讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感范文
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篇一：讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感范文
奧爾多在伯靈頓、新澤西和耶魯大學上學的時候，始終保持著對鳥類學和自然科學歷史的濃厚興趣。他在日志中把觀察到的東西都記錄下來，這竟然是他長達一生的習慣。
1909年7月，他從耶魯大學畢業(yè)獲得森林學碩士學位后，就加入了新成立的美國國家森林局，并被派往亞利桑那州和新墨西哥州工作。在那些日子里，奧爾多很快獲得了大量的工作經驗，并得到了提升，1912年成為新墨西哥北部卡森國家森林局的局長。 在那窮鄉(xiāng)僻壤的地方，奧爾多經歷了一場殘酷的暴風雪，并患上了急性腎炎。這場大病幾乎奪走了他的生命，同時也結束了他在那里工作的日子。一年多以后，奧爾多在家鄉(xiāng)伯靈頓復原了。
奧爾多又回到了新墨西哥和森林局。1915年，他被任命負責管理森林局西南部地區(qū)的漁獵活動。在奧爾多管理西南部漁獵活動之前，森林局和州政府之間簽訂了一份協議，協議規(guī)定林警也可以代表州政府的狩獵監(jiān)督官。奧爾多到那里之后，再也沒有發(fā)生過一起逮捕事件。他馬上起草了一本漁獵手冊，規(guī)定了管理森林的官員在相應的狩獵工作中的權力和義務，并且在一些地區(qū)起好木樁加以保護，成立了狩獵保護小組，嚴格執(zhí)行狩獵保護法律，為動物們營造避難家園，使枯竭的水資源和陸地重新獲得了生命。
在離開西南管理局到位于麥迪遜的國家林產品實驗室工作之前，奧爾多提出了一個新的想法。他建議森林局將無路的地區(qū)留出來作為自然保護區(qū)，他不希望看到這些地區(qū)被開辟為各種娛樂場所，諸如野營地、私人的或商業(yè)上的出租地等。1924年，森林局采納了他的建議，將新墨西哥州的大毒蜥地區(qū)開辟為野生自然保護區(qū)，這比著名的`野生動物保護計劃(法案)(the Wilderness Act)要早40年。
奧爾多在林產品實驗室呆的時間并不長，他需要一份和保護野生生物相關的工作，在體育軍火制造商協會的資助下，他開始在北部幾個重要的州進行野生生物調查。這些調查工作以及關于狩獵管理的書的出版使奧爾多成為本國狩獵動物管理的權威之一，被譽為美國野生動植物管理專業(yè)之父。為此威斯康星大學邀請他在狩獵管理專業(yè)上課，1933年奧爾多成為威斯康星大學的一名教師。奧爾多的課程很受歡迎，他在野生動植物課上教學生們如何觀察大自然，并理解他們所看到的，并從理解中得到樂趣。在奧爾多的課上，有一項練習可能會使同學們很迷惑，這項練習需要學生們對大自然中的動植物、土壤、土地利用和季節(jié)變化之間的關系有深刻的理解;“……在你今天在校園里看到的動植物中選擇一種，并闡述它在威斯康星歷史上的作用。”
多年來，作為一項周末活動的消遣，奧爾多一直在麥迪遜附近搜尋著。他在威斯康星河的拐彎處發(fā)現一塊被丟棄的農田，一塊已經鹽漬化了的沼澤地，還有一座由流沙堆成的小禿山。其中唯一的一座建筑物是一個雞棚，而且其中的一部分已陷進泥淖里了。奧爾多把這個地方買了下來，并開始著手恢復它的生態(tài)環(huán)境。
篇二：讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感范文
和梭羅一樣，利奧波德是一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家和一個造詣極深的文學巨匠。不僅如此，他還是一個有著國際威望的科學家和環(huán)境保護主義者，在國策制定和為創(chuàng)建20世紀美國的兩個新專業(yè)──林學和野生動物管理學上，也卓有建樹。他一生(1887—1948年)共出版了三本書和大約500篇文章，大部分都是有關科學和技術的題目。《沙鄉(xiāng)年鑒》中那些哲理性較強的文章，則是他一生觀察、經歷和思考的結晶。它們對專業(yè)科學工作者和資源管理人員以及那些崇尚自然和欣賞優(yōu)美文學的普通公民們，具有特別的吸引力。
這本書表面上看起來很簡單。一開始是對一個荒棄了的沙鄉(xiāng)農場上一年12個月不同景象的系列追述，利奧波德和他的一家人曾在這個農場里親手進行著恢復生態(tài)完整性的探索;接下來，進一步就資源保護主義方面的問題陳述了利奧波德在美國其他地方的某些經歷;最后則以幾篇有關人與環(huán)境的關系、美學和倫理學思考的文章結束全書�！锻恋貍惱怼肥撬钣写硇缘奈恼�，它通過把土地看成一個由相互依賴的各個部分組成的共同體──人只是共同體中的一個普通成員和公民──的想像力，把前面文章中提到的各種問題串到了一起。
奧爾多·利奧波德(1887-1948)，美國著名的理論學家，科學家和環(huán)境保護主義者，環(huán)保先驅人物，保護野生生物之父，“美國野生生物管理之父”，被稱為“美國的先知”，被稱為“一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家，一個造詣極深的文學巨匠。”利奧波德長期從事林學和獵物管理研究。《沙鄉(xiāng)年鑒》是他最著名的著作。這是一本隨筆和哲學論文集，是他一生觀察、經歷和思考的結晶�！锻恋貍惱怼肥瞧渲凶钣写硇缘囊黄�。
“人們往往想當然地認為野生生物就像和風和日出日落一樣，自生自滅，直到他們在我們面前慢慢地消失。現在我們面臨的問題是高質量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花費錢財。我們人類對于整個生物界來說還只是很少的一部分，那么能夠真真正正看到自然界中的鵝群的機會比在電視上看更重要，有機會發(fā)現一只白頭翁就像我們有權利說話一樣神圣不可侵犯。”
——奧爾多·利奧波德
奧爾多·利奧波德1887年1月11日出生于愛荷華州伯靈頓。他的父親是一位出色的桃木家具制造商;祖父是德國人，一位受過良好教育的園林技藝師。他從小在一個可以俯瞰密西西比河的豪華府邸里長大。因為房子建在河岸邊的山崖上，因此從山崖上下來，穿過鐵軌就是寬闊的密西西比河，這里是大陸上1/4的野鴨和野鵝一年一度遷徙的必經之地，因此這里的`河漫灘就是成長中的奧爾多·利奧波德天然的野生動物樂園。
奧爾多的哥哥弗雷德里克說：“當還是孩子的時候，奧爾多就很少說話，但他是一個聰明的學生。他讀過很多書，知道動物們以什么東西為生，有什么樣的天敵，他對戶外生物如此熱衷，好像是從父親那里繼承來的。”
深秋的早晨，小奧爾多和父親一起在昏暗的煤油燈下穿上高高的長筒靴，一路下山來到火車站，吃一些豬肉煎豆和烤蘋果作為早餐。然后就坐火車穿過密西西比河到達一處沼澤地，在那里的一個麝鼠皮房子里等待野鴨的鳴聲。如果不是在有野鴨出現的季節(jié)，他們就在沼澤地里到處搜尋，探尋水貂的洞穴，看看他們到底在吃些什么。在聯邦政府頒布法律禁止在動物繁殖期捕獵之前，奧爾多的父親就得出結論說這樣做是錯誤的，因此他也不在冬天捕獵，他的這種精神被奧爾多繼承下來了。
篇三：讀《沙鄉(xiāng)年鑒》有感范文
真理總是在少數人手中。
書的結論部分，作者做出這樣的總結：“簡言之，土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。”
我深信很多人在讀到真理之后，都會對其表示同意，點點頭，心滿意足地把書合上，之后就該干嘛干嘛去了。當工業(yè)化的進程已經到了這一步，對于大多數人來說，已經很難逃脫其桎梏。有多少人能夠有利奧波德那樣的經歷?又有多少人能夠放棄城市里的舒適，住到鄉(xiāng)間的木屋里去?有多少人能夠放棄超市里的肉，去狩獵自然里平等的食物?
至少我做不到。
我沒辦法放棄科學和現代化帶給我的舒適，即便我知道作者說的是對的：“科學絕不，或不應該，只是為獲取更舒適生活的.杠桿�？茖W的發(fā)現是對我們好奇心的滿足，是一種比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事務。”
從某種意義上來說，更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地關系到自己的利益，是更為直接的誘惑。在面對這種誘惑的時候，我把自然拋諸腦后。反過來講，我生于城市，我只知道如何在城市中生存，把我放到荒野之中，就好像把動物園里的老虎放回野外一樣——是需要從頭訓練的。而且我只會在這條道路上越走越遠，我會一面說小汽車給城市交通帶來巨大的麻煩，一面琢磨該買哪款車。
在這個巨大的洪流之中，弱者只有被吞噬，強者只有繼續(xù)吞噬。
大概相比于利奧波德，我是個更加悲觀的人吧。
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