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《白說》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《白說》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《白說》讀后感 篇1
《白說》之所以能在近期暢銷書榜單中占有一席之地,除了題目比較搞怪,以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外,近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事,顯然也是“功不可沒”的幕后推手。
中秋、國慶“雙節(jié)”期間,在各大電商推出的圖書促銷活動中,白巖松的新書《白說》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂著》開始,這差不多已經(jīng)是人過中年的“白大哥”出版的第十本書了。說是新書,其實內(nèi)容并不新鮮:書里所收的大多是最近五年以來作者在各種場合的講演文字記錄,從大學(xué)到政府部門,從媒體沙龍、文化論壇到公益講座,甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會也將其列為主講嘉賓,讓這位央視名嘴過夠了一把嘴癮,最后還不忘攢起來做成書,圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書易如反掌,而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的,正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播,如今自然更有理由當(dāng)仁不讓,至于質(zhì)量參差不齊,大概也是早已在人們意料之中的。不過說實在的,剛開始讀這書時,還真被它吸引過一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講,聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去,不過讀了這部分演講內(nèi)容,我琢磨著,換作是我,在上大學(xué)的年紀(jì),估計也會覺得花時間去聽一場這樣的講座還算值得。比如他說到,年輕人要敢于“做點無用的事兒”,“不僅要懂得如何成功,還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”,“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”,還反復(fù)提及閱讀與音樂的“治愈力”。諸如此類的話題,雖說和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語,但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪,也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過一些工夫,歸結(jié)起來這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知,央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職,就震動程度而言,絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過,之前的數(shù)人雖已離職,但其新東家不是別的媒體,就是中國傳媒大學(xué),仍然身處廣義的傳媒圈中,并未跨界。而此番張、郎二人的離去,則是徹底告別這個行業(yè),轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè),對比之前央視播音員、主持人的身份,似乎令人感覺過于“穿越”。而在此二者之中,郎永淳的出走更為出人意料,因為他創(chuàng)造了一個歷史:《新聞聯(lián)播》欄目有史以來第一位主動選擇離職的主播。在此之前,這檔“第一傳聲筒”欄目的主播,要么是退休或病亡的,要么是退居二線的或被下崗的,哪里會有人捧著這個據(jù)說工資高達(dá)二十六萬的金飯碗不要,而去投身一家如時間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說,郎永淳的出走,主因是妻子生病,孩子在美上學(xué),僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞,不過此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版,似乎為這一說法提供了某種背書,畢竟公開私人記錄,無論對于家庭還是個人都不是一件隨便的事情,何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來,除了經(jīng)濟原因,為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開,以至于白巖松說他在出席一些場合時總在被周圍的人暗示“你怎么還不走?”這聽起來似乎令被問者哭笑不得的疑問,也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確,二十六萬的高薪難得,但也并非舍此無處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外,可也并非人人都留戀。
“走有走的理由,留有留的理由,”這是白巖松面對“你為何不走?”的疑問給出的回答。如果說這樣的回答不夠坦誠,那么可以說,事實上任何處于作者這樣位置的人,在面對這樣的問題時,應(yīng)該都很難做到真正的真誠與坦率,因為說到底,在任何時代,決定一個人的言說姿態(tài)和內(nèi)容的,正是他身處的那個位置。在《白說》這本書的后半段,出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識形態(tài)色彩濃厚,甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對于一位本應(yīng)將社會公眾作為第一受眾人群的新聞評論者而言,這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個人為了新聞評論的需要對社會或政府說長道短是一回事,把自己想象成一個全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實上在大多數(shù)情況下,當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”,事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能,他此時所說的一切,都將淪為不折不扣的“白說”。
《白說》讀后感 篇2
白巖松,同齡人,卻很尊敬,把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺,有他在,有他的節(jié)目在,新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》,我都細(xì)細(xì)讀過,每次都有深深的共鳴!栋渍f》是他的演講集,仿佛是隨他一起見證歷史,那些感悟,沒有華麗,沒有尖銳,沒有取悅,只是一如既往的感性和理性。
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘,身在這里,還沒走,守土有責(zé);到點兒就撞鐘,守時,可謂敬業(yè);更重要的是,還得把日常工作撞成自己與別人的信仰!
一直以來,人們對”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解,好像是敷衍了事,得過且過,其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好,就是圓滿完成了你的本職工作,不怕鐘聲擾了誰的好夢,不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味,不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示,就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡,總想著成名成家接受萬人膜拜,才是沒有根基的急于求成的功利思想,社會需要的是在各個崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。謠言傳遍天下,辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時,沒人細(xì)聽,所以,解決總是遙遙無期。人到中年,已有權(quán)保持沉默,然而沉默,是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會,起一點小小的作用!
一直贊同白巖松的觀點,媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn),不是只給大眾看某一面,要讓事實去說話,不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲,不必清高地不與之爭論,把輿論陣地自覺地讓位,而普通民眾沒有條件去獲知真相,只能去猜測,或者干脆誰的都不信,視所謂的新聞為一縷輕煙掠過!碑(dāng)一天和尚撞一天鐘“,重提此話,撞好你的鐘,哪一天你不想撞了,就離開,讓位于別人,無可指責(zé),別守著鐘,編著鐘不響的理由,又不讓別人來撞。
"幸福需要三個層面的因素,物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ),可以依靠自己去創(chuàng)造,情感卻不僅僅是自己的事,和父母家人有關(guān),和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系,比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng),民主和自由的社會環(huán)境。"
每一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神,只是在追求的過程中,因著這樣那樣的因素,弱化了某一項。衣食無憂的時候,情感、精神和物質(zhì)三足鼎立,但大多時候,以為這些都是私人的事情,”我生活條件好,我有人疼有人愛,我玩茶藝玩插畫“,只是這樣的幸福不要離開你的小天地,外出辦事被搶白你會委屈,遇到”碰瓷“你會恐懼,遭受不公你會失望,強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān),無法事不關(guān)己高高掛起,沒有改變的權(quán)利,至少可以不同流合污,至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長,你不再會被標(biāo)語口號牽引著走,不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚,內(nèi)心感受也更加復(fù)雜,反而是無詞的音樂,更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨!
每次看到大寫的標(biāo)語,聽到空洞的口號,我都會皺眉,如果跟進(jìn)的是具體的行動還好,就怕是民眾莫名其妙的東西,就像寫標(biāo)語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋,寡而無味,言之無物,就像行動與語言,越是沒有實際效果的行動,越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳。看到一篇好文章,聽到一次好講座,激動半天,同樣的漢字,被不同人編排就有不同的感覺,因為好的文字揉進(jìn)了思想、感情,走了心,走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲,以為自己老了,跟不上時代了,答案原來在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”!熬础保朗裁词亲詈玫,要去追求它;“畏”,知道什么是最差的,是底線,不能突破它!
常說信仰缺失,其實是基本的人性,基本的良心缺失,信仰沒有那么高大上,就是日常言行的標(biāo)尺。小時候大人告誡我們:”不能沖著人潑水,不能隔墻潑水,潑水要低點,否則神靈要怪罪!斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣,長大了,知道不是神靈怪罪,是尊重別人,為別人著想,不是自己想怎么做就怎么做,這樣的小習(xí)慣會折射到大的行為上,就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨,但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對的話認(rèn)錯、寫檢討或停播節(jié)目,就是我辭職的時候!
如今,主持人紛紛跳槽,其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜,郎永淳、趙普......有思想有見識有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多,尤其是央視,需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人,不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普?真擔(dān)心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問,說了上面這句話,相信他,正如趙普的微博:”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人,都不錯,但核心是價值觀留人!跋M灰牭桨讕r松離職的消息,希望一直聽到他的”聲音“,他的《白說》并不白說,和我有同樣想法的人很多很多,在民眾中。
”捍衛(wèi)常識,建設(shè)理性,尋找信仰!
這也是一種價值觀吧,很正常,很簡單,卻又很復(fù)雜,未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守,為了希望,為了努力向好。
《白說》讀后感 篇3
這次寒假有幸拜讀了白巖松的《白說》。說實話,里面的章節(jié)很多,有很多的內(nèi)容我感覺我還是沒能完全讀懂,我想我何時完全讀懂了這本書,我才算是升華了吧。我想,其中有些章節(jié)我是看得很透徹的,下面我就這幾個我印象深刻的地方談?wù)勎业母惺馨伞?/p>
第一個地方是“能面對平淡就是不平淡”。讀到這里的時候,我的內(nèi)心為之一震,這解決了困惑我已久的難題。我想教師這個職業(yè)每天的生活是相對平淡的,和職場每天充滿著挑戰(zhàn)有著極大的不同。有的內(nèi)容也許會重復(fù)很多次的教,教得久了有時候自己也會迷茫。而生活也是每天兩點一線,家和學(xué)校。日子久了,總覺得需要點味道。甚至?xí)胛倚枰恼娴氖沁@樣的生活嗎?有的題目為什么講了N遍學(xué)生還是不會。是否這樣的生活還要過很多年。答案是否定的。其實在平淡的生活中生活著才是最真實的。白巖松說:老公在看電視,夫人在織毛衣,孩子在寫作業(yè),一晚上沒多少話,到點兒熱水泡腳,洗洗睡了。這樣的狀態(tài)是四五十歲人的最幸福的狀態(tài)。真實的人生不會每天充滿浪漫,每天充滿挑戰(zhàn)。工作崗位也是一樣的,大多數(shù)時候是在默默做一些平淡的小事。這種平淡就是接受平淡,就是接受生活的真相。教師崗位也是如此,師者,傳道授業(yè)解惑也。這就是平淡中顯珍貴,也許對我們而言是極易掌握得知識,但對不同的孩子們而言卻吸收程度不同。我們雖然在每天重復(fù)著教書,但我們也同時在育人,這樣的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C羅之所以有今天的江湖地位,是因為每天忍受著極其枯燥的生活。不停訓(xùn)練,不抽煙,不喝酒,早睡早起......所以在平淡的生活中我們應(yīng)該活得認(rèn)真。
第二個地方是“講故事的技術(shù)核心”。白巖松說:“做一個十分鐘的節(jié)目,就要按照十分鐘的體量做采訪,如果過度開采,做成分鐘節(jié)目的采訪量了,后期就很難再做減法?墒且粋二十分鐘的節(jié)目,采回來的素材只能支撐五分鐘,剩下的十五分鐘怎么辦?注水嗎?所以干我們這行的,永遠(yuǎn)要思考一個“奶粉和水”的問題:全是奶粉,太濃;全是水,就是假冒偽劣。什么情況下最好喝?得調(diào)配合適的比例。”他說的這段話感覺就在說我們教育界的事情,我們每一堂課應(yīng)該上多少新課,每節(jié)課分配給我們老師是多少時間,我們準(zhǔn)備的內(nèi)容是多少,分配給學(xué)生的時間是多少,這些說的不就是奶粉和水的調(diào)和比例嗎?所以做新聞的人,只有對版面和節(jié)目時長有充分的了解,才會有“節(jié)奏”上的把握。除了常規(guī)因素,還有很多非常規(guī)因素。比如,三分鐘的節(jié)目,理論上能容納九百字的內(nèi)容?墒钱(dāng)你真的老老實實寫出九百字,最后會發(fā)現(xiàn)時長超了,九百字要三分半鐘才能播完。為什么?文字轉(zhuǎn)換成語言的時候,還會無形中添加很多非文字因素。所以仔細(xì)算下來,三分鐘的節(jié)目只能容納大約八百字。現(xiàn)在隨著推特、微博的普及,全世界新聞的平均字?jǐn)?shù)是七百字,還有繼續(xù)減少的趨勢。所以如果只停留在表面是不可能知道這么多的,這是長期訓(xùn)練的結(jié)果。而我們教師如何能夠準(zhǔn)確地把握課堂的節(jié)奏呢?現(xiàn)在想想是不是同樣的道理。
第三個地方是“大成若缺”。白巖松寫道:1996年亞特蘭大奧運會上,中國運動員蔣丞稷實現(xiàn)了短道游泳的兩個重大突破,全是第四名,算是“鐵牌”吧。但那已是亞洲男子離游泳領(lǐng)獎臺最近的一次。記者采訪他,問他有沒有遺憾,蔣丞稷的回答太棒了,他說“缺陷也是一種美”。是的,缺陷也是一種美,缺陷是完美的重要組成部分。如果凡事都追求極致,這個極致存在嗎?人生如戲,戲如人生,人生就是遵循著一條曲折、循環(huán)、不斷向前的路徑。在不完美的生活中,我們格外需要在這個過程中讓內(nèi)心得到舒緩和解壓,回歸到正常的日子當(dāng)中。現(xiàn)實社會中,有很多孩子從小就沒有擁有這種思想,所以才會造成抑郁癥的增多以及學(xué)生跳樓事件的產(chǎn)生。無論是作為老師也好,還是作為家長,我們都應(yīng)該讓孩子們從小認(rèn)清生活的本質(zhì),那就是人生本來就不會達(dá)到極致完美的狀態(tài)的。我們所有人都要接受這種狀態(tài),并且要善于以平和的心態(tài)看待人生中的不完美。也即是說從小培養(yǎng)樂觀積極向上的心態(tài),然后認(rèn)清我們的生活就是一個問題接著一個問題,而我們就是一次又一次地解決問題,這就構(gòu)成了我們美好生活的一部分。
以上就是我讀完這本書之后個人的一些感悟。在我現(xiàn)在的年齡還未能讀懂書的全部,我想我會再過幾年再次細(xì)品這本書,到那時的感悟想必與現(xiàn)在會略有些區(qū)別吧。特別真實的一本書,特別敢說和直說的白巖松,他讓我從各個角度看到了人生百態(tài)!栋渍f》下次再會啦!
《白說》讀后感 篇4
最近讀了白巖松的一本書叫《白說》,作品是通過各個場合和公眾深入的交流,以平等、自由的態(tài)度,分享其世界觀和價值觀,包含了其對時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生各領(lǐng)域的理解和看法。通過閱讀此書以前對有些事情不是很理解的地方,現(xiàn)在好像有點理解了,今天在這里分享幾個我喜歡的話題:
一、關(guān)于工作
書中提到對工作的態(tài)度:“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,當(dāng)然這話聽起來不太“高大上”,甚至顯得有些灰色,書中解釋道“身在這里,還沒走,守土有責(zé);到點兒就撞鐘,守時,可謂敬業(yè)‘更重要的是,還得把日常的工作撞成自己和別人的信仰”,這樣一解釋,這話就完全不灰色了。一個到了靜靜地說些放之四海而皆準(zhǔn)話語、在有權(quán)保持沉默的年紀(jì)拒絕沉默,為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦,盡管“說話不是件好玩的事”但依然向往說出個“更好點的未來”。白巖松作為一個新聞媒體人,在本書的字里行間我體會到的是堅守,堅守一個新聞媒體人的職責(zé),堅持說話,就算“說了白說”,可是“不說,白不說”。體現(xiàn)了其作為新聞人的敏感和社會責(zé)任感。
我一直特別羨慕、欽佩能在一個行業(yè)里一直堅守的人,老話常說干一行愛一行,鉆一行精一行,一往而深,F(xiàn)在我剛進(jìn)入歌山建設(shè)這個大家庭,從事的也是質(zhì)量、體系方面的工作,也算“一往而深”。我和建筑行業(yè)一直有不淺的緣分。小的時候,村人蓋房子的時候,我靠搬運磚頭、綁扎鋼筋,還賺過不少的零花錢。長大后,村里人、親戚朋友有很多都是干這行的,有工人、有項目承包人、有干裝飾裝修的、好像或多或少都和建筑行業(yè)有關(guān)系,甚至家鄉(xiāng)的其中一大特產(chǎn)就是挖掘機,曾有戲言“半個上海是我們家鄉(xiāng)的人挖出來的”,他們都是城市的建設(shè)者,都在發(fā)光發(fā)亮著。而現(xiàn)在我也加入了這一行中,凡是過去,皆為序章,我要秉持著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”敬業(yè)精神,只要在崗位上一天,就干好這一天的工作,應(yīng)盡的義務(wù),應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任必須完成。
二、關(guān)于幸福
什么是幸福,幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金,可以無限靠近,無法徹底到達(dá)。
為什么現(xiàn)在的日子,物資層面越來越好了,且感覺不幸福了?這樣問的人越來越多,我也經(jīng)常這樣感慨。書中寫到這樣一個概念:幸福需要三個層面的因素:物資、情感和精神;物資是基礎(chǔ)、情感是依靠、精神是支柱,F(xiàn)在我們吃飽了,穿暖了,但是在情感和精神上都有所欠缺,所以依然不幸福。談到情感和精神,就是和年齡、個人、社會、國家等方方面面都有關(guān)系。
前段時間,我家小閨女去奶奶家住了一段時間,回來時跟我說,媽媽你這段時間肯定很幸福。我心里想,偶爾一段時間,不用時時刻刻照看你,是挺幸福的,嘴上卻問,為什么呢?她回答道:因為我不在,你就可以開著空調(diào),蓋著棉被,躺著床上看手機,還不幸福。因為她在家我們是控制空調(diào)使用的,能不開就不開。所以我倆以為的幸福是不一樣的。窮人認(rèn)為有錢就是幸福,有錢人認(rèn)為“錢帶來的煩惱更多,責(zé)任更多”,有時候也不幸福。所有說幸福像鞋,只有自己能感覺,別人認(rèn)為的幸福擱你身上就體會不到。幸福還是一種感覺,有時候一閃即逝,需要你去挖掘,發(fā)現(xiàn)他,感受她,才能無限的靠近它。
三、關(guān)于讀書
上大學(xué)前,以為翻過了高考這座大山,前面就是春暖花開了,殊不知前面有一座又一座更大的山等著你,所謂“正入萬山圈子里,一山放過一山攔”。好的書籍就是不斷教給你,怎么積極樂觀的攀爬這一座座大山。
我們讀書是讀什么?讀魯迅、周作人,還是傅雷、梅里美?其實都不是。我們讀所有的書,最終的目的都是讀到自己。
讀書是讓自己煩躁的心安靜下來,你可以在書中讀到你的過去、現(xiàn)在、未來你更期待的那個自己;讀到你心中有,而筆下無的句子時衍生的那種心有靈犀的喜悅,讀到讓你遇到困難能有繼續(xù)前進(jìn)的力量,讓自己所有的疑惑、困難、不平、孤獨都在書中找到答案。公司舉辦了的這個悅讀的活動真的很好,從此悅字可以看出,真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗,使你從中找到了自己,塑造自己。每一本書中都蘊藏中你所期待的自己,所以祝我們的悅讀越辦越好,祝每個人都能在書中找到自己。
《白說》讀后感 篇5
提起白巖松,想必大家不會陌生,央視新聞頻道著名主持人,資深媒體人。前些日子憑借里約奧運會開幕式上的解說,又火了一把,當(dāng)了回網(wǎng)絡(luò)紅人,被網(wǎng)友戲稱為一本正經(jīng)地說段子。一本正經(jīng),那是央視特色,尤其是說新聞的,不正襟危坐好像都對不起這份職業(yè);但說段子,那可就不大容易了,得挖空心思、突顯主題,又得接地氣、有笑料,說白了就是讓人心甘情愿地被撩,這可就是個技術(shù)活了。當(dāng)今最火的段子手薛之謙曾自曝寫一個段子要花上六七個小時,這還是自己悶頭在家搞創(chuàng)作只為搏你一樂。要是真正想做好一檔直播節(jié)目呢?那背后所花費的時間、耗費的精力可能要成數(shù)倍累計了。讀這本《白說》時便已體會一二。
《白說》與其說是白巖松的一本自述,不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常,態(tài)度誠懇,言語平實,容易接受又發(fā)人深思。用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領(lǐng),而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功,需要日積月累的付出與努力。就拿白巖松本人來說,一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書,這從他的經(jīng)歷中看得出,從小泡在圖書館,以書為友共度了幾十年,在全家去搞“歷史”的情況下,他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè),多年后才猛然發(fā)現(xiàn),其實搞“新聞”的人才最狠,其他人都在“挖”歷史,而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位,跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性來自哪里?同一條新聞,怎么報道能抓人眼球,入木三分?同一件事情,怎么做能彰顯特色,體現(xiàn)價值?這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經(jīng)驗。古語說,實踐出真知,此話不假。理論再好,不去實踐,也只是空中樓閣、秀花枕頭。唯有在困難中磨礪,在挫折中奮起,在失敗中頓悟才能淌出一條通往成功的血路。四要有一流的口才表達(dá)。正所謂,萬事俱備,只欠東風(fēng)。有了前面知識、思想、閱歷的積淀,現(xiàn)在需要的就是一點“口才”的東風(fēng),借新聞人之口表述事實,還原真相,至于對錯,交于觀眾評說。人們常用少說多做來警醒自己,但少說不等于不說,合理的訴求、善意的提醒、正確的引導(dǎo)都需要平等地溝通、有效地表達(dá)、深入地交流。而媒體人要做的就是通過自己的報道讓這個世界變得好一點、更好一點。
此外,還是想說下關(guān)于閱讀的事!栋渍f》里白巖松提到了成長道路上影響他最大的三本書。一是少年時期讀的《朦朧詩選》。通過那些人人心中有,個個筆下無的文字表達(dá),與詩歌碰撞共鳴,開啟了心靈之門。二是青年時期讀的《曾國藩》。通過與別人的對話,讀別人的故事,也跟自己對話,豐富自己的人生。三是壯年時期讀的《道德經(jīng)》。讓人到中年的他豁然開朗,內(nèi)心更加平靜。對于我自己,近年來也有兩本書幫助頗大。一本是幾年前在豆瓣上偶然遇見的meiya的《慢慢來,一切都還來得及》。讓那時正處于迷茫混沌中的我理清了方向,重拾了信心。也讓我明白,只要你愿意啟程,不論30、40,都不算晚,都可以通過努力成為更好的自己,讓人生多些精彩記憶。另一本是今年年初微博網(wǎng)友推薦的梭羅的《瓦爾登湖》。每當(dāng)焦躁不安、情緒難抑之時,都會想起許多年前寧靜美麗的瓦爾登湖畔,那個盡情享受天地靈氣,與大自然擁抱共舞的身影,當(dāng)你把自己置身其中,心靈也就不自覺得到凈化,內(nèi)心自然而然回歸平靜。
最后,就引用《白說》里這段話來做個結(jié)尾吧。想來,閱讀的作用大抵也應(yīng)如此:它幫你打開世界,帶你走出自己狹窄的空間;它與你的情緒產(chǎn)生共鳴,陪伴你度過一段時光,讓你品味出無用為大用的樂趣;它帶你面對內(nèi)心,面對人性,面對生命;它還可以提供智慧、撫慰和解決之道,在你行走艱難時,為無門之處開門,讓無光之處有光。
愿我們都能用書籍之光照亮人生之路,讓我們在未來閃亮登場。
《白說》讀后感 篇6
你“白說”,我不白看,一直覺得白巖松是一個有大智慧的人,事實也是如此。記得高中時語文老師經(jīng)常在課堂上放白巖松主持的《感動中國》,每一次都會感動的想流淚,卻總因在課堂上不好意思只能忍著,《感動中國》之所以感動,不僅僅是因為主人公們那一顆樂于奉獻(xiàn),樂于助人的赤誠之心,更是因為在這個追求利益的時代,能把自己的一生都安在他人與社會之上的人實在是鳳毛麟角,所以,當(dāng)我們那顆躁動的心看到熒幕上的一幕幕的時候,總會感動得稀里糊涂,在感動的同時,我們更應(yīng)有些許感悟。
不知什么時候開始,“標(biāo)題黨”開始流行起來,很多的新聞媒體都會用特夸張的標(biāo)題來吸引流量,然而內(nèi)容卻與標(biāo)題相差了齊天大圣的一個跟斗,是什么催生了這種現(xiàn)象呢,是時代的快節(jié)奏?是同行的激烈競爭?還是作者的利益熏心?歸根結(jié)底,還是與我們個人息息相關(guān)。新聞媒體,做為公民與社會之間的橋梁,就應(yīng)秉承著務(wù)真求實的精神,所以“標(biāo)題黨”已經(jīng)沒有資格去做一名新聞人了,如果把社會比做一顆大樹,那么,新聞媒體就相當(dāng)于啄木鳥,應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并反饋各種問題,新聞媒體已不僅僅是報道時事這么簡單了,更肩負(fù)著監(jiān)督社會的責(zé)任,所以,新聞媒體也是任重道遠(yuǎn),不可兒戲。
每一個時代里,優(yōu)秀的人都是獨立的。白老師做為一名新聞人,能一步一步走到今天,我相信很不容易,能在事業(yè)如日中天的時候找個地方從頭開始,有幾人能做到,能在時代的激流中說別人不敢說的話,需要多大的勇氣,白老師走過的路,看過的書,讀過的人,賞過的風(fēng)景,我相信比我吃過的鹽米還多,我相信,也正是如此,白老師才會把人與社會,過去與當(dāng)下乃至未來看得如此透徹。不求做一個正義的人,只求不被邪惡侵蝕。最近“江歌劉鑫事件”鬧得沸沸揚揚,我也去了解了個大概,不細(xì)說,講講我的一些想法,不得不說,江歌是個好女孩,閨蜜有難,鼎力相助,誰都想要這樣的朋友,可惜,命運總愛捉弄好人,也不知道那男的是怎樣的喪心病狂,即使是對一個嫉惡如仇的人,我想正常人也很難去連捅十刀吧,做為好朋友好閨蜜,為什么江歌遇難劉鑫能無動于衷,是害怕,還是這人心底下天生的自私冷漠與無情,不得而知,更讓人心寒的是事后的表現(xiàn),背負(fù)著一條人命還能活的那么心安理得,毫無愧疚,難怪網(wǎng)絡(luò)大軍想人人伐而誅之,對于兇手渣男,網(wǎng)絡(luò)更是發(fā)起了什么簽名判死刑的活動,我也沒仔細(xì)看,有好幾個同學(xué)都大義凜然的簽了名,我覺得,不必這樣,法律自會制裁,如果渣男被判死刑,那是他罪有應(yīng)得,但是就簽名這個來說,此時我們是大義凜然,但仔細(xì)想想,當(dāng)渣男被處決時,我們簽名的每個人是不是都相當(dāng)于一個兇手了,這跟真正的兇手又有什么區(qū)別,我想?yún)^(qū)別應(yīng)該是他殺的是好人,我們殺的是壞人了,但都是殺人,這其中的區(qū)別又是他是直接動手,我們是間接動手。其實我們沒必要打著正義的旗號去謀殺另一個人,即使那個人罪有應(yīng)得,既然是罪有應(yīng)得,那就交給法律制裁吧。希望法律能盡早還給江歌一個公道,也希望天底下每一個好人都平安無事,壞人早遭天譴。
《白說》讀后感 篇7
在抖音上,刷到一個視頻。
采訪者:中國現(xiàn)在這一批青年學(xué)生,他有一個什么樣的最大變化觸動到你?
白巖松:大學(xué)的時候讀的書太少了。人生是一個圍棋盤,當(dāng)你讀的書很少的時候,也就是說,這個棋牌上點的子很少,他不成勢,隨時可能被別人吃掉。另外讀書一個很重要的感慨就是人找書是很難的,但是書找書是非常容易的。就是越讀書越知道該讀什么書,書會帶著你去讀書。當(dāng)你讀得足夠多了,這個圍棋盤上的子連在一起,那他就會成勢了,人生就成勢了?墒乾F(xiàn)在你看到,我見的相當(dāng)多的年輕孩子們,這個圍棋盤上沒幾個子。
說完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個月都沒看一本書了,之前說的一周一本書的量好像有說話沒算話了。突然想起也有買白巖松的一本書,趁著這個時間,也看看他的作品吧。
還記得看柴靜的《看見》時,眼淚一次次狂飆。總覺得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球,段落深入人心,細(xì)節(jié)讓人落淚,回過頭又覺得社會還有很多層面,但是還是需要保存樂觀,繼續(xù)生活。
這次翻開《白說》也一樣,雖然和看《看見》的文體非常不一樣,也確實男士的表達(dá)也許沒有女士那么細(xì)膩。但是同樣,給予了我很多感觸。
書分為了“歲月”、“價值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時代”五個章節(jié)來呈現(xiàn)。因為有些涉及新聞的內(nèi)容,雖然看得懂但是其實不是很感興趣,只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫一寫想法。
作者多次在書中說到中國人慣有的思維,不管什么事情,上來就先分誰是好人,誰是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實生活好像很難分清楚那幾分鐘好,那幾分鐘壞,有的好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會接受平淡看,在平淡中尋找能夠讓自己無限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多,我很難表達(dá)清楚自己的感受,但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品,歲月似歌要靜聽”。
現(xiàn)在合上書卻想不起來到底講了些什么,這也許我還沒有真正體會到書中的內(nèi)容,但是有些畫上線的內(nèi)容能夠被說一說。
“你的人格就是在這種無用的事情熏陶中,慢慢地健全獨立起來!
“學(xué)習(xí),相當(dāng)重要的一點是去喜歡你不喜歡的,適應(yīng)你不適應(yīng)的——也就是打開自己,試著體會和接納那些不同的聲音”
“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的,是你從中找到了自己,塑造了自己;而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書,都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己”
“作為社會這艘大船的瞭望員,你的職責(zé)是什么?當(dāng)你看到前方海面上的所有信息,好或者不好,都要及時反饋,這樣船才可以安全行駛。讀書、思考以及責(zé)任感的支撐,就是瞭望員的“望遠(yuǎn)鏡”。如果瞭望員自覺不自覺地,或是受命于某種指示地,報喜不報憂,那么他提供的信息就是失真的,這艘船的安全就是沒有保障的。”
“總有一些長跑的人由于不斷被短跑干擾,也加入了短跑的隊伍;也有一些原本只打算短跑的人,一段時間以后決定改為長跑”
“我們都覺得“愛”很溫暖,愿意用陽光來比喻,但是真正像太陽一樣炙熱的愛,恐怕又給人帶來一種壓迫感。倒是月亮,本身不發(fā)光,卻能照亮每一個夜行人的道路,消解他們的恐懼和憂愁”。
“現(xiàn)在,寫一篇洋洋萬言艱澀深奧的學(xué)術(shù)論文,可以讓醫(yī)療從業(yè)人員評個更高的職稱;寫十篇通俗易懂、普及常識的千字文,卻不會給他們帶來任何利益。這樣的評價體系本身就有問題!
在閱讀的時候,把這些句子畫了下來,當(dāng)然不是全部。只是畫線中的一部分。現(xiàn)在不管看什么書最終都會折射到教育上來,作者在書中的各種比喻,也讓我思考教師職業(yè),教育本身,其實也是存在很多問題與詬病。但是這些問題并不是那么快可以解決的,但是只有我們相信能夠解決才能夠堅持走下去。也許就像白巖松愛新聞一樣,我自覺我也很愛教育,但是我還缺少的是我到底愛的是什么教育,我需要追求的真理到底是什么?給予孩子們成長的教育應(yīng)該如何去做,是我一直在尋找的問題。
《白說》讀后感 篇8
書中有一段是關(guān)于《道德經(jīng)》的闡述,覺得很有意思,說到4分之1的《道德經(jīng)》可以治天下。曾經(jīng)看到有人關(guān)于《論語》評價“半部論語治天下”,所以這學(xué)期有一段時間讓班上的李川同學(xué)每天在黑板上寫一段論語中關(guān)于修心養(yǎng)性的一些名句,主要想通過這種方式對班上同學(xué)有潛移默化的影響。
時常我會問自己,同學(xué)怎樣才算發(fā)展的好?怎樣才能夠發(fā)展好?會有自己的一些看法,也會對自己的看法產(chǎn)生矛盾。好在去年我國正式發(fā)布了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容,這正好給我指明了方向。所以,就想借用經(jīng)典的儒家文化或多或少地對孩子有潛移默化的影響。
回到書中,下面摘錄幾條書中關(guān)于《道德經(jīng)》的一些有趣的論述(傳統(tǒng)翻譯VS白巖松)
1.“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣”
傳統(tǒng)翻譯:當(dāng)天下都知道什么是美的時候,也就知道了什么是丑;都知道什么是善的時候,也就知道了什么是不善。
白:當(dāng)天下知道了什么是美,并以之為潮流,它有可能變成一種丑。對于女同胞而言更是如此,滿大街都穿紅裙子的時候,你再穿紅裙子,會覺得很難堪.....同理,當(dāng)天下都以為某種行為作為善的標(biāo)本,模仿和雷同之下,不善就出現(xiàn)了。
2.有之譽之,畏之辱之
“太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,辱之”
這是對領(lǐng)導(dǎo)的評價和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣?你不過知道有這么一個領(lǐng)導(dǎo)的存在,說明他懂得道法自然,工作條理順暢,不用天天開會也能做到一切井然有序。還有一個版本更極致,叫“太上,不知有之”,最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)....排在第二的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚的領(lǐng)導(dǎo)。排在第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天那嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
哈哈,當(dāng)我看到這一段的時候,我就在想,我在同學(xué)心里是怎樣一個老師。不求“下知有之”的境界,但求“被記心中,受到贊揚”。其實,這段時間,在學(xué)校上班有諸多不便,都是同學(xué)幫我做了很多事情,各種服務(wù),讓我感受到的那種溫暖將會成為我永遠(yuǎn)的回憶。許多年后,當(dāng)我們一起回憶往昔,對酒當(dāng)歌,怎一個愜意了得。
《白說》讀后感 篇9
這本書好友限定我兩天看完。本以為做不到,結(jié)果很輕松。這本書適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖,他教會我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無論面對自己,還是社會上眾說紛紜的社會現(xiàn)象,他從來不會簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。透過他的文字,你能讓自己冷靜下來和他一起思考,然后獲得前行的力量。
他說:讀書,最終的目的都是讀自己。乍看,有些懵懂。但當(dāng)你靜下來,慢慢去思索和品味之后,那種頓悟和與作者的契合會讓你熱血沸騰。
我們所處的這個時代,太紛亂,也太功利。很多時候會讓人惶惑不安,缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥,讓你瞬間沉靜下來,并有了前行的希望和動力。因為他是真的有遠(yuǎn)見。
他說:包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點。在這個時代里,認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多,所以人們心煩氣躁,所以意亂情迷。對于此,只有先去理解和包容,才會獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜, 再細(xì)細(xì)研磨,然后終會明了:受到委屈或不公平的待遇,別著急,把它留給時間,不要總是當(dāng)下見。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對之后,也許會有不一樣的感觸和收獲。其實,人生的大道理,認(rèn)認(rèn)真真去做就好了,沒必要去爭。
白巖松的語言和文字,給我的感覺就是在講故事,用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個媒體人,他的主要職責(zé)就是傳播,傳播理性,傳遞思考,傳達(dá)一種精神和信仰。都說,如今的中國人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺得不是缺少,而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣,信仰是不應(yīng)該缺的,因為有信仰才會有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說》的書籍,多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃,但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停,提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中,一直有一個聲音提醒我:你把自己的事情做好了嗎?這是一種思考,也是一種聲音。他告訴我們,唯有每個人都把自己的事情做好,我們這個民族、這個國家,才會更強大,更富有,我們也才會更幸福。
“幸!笔钱(dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅。但誠如白巖松說得那樣,“幸福就像百分之百的黃金,沒有絕對的抵達(dá),但是可以無限靠近。
他說,傳播,歸根結(jié)底,就是給別人講一個好的故事。希望我做到了。
《白說》讀后感 篇10
讀了白巖松的白說,讓我對幸福有了更深的理解。
幸福像鞋,舒不舒服只有自己知道,小時候吃不飽肚子,誰能給兩個包子就是幸福的,就像有句古話說的“滴水之恩,涌泉相報”,就是在最需要水的時候,一滴水就能讓人記住一輩子,有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了,但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強了,想擁有的'東西更多了,所以不餓了,卻有了更多的麻煩。
現(xiàn)階段很多人都會覺得自己不幸福,不滿足現(xiàn)狀,看了這本書,才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個層面的因素,物質(zhì)、情感和精神,物質(zhì)是基礎(chǔ),情感是依靠,精神是支柱。
如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ),情感和精神也是脆弱。因為基礎(chǔ)不牢靠,地動山搖。所以吃飽、穿暖了,對一個人的幸福太重要。過去吃不飽、穿不暖的時候,忽略了情感和精神的作用,所以物質(zhì)是基礎(chǔ),情感和精神生活的缺少,依然不會幸福。正如花錢可以買來房子,卻買不來家的溫馨,花錢可以買的開書籍,卻買不來文化。當(dāng)有一天你再次回到母校或者童年玩耍過地方時,會不會心潮澎湃,感慨萬千,有一種特殊的感情,很多開心的不開心的事,會不由得涌上心頭,那一刻你肯定是幸福的。回想起小時候玩過的游戲,會不由得喜上心頭,因為在那個玩具匱乏的年代,我們那些簡單而玩過千遍的游戲是有感情,有精神的。
每次回去神木,我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面,那是我七歲的時候,第一次吃過那么香的飯,直到今日,無法忘懷,雖然在怎么吃也找不回那個時候的那種感覺了,但還是會大口大口的吃完,最后在倒一碗面湯才會滿足。讓我有時會感慨,所謂想老家了,也許就是想吃老街上的雜醬面而已。
人生中得意和失意都占5%,剩下的90%都是平淡的,能不能把這90%過得不那么平淡,是我們一生去琢磨的。有時候我們會去問別人,你過的幸福嗎?一百個有一百個回答,但總之離不開物質(zhì)和精神這兩個方面。我認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,誰說的都對。
百米比賽會有一條固定的終點線,即使你跑的再慢,十幾秒、二十幾秒總能撞線,但是幸福沒有終點線,有的人剛跑不久接近幸福,有的人跑了很久還是沒到。我們喜歡的不是成熟,而是走向成熟的過程,也許我們追求的不是幸福,而是追求幸福的過程。
黃金沒有百分之百的黃金,最多有99%、99.9%,幸福也許就像百分之百的黃金一樣,沒有絕對的到達(dá),但可以無限靠近。
人生路上總會有坎坷和挫折,希望我身邊的人都可以走出低谷,將自己的人生過得有滋有味,向著幸福無限靠攏,人生如茶須慢品,歲月似歌要靜聽。
《白說》讀后感 篇11
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書,書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問題,人活著的意義究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題,但是我今年才26就時常在思考這個問題,這說明我提前遭遇中年危機么
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師,導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有意義,哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源,人生的意義其實就與世界的本源有關(guān)系),我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的,但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復(fù),想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有意義的,但是沒有意義是一件可怕的事,所以我們自己要賦予人生一個意義,這個意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo),然后全力以赴完成這個目標(biāo),重要的不是達(dá)成目標(biāo),而是達(dá)成目標(biāo)的過程,過程就是意義,如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo),直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理,但是剝開一些言詞的包裝,其實和西西弗利斯的故事一樣,所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。
叔本華說人的一生是悲劇的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來說悲劇的時間會長于喜悅的時間,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的,人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無意義的存在。
前些日子,我又看到一種比較新穎的論述,人活著為什么一定要有意義,無意義的活著也挺好的,我覺得也好像挺有道理。
寫到這里,我想起放羊娃的故事,放羊娃的爹從小就放羊,問他為什么放羊,他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊,賣了羊可以娶媳婦再生娃,生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事,大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是悲劇的,是毫無情趣的,是不快樂不幸福的,但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎?我想不盡然,因為仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢,從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué),讀完大學(xué)找工作,找到工作娶媳婦,娶完媳婦生個娃,然后再讀書,工作,媳婦,生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別,一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里,這是一個難解的問題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個問題困擾時,原因僅僅只是你意識到人生需要一個意義,而人生到底有沒有意義卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有意義,你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
《白說》讀后感 篇12
幸?梢詿o限靠近,無法徹底到達(dá)。——《白說》
書中所講涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域,于我而言,有的過于高深,有的是知識盲區(qū)。但是,字里行間總能讓人感受到白巖松的博學(xué)、包容、有遠(yuǎn)方、會思考、敢擔(dān)當(dāng)。
1、關(guān)于讀書
關(guān)于讀書的意義,有兩句話讓我印象深刻!爱(dāng)我還是個孩子時,我吃過很多的食物,現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是,它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。讀書也是這個道理。”
“每本書都是一扇窗,通向我們沒有涉足的新世界!
書中,白巖松如是說,“所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流,幫助你慢慢地成長,變得壯闊、深遠(yuǎn)。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河,讓長江成為長江?同樣,我這一路上從書中汲取了這么多營養(yǎng),無法界定到底是哪本書塑造了我。”白巖松“江河的來由”與“人是吃飯長大的”大同小異,都告訴我們,讀書是一個慢慢積累的過程,用哲學(xué)的話說,那就是量變引起質(zhì)變,羅馬不是一天建成的。
我也慢慢感受到,讀書是一種樂趣。最重要的是,能夠帶來樂趣的,是讀書本身,而不是讀書以后的結(jié)果,讀書也不是為了堅持而堅持。
2、世界不是非黑即白那么簡單
小的時候看諜戰(zhàn)片,最喜歡問的一個問題就是“他是好人,還是壞人?”漸漸長大,就會明白,沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”,每個人心中都并存著好的一面和壞的一面,有的只是做了好事的人和做了壞事的人,世界不是非黑即白那樣簡單,人也不是非好即壞那么絕對。
3、關(guān)于法律
法律不是最高的行為準(zhǔn)則,而是最低的道德底線。法律不能讓你變成好人,但是它要求你杜絕壞的行為——搶劫、偷東西、殺人是不行的。就像將“家暴”寫進(jìn)法律,并不能保證每個人的婚姻都可以幸福美滿,但至少可以讓一些人的婚姻不那么痛苦。
4、“你們都是兇手”
“中國這列火車,我們希望它朝著正確的方向走。但是別忘了,一定有人攔在車的前面把它往回推,也有人在側(cè)面瞎推。更可氣的是,還有相當(dāng)多的人,坐在車頂上,事不關(guān)己!毕肫稹侗瘋媪鞒珊印分,易瑤跳河前說的“殺死顧森湘的人不是我,但殺死我的兇手你們知道是誰!”每個人都抱著一種看熱鬧的心態(tài),都是一副事不關(guān)己高高掛起的模樣。希望自己能做個推火車的人。
最后想說,白巖松思考問題的角度是我所想不到的,就像摔倒的老人為什么訛詐救他的人?像我,大概只能評價“世風(fēng)日下,道德敗壞,讓我們往后怎敢扶人一把”,但白巖松卻能想到“如果中國的老人都有醫(yī)療、養(yǎng)老保險,還會發(fā)生這么多起訛詐事件嗎?因此,涉及道德的問題,不應(yīng)追問人們“有沒有道德”,更應(yīng)該思考的是,我們的社會環(huán)境、相關(guān)的法律制度,是否進(jìn)步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時候。中國人不缺德,缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障與大環(huán)境!笨吹搅嗣襟w人敏銳的視角以及憂國憂民的責(zé)任感。
真正的知識分子,不僅要有當(dāng)下,更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。共勉!
《白說》讀后感 篇13
最近看完白巖松的《白說》,書中開始部分(代序)的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說話的藝術(shù),也不是一件好玩的事,很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說》這本書的由來,一切并非白說,至少觸動了我的心靈,讓我感受深刻。
書中講事實,擺事例,有理有據(jù),鼓舞人心,激人奮進(jìn),每一篇都是震撼有力的演講,似乎在哪里改變了我,但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺到渾身的正力量,已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引,甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動。
全書的標(biāo)題都讓我感覺到人生的樂觀、堅強和意義!皻q月活著不是非贏即輸:幸福可以無限的靠近,無法徹底到達(dá),幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金,可以無限靠近,無法徹底到達(dá)!比松跓o窮無盡的追求幸福中度過,人生又像一場馬拉松,每到一個轉(zhuǎn)折點又見一副美景,微笑著面對幸福的生活。
我,一個平凡的體育老師,有遠(yuǎn)大的教育理想,有生活的煩惱,有工作的迷惑,常常也需要自我加油打氣,一直想走出舒適圈,保持饑餓感,持續(xù)精進(jìn),奈何,太多的羈絆,一直想跟著太陽走,奈何太陽太刺眼,戴上墨鏡繼續(xù)前進(jìn)。其實我更喜歡月光,靜靜的,揮揮灑灑,既能照亮前進(jìn)的路又能溫暖人心?墒怯袝r候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn),迷了路,忘記了初心,我時刻督促自己不忘初心,牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動力了很久,可是遲遲未能實現(xiàn),好多次都是踏進(jìn)一只腳,卻又不得已而退,也有很遺憾,很多悔恨,懊惱。但當(dāng)我看到這句話時“漂亮的失敗是另一種成功”;蛟S自己還差很多付出吧!或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育,“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時也教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸!笔堑,體育學(xué)科是一門有學(xué)問的學(xué)科,等待我們體育老師去發(fā)掘,去創(chuàng)新,為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時這也對我們提出了更高的要求,自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí),只有保持學(xué)習(xí)的動力和信心才能持續(xù)進(jìn)步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差,只想在蜜罐中吃蜜,不想出來感受人間煙火,其實我們更需要一種挫折與失敗的教育,孩子們才能更有信心面對未來,堅定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要著急,保持冷靜,繼續(xù)前行。
人生,重要的不是生活本身,而是面對人生的態(tài)度。樂觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn),走的更好,雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂觀的面對人生會有很多的收獲,就如一句話說高興的一天是一天,難過的一天是一天,你選擇怎樣的度過一天呢?心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量,所以,來,笑一笑,生活更美好。英雄不是沒有脆弱的時候,只不過不被脆弱征服罷了,我只想做好自己人生的英雄。
本書中我更喜歡的是白對《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀,讓我對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣,準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看!帮h風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去,不管多猛的雨也終有停止的時候,挫敗和低谷也終將過去。給自己定一個踮起腳能夠得著的目標(biāo),吸引我踏踏實實始終向前走。
《白說》讀后感 篇14
白巖松是我們國家一位非常知名的電視媒體記者、主持人,可以說是家喻戶曉了。我是看著他的新聞長大的,網(wǎng)上有很多他的名言,不過在這本《白說》里他說了,很多其實不是他說的。
我是在翻閱時偶爾看到這本書,想到他是記者,而我雖然從事一部分新媒體記者的工作,也許這書里面有些獨道見解呢?
就這樣,在坐公交車的空閑中翻看完了這本書。雖然白巖松說“說了也是白說!钡艺娴目戳艘矝]有白看,有一些收獲在里面?傮w來說,這本書像是白巖松的演講合集,我把他的很多演講一口氣“聽”完了。主題從個人、社會、國家;政治、藝術(shù)、道德、信仰都涵蓋了。我映像最深的是他對音樂的喜愛和音樂帶給他很深的感悟,對幸福的闡述是“真實的簡單”幸福本就很簡單。
幸福需要三個層面的因素,物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下:物質(zhì)是基礎(chǔ),情感是依靠,精神是支柱。
有些講座中的話題其實很大,信仰應(yīng)該是很大的一個話題吧?我歸結(jié)了一下,他所強調(diào)的信仰是什么?
有信仰的最大好處是什么?有敬,有畏。當(dāng)你的內(nèi)心里上有天,下有地的時候,你很踏實,知道自己該怎么做事。
可能我們很多沒有信仰的人,在遇到大起大落的時候會不踏實,在有些事情面前沒有底線,也沒有上限。我也認(rèn)為這樣是很不好的,可能到了一定年齡,或經(jīng)歷了一定的是非之后會給自己定一個“上限和底線”。
今天,我們才意識到讓傳媒人學(xué)會講故事,有點兒晚了;但如果今天還不好好學(xué)會講故事,傳媒就死了!
這是一個權(quán)威的“傳統(tǒng)媒體”人說的話,而且這話說的比較早。在新媒體的時代,我們確實需要學(xué)會“講故事”。我現(xiàn)在還經(jīng)?吹胶吐牭揭恍﹤鹘y(tǒng)媒體不把新媒體當(dāng)媒體,總帶有一種偏見的目光審視新媒體。
聽到這些言論后我內(nèi)心這樣勸對方“一篇通稿就是新聞?我們已經(jīng)不喜歡看通稿了。”
但如果你“講故事”了,別人認(rèn)會你“不真實”虛構(gòu)了,主觀了,總之不符合新聞要素。這樣,偏見就產(chǎn)生了。那就看“故事”受人喜歡還是通稿受人喜歡了。我在“講故事”的路上還有很長很長的距離,講大家喜歡的故事段子。
《白說》中的言語很簡練,一句話讀過去不用回頭再讀一遍,但是講的道理很深。我在寫東西的時候是不是也得這樣?最簡單的話說明事情,這也是我一直認(rèn)定和追求的。當(dāng)然還要不停練習(xí)和研究。
有一段很真實的話,也是我映象很深的。很長時間以來,我在研究中國志愿服務(wù)的時候發(fā)現(xiàn),大的活動志愿者云集,一呼百應(yīng),小的活動志愿者卻寥寥無幾;遠(yuǎn)方的志愿服務(wù)我們立即出發(fā),身邊的志愿服務(wù)我們卻往往被忽略不計。
在工作當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)確實是這樣的。我看到過很多志愿者,我也是一名志愿者。這段話讓我看到人性底層的一些東西,很多做過志愿者的人看完后應(yīng)該“心知肚明”。我們在做志愿工作時是不是有目的和功利性?
也許是為了“雁過留名”,或者借這個機會出行游玩增漲“閱歷”。生活中這樣的人太多了。真正透過這本書,讓我感覺最深的是:真實、認(rèn)真的面對生活和工作,它們在一起,就是幸福,就是信仰。
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