（精）彷徨讀后感15篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的彷徨讀后感，希望對大家有所幫助。
彷徨讀后感1
《彷徨》是深沉的，《彷徨》是迷茫的，《彷徨》是復雜的，《彷徨》是游走在荒原上孤魂，不知去向。而在現實與理想的世界里，我們承受著親人寄托的渴望和要求；在生活的路上，我們承受著來自世俗惡意與善待；在情感的王國里，我們承受著打擊與折磨。揭開封建社會的病態(tài)，為知識打開新世界的大門，我想向你推薦——《彷徨》。
《彷徨》是由被譽為“民族魂”的魯迅創(chuàng)作的，講述了封建社會的人們陷入在不幸的'命運中的悲慘故事。
當我翻開這本書時，一陣寒意飄出，我光看著一個個字就能感受到人們的無助與人生無情的拷打。我慢慢地品味著文字，讀到“祥林嫂問我有沒有魂靈和地獄”時，我眼前浮出一個畫面，我仿佛置身于那凄慘和悲哀交接的場面之中，我不得不長嘆一聲，惋惜祥林嫂被生活折磨而一直彷徨在謠言的世界里。
而當我讀完《孤獨者》這篇時，眼眶里一粒粒晶瑩的水珠在打轉著，心一緊一松的，牙齒不受控制的咬緊嘴唇，突然眼淚一顆顆滑落�？尥旰笥植唤浵肫鹞闹械那楣�(jié)：“連殳說，見到一個小孩，拿著蘆葉指著她道殺！”那時黑暗的社會里，小孩都學會道殺了，那社會會是怎么樣呢？再轉念一想，魯迅先生都能將這小小的情節(jié)透出封建社會的病態(tài)，這語言使得淋漓盡致，你，為何還不去讀呢？
《彷徨》，一本為擊破封建社會，為知識分子打開大門，為荒原的孤魂引路的書。
彷徨讀后感2
《祝�！肥且黄舻淖髌�，這種感覺的得來，得自開篇的最初的那個瞬間，讓我們看到一種緩慢有力的敘述，以及一個最為深刻宗體驗式的世界中來的疑問與證詞。魯迅先生的目光，不斷地被一個非現實世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，帶著橫眉冷對的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序，那個體系，那些埋藏在現實背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當然是一個舊秩序的反對者和新時期的.彷徨者，但事實上他更像一個異端稱頌者。
即使是一個最刁鉆不屑的諷刺作家，都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個荒誕殘忍的世界。因為故事是在一個既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家、道家還是佛家，現在都已經統(tǒng)統(tǒng)失效了)，在魯迅先生看來，非人性的否定之力于是就無法呈現了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及，因此對于心靈的勘探，用以反抗那些最高權力結構與文化形態(tài)的方式，就變成了一種不附和，抗議和基礎批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時的現實的真實外殼;他知道，一旦內省，就可以了解它的姿態(tài)，了解事件和境況的整個外觀，以及它們的羈絆和纏繞;然而對他來說，這至多也只不過是一個故事的起端罷了。
我們永遠無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的�；野店幚涞恼{子挾裹著濕冷的風席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順逐還事獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
彷徨讀后感3
很可惜，有些人只在自己生命被威脅的時候才了解生命的意義！在法與情的沖突之下，冷漠的社會，無良的媒體，冰冷的法律武器，假惺惺卻還沾沾自喜，這些種種丑態(tài)乍現的樣子，真叫人作嘔……
很多手段極其殘忍，動機極其無聊的案子，都是未成年人所為。小孩無知不懂事，但完全是可以學好的，往往“他只是孩子……”，就是悲劇的開始。基本的`價值觀和是非觀應該從小培養(yǎng)，不要光生不養(yǎng)，這是做父母的責任，也是為社會做貢獻。但是每談到家庭教育問題，就會有很多無奈和無解……我個人覺得，人可以沒有文化，沒有錢，沒有社會地位，但是面對孩子，不應該是一個淡漠無心的人。最基本的，父母應該教會孩子善良感恩和愛的能力，還要告訴他什么是錯！
長峰對司法絕望了，他將傷痛寄托于報復的渴望，卻又彷徨于內心的不安。很難說，最后那聲“長鋒先生”引起他的猶豫，是好還是壞？需要時間給我們答案，可惜他注定是一個可悲的犧牲品。
這部小說引起了很多關注和討論，從這一點看，它是成功且有價值的。我想法律的完善需要過程，也是善與惡，法與情的博弈，我雖不悲觀，但也不太樂觀，更不敢想象若發(fā)生在自己身上會有多么痛苦！
無論如何，盡力做好一個社會公民，以后有機會也會盡力做好一個母親，這也是一個社會人的義務和責任。當然，生活還是很美麗的，而與不公和愚蠢抗爭，也是我們面對這個社會義不容辭的責任！
彷徨讀后感4
“人都有彷徨的時候。孤獨無妨，進退失據，謂之彷徨�！边@是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨。”這便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子。
《祝�！肥恰夺葆濉分械拿�，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲８！钒涯抗怅P注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的'社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無�？勺�，無�？裳�，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現實世界，體現了魯迅先生對現實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。
彷徨讀后感5
輕輕地，走進那個多災多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！
魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的'對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
人的一生，挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢�，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當安息了，因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質。
此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！
彷徨讀后感6
在現實生活中，我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實，彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現實與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的.海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當我們覺得自己快要承受不起時，就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動。
其實，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學習適應環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點：忘記了學會與自己快樂相處。而正是在這一點，才導致了我們種種的煩惱與痛苦。
這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神，每個人面前都隱伏著萬千機遇，而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜�！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱�！弊杂X地享受著實在的生活，又被高遠的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風都適合你。彷徨讀后感 我們的心靈是脆弱的，需要經常地鼓勵與撫慰，長長自我激勵，自我表揚，會使自己的心靈快樂無比。
一個人只有時刻保持幸�？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
彷徨讀后感7
《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。劉雨辰同學讀后感慨良多，并且更加珍惜現在的幸福生活！
魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》�！夺葆濉饭彩珍浶≌f11篇，其中讓我感受最深是《祝�！�，也就是大家常說的祥林嫂。
小說講述的`是一年冬初，四叔家新換了一個女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領著一個據稱是祥林嫂婆婆的女人來結算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來，塞進花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來卻大不如前了，而且會經常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說對我感觸很深，從中體會到了當時社會底層人民的生活痛苦，更體會到當時社會上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場，很大的原因是因為她是一個女人。她之所以被婆婆學給山里人，就是因為女人地位低，沒有發(fā)言權，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現代看來是很沒有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。
小說中所發(fā)生的一切在我們現在已經不可能發(fā)生了，但在當時卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費現在的好生活，一定要珍惜當下，記住好生活的來之不易。
彷徨讀后感8
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅誕生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數人都成認他是最重要的現代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。
他的小說運用富有締造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的學問分子。他一生作品許多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《呼喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》
他前期的.小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注意細微環(huán)節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法顯明刻畫人物，并挖掘微妙的心理改變，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛；后期作品那么以借歷史典故映射現實生活，風格從寬充裕，幽默瀟灑，于前期大不一樣。
《彷徨》是作者記述的平常生活中的一些日�，嵤潞退勊校约皩ν碌囊恍┳窇�，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對將來寄予了很大的盼望和美妙的祝愿，盼望構造一個志向的世界。
《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農夫及學問分子哀其不辛，怒其不爭關心，藝術技巧圓熟—————深亡的歷史圖景，對人物命運的表達參透感情畫眼睛勾靈魂的白描手段，飽滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深化社會；有志向，有目標，有行動；要敢于奮斗，要敢面對和承受現實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種須要的方式了。
彷徨讀后感9
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數人都承認他是最重要的現代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。
他的'小說使用富有創(chuàng)造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子。他一生作品很多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》……
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛；后期作品則以借歷史典故映射現實生活，風格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日�，嵤潞退勊�，以及對往事的一些追憶，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟—————深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會；有理想，有目標，有行動；要敢于奮斗，要敢面對和承受現實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀后感10
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族日子的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣?經過我的思考后，我發(fā)現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的'教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎日子沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
彷徨讀后感11
現代文學的書上講，《彷徨》時期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會、家庭等多方面的壓力，猶豫、孤獨、絕望……充斥著他的日夜。但在這種種痛苦的情緒之中，那一絲決絕——奮戰(zhàn)的決絕從來沒有逝去，太清晰了，像印在魯迅骨子里的，他的名字似乎就代表著這個。
十一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多只是有個事情的輪廓，走勢離奇，模糊不清，大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我邊讀邊想：所以大家為什么是大家……我的難過彷徨像是只能自己感受，怎么也寫不出來讓人明白的；他的難過彷徨可以寫得淋漓盡致，讓人感同身受，看起來隨手幾筆，情緒全在里面了。
活潑的筆調也有，但是很少，而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的群眾，那些事件的.旁觀者、推動者，一大片黑壓壓的令人窒息。而那些主人公，逃不過環(huán)境，更逃不過自己的內心，掙扎到無力，甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。
所有人習以為常的規(guī)矩和那一個沖破的個例，慘淡的虛無與血淋淋的現實，真實是否要遵從，理想是否要堅持，堅守的到底是什么，執(zhí)意改變的到底值不值得……？從這些故事中傳達出來的這些所謂靈魂的拷問，令人于迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以為人，為了什么呢？革新也是，守舊也是，熱血、冷眼，驅使你的東西，何以能夠驅使你？
彷徨讀后感12
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動，想想自己也是從大學走來的，雖然我的大學不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言。
看到高潮處，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會拼命努力，考上自己理想的'大學……相信很多人在剛畢業(yè)之初的時候都會找不到自己的定位，當然我也不例外，即使現在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵，共同奮斗，永遠都能給自己清晰的定位，相信我們大多數人不成功都不是因為做不到，沒有很好的去定位自己，沒有奮斗的目標，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數人遇到的問題，眼高手低這應該是大家的通病，有想法才能去實施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠不知道自己潛力有多大。
青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應該是我們所要做的。
彷徨讀后感13
這個暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。
這本書，我剛開始滿懷期待，后來看完內容，我感觸頗深。期待什么?當然是對魯迅先生寫的內容的期待，悲哀什么?是書中封建社會對人們產生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著，這讓我為那個時代的人感到不幸。
《祝�！肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰��！蹲８！分械南榱稚�，中年時期，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家，老年時期，她為了彌補曾經一不留神弄壞的門檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員，封建禮教的強制束縛，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多么的幸福，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的雇主，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的'，是應該為之自豪的。
我們現在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學會珍惜現在所擁有的美好生活，不浪費它的價值，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。
我們體驗著陽光普照的美好生活，應該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會。我們現在所能做的，就是好好學習開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心，一顆期盼更加美好未來的心。
彷徨讀后感14
《彷徨》是先生目擊了新文化運動的主將們的分化，一方面披露了妥協性，又一方面正在轉變，社會的力量需要有人領導！但是，那些被新文化運動喚醒的年輕知識分子呢？在這樣的追問下，產生了《彷徨》。
在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的`重擔，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的消生�，F代人不能沒有缺陷，因為他們是上一代的后代，是長期受壓迫的人的后代，被不合理的社會制度所包圍，被各種偏見和無知所包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是命定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著無有寫他的渴望，而《離騷》的句子路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，正是他的渴望的暗示。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每一個時代都需要這樣一個有鐵肩有道德、有獨立潮頭有臂膀的勇士，讓時代有希望，讓歷史的車輪可以前進！
彷徨讀后感15
猶記得讀書時候，總是很討厭魯迅的文章。因為幾乎每篇都要有段落背誦，而不諳世事的我，始終不能深刻理解文中的內涵，對我來說，要背下晦澀難懂的文章實在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓：如果不是因為掙學分，自己永遠也不會主動去看下魯迅的文章。
時過境遷，而我也已遠離了背誦課文的年紀。由于近些年吵得沸沸揚揚的教科書改版的事件，魯迅的作品再一次站在了風口浪尖上，受到眾人的關注�；蛟S有叛逆的成分，我開始主動去搜索魯迅的作品去重新閱讀。
經過了歲月的洗禮與沉淀，使我對生活、世俗，人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對魯迅的作品有了新的感悟，從不理解到懂得，甚至竟有部分認同。如果多年以后，再重新翻閱這些作品，相信我會從中領悟更多。
想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感，只為歲月的紀念，多年以后，是否還會一樣?
《傷逝》：涓生，這個角色代表了那個時代甚至現在社會的很多人。自命不凡，天天子乎者也，仁義禮智信。用現代的話語就是自戀，超級自戀，紙上談兵的代表者。實際中自己卻不能遵守。在我的眼里，就是他一手把子君推向了死亡。
子君：千千萬萬個女性的代表，從民國到現代。在這些女性眼里，愛情超越一切，敢為自己的愛情赴湯蹈火，男人和柴米油鹽是她們生活的'全部。如果有一天被愛情拋棄，生活也便沒有了意義。愛情是兩個人的生活，首先自己能活的好，才能使兩個人生活的好。
“我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她�！薄秱拧�
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