讀百年追夢全面小康有感

　　百年追夢，全面小康，是中華民族一直以來的夢想。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的讀百年追夢全面小康有感，歡迎參考~

　　篇一：讀百年追夢全面小康有感

　　小康社會是我們一直追求的目標(biāo)，這個目標(biāo)在不同的時代有不一樣的理解，在百度百科里對于小康社會的解釋是這樣的：“小康社會是古代思想家所描繪的誘人的社會理想，也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經(jīng)濟、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。”從這里我們可以看出小康社會的含義隨著時代的變遷也在改變，從當(dāng)今的社會發(fā)展來看現(xiàn)在的小康社會已不僅僅滿足于簡簡單單的溫飽問題了，現(xiàn)在的小康我想可以定義為“精神小康”。

　　小康社會，這是一個中國人民心中共同存在的理念，它代表著中國對家的最好詮釋，也滿滿承載著中國對未來的美好希望。溫馨而又蓬勃的曙光，透露著人們幸福的生活;浪漫而又夢幻的晚霞表達了人們對美好未來的幻想。如今的小康我們可以從政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會等不同的角度進行分析，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的社會不僅僅是在物質(zhì)方面有了改善，而且我們的小康正在由“物質(zhì)小康”向“精神小康”在發(fā)展。我心中的小康社會應(yīng)該是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治和文化全面協(xié)調(diào)的社會。

　　一.在政治方面要使民主制度更加完善，民主形式變得更加豐富，充分調(diào)動人民積極性、主動性、創(chuàng)造性。貫徹執(zhí)行依法治國基本方略，要進一步建成法治政府，確保司法公信力進一步提高，使得人權(quán)得到切實尊重和保障。希望在十八大后對于全面建成小康社會要有更為明確的概念，使得小康社會的建設(shè)有政治方面的保證，要為建成全面小康奠定政治基礎(chǔ)。

　　二.在經(jīng)濟方面我希望不僅僅要在國家整體的經(jīng)濟方面有進一步的提高，確保我國的綜合國力的增強，而且要切實把握住讓人民的生活水平有進一步的改善，這樣的改善已不僅僅局限于溫飽問題，更多的是要在于精神方面的改善，要在經(jīng)濟增長的'同時使得人民的精神生活變得豐富起來。

　　三.文化方面，文化對于一個國家和一個民族來講都是十分重要的，文化對于人的影響想必大家都不是太陌生，文化的發(fā)展不是一個很簡單的事，這需要我們認(rèn)真的去努力，我們政府需要繼續(xù)完善公共文化服務(wù)體系，豐富人民群眾精神文化生活。推進公共文化服務(wù)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，不斷豐富內(nèi)容、提高服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境， 為人民營造一個濃厚的文化氛圍，爭取讓全民都能夠享受到文化的成果。

　　四.生態(tài)方面的小康，在21世紀(jì)的今天已變得越來越重要了，隨著生活條件的改善老百姓已不僅僅滿足于物質(zhì)上面，生活的環(huán)境現(xiàn)在變得越來越最重要，眾所周知經(jīng)濟的發(fā)展一方面雖然使得我國的經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展，但是另一方面也導(dǎo)致了生態(tài)的破環(huán)。不久前召開的十八大上面也提出生態(tài)發(fā)展的重要性，提出的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會五位一體，足以說明小康社會不僅僅是在物質(zhì)上的小康，更要是生態(tài)上的小康。所以我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意生態(tài)文明的發(fā)展，要保護我們的生態(tài)，對于已經(jīng)污染的生態(tài)我們要加緊治理，爭取將我們的家園建成青山綠水的家園。

　　五.社會方面，社會是一個籠統(tǒng)的概念，一個國家的和諧穩(wěn)定處理好社會的問題那是最終要的一個方面，所以說小康社會的建設(shè)社會起著不可替代的作用，一個國家社會的安定是發(fā)展的前提，從目前來看中國的社會還是相對比較穩(wěn)定和和平的，小康社會的建設(shè)必須要在穩(wěn)定和和平的環(huán)境下建設(shè)，這樣的小康才會是我們向往的小康。

　　我心中的小康社會也許不是那樣的完美，但是我相信我們未來的小康社會會比我所期待的更加美好。幸福的生活和美好的未來要靠我們自己去創(chuàng)造。讓我們從現(xiàn)在起為全面建設(shè)小康社會而努力，從點點滴滴的小事做起，奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造，為實現(xiàn)全面小康社會，為中華民族美好燦爛的明天作出自己的貢獻，這樣我相信我心中的小康社會將會在不久的將來實現(xiàn)。

　　篇二：讀百年追夢全面小康有感

　　在讀《百年追夢全面小康》一書之前，有時我不禁會想，人的一生究竟是為了追求什么。為金錢?當(dāng)面對家人老去的時候，我知道金錢挽救不了生命;為權(quán)勢?當(dāng)電視播報權(quán)欲熏心者被繩之以法時，我知道權(quán)勢換不了自由;為名利?當(dāng)名人褪去光環(huán)的時候，我知道他與普羅大眾一樣無異。既然金錢，權(quán)勢，名利皆不是，那人活著難道僅僅是為了一日三餐，為活著而活著嗎?顯然更不是。

　　隨著年齡的增長，心智的完善，知識的積累，在歷史故事中，在教科書中，在日常的生活見聞中，我似乎找到了答案。

　　在歷史上，有無數(shù)像岳飛、包拯、文天祥那樣的歷史人物，他們忠誠愛國、公平正義的精神，至今家喻戶曉;在革命時期，有無數(shù)像夏明翰、方志敏、趙一曼那樣的革命烈士，至今我們耳熟能詳;在新中國成立后的大生產(chǎn)、大建設(shè)中，有無數(shù)像李四光、袁隆平那樣的科學(xué)家，為國家的'建設(shè)奉獻了自己的青春年華……太多太多的人物，太多太多的感人事例，無一不在告訴我：為民族、為國家他們甘愿奉獻一切。

　　讀語文書《圓明園的毀滅》一課，我深感國弱遭人欺的屈辱，明白了周恩來《為中華之崛起而讀書》的憂國之心，更為《詹天佑》的愛國情懷，驕傲、自豪;《釣魚的啟示》，我深刻體會誠信為做人之本的重要，《檢閱》、《爭吵》，我看到同學(xué)們的尊重、鼓勵、團結(jié)、友善的美好。

　　在社會，從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯：一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

　　今天，當(dāng)我細讀《百年追夢 全面小康》一書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，我尋找的答案，它不就是第一篇第4小節(jié)——“弘揚中國精神：踐行社會主義核心價值觀”所倡導(dǎo)的公民必須恪守的道德細化嗎?

　　“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”——它不就是我們做人的目標(biāo)、價值和意義嗎?

　　心中有國，必不為金錢出賣靈魂;心重事業(yè)，必會勤勤懇懇、精益求精;心守誠信，必不為利益背信棄義;心存友善，必會尊重他人、和睦友好。

　　“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，我們必須牢記，更要做到。因為“少年強則國強，少年富則國富”，因為我們是祖國的新一代人才，是中國夢的初始……

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