《愛和自由》讀后感[優(yōu)秀]

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《愛和自由》讀后感，希望對大家有所幫助。

《愛和自由》讀后感1

　　我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。

　　我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規(guī)矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調(diào)皮的孩子多好啊!讀完《愛和自由》后，自己簡直有點無地自容了，應(yīng)該讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應(yīng)該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會。一些威脅之類的語言，現(xiàn)在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎?有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關(guān)系的，一次、兩次�？傆幸惶�，他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”。這些語言，他們也會愛老師、并且關(guān)心老師!

　　孩子是否犯錯誤了?有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復(fù)這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆。干的特別的.起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的!是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。

　　每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤!

《愛和自由》讀后感2

　　在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實際例子敘述了自己的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。

　　孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因為經(jīng)驗的不足，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！

　　我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的`安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會和紀律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學會控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責任很重大。

　　其實，不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結(jié)果。

　　愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《愛和自由》讀后感3

　　正如題目所言，在這本書中，孫瑞雪園長在蒙氏幼兒園中，通過豐富的實例來闡述她的觀點：只有給予孩子充分的關(guān)愛和自由，才能幫助他們按照自己內(nèi)心的需求成長為具備專注力、寬容心、堅強意志和完整個體的人。

　　關(guān)于兒童，就算是像弗洛伊德這樣的大師所說的話也未必是正確的，我們普通人對此就更加知之甚少了！但是，我非常同意作者的觀點。事實上，孩子們來到這個世界時就像一張白紙一樣，對于任何事物都充滿好奇。既然有了好奇心，那么他們就會去探索，通過嘴巴、手和腳等方式來認識世界。在孩子探索世界的過程中，由于經(jīng)驗不足，他們可能會表現(xiàn)出各種看起來淘氣的行為。如果我們真的愛孩子，并且了解這一點，我們應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他們按照自己的意愿發(fā)展和成長。這樣不正是能夠塑造孩子的嗎？

　　記得以前有一位媽媽帶著她的女兒來我家玩，這個小女孩活潑可愛，好奇地看著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”聽到“老師”這兩個字，小女孩突然害怕地躲到了媽媽身后。媽媽尷尬地笑了笑，而我卻有些不知所措：小女孩的老師到底對她做了什么，竟然讓她如此害怕？

　　這件事情可能只是個案例，但它確實讓我對中國的幼兒教育產(chǎn)生了一些擔憂。在《愛和自由》中，有一個與老師粗暴對待學生相關(guān)的案例：某個幼兒園里，老師和孩子們在玩扔球游戲。一位老師扔給一個孩子一個球，但孩子沒有接住球后，老師竟然罵道：“笨死了，連個球都接不��！”之后，孩子將球扔回給老師，結(jié)果，老師卻沒有接住球。當時在場的一位蒙氏老師心想：這下老師應(yīng)該沒話說了吧！然而令人震驚的情景出現(xiàn)了，老師竟然說：“笨死了，連個球都不會扔！”。請您

　　在這個問題上，我們必須要擺正心態(tài)。孩子的成長和發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，不可能完全歸咎于他們自己。家庭環(huán)境、教育方式、社會影響等都會對孩子產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該多角度地審視問題，不僅僅把責任全部推給孩子。當然，孩子也需要承擔一定的責任并學會面對自己的錯誤。但是，作為成年人，我們有責任為孩子提供正確的`引導(dǎo)和支持，幫助他們樹立自信、培養(yǎng)寬容心和挑戰(zhàn)自我的勇氣。只有這樣，他們才能發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力，并在成長中獲得更多的信心。因此，讓我們放下指責和批評的態(tài)度，用理解和關(guān)愛來對待孩子。和他們共同探索問題背后的原因，尋找解決方案，并一起為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。這樣，我們才能真正幫助他們成為自信、寬容、有創(chuàng)造力的人。

　　其實，在一個充滿指責、冷漠和抱怨的環(huán)境中，不僅僅是兒童，任何人都無法感受到快樂，也無法有效地工作。相反，如果周圍環(huán)境充滿愛、自由和溫情，人與人之間相互理解和寬容，家庭就能夠和諧相處，工作也會更加快樂和高效。

　　當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個紛亂的世界呢？

《愛和自由》讀后感4

　　《愛和自由》的作者是孫瑞雪，中國著名的教育家，兒童心理學家，“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人;“完整的人和完整的成長”教育思想的創(chuàng)始人;兒童敏感期的創(chuàng)始人;這本書的寫作是基于蒙特梭利的教育理論。

　　看到書名——《愛和自由》，我們首先會思考愛是什么?自由又是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識是不同的，所以答案也是不同的，無法用言語說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛是世界上最無私最偉大的愛，作為老師的我們對孩子的愛也是偉大的愛，但是這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹;人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛的定義一樣，是沒有確切答案的，簡單的說是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書可以說自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，面對孩子，有時我們卻又很難把握自由和原則的尺度。

　　對于孩子的愛和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實現(xiàn)的夢想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想的那一個，孩子背負父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

　　我知道給孩子愛和自由，如果只是所說那是一件很簡單的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動和行為，當我們覺得孩子是這樣的時候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內(nèi)心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來的肉，但是他是他，你是你的'這個事實，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們?nèi)�然的自由和愛，必須先放下�?nèi)心的期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛。

　　愛孩子，要時時刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點點滴滴的愛，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動關(guān)心，真誠的愛，堅持不懈的努力去走進他們的內(nèi)心世界，這樣學生才愿意給我們溝通，因為這是一本愛孩子的書而不是教孩子的書，希望讓我們的愛像陽光一樣包圍著孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。

《愛和自由》讀后感5

　　愛，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。

　　愛，要不忘初心，學會等待。等待孩子在愛和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造!

　　愛，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛和自由》中所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！彼�用“仰視”一詞將對孩子的尊重與理解推向至高無上的境界。

　　愛，是相信。相信我們的'孩子是世界上獨一無二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長的，是比我們更強大的!

　　愛，是平等。我們沒有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨立的人格與思想，而不是附屬于某個生命。要嘗試著蹲下來感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個或好或壞的舉動都會在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。

　　“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切”，無論你知不知道什么是愛，它就那樣簡單而又復(fù)雜的存在。我沒有更多的財富留給我摯愛的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛!

《愛和自由》讀后感6

　　四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。

　　隨著孩子一天天的成長，我發(fā)現(xiàn)自己面臨了各種問題的困擾。在陪伴孩子成長的過程中，我感到無力，而孩子也倍感痛苦。我一直弄不明白：作為媽媽，我已經(jīng)盡了全力，為什么教育的道路還是如此痛苦呢！然而，當我聽到了孫老師的講座，踏入了愛如是的世界，參加了讀書會，并重新拿起了《愛和自由》時，一切都有了轉(zhuǎn)機。

　　在《愛和自由》的第一章中，孫老師首先提出了一個概念——精神胚胎。其中有一段話深深觸動了我，讓我深思不已。孫老師說：“我們從來不為一個孩子長不大而擔憂，卻從來不認為兒童內(nèi)心中曾經(jīng)存在過精神的種子，也從不認為兒童內(nèi)在也有著一個自然、有序的成長過程。我們一直在扮演著『造物主』的角色，從不懷疑孩子是被教出來的。在傳統(tǒng)的教育觀念中，成人常以權(quán)威自居，在孩子面前說的都是對的、都是為了他好。我們一直以為孩子太小，什么都做不了，他們所做的一切都是毫無意義的。然而，成人們固守著自己的信念，無法站在平等的角度去觀察孩子，更無法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也無法給予他們成長所需要的環(huán)境。于是，成人們開始抱怨孩子不聽話，覺得帶孩子真是一種折磨。或許這就是我們面臨的所謂『問題』。如果我們不能理解兒童時期不需要成人的那種『灌輸』，而是需要為他們創(chuàng)造條件，讓他們自己吸收這種成長的規(guī)律，那么這些問題將會一直困擾著我們。”希望我的修改能夠滿足您的需求。

　　當我踏入愛如是的門檻，逐漸了解這里的孩子們，他們大多都展現(xiàn)出無憂無慮的自在態(tài)度，全身心地沉浸在自己喜歡的活動中。老師并不強加自己的意見于孩子們，而是以平等的立場與他們交流。孩子們在工作時表現(xiàn)出的平靜、游戲時的喜悅以及處理沖突時情緒的流露，每一次都深深震撼著我。我從內(nèi)心深處感到，在這樣的環(huán)境里成長的孩子是幸福的。

　　作為媽媽，我們常說我們對孩子的愛是無條件的，穩(wěn)定的，永恒不變的。我們盡量按照計劃去愛孩子，在孩子需要的時候我們總是盡力滿足；然而，當孩子調(diào)皮搗蛋、發(fā)脾氣，或者我們身心疲憊、心情不佳時，我們也會感到不那么愛孩子了。我深有體會，經(jīng)常會對孩子說：“你怎么這樣，為什么不能體諒媽媽？”這種感覺讓人感到無力和無奈�，F(xiàn)在每當我想說這句話時，我知道那是因為我自己缺乏愛。當我情緒不好、身體不舒服時，我需要別人的關(guān)懷和愛，希望從孩子那里得到。我深刻理解這種缺乏愛帶來的痛苦，以及依賴他人所帶來的.困擾。我想結(jié)束這種痛苦，更不希望這種痛苦傳給我的孩子。隨著我和寶貝一起學習愛的真諦，我明顯感受到我們之間微妙的變化。我們開始制定規(guī)則，分享情感，平等地表達我們的沖突。孩子知道媽媽不會再情緒化，對媽媽的愛有一種堅定的信念。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。

　　這本書如同一位老友，隨著時間的推移，讀書的人和閱讀的感受也有所變化。它是一本需要反復(fù)品味、多次閱讀的佳作，相信隨著個人的成長，每一次翻閱都會帶來不同的收獲！

《愛和自由》讀后感7

　　看著同事陸陸續(xù)續(xù)把《愛和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡單說一下自己收獲的東西。說實話，愛和自由這本書真的很有意思，感覺很有意義。上次學習討論會的時候，我分享的是愛和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子

　　分享一：什么是愛?愛是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨立。

　　分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見，“強行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗時期，所有的經(jīng)驗應(yīng)該來自于孩子自己。

　　第十二章：應(yīng)該怎樣理解孩子摘錄：

　　分享一：盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛

　　分享二：孩子是大人的一面鏡子

　　分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習得了限制別人自由的習慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。

　　分享四：在人的一生中，拿出6年的'時間給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價值的。

　　分享五：兒童小時候哭是絕對有理由的。

　　分享六：兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛兒童，兒童就變得非常美好，只要愛兒童，我們就會給兒童自由，有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。

　　分享七：兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，兒童是用心靈來判斷的。

　　當把這本書看完之后發(fā)現(xiàn)對自己的成長很有意義。我是一個要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結(jié)果。就像在教學中，總想著讓孩子順著自己的想法發(fā)展，當孩子的行為脫離自己的想法時，總是想方設(shè)法暗示或提醒孩子順著自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個個體，所以，愛孩子也要有個度，我們成人要學會放手，讓孩子試著自己來，讓孩子順著自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛孩子也要把握好度!細細想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對待他，他們都以開心的笑容回報我們，因為自身的原因每天都是嚴肅對待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當看完十二章之后發(fā)現(xiàn)孩子們給于我的遠遠大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現(xiàn)在當我和孩子抱在一起聽著他們說我喜歡你，邀請我去他們家做客的話語，我想說是孩子們讓我學會了改變，我會為了我的孩子們一直改變到底，堅持自己堅持的，加油!也希望其他朋友能閱讀愛和自由這本書，真的很有意思哦!

　　高代弟20xx年5月20日

《愛和自由》讀后感8

　　你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性……我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！”這是《愛和自由》封底的一段話，發(fā)人深省。

　　這本書，是中國著名教育家，兒童心理學家，“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神創(chuàng)始人孫瑞雪老師關(guān)于幼兒教育的演講錄。本書共二十四章，分別從多個方面向大眾介紹了幼兒的成長教育，影響了千萬父母，使他們“心靈受到震撼，感動而愧疚。”也讓更多孩子因此成長為更有力量，有強大自我，有卓越創(chuàng)造力的一代新人。有人說，這本書，是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)孩子，亦發(fā)現(xiàn)自己。

　　這個假期，在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中看完了這本書。書中介紹的很多理念都顛覆了我之前對幼兒教育的看法。孫老師認為，兒童是一個精神的存在物，他們一生下來就有強大的精神力量，他們將按照自己內(nèi)在的成長規(guī)律成長，而不需要成人給他們增加什么新的內(nèi)容，我們只需要給孩子提供發(fā)展的環(huán)境和條件。有了一定的條件準備，兒童會自己吸收，而非成人的“灌輸”。

　　孫老師還講到，讓兒童安靜下來是第一步。對于剛進入幼兒園的孩子來說，最重要的就是要陪伴孩子，給孩子自由，讓孩子釋放自己的天性，讓孩子內(nèi)心的需求得到滿足。孩子們在感受到老師們的愛與陪伴，安全感和滿足感建立起來后，自然而然就會慢慢地內(nèi)心平靜，繼而安靜下來。書中孫老師通過自己親眼見到的北歐的幾個幼兒園中孩子們的表現(xiàn)為例，強調(diào)了寧靜的重要性。在參觀北歐幾個幼兒園時，她為幼兒園中孩子們的表現(xiàn)而驚異，震撼。他們?nèi)f萬沒想到，兩歲多的孩子，也能安靜地在餐桌邊吃飯。那里，沒有熙熙攘攘的喧囂聲，只有老師和孩子們和諧的畫面，只有他們偶爾抬起頭時的互相對視而笑，這是一種源于內(nèi)心寧靜的畫面。孫老師強調(diào)，內(nèi)心的寧靜是自我的一部分，成長需要先安靜下來。

　　而現(xiàn)實的情況卻是大部分孩子在吃飯時如果沒有老師的“坐鎮(zhèn)”，估計會出現(xiàn)“大鬧天宮”的喧囂畫面，敲碗聲，聊天聲，甚至吵架聲等。這是由于孩子們的寧靜沒有培養(yǎng)起來。讀了這本書，我更深切地體會到內(nèi)心寧靜的重要性。讓孩子安靜下來，讓他們的內(nèi)心寧靜下來，這也是一種成長。

　　孩子們有了自由，就會選擇自己感興趣的東西。長時間的讓孩子們?nèi)�嘗試，去探索，能形成孩子們的專注力。當孩子在專心地做一件事時，我們能做地就是安靜地陪伴，不打擾。否則，孩子的專注力得不到培養(yǎng)，實在是一種遺憾。

　　看了這本書，我還知道了孩子在拆掉小汽車的過程實際就是在認識世界的過程，但是現(xiàn)實生活中我們大人往往剝奪了孩子們探索的能力。當看到新買來的玩具被孩子們拆解開，大人們會用我們已有的經(jīng)驗去制止，孩子的探索能力就得不到發(fā)展，也得不到滿足。長大后，孩子可能就成為不愿意探究的人。除此之外，書中還提到，當孩子一手拿毛巾，一手拿梳子，并嘗試著去咬毛巾或者梳子的時候，就是孩子在用嘴感受軟和硬的過程。遺憾的是，當我們看到孩子做這個舉動時，要么視而不見，要么爭著搶著拿走，并認為這是一種不衛(wèi)生的行為。孩子在用嘴感受軟和硬的機會就被忽略了，孩子們失去了區(qū)分“軟硬”的機會。此為另一遺憾。

　　對于幼兒來說，他們捕捉信息的能力還比較弱，這就要求我們在進行授課時盡量做到語言簡潔，明白，杜絕侃侃而談的長篇大論（用文中的話來說就是“要讓我們說的.每一句話都算數(shù)”。）比如：在告訴孩子一個事物的名稱時，我們不應(yīng)該這樣說“寶寶你看，這是牛，我們喝的牛奶就是從牛身上擠下來的，正確的做法是直接了當?shù)馗嬖V孩子這就是牛�？吹竭@里，我不禁想到在自己平時的課堂教學。我們總是習慣性地重復(fù)同一個意思，生怕學生不明白。不僅如此，我們也經(jīng)常說一大段看似很重要，實則無關(guān)緊要，甚至影響學生捕捉關(guān)鍵信息的廢話。還記得在教學《我變成了一棵樹》前，科組長曹老師特意找到我說，我的教學語言不夠簡潔，要多加注意，要讓自己的授課語言簡潔明了，且有效。另外，在丘老師上小組合作展示課時，她經(jīng)過反復(fù)磨課，最終呈現(xiàn)在大家眼前的是一堂高質(zhì)量的精品課。課堂語言不贅述，指令清晰，簡潔高效。

　　從這里，我更加明白了作為一名教師，要在平時的課堂教學中優(yōu)化自己的語言，盡量使語言簡潔精煉，課堂上給予學生更多的時間去消化，去探索，去生成。同時，未來作為一名孩子的母親，我也學會了要在與孩子的交流中少說廢話，多說有用的話。

　　書中還說到，兒童是在發(fā)展的，當兒童達不到成人的能力時，他就會看你，模仿你，吸收你。這跟有什么樣的父母，就有什么樣的孩子的道理一樣。你想讓孩子成為熱愛閱讀的人，你就要先閱讀；你想讓孩子成為尊重他人的人，你必須先要懂得尊重他人；你想讓孩子有一顆感恩之心，你就應(yīng)該以身作則。這就是我們說的孩子是父母的復(fù)制品，是父母的一面鏡子。同樣，作為教師，也只有以身作則，做好榜樣，才有可能成為學生學習的榜樣，得到學生的尊重和愛戴。

　　愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切。就像孫老師說的一樣，“我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛！”愿我們對待孩子都能像泰戈爾的詩一樣“像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由�！�

《愛和自由》讀后感9

　　《愛和自由》這本書強調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養(yǎng)出更加獨立的孩子；蒙特梭利認為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么東西，《愛和自由》讀后感�？赡芎芏嗉议L不認可這種觀點，他們認為孩子必須要"教"，孩子就是個空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填壓式教育.

　　兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?

　　我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話："以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…"

　　愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。

　　雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛！

　　愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息

　　――《哥林多前書》

　　自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對"自由"的定義和"愛"一樣，是沒有確切答案的'，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，讀后感《《愛和自由》讀后感》。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。

　　書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說："你不給，我搶了啊！"并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說："你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孫老師說："我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對他沒有好處。

　　成人給對孩子的每個動作，每個語言，孩子都在吸收，家長，老師，對孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是正向的，因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力.無論好壞他都會吸收。

　　我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo)，我們要在兒童"自己發(fā)展"時給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。

　　就當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。

　　一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。

　　人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

　　童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準備的。

　　在愛和自由中成長的孩子是睿智的自信的快樂的

《愛和自由》讀后感10

　　《愛和自由》一書里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。

　　認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了，讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。孩子小的時候看到的和大的時候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時可能就看不到小時候能看到的事物了。

　　在身邊經(jīng)常聽到有的家長抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看�！边@個時候我通常會問一句，“孩子不要看書的時候，在做什么呢？”家長的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個時候和你看書呢？”當兒童有感覺的時候，將詞語同他內(nèi)在的感覺及時配對上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時，詞語捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對象。

　　智力中沒有一樣東西最初不是源于感覺。《愛和自由》這本書強調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養(yǎng)出更加獨立的孩子。蒙特梭利認為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個空瓶子，不需要大人往瓶子里“灌”什么東西�？赡芎芏嗉议L不認可這種觀點，他們認為孩子必須要“教”，孩子就是個空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填鴨式教育。兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。

　　“讓兒童在愛和自由中成長!兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛是生命的秘密。

　　父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的`表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛!愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊!”并做出搶的動作。

　　辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢!這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的�！睂O老師說：“我的孩子在蒙氏階段沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對他沒有好處�！背扇私o對孩子的每個動作，每個語言，孩子都在吸收，家長，老師，對孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是正向的，因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力。無論好壞他都會吸收。我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo)，我們要在兒童“自己發(fā)展”時給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。就當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。

　　蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。

　　就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準備的。在愛和自由中成長的孩子是睿智的、自信的、快樂的。

　　我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲!

《愛和自由》讀后感11

　　教育問題是每個重點關(guān)心的問題，望子成龍望女成鳳也是每位家長的心中愿望。但由于家長對教育上尤其是幼兒教育認識上的誤區(qū)，造成“揠苗助長”事倍功半，甚至釀成家庭教育的慘劇。

　　正確樹立幼兒教育觀刻不容緩！

　　通過虛心愛和自由文章后，受益匪淺。

　　兒童下來就蘊含著強大的精神和潛能，按著內(nèi)在的成長規(guī)律成長。他的發(fā)展不需要成人給他增加什么，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。

　　人的成長過程實際是一個心里成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心里成長上的。

　　我們要做孩子精神上的仆人而不是主人，否則，將破壞一個具有和人格魅力的人的發(fā)展。

　　家長總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準。實際上技能不重要，六歲以前的兒童不需要任何技能，他所需要學習的是掌握技能的智力。

　　智力就是從感覺發(fā)展到概念。智力就是這一過程，這一過程中的每一種感覺的上升都和其中的經(jīng)驗和體驗連在一起，兒童天生具備這種能力，只不過這一能力每個人都不一樣，這個過程每一個人也不一樣。

　　所以，普通“教”的本質(zhì)：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后教什么。杜絕家長在孩子感覺的時候，破壞孩子的感覺；杜絕兒童感覺到時，我們沒有把詞語同他內(nèi)在的感覺及時配上對！

　　真正內(nèi)涵：一個人的力量來自于哪里，來自他高貴的品質(zhì)、完整的人格、崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的。

　　感覺訓練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。

　　愛是土壤、是、是兒童成長的一切。

　　“教”孩子可能是奴役孩子。因為你怕弄臟了，你怕麻煩，你代孩子所做的一切不是“愛”，你剝奪了孩子“體驗”和“學習”的過程。

　　愛是讓孩子走向獨立。這種獨立不僅僅是身體“行動”上的獨立，更重要是“思想”上的獨立。

　　每個人依據(jù)自己的獨立程度來使用自由，而這一切基于一個條件：當他是孩子的時候，父母給予的愛和自由是一環(huán)接著一環(huán)的。

　　蒙特梭利說：我們必須把我們的后代造就成為強有力的人，也就是我們所說的獨立和自由的人。

　　自由不是條件而是品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)才能作為人而存在，才不會在思想和意識上喪失做人的權(quán)利。

　　自由：給予孩子充分的自由—充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑�給予孩子充分認知的自由。由這種自由，他才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認知、認識。

　　紀律誤區(qū)：平常意義上的.紀律的“典型形象”，就是比較聽老師話，安靜的坐在那里，不。

　　紀律內(nèi)涵：紀律必須建立在自由的基礎(chǔ)上。人必須是自己的主人，當你是自己主人的時候，當你自動遵守某種生活準則的時候，那你就有自我控制的能力了。人的這種自我控制能力稱之為紀律。

　　反思：我們“愛”錯了嗎？

　　家長們在用自己的方式教育和愛著自己的孩子。怕孩子輸在起跑線上，牙牙學語之際就開始給孩子報各種學習班。在親戚面前，以自己孩子會背多少、多少才藝而喜形于色！用自己對自然和社認知“灌輸”自己的主觀認識。以怕弄臟了、怕麻煩等等借口剝奪了孩子“體驗”和“感知”的學習機會，以命令式或者威脅式的語言規(guī)范孩子的思維和言行。

《愛和自由》讀后感12

　　在孩子很小的時候就讀過孫瑞雪的《愛和自由》這本書，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個人都是第一次做父母，沒有一本現(xiàn)成的教科書教你怎樣教育自己的孩子，因為每個孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時候，這本書是我們教育過程的指引，現(xiàn)在孩子長大了，反過來去看走過的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時光不能倒流，只有總結(jié)經(jīng)驗，做更好的父母。

　　一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛和自由。父母對孩子的愛，是沒有條件的，不求回報的。但是這種愛如果不能做到真正的愛，那么愛也會變成溫柔的虐待。我們不能以愛的名義把我們的觀點和做法強加給孩子，強迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀點，這實際是以愛的名義對孩子進行綁架和傷害。父母的愛是有原則的，既不能溺愛也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽她的意見，正確的要去鼓勵她，錯誤的要去引導(dǎo)她，孩子來到這個世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補這個空白是非常嚴肅和重要的一個課題。父母給與孩子的首先是正確的愛，是在一切以孩子的健康快樂幸福成長為前提的基礎(chǔ)上的無私的愛，讓孩子感受到愛，才能學會怎樣去愛別人，愛這個世界，把愛和善良傳播給更多的人。

　　我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長過程中父母的愛是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補童年的缺失，如果得不到滿足就會做一些反人格反社會的事情。所以再高智商的人才如果沒有健全的愛不能稱其為真正的人才。父母是孩子的第一個老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛。

　　給孩子自由，是在一定范圍內(nèi)的充分的自由，這個范圍，我理解是不會發(fā)生危險，不違反法律，法規(guī)和公德，在力所能及的.范圍內(nèi)，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時候，父母要在一定的距離內(nèi)看管孩子，主要是防止發(fā)生危險，在安全范圍內(nèi)放手讓孩子去探索，滿足她的好奇心。而孩子長大后，隨著孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導(dǎo)孩子在社會規(guī)則和道德框架內(nèi)盡情的發(fā)揮自己的才能。

　　在孩子探索世界的過程中，我們一直認為興趣為先，培養(yǎng)能力為主，健全優(yōu)良品德為準繩。通過引起興趣，引導(dǎo)孩子主動去做她喜歡的事情，因為喜歡，所以熱愛，再加上適當?shù)墓膭�，會把喜歡的事情深入并持續(xù)下去，越深入，越有興趣，形成一個良性的循環(huán)。孩子小的時候?qū)W過古箏，圍棋，畫畫，這些課程都是在她學過一段時間后真正的感興趣才確定下來的，我們并沒有用大人的眼光去強迫她選擇和學習，而一旦確定下來就一直堅持，風雨無阻。在學習過程中，會促進孩子性格及習慣的養(yǎng)成，無形中培養(yǎng)她堅強，樂觀，勇敢，毅力，專注，主動探索，執(zhí)著追求的精神。

　　對于孩子的成長，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長，完全體會孩子的快樂與悲傷，分享她的喜怒哀樂，溫和而堅定的做她精神世界的朋友。

　　理論上的道理每一對父母都懂，但是真正運用到實踐中去就會有很多偏差�；乜醋哌^的路，感覺有很多失誤的地方，一是太著急，在孩子還小的時候，沒有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績，超出了她的智力水平，拔苗助長，欲速則不達，反而破壞了她的興趣點。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過度依賴父母，影響孩子的性格。

　　對孩子的教育是一個非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點點滴滴會影響孩子一生的成長，很多時候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學習，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責任任重道遠，共勉。

《愛和自由》讀后感13

　　看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。每個家長都愛自己的孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒。只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

　　這本書以愛和自由為全書的立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗。

　　作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的`是被動的愛，缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點：

　　1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。

　　2、注重兒童成長過程中的敏感期。

　　3、重視自發(fā)性活動的自然法則。

　　4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得。

　　這里有幾個關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個詞中，匯總一個詞：“尊嚴和獨立”，其實，生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴；沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

　　書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實，兒童是最明白自己需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能通過幻想來實現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時，神游就此開始。

　　您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己�！安粍优�、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會越做越好！“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！

《愛和自由》讀后感14

　　書的第一句是：這是愛孩子的書，不是教孩子的書。這句話概括了我們家長閱讀的目的,讀完這本書，我覺得這本書特別適合我，而且特別適合我們中國家長閱讀,我經(jīng)常會在書中閱讀到這樣一句類似的話：一個人情商的重要性遠遠大于他的智商，情商的培養(yǎng)遠遠比智商更為重要，如何培養(yǎng)一個高情商的孩子是我一直困惑的難題。這本書恰恰用“自由”兩個字點開了我的疑惑。我應(yīng)該試著像書中說的一樣，給予孩子更多的自由。

　　我孩子自上一年級以來，突然表現(xiàn)出很多缺點，比如不認真、注意力分散，這些情況在沒有上一年級之前都很少發(fā)現(xiàn)，而且孩子變得沒有以前自信和開朗。我反問自己，為什么會這樣？我和孩子的父親都做好了孩子上一年級的準備，從一上學，我們就很重視，學習也抓的比以前緊的`多。父親從一個不愛說話的人，變成了嚴厲話多的家庭輔導(dǎo)員。媽媽更是變成督促孩子學習的復(fù)讀機。一下班，我們都會不約而同地問孩子說：作業(yè)完成了沒有？今天在學校有沒有被表揚，有沒有被批評。作業(yè)沒有寫，就嚴厲批評；作業(yè)寫完了，沒有認真檢查有錯題，照樣批評；作業(yè)寫的很好，趕緊趁著還有時間繼續(xù)復(fù)習。我們家孩子從上小學就變成了這樣子，放學回來就是家長讓孩子趕時間抓學習。

　　這些天我通過讀書一直在反思：為什么我的孩子不能高效的學習，為什么我們父母要暴躁地教育、輔導(dǎo)孩子？這樣的環(huán)境、這樣的教育，對孩子是不是一種傷害？對我們親子關(guān)系是不是一種傷害？這個答案無疑是肯定的。

　　讀這本書，我了解到自由的更多含義。孩子上學學習知識并非一件痛苦的事情，完成作業(yè)也是孩子在成長階段自己自身能力提升的一種體現(xiàn)。就像書中所說的，孩子有自己的自然生長規(guī)律，我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。

　　我覺得是我們家長間接地把孩子的學習變成了一件痛苦的事，如果一件事情被認為很痛苦，那么就會加深事情的解決難度。我們不停地催促和批評只會讓事情變得更痛苦和更糟糕，不會對孩子的學習有很大的幫助，反而把學習的事情變成了家長的責任，一個孩子寫作業(yè)是為了媽媽寫，為了老師寫，而不是自己，如果學習是為了別人而不是為了自己，孩子的學習會失去很多動力和興趣。如何快樂成長？如何快樂學習？是家長都想知道的，這一點很難得到確切的答案，因為有無數(shù)的教育專家和老師都沒有一個標準的答案。每個孩子的性格和喜好都不一樣，我們只能慢慢改變教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在學習，我們也要學習，進步，和孩子一起成長。我們學習的方法多了，也許就能找到一套適合自己孩子快樂成長和學習的方法。

　　我最近在我們家做一個教育模式的改變：我和孩子的父親商量好，用一個月的時間不批評孩子，用激勵和鼓勵的方法進行教育，用扣分和積分制度管理孩子，還有就是培養(yǎng)孩子動手的能力，做力所能及的家務(wù)，培養(yǎng)她的責任心，這些方法也許很老套，沒有什么新意，我們以前也做類似的積分獎勵表格，效果不好，但是這次最重要的不是積分，也不是獎勵的獎品有多好，孩子有多喜歡，而是我們家長的改變，改變我們教育輔導(dǎo)孩子的態(tài)度。我們家長約定好了一個月，不批評孩子，然后看看效果如何，如果可以快樂學習，為什么要痛苦的學習呢？如果這個效果不好，再繼續(xù)找其他方法。

　　這是我今天的分享，謝謝大家！適度的愛是自由，過度的愛則是剝奪自由。

《愛和自由》讀后感15

　　假期里，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終細心翼翼地仰視他們。

　　這句話飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的心境，感知兒童的苦難。

　　不論是學校還是家里，我們應(yīng)對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。自我有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的`“愛的本事”之一。

　　我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自我的評價都不是很客觀，大部分評價都來自成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。

　　當孩子出現(xiàn)不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自我原有的優(yōu)勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育方案。

　　讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原先作為教師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學生的心聲，而不是急于批判學生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對孩子最好的愛!

　　總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察本事，在每個孩子身上看到不一樣的閃光點，我們也將更加具備了愛的本事。

　　蘇霍姆林斯基說過：“要讓每一個學生都抬起頭來做人�！苯�(jīng)過閱讀《愛和自由》這本書，我深深地體會到：同時，也使我清醒地認識到：要教育好一個學生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛心去點燃學生心中期望的火花，那么，我們就會看到一個個學生像一棵棵小苗苗沐浴著陽光雨露，茁壯地成長!

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