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走在教育的路上讀后感
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朱永新《走在教育的路上》讀后感
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走在教育的路上讀后感范文
《走在教育的路上》一書(shū)，共分“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”五個(gè)部分。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的走在教育的路上讀后感范文，歡迎參考~
篇一：走在教育的路上讀后感范文
假期里用了近一個(gè)月的時(shí)間，我讀了朱永新教授的《走在教育的路上》一書(shū)。
《走在教育的路上》一書(shū)，共分“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”五個(gè)部分�！斑呑哌呉鳌辈糠质珍浟俗髡呓陙�(lái)的十多首教育詩(shī)。這是作者表達(dá)教育思想的一種特殊的話語(yǔ)方式。“教育風(fēng)景”部分詳細(xì)記錄了作者作為一個(gè)學(xué)教育、研究教育、主管教育的'“教育市長(zhǎng)”，到各地考察、調(diào)研、訪問(wèn)、講學(xué)和宣傳新教育實(shí)驗(yàn)的感受。同時(shí)，還收錄了作者2015年南美之行期間的16篇“教育游記”，讀者不但可以從中領(lǐng)略到異國(guó)他鄉(xiāng)的教育風(fēng)光，更可以從中體悟到一個(gè)“教育市長(zhǎng)”的赤子之情和強(qiáng)烈的教育責(zé)任感�！皶�(shū)香世界”這部分收錄了作者閱讀教育名著、朋友和自己的著作后的感受、序言或后記。
讀了這樣一本書(shū)，整體收獲了“新教育實(shí)驗(yàn)”體系主要包括：相信學(xué)生潛力，重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育等五個(gè)主要觀點(diǎn);在小學(xué)六年的教學(xué)過(guò)程中貫穿“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)日記”、“聆聽(tīng)窗外聲音”、“熟練運(yùn)用雙語(yǔ)”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”、“創(chuàng)建特色學(xué)校”等六大行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“以人為本、因?qū)W論教、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念。為了培養(yǎng)兒童“看聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)算”等基本素質(zhì)，“新教育實(shí)驗(yàn)”在成功完成基本課程教學(xué)的同時(shí)還有多項(xiàng)要求。這些要求的基本思路是：根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣，采用高科技教學(xué)設(shè)施，在專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)下，發(fā)展學(xué)生科學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、文學(xué)等方面的特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生擁有天才孩子的感覺(jué)，努力成才。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。朱教授在讀萬(wàn)卷書(shū)后有了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育很深的思考，也提出了卓有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，在中國(guó)教育上行萬(wàn)里路后，也進(jìn)行了現(xiàn)今中國(guó)新教育事業(yè)的美好探索，影響了中國(guó)現(xiàn)代的教育方向。
借用朱教授的話：對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是一種行走教育的方式，書(shū)香世界也是一道美麗的風(fēng)景線。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。走進(jìn)書(shū)香世界，擁有完美人生，我愿意永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。
篇二：走在教育的路上讀后感范文
——學(xué)會(huì)享受教育的幸福
有緣聆聽(tīng)
聽(tīng)說(shuō)朱永新教授的大名已經(jīng)是很多年的事了，真正聆聽(tīng)朱教授的講座是在2015年，朱教授蒞臨泰安一中的泰山大講堂給泰安的教育同行們做的一堂精彩的講座。當(dāng)時(shí)最大的收獲是他的新教育在管理方面，最重要的鐵律是“底線+榜樣”。在實(shí)驗(yàn)管理上，“底線+榜樣”，其實(shí)就是“課題管理+榜樣引領(lǐng)”。想想看，如果沒(méi)有榜樣的言說(shuō)，新教育會(huì)怎么樣?新教育的發(fā)展，某種意義上不取決于研究中心出多少學(xué)術(shù)成果，而取決于新教育能夠出現(xiàn)多少榜樣，其中走得最快的榜樣能達(dá)到怎樣的高度?――榜樣的高度，代表了新教育在實(shí)踐領(lǐng)域的高度，因?yàn)榘駱邮窍鄬?duì)而言比較完美地實(shí)踐研究成果的人或團(tuán)隊(duì)�！耙欢渚唧w的花，遠(yuǎn)勝過(guò)一千種真理�！敝v的就是這個(gè)道理。
關(guān)于本書(shū)
《走在教育的路上》一書(shū)，共分“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”五個(gè)部分�！斑呑哌呉鳌辈糠质珍浟俗髡呓陙�(lái)的十多首教育詩(shī)。這是作者表達(dá)教育思想的一種特殊的話語(yǔ)方式。“教育風(fēng)景”部分詳細(xì)記錄了作者作為一個(gè)學(xué)教育、研究教育、主管教育的“教育市長(zhǎng)”，到各地考察、調(diào)研、訪問(wèn)、講學(xué)和宣傳新教育實(shí)驗(yàn)的感受。同時(shí)，還收錄了作者2015年南美之行期間的16篇“教育游記”，讀者不但可以從中領(lǐng)略到異國(guó)他鄉(xiāng)的教育風(fēng)光，更可以從中體悟到一個(gè)“教育市長(zhǎng)”的赤子之情和強(qiáng)烈的教育責(zé)任感。“書(shū)香世界”這部分收錄了作者閱讀教育名著、朋友和自己的著作后的感受、序言或后記。
吾愛(ài)吾師
很是為朱教授的新教育所感動(dòng)，買(mǎi)了朱教授的一些書(shū)，可直到這個(gè)寒假才真正的捧起來(lái)認(rèn)真拜讀了一下，收獲頗豐。真正最能打動(dòng)我的是其中一篇詩(shī)歌《享受教育的幸�！�。
教育現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)實(shí)工作中，受到自身和外界各種因素的影響，教師很容易就產(chǎn)生職業(yè)倦怠，教師職業(yè)倦怠，所謂“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，是指一個(gè)人在社會(huì)期望值、個(gè)體內(nèi)在的期望值過(guò)高而客觀實(shí)際又達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)的情況下所產(chǎn)生的失望的情緒、疲憊的心態(tài)的一種心理現(xiàn)象。它的心理特征表現(xiàn)為生活的乏味感、事業(yè)的失望感、精神的'疲憊感、認(rèn)知的沖突感等，是一種心理的內(nèi)在需要與客觀實(shí)際情況相矛盾的產(chǎn)物，也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極反抗而求得心理平衡的心理反應(yīng)。從本質(zhì)上講，它是一個(gè)人內(nèi)外沖突矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：即渴望快樂(lè)與感受平淡的矛盾、渴望成功與感受平凡的矛盾、渴望激情與感受平庸的矛盾，總之一句話，是內(nèi)外不和諧的結(jié)果。教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長(zhǎng)期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)。
教師對(duì)工作的倦怠，導(dǎo)致了教師的教育教學(xué)質(zhì)量的下降，這將嚴(yán)重地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果;容易造成人際關(guān)系的緊張，教師的職業(yè)倦怠使得教師在人際關(guān)系上變得疏遠(yuǎn)，退縮，摩擦增多，情緒充滿憂郁和攻擊性。有些教師使用粗暴的體罰，急躁的情緒，行為來(lái)對(duì)待學(xué)生，實(shí)際是一種身心疲倦;而對(duì)同事不愿理睬，有時(shí)候?qū)W(xué)生冷漠，經(jīng)常覺(jué)得自己孤立無(wú)援;對(duì)待家人也是漠不關(guān)心。教師不良的心理表現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，不僅在學(xué)生心理上造成負(fù)面影響，給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害，同時(shí)也使給自己的人際關(guān)系帶來(lái)不良的影響;造成自我身心的傷害，對(duì)身心健康產(chǎn)生不良影響，輕則是教師的消極態(tài)度和情緒表現(xiàn)明顯，重則會(huì)因不良心理狀態(tài)引起神經(jīng)衰弱，或者不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，最終直接影響自己的身心健康。會(huì)厭倦目前的工作，從而對(duì)教學(xué)工作缺乏熱情。自我效能感低，對(duì)待工作和生活采取悲觀的態(tài)度。情緒上：情緒比較緊張，不安，易怒，易躁，動(dòng)則責(zé)怪或遷怒于學(xué)生。
關(guān)于新教育實(shí)驗(yàn)
讀了這樣一本書(shū)，整體收獲了“新教育實(shí)驗(yàn)”體系主要包括：相信學(xué)生潛力，重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育等五個(gè)主要觀點(diǎn);在小學(xué)六年的教學(xué)過(guò)程中貫穿“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)日記”、“聆聽(tīng)窗外聲音”、“熟練運(yùn)用雙語(yǔ)”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”、“創(chuàng)建特色學(xué)校”等六大行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“以人為本、因?qū)W論教、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念。為了培養(yǎng)兒童“看聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)算”等基本素質(zhì)，“新教育實(shí)驗(yàn)”在成功完成基本課程教學(xué)的同時(shí)還有多項(xiàng)要求。這些要求的基本思路是：根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣，采用高科技教學(xué)設(shè)施，在專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)下，發(fā)展學(xué)生科學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、文學(xué)等方面的特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生擁有天才孩子的感覺(jué)，努力成才。
讀萬(wàn)卷書(shū) 行萬(wàn)里路
朱教授也很喜歡余秋雨，提到了余秋雨大師的《行者無(wú)疆》的游記，我在以前也讀了余秋雨的《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》，都是文化人有機(jī)生活的寫(xiě)照，有對(duì)中國(guó)古文化的深刻探尋，有對(duì)世界文明發(fā)源地，對(duì)世界古老文化的尋根膜拜，很喜歡朱教授的讀書(shū)寫(xiě)作方式。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。朱教授在讀萬(wàn)卷書(shū)后有了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育很深的思考，也提出了卓有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，在中國(guó)教育上行萬(wàn)里路后，也進(jìn)行了現(xiàn)今中國(guó)新教育事業(yè)的美好探索，影響了中國(guó)現(xiàn)代的教育方向。
借用朱教授的話：對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是一種行走教育的方式，書(shū)香世界也是一道美麗的風(fēng)景線。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。走進(jìn)書(shū)香世界，擁有完美人生，我愿意永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。
享受教育的幸福
生活就是教育
教育就是生活
生活離不開(kāi)教育
教育創(chuàng)造新生活
你如何理解生活
你就將擁有怎樣的生活
你如何理解教育
你就將擁有怎樣的教育
你的眼里沒(méi)有色彩
你的生活就不會(huì)繽紛
你的心里沒(méi)有陽(yáng)光
你的教育就不會(huì)輝煌
有人面帶微笑擁抱每一輪新的太陽(yáng)
有人心懷煩惱拒絕每一個(gè)美的希望
拒絕會(huì)換得拒絕，擁抱會(huì)贏來(lái)?yè)肀?/p>
你的一切實(shí)際上都是自己釀造
有一種態(tài)度叫享受
有一種感覺(jué)叫幸福
學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活
懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福
那么，親愛(ài)的老師
讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽(yáng)光
讓我們播種快樂(lè)，讓學(xué)生的明天更加輝煌
讓我們，也把微笑和快樂(lè)貯滿自己的心房
享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛
每一個(gè)孩子的潛能就會(huì)激情迸射
每一個(gè)孩子的個(gè)性就會(huì)輕舞飛揚(yáng)
而你，也就如同插上了飛翔的翅膀
享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情
你會(huì)把每一個(gè)挫折看成是考驗(yàn)
你會(huì)把每一種困難看成是磨練
你時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音
享受著教育幸福，你就多了一股創(chuàng)造的激情
你會(huì)把每一堂課精彩地演繹
你會(huì)把每一句話精心地鍛造
你會(huì)把校園變成追求卓越的教育夢(mèng)工場(chǎng)
享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意
你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就
你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房
你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘
換一種心情
換一種顏色可以換一種心情;
換一件衣服可以換一種心情;
換一個(gè)環(huán)境可以換一種心情;
換一下角度可以換一種心情;
換一種理念可以換一種心情;
換一個(gè)態(tài)度可以換一種心情;
換一種口味可以換一種心情;
……
只要我們?cè)敢饩涂梢噪S時(shí)換一種心情。
我們可以決定自己的心情的時(shí)候，我們就成熟了，人就是認(rèn)識(shí)自我，成就自我的過(guò)程，因?yàn)槿魏胃淖儯际沁M(jìn)步!
任何改變 都是進(jìn)步
改變別人從改變自己開(kāi)始
改變態(tài)度從改變笑臉開(kāi)始
改變結(jié)果從改變過(guò)程開(kāi)始
改變明天從今天改變開(kāi)始
改變自己從現(xiàn)在開(kāi)始……
《大學(xué)》說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！蔽覀兯Ｍ囊磺懈淖儯鋵�(shí)就是從當(dāng)下改變你自己，從修身開(kāi)始!
甘地說(shuō)：“在這個(gè)世界上，你必須成為你希望看到的改變。”
正如你希望看到別人的微笑，可以先將微笑帶給他人;當(dāng)你希望看到城市的整潔，不如自己先來(lái)做環(huán)保;當(dāng)你希望得到別人的關(guān)懷，何不先送出溫暖，照顧他人?當(dāng)我們不再將眼睛盯著別人，而是回歸自己的心靈世界，將內(nèi)心的塵埃打掃干凈時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己改變了，世界也隨之變得美好。其實(shí)，改變別人不是目的，而是自然的結(jié)果。能拼好人生這張圖，身邊的世界也隨之調(diào)正。很多時(shí)候，我們常常會(huì)遇到不能改變的事，改變不了這個(gè)世界和社會(huì)上的許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的重量和我們自己心靈的重量，這樣我們就可以穩(wěn)穩(wěn)地站在這個(gè)世界上，不被風(fēng)或其他什么吹倒和打翻。我們必須明白，通過(guò)改變自己來(lái)改變處境，是最有效的方法。學(xué)會(huì)給自我加重，這是一個(gè)人不被打翻的非常重要的方法。我們沒(méi)法改變別人，但我們能改變自己;當(dāng)你改變了，你周?chē)娜艘彩菚?huì)慢慢改變的。這個(gè)時(shí)間也許很長(zhǎng)，卻是最管用的，并且不會(huì)傷害任何人。
生活是自己的，你的每一天，每一份快樂(lè)，都得靠自己去感受，去捕捉。
改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍。
相信自己吧!美好生活從改變自己開(kāi)始!
幸福是每一個(gè)人的心靈之約，是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，我不敢和老師們妄談我的幸福觀和我的幸福，只是希望在創(chuàng)建幸福教育的進(jìn)程中，在建設(shè)“五岳岳峰”的工作中，在我們結(jié)伴同行的日子里，我們都是幸福的!
以此文來(lái)開(kāi)始我們一學(xué)期的工作……
篇三：走在教育的路上讀后感范文
作為一名教師，如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法，就不能勝任教學(xué)工作，不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后，心中體會(huì)頗多，我還真是第一次細(xì)致的去讀，下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進(jìn)行德育，朱永新提出了以下幾點(diǎn)建議，主要有：實(shí)行、榜樣、教訓(xùn)與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關(guān)于這些方法作了以下簡(jiǎn)明的羅列：(1) 實(shí)行。他認(rèn)為“德行是由常做正當(dāng)?shù)氖虑閷W(xué)來(lái)的”。因?yàn)椤拔覀兪菑膶W(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。孩子們?nèi)菀讖男凶邔W(xué)會(huì)行走，從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);同樣，他們可以從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒”。而且他認(rèn)為德育應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行，“應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教”。由此看來(lái)，對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，道德教育非常重要; (2) 榜樣。道德教育需要榜樣和教誨;他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前�！币�?yàn)楹⒆觽兩朴谀７�，所以易于接受榜樣的影響。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個(gè)合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長(zhǎng)，如今我們正在努力的通過(guò)各種途徑，幫助我們的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣; (3 )訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對(duì)于體罰學(xué)生是絕對(duì)禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說(shuō)的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對(duì)應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書(shū)生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。(4) 避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切 腐朽的`根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類(lèi)�！蔽艺J(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用，所以我們的家長(zhǎng)學(xué)校工作是非常重要的。
最后，我想說(shuō)，朱永新在道德教育上沒(méi)有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見(jiàn)解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的。
做事先做人，德育是一切教育之首，通過(guò)閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣，老師們，一起來(lái)閱讀吧!美德人生，我們一起來(lái)?yè)碛?
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