史記讀后感1500字
《史記》，使我們認(rèn)識(shí)到四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我們的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。下面是小編為大家整理的史記讀后感1500字。歡迎閱讀~
篇一：史記讀后感1500字
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷�！妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)
司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成 司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，主要有以下三方面：
一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書‧經(jīng)籍志》說：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言。”可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說：：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此后的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫史記。
然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統(tǒng)，而且是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。”可見司馬遷對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
三、司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當(dāng)代事情，并無著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說：“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責(zé)任感，決意撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
《史記》是一部貫穿古今的通史，此書記事始于傳說中的黃帝時(shí)期，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀(jì)和列傳是主體。
篇二：史記讀后感1500字
魯迅先生用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這十個(gè)字評(píng)價(jià)《史記》，而我則用自己的一首小詩來點(diǎn)評(píng)《史記》：“寫千古興亡史，記百代偉人心，傳千秋萬代志，繪古今成敗圖，論春秋功過事，評(píng)個(gè)人成敗因，激今人為國獻(xiàn)，醒世人看天下。”
在《史記》中記述了很多忠于祖國，不屈斗爭的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中，因?yàn)槔斡?ldquo;我和我的祖國”，藺相如以非凡的膽略，出色的臨機(jī)應(yīng)變的能力，出使秦國，最后完壁歸趙，讓秦國不敢小看趙國，正是“使不辱于諸侯”，而后當(dāng)藺相如作上卿之后，廉頗不服，而藺相如不與其相爭，原因卻是“兩虎共斗，其勢不俱生”。“以先國家之急而后私仇”，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人終化敵為友，為“刎頸之交”。在《屈原賈生列傳》中，屈原與賈誼，都忠心為國，本著：“我和我的祖國是不可分開整體”
的宗旨，一片丹心，只可惜最后兩人都因小人進(jìn)讒而貶謫流放。屈原經(jīng)歷了楚由盛而衰的過程，楚王身邊盡是小人，最后楚懷王死于秦國，屈原也投江而死。一個(gè)人寫的文章，體現(xiàn)出他的性格，屈原憂愁幽思而作《離騷》，司馬遷評(píng)之為“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，《離騷》者可謂兼之矣。”屈原雖然“竭忠盡智以事其君”，但仍無法挽回楚國滅亡的命運(yùn)，真是“可憐一片影”。屈原自評(píng)為“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”
，司馬遷評(píng)之為“濯淖污泥之巾，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”我說“錚錚不屈骨，一片赤誠心，千里長相敬，英名永不朽。”而賈誼的經(jīng)歷與屈原的經(jīng)歷如此相似，因?yàn)榇驌糁T侯，而被進(jìn)貶罷官，路過湘水邊時(shí)，為賦以吊屈原，寫下了“鳴呼哀哉，適時(shí)不祥!鸞風(fēng)伏巢兮，鴟梟翱翔，闒茸尊顯兮，讒諛得志;賢圣逆曳兮， 方正倒植”的語句，我覺得，這不單單是在寫屈原，分明體現(xiàn)了自己的一片忠魂，至死不渝。
《袁盎晁錯(cuò)列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個(gè)人都以敢做敢為，犯顏諫諍出名，袁盎當(dāng)看到絳侯為丞相時(shí)，文帝禮恭，勸文帝不要這樣做，因?yàn)榻{侯不是社稷臣而是功臣，不應(yīng)行此大禮，后來當(dāng)絳侯被人告為反叛之罪，滿朝文武，只有袁盎上諫為其正名，好一個(gè)有膽有識(shí)的正直之人!晁錯(cuò)后來因?yàn)榱藝医y(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死，張釋之執(zhí)法無私，而馮唐則能選賢任能，又為魏尚申冤，這4個(gè)人，可以說忠心為國，死而后已�！独顚④娏袀鳌放c《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域，橫戈戍邊，擊敗匈奴，真可謂：“我與我的祖國同在。”霍去病的“匈奴未滅，無以為家也。”更是體現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。
而太史公司馬遷也是以史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)著書，而且敢于在直接批評(píng)漢武帝，真是一位為國為民的史官，在《封禪書》中，為了祖國人民，為了大漢的江山，司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣，封禪天下名山，為了長生不死，又輕信方士，他在生老病死的問題上比常人還不如，司馬遷對(duì)此也氣憤不已，極寫武帝之迂呆惑溺，而在《平準(zhǔn)書》中，司馬遷則尖銳地批評(píng)了漢武帝的“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，窮奢極欲，揮霍無度，也指責(zé)漢武帝使用興利之人，如桑弘羊，東郭咸陽等，專鹽鐵，摧酒酤，調(diào)均輸，置平準(zhǔn)，壟斷有關(guān)國民生計(jì)的生產(chǎn)事業(yè)和流通領(lǐng)域，還賣官鬻爵，鑄皮幣、白金，算緡告緡，以致社會(huì)風(fēng)氣大壞，吏治腐敗，工商破產(chǎn)，城郭空虛，人民流亡，在封建時(shí)代敢于如此評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一詩給司馬遷：滿腔熱血心，忠心為大漢，直批漢武帝，為國又為君，忠魂垂千古，《史記》永世傳。
《史記》中為自己祖國更美好而奮斗不息的人們，他們?nèi)艘咽湃ィ麄兊闹一瓴粫?huì)消失，它們將在我們身上點(diǎn)燃，我們將把“我和我的祖國”刻在心中。“毅魄歸來日，靈旗空際看”，加油，向前!
篇三：史記讀后感1500字
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的.人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書中用生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。
我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對(duì)與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。
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