讀后感怎么寫好？
對(duì)于很多學(xué)生們來(lái)說(shuō)，讀后感的寫作常常會(huì)是一項(xiàng)頭疼的任務(wù)，因?yàn)殚喿x的不仔細(xì)和文筆的不佳常常會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。下面是小編給大家整理的讀后感寫作方法，歡迎參考~
讀后感怎么寫
要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，有下面這幾點(diǎn)注意的地方：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是通過(guò)“讀”而生發(fā)的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，不能有深刻的體會(huì)，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。對(duì)于議論文的寫作，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者反駁了哪些觀點(diǎn)，感悟自己得到的啟發(fā)，并且要了解論據(jù)和結(jié)論各是什么。如果是記敘文，就要梳理清楚它的情節(jié)發(fā)展，有幾個(gè)人物，人物之間各是怎樣的聯(lián)系，以及故事發(fā)生的時(shí)間背景。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊灰窃髌返膬�(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫讀后感?
一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：
一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××——讀×××有感》、《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵�？赐暌槐緯�(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。?
七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?
九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
讀后感范文
篇一 《蕭蕭》讀后感
1、情節(jié)分析。“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事情。”——小說(shuō)《蕭蕭》，就從蕭蕭的出嫁開(kāi)始。作者用這個(gè)平和的陳述句，定下了小說(shuō)的基調(diào)。
這個(gè)女孩子才十二歲，生在長(zhǎng)在種田的莊子上，出嫁，就是從這家轉(zhuǎn)到那家。她的丈夫還不到三歲，不過(guò)她也不為這婚姻愁煩——她不想也不懂得愁煩，在抱抱丈夫，做做雜事中，象棵蓖麻一樣長(zhǎng)大起來(lái)。小說(shuō)寫的蕭蕭的成長(zhǎng)，是一種原生的、自然的成長(zhǎng)，她沒(méi)念過(guò)書(shū)，對(duì)于身處其中的婚姻制度、禮法制度從來(lái)沒(méi)有過(guò)自覺(jué)的反抗，但是成長(zhǎng)中的自然的人性，卻與制度不可避免地沖撞在一起。
沈從文這樣寫道：“幾次降霜落雪，幾次清明谷雨，一家人都說(shuō)蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無(wú)疾病，倒發(fā)育得這樣快。”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈現(xiàn)出來(lái)——在這個(gè)小說(shuō)中，矛盾都被放在情節(jié)與細(xì)節(jié)之后，作者從不正面描寫沖突，但是蕭蕭在丈夫與花狗之間的關(guān)系，卻有了微妙的變化：“她有時(shí)覺(jué)得害怕，不許丈夫走開(kāi);有時(shí)又象有了花狗在身邊，打發(fā)丈夫走去反倒好一點(diǎn)。”這一句淡淡的點(diǎn)染，說(shuō)出這個(gè)糊糊涂涂的女孩子心里，隱隱地有了害怕與快樂(lè)的爭(zhēng)執(zhí)。
因?yàn)闆](méi)有受過(guò)教育，蕭蕭不可能去反抗她的婚姻，也因?yàn)闆](méi)有受過(guò)教育，她沒(méi)有強(qiáng)烈的貞潔觀。——沈從文筆下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。于是，在花狗的山歌聲中，她變成了個(gè)婦人。
變成婦人的蕭蕭，并不是因?yàn)槭チ素憹嵍椿�，這種抽象的道德觀念倒并不使她恐懼，可是她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，她也明白這是切實(shí)的罪證，于是打算逃走，“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走的那條路上城。”可是沒(méi)有動(dòng)身，就被發(fā)覺(jué)了。
于是蕭蕭此刻要面對(duì)的是禮法制度。出了這樣的事情，自然家里是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過(guò)沈從文添了一句有意思的話：“各按本分亂下去。”好象生氣流淚罵人也都是應(yīng)盡的義務(wù)，盡完便也罷了。而對(duì)蕭蕭的懲罰措施，依法倒是十分嚴(yán)厲：“沉潭”或“發(fā)賣”，伯父不忍將蕭蕭沉潭，而發(fā)賣也找不到人家，蕭蕭就又住下了，丈夫與她還是象姐弟一般。家人依舊對(duì)她好，住到生了個(gè)兒子，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神”。
蕭蕭在與禮法制度的沖撞，終于因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，也有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
2、作品內(nèi)涵。在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗，以于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺(jué)的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里，在這些“種田的莊子”里，沈從文不動(dòng)聲色地在搭建的是，是他心中愛(ài)與美的，永恒的“人性的希臘小廟”。然而，既便沈從文是將矛盾都盡量淡化，在沖突的弱化中進(jìn)展情節(jié)的，但他還是不得不寫進(jìn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。——蕭蕭的命運(yùn)帶有這樣大的偶然性，她仿佛是幸運(yùn)的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布，從來(lái)沒(méi)有過(guò)對(duì)于自己的命運(yùn)的自主的權(quán)力。她的快樂(lè)里頭，潛伏著無(wú)知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶著蒙昧的面目，于是小說(shuō)中還有另一個(gè)群與蕭蕭們完全不同類的人，“女學(xué)生”，是這群人，引進(jìn)了自覺(jué)的反省反抗的力量。
3、關(guān)于女學(xué)生。在《蕭蕭》中，對(duì)女學(xué)生的敘述完全是虛寫，她們就象是小說(shuō)的后景，不停地從莊子邊“過(guò)身”，農(nóng)人有著關(guān)于她們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞，他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對(duì)于這群他們不了解的'人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō)，女學(xué)生完全就只是一個(gè)模糊的概念，但是在她要逃走的時(shí)候，她卻是要從“女學(xué)生走的那條路”走的，雖然她不可能真正地踏上這樣的旅程。
“女學(xué)生”的意義，不僅僅在于給小說(shuō)一個(gè)時(shí)代的背景，她們暗示著一種對(duì)于制度的自覺(jué)的反省與反抗的力量，這種力量與小說(shuō)的前景中的人性的力量象是處于不同的系統(tǒng)之中，可是它們是否有可能相結(jié)合?在天性的自然發(fā)展中，同時(shí)以教育使人脫離蒙昧?從而人能夠?qū)Σ缓锨槔淼闹贫�，有更大的�?duì)抗的能力。小說(shuō)不是條理如此明晰的論說(shuō)，沈從文也不可能是在觀念的指導(dǎo)下安排結(jié)構(gòu)，但小說(shuō)家的感性直覺(jué)卻可能是與理性結(jié)論相通的。有趣的是，一九二九年小說(shuō)的原作結(jié)尾是這樣的：
“這一天，蕭蕭抱了自己新生的小毛毛，卻在屋前榆蠟樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。”
而一九五七年較改字句的時(shí)候，沈從文加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：
“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：
‘哪，毛毛，看，花轎來(lái)了。看，新娘子穿花衣，好體面!不許鬧，不講道理不成的!不講理我要生氣的!看看，女學(xué)生也來(lái)了!明天長(zhǎng)大了，我們也討個(gè)女學(xué)生媳婦!’”
在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。
4、《蕭蕭》的思想意義。
在小說(shuō)中，沈從文著眼的不是人物性格的塑造，而是意在關(guān)注湘西鄉(xiāng)民代代相承的生命形式。作者以既含熱情又帶惆悵的筆觸，描繪了一種迥異于傳統(tǒng)倫理規(guī)范的世俗性規(guī)范，一種莊嚴(yán)與悲涼互現(xiàn)，落后和 優(yōu)美同陳的湘西底層平凡民眾的生存狀態(tài)。
藝術(shù)成就
作品不注重故事情節(jié)的曲折性與戲劇性，無(wú)論從結(jié)構(gòu)還是從風(fēng)格看，都像是一篇敘事散文，這也是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)基本特點(diǎn)，小說(shuō)開(kāi)頭作者用一個(gè)平和的陳述句：“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事情”，定下了整個(gè)作品的基調(diào)，然后以從容的筆致，徐徐展開(kāi)情節(jié)，娓娓道來(lái)，既沒(méi)有突出的高調(diào)，也沒(méi)有明顯的懸念，自然平和。整個(gè)作品如同一曲舒緩的牧歌，雖然調(diào)子中也有哀怨與憂傷，但總體呈現(xiàn)出的色彩卻是柔美與明朗的。
篇二 《飄》讀后感
她沒(méi)有埃倫的溫柔嫻熟，待人謙遜而又富有教養(yǎng)，她有的是精明能干的頭腦和不達(dá)目的不罷休的沖勁;她沒(méi)有媚蘭的善解人意，寬厚慈愛(ài)，深得別人喜愛(ài)，而是張揚(yáng)放肆，敢愛(ài)敢恨。他繼承了父親嘉樂(lè)的豪爽、不拘小節(jié)、暴躁的性格，又接受了母親埃倫大家閨秀的教育，造就了她矛盾而富有特點(diǎn)的性格，她就是——郝思嘉。
斯嘉麗出生在美國(guó)的南方種植園家庭，理應(yīng)生活無(wú)憂無(wú)慮，所要做的就只需向一個(gè)名門閨秀一樣，嫁一個(gè)如意郎君，生一群孩子，然后相夫教子，平淡地度過(guò)一生，然而她的性格與命運(yùn)決定了這一切的不可能。她的美麗與豪爽使她的身邊總是圍繞著許許多多正當(dāng)青春的男孩子，而他則傾心于看似風(fēng)流倜儻的衛(wèi)希禮。希禮的拒絕使她賭氣嫁給了她不喜歡的韓查理，也就在這時(shí)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，查理的死讓她婚后一年就成為了寡婦，而她也來(lái)到了查理的家鄉(xiāng)亞特蘭大。當(dāng)戰(zhàn)事臨近，亞特蘭大淪陷，她再回到家鄉(xiāng)塔拉時(shí)，塔拉早已物是人非，母親去世，父親精神崩潰，她一個(gè)年輕姑娘用瘦弱的雙肩承起塔拉的一切，她打死過(guò)一個(gè)來(lái)偷盜的北方士兵，獨(dú)自勇敢面對(duì)闖入塔拉劫掠的北方軍隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她又肩負(fù)起重建塔拉的使命而在塔拉受到要挾，一家再度面臨流離失所的危機(jī)時(shí)，她回到亞特蘭大，毅然將妹妹小有資產(chǎn)的男友弗蘭克奪來(lái)，挽救毀滅邊緣的塔拉，即使是面對(duì)許多人的職責(zé)。斯嘉麗再嫁給弗蘭克后又一次拙出了一個(gè)旁人看來(lái)離經(jīng)叛道的舉動(dòng)——買下一家鋸木廠，她運(yùn)用自己的才能在流言蜚語(yǔ)中使生活重新變得井井有條，她的經(jīng)營(yíng)也如日中天。當(dāng)生活看似又回到自己所希望的軌道上，卻誰(shuí)知一系列出人意料的災(zāi)難接踵而來(lái)，弗蘭克的死、再嫁白瑞德、愛(ài)女夭折，最終當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己深愛(ài)的是白瑞德而非衛(wèi)希禮時(shí)，白瑞德已經(jīng)心如死灰，執(zhí)念離開(kāi)了，但是面對(duì)這一切，堅(jiān)強(qiáng)的思嘉依舊不放棄“畢竟，明天又是另外一天了。”
也許，斯嘉麗身上時(shí)有太多為人詬病的性格，她固執(zhí)、自私自利、拜金、吝嗇，她背叛當(dāng)時(shí)婦女的道德觀;剝削手下囚犯的勞動(dòng)，甚至是狡詐，但是人無(wú)完人，這一切并不能成為否定她的理由，她任何的缺點(diǎn)都不能掩蓋她性格中的亮點(diǎn)。
她有著絕對(duì)的責(zé)任心，當(dāng)希禮拋下媚蘭參戰(zhàn)，僅是一個(gè)小小的口頭托付，讓她在戰(zhàn)火紛飛、混亂的亞特蘭大不顧自身安危照顧她當(dāng)時(shí)打心里不喜歡的媚蘭。當(dāng)她帶著剛生完孩子，病懨懨的媚蘭逃難回塔拉時(shí)，作為斯嘉麗和埃倫的長(zhǎng)女，她又不得不負(fù)起照顧兩個(gè)妹妹和已經(jīng)失去理智的父親的責(zé)任，她原本是塔拉的小主人，享受榮華富貴，只需要讓下人滿足自己的需要，但此時(shí)她卻得放下夫人的身段親自勞動(dòng)，親自參與耕種這些曾經(jīng)只需要黑奴干的苦活，即使如此，她從沒(méi)有選擇放棄，因?yàn)樗羞@個(gè)責(zé)任，來(lái)拯救與重建這個(gè)命運(yùn)多舛的家族。
在斯嘉麗的所有性格中，最為人稱道的一點(diǎn)，就是在面對(duì)災(zāi)難與痛苦時(shí)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的精神。從小說(shuō)的開(kāi)始直到結(jié)尾，她面對(duì)過(guò)太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當(dāng)戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風(fēng)港時(shí)，她看到的是無(wú)盡的悲傷，她面對(duì)的是一無(wú)所有，可是這一切并不能使她氣餒，因?yàn)樽员┳詶壊荒芷鹑魏巫饔�，她下定決心要保護(hù)塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過(guò)這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會(huì)為她招致非議。她從未向命運(yùn)低頭，無(wú)論面對(duì)多么深重的痛苦，她都堅(jiān)持自己的信念，而事實(shí)證明，天無(wú)絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個(gè)對(duì)他這么一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)不可能的挑戰(zhàn)，也勢(shì)必會(huì)戰(zhàn)勝未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的更多挑戰(zhàn)。
我們生活在一個(gè)相對(duì)和平和開(kāi)放的時(shí)代，我們不必去為生計(jì)擔(dān)憂，也不必?fù)?dān)心隨時(shí)降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒(méi)有起伏坎坷呢?我們也許會(huì)為一場(chǎng)考試的失利而懊惱失意;會(huì)為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開(kāi)那些必經(jīng)的曲折，就只能像斯嘉麗一樣，勇敢地面對(duì)它們，而不是退縮、放棄。很多時(shí)候，命運(yùn)總是在和我們開(kāi)玩笑，我們對(duì)它哭，它只會(huì)讓我們覺(jué)得更痛苦;我們對(duì)它笑，它就會(huì)帶給我們希望，既然如此，何不放開(kāi)已不能再改變的過(guò)去，來(lái)把握一個(gè)屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，沒(méi)有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強(qiáng)者。
合上厚厚的書(shū)本，回想似是與郝思嘉共同經(jīng)歷的那段艱苦歲月，不禁感慨萬(wàn)千，為她的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為她的悲痛而感傷，為她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)而欽佩，這段歲月屬于生命真正的勇者。感謝作者米切爾·瑪格利特用她精湛而細(xì)膩的筆觸為我們留下了一個(gè)難以磨滅的形象，給于每一個(gè)被生活所困的人生存的信念。
抬起頭，遙望今夜無(wú)星的天空，明天是這樣得不可預(yù)知，但是我仍要向她微笑，因?yàn)門omorrow is another day。
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