2016小學生《尋找魚王》讀后感優(yōu)秀作文
《尋找魚王》讓小孩來尋找魚王，尋找支撐大山深處各種生靈的護水根�？傊�，用孩子的視覺來描述生靈之美或生命之謎!
2016小學生《尋找魚王》讀后感優(yōu)秀作文(1)
張煒的中篇小說《尋找魚王》講的是一個山里少年為捕魚拜師學藝的故事，山中缺水，山里人視魚為珍寶，自然掌握捕魚絕技的人便成了寶中之寶，作者沿著這條脈絡，通過主人公的眼向讀者展示了“旱手”、“水手”兩位捕魚能手的人生際遇，闡述了人與自然應有的和諧關系。
讀這篇寓言式的小說，有更多的感慨，較深的感受，一是小說隱晦反映了劣幣驅(qū)逐良幣的社會現(xiàn)實;二是自然資源不是取之不竭用之不盡的，人類應該合理有序利用。
所謂劣幣驅(qū)逐良幣是通過“旱手”魚王的遭遇體現(xiàn)的。“旱手”魚王的父親和“水手”魚王的父親雖然是要好的朋友，但為了偷學“旱手”捉魚技術，贏得老族長的青睞和山民的尊敬，“水手”魚王的父親想方設法接近“旱手”魚王的父親，在學藝不成后不惜設下圈套將“旱手”魚王的父親置于死地，并妄圖將自己的女兒許配給老組長有殘疾的家人，獨享魚王殊榮。但學“旱手”技術未成和山里缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的現(xiàn)實又讓“水手”魚王在一年大部分時間難有用武之地，最后他為捉到魂牽夢繞的大魚喪身水中。“旱手”漁王的兒子因父親被害擔心自己也遭暗算隱居山中，逃亡之際練就了“旱手”捕魚絕技，歷經(jīng)苦難之后對自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常樂的人生真諦，但其觀點卻不為以主人公父親為代表的追名逐利的大眾所理解，只好隱居山中過自給自足的生活，直到年老體衰之際才無奈接收主人公這個關門弟子，終將自己堅持的人與自然和諧發(fā)展的理念成功傳給了主人公一家。
第二點感受是自然資源不是取之不竭用之不盡的，人類應該合理有序利用。這在小說最后體現(xiàn)在“水手”魚王對山中真正的大魚“魚王”的態(tài)度上，也正是她的這種態(tài)度改變了主人公一家的觀念，最終主人公一家陪伴年老的“水手”魚王幸福的生活在深山之中。這象征了人類對自然的索取和自然資源的利用不應該是無度的，技術可以無限發(fā)展，但自然資源是有限的，就如“旱手”“水手”兩個魚王共同的觀點，不用各種捕魚設備，只逮大魚，一擊不中不再出擊，不為了名譽和利益渴澤而漁、趕盡殺絕，給水中的魚兒留下生長的空間，這樣才能長久地吃到魚。想想我們周圍的環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展了，卻沒有了飄著白云的藍天，沒有了俯下身可以飲用的潔凈河水，沒有了可以大口呼吸的清新空氣，我們在向大自然無限攫取各種資源的同時，自然也給了我們教訓和警示。
一部中篇小說容納不了這么多沉重的話題，所以作者只能通過寓言警示人們，將希望寄托于未來，期盼人與自然的關系更加和諧，不要等社會運轉(zhuǎn)不良、人類生存困難時追悔莫及。
2016小學生《尋找魚王》讀后感優(yōu)秀作文(2)
一天一個魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術很好，為什么他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個過路人說你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們?nèi)鄙賹嵺`、沒有教訓，積累不了經(jīng)驗當然技術不好。
由此可見，沒有教訓的人與沒有經(jīng)驗的人一樣是不會成功的。所以我們要吸取平時在學習中的錯誤，積累經(jīng)驗，在學習中取得進步。
假期路上讀完。八歲的少年出門求藝，正如十八歲的“我們”出門遠行。他尋找會捉大魚的“旱手”，我們尋找能上天攬月的立命和安身——在廣義的層面上，我們都在尋找一個返歸內(nèi)心的自我，并在找的路上不斷質(zhì)疑，否定，反思，再出發(fā)。由此，這個事關成長的少年故事，與其說是找魚，不如說是找“漁”，在個體與世界的雙重鏡像里建構(gòu)起山水間的波瀾不驚。
《尋找魚王》還原了許多妙趣橫生的民俗場景，比如以前過年借魚的故事、木魚的故事，那曾經(jīng)是一代人的共同記憶，而對現(xiàn)在的孩子而言卻相當陌生。您童年時關于魚的記憶是什么?
這部書寫了我的童年，也寫了許多人的童年。特別是大山里老漁人的故事，我想是盡可能地還原了他們的生活、他們的苦樂實情。
我生活在海邊，少年時代關于魚的記憶，有一部分與書中寫的完全不同。但是后來我到大山里生活了一段時間，這才有了書中所寫的那些經(jīng)歷�，F(xiàn)在的孩子則不同，他們在現(xiàn)代物質(zhì)流通的便利中生活，早就習慣了看超市中的魚、冰箱里的魚。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚。魚對于深山里的.人，有時真的會成為很神秘的一種向往。
作品中的每個人物都有獨特的哲學意味，“旱手魚王”老頭兒一生隱姓埋名、寡居深山，“水手魚王”老婆婆隱居在水邊，守護水根……您最喜歡哪個人物?這里面包含著您對生命哲學怎樣的理解?
講述者只想好好說出自己的故事，說出盡可能完整的故事，而不會過多地考慮什么“哲學”之類。這個故事只要真正完整，沒有遺漏，應該有的一切元素，特別是思想元素，也就包蘊其中了。不同的讀者有著不同的悟性，當然他們的理解力會相差很大的。
我不會忽略書中的每一個人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個也不行。他們和我們一塊兒生存在這個世界上，我們也就不得不與之相處了。書中的那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠遠地躲開。
【詳情】
在寧靜而美麗的深山村落里，家家戶戶流傳著“魚王”的傳說，人們說他是魚鷹之子，捕魚的曠世高手，卻從沒有人見過他的真面目。一個八歲的孩子在 父親的陪伴下出門遠游、苦苦尋找“魚王”學藝，找到了傳說中的老魚王，也從老人的口中得知了魚王家族一段精彩離奇、不為人知的民間傳奇歷史。在這段故事 中，男孩經(jīng)歷了愛與人生的洗禮，最終成長為新的魚王傳人。唯美寂靜的深山，大雪皚皚的山間小屋里，善良純凈的孩子和飽經(jīng)滄桑的老人共同譜寫了寧靜壯美的生 命畫卷。
《尋找魚王》是一部純凈唯美、帶有幻想色彩的兒童文學作品。作家為當代的小讀者還原了一段被人遺忘的民間歷史，為孩子們書寫了一個富有中華傳統(tǒng)文化價值的傳奇故事，令小讀者在富有民俗韻味和地域風情的故事中，體味愛與生命的深遠況味。
作者簡介：
張煒，1956年11月出生于山東省龍口市，原籍棲霞縣。1973年開始小說和詩歌創(chuàng)作。
作品有長篇小說《古船》《九月寓言》《外省書》《遠河遠山》《柏慧》《能不憶蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》等19部;散文《張 煒散文年編》20部;文論《精神的背景》《當代文學的精神走向》《午夜來獾》;詩《松林》《歸旅記》等。2014年作家出版社出版48卷本《張煒文集》。
1999年《古船》分別被兩岸三地評為“世界華語小說百年百強”和“百年百種優(yōu)秀中國文學圖書”，作者與《九月寓言》分別被評為“九十年代最具 影響力十作家十作品”�！堵曇簟贰兑惶肚逅贰毒旁略⒀浴贰锻馐贰赌懿粦浭窨贰遏~的故事》《丑行或浪漫》《少年與�！贰洞题琛返茸髌贩謩e獲得多種 獎項。新作《你在高原》獲鄂爾多斯文學大獎、華語傳媒杰出作家大獎、中國出版集團特別獎、茅盾文學獎、《亞洲周刊》年度華文小說之首等十余種獎項。
馬岱姝，四川成都人，畢業(yè)于倫敦中央圣馬丁藝術設計學院，獲設計碩士學位。曾經(jīng)為多本中、英文雜志和文學圖書創(chuàng)作封面和插畫，曾奪得企鵝中國公司舉辦的圖書封面設計大賽第一名�！稑淙~》榮獲2014年第八屆英國切爾滕納姆插畫獎，目前居住在巴塞羅那。
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