之念，常懷律己之心，常思貪欲之害，常除非分之想，“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，只有堂堂正正做人，干干凈凈為官，經(jīng)受住七情六欲的考驗(yàn)，才能以良好的形象帶出好班子，帶出好隊(duì)伍，帶出一個(gè)風(fēng)清氣正的好世界。
屈原已去，穿越千年時(shí)空，《離騷》永傳，人格永駐，精神永存。寶劍峰從磨礪出，人格須經(jīng)鍛造才能完美，領(lǐng)導(dǎo)干部須經(jīng)錘煉才能優(yōu)秀，就讓我們吟誦著《離騷》，以屈原為楷模，做一名新時(shí)期優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部吧。
讀書(shū)心得體會(huì)15
一本好的書(shū)往往可以變更人的一生；一篇精致的文章，時(shí)時(shí)使人受益匪淺；一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提示你；一段美麗的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說(shuō)，假如人生是一只帆船，那么讀書(shū)就是海風(fēng)，或許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為老師，我們更須要讀書(shū)，更須要終身讀書(shū)。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必需有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而削減，最好的途徑就是讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)―老師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神須要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深化地思索�！�
我們老師有多少人每天能夠?qū)W習(xí)，每天的思索，每天在讀書(shū)？然而，“一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的學(xué)問(wèn)�！�
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最好的備課。”假設(shè)沒(méi)有平常的廣取博覽，就沒(méi)有對(duì)文本的深刻相識(shí)，也沒(méi)有課堂上的'旁征博引，更沒(méi)有對(duì)課堂運(yùn)籌帷幄的實(shí)力。
讀書(shū)能夠使老師不斷增長(zhǎng)職業(yè)才智，能夠教學(xué)閃爍著睿智的光榮，充溢著締造的歡樂(lè)。一個(gè)精神富有、專業(yè)化程度高的教師，能以自己特別的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息；以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有重量的收獲。
讀書(shū)能變更老師的精神、氣質(zhì)和品性。書(shū)籍會(huì)使老師不再自甘平凡。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。老師帶著被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。老師教學(xué)外表雖只表現(xiàn)他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界―心靈和人格的表達(dá)。
因此，為了在老師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)展充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是須要借助讀書(shū)，抓緊時(shí)間讀書(shū)，讀最新近的書(shū)，讀有思想力的書(shū)，讀富有創(chuàng)意的書(shū)。書(shū)恒久是我們的良師益友。酷愛(ài)書(shū)中的才智吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛(ài)地幫你化解紛繁困難的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。
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