少年派的奇幻漂流讀后感
少年派的奇幻漂流體現(xiàn)了人于虎建立起一種奇特的關(guān)系，并最終共同戰(zhàn)勝困境獲得重生。下面是cnrencai小編為您整理的關(guān)于少年派的奇幻漂流的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
少年派的奇幻漂流讀后感1
首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯(cuò)。
派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國家變故，父親決定賣掉動(dòng)物園，帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動(dòng)物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí)，他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。
劇情簡介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品。可悲的是，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的，哪個(gè)是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實(shí)與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點(diǎn)，都是說故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值。”下面，我們詳細(xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會，派接觸到了基督教，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時(shí)信仰著印度教、基督教和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實(shí)際上，這一劇情乃全書點(diǎn)睛之筆。
書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實(shí)那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗(yàn)，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：基督教、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能，追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說，派活了下來，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對精神的救贖與解脫，正是因?yàn)榕傻谋疚�、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個(gè)角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實(shí)的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí);后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)�？謶郑切牡椎囊环N負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力，使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請海涵。
食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上，食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅(jiān)持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來精神上的體驗(yàn)，讓他質(zhì)疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的'虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。
生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”，每個(gè)人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持，會引導(dǎo)你學(xué)會駕馭命運(yùn)，學(xué)會與恐懼同舟共濟(jì)�？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力;總有一天你會發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
記得丹布朗先生《失落的秘符》中有言：真理隱匿于經(jīng)典的字里行間。我們對中醫(yī)經(jīng)典的探求，對人生目的的思索，不正是一場奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待著我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……
少年派的奇幻漂流讀后感2
這本書講述的是派長大以后回憶他以前經(jīng)歷過的驚身歷險(xiǎn)。那個(gè)時(shí)候派家里面沒有多少錢了，于是他的爸爸就準(zhǔn)備賣掉動(dòng)物園。把動(dòng)物園賣掉后，他們把動(dòng)物運(yùn)到船上，包括他們自己，結(jié)果路上遇到了暴風(fēng)雨，非常強(qiáng)大，水全部都淹到了船上，派的爸爸媽媽哥哥都淹死了，只有他一個(gè)人跳到了救生船上，救生船差一點(diǎn)點(diǎn)就翻了，其他的人全都掉到海里面淹死了，只有派一個(gè)人存活了下來。
他乘著救生船，隨海浪隨便飄蕩。同時(shí)，一只大猩猩一條狼狗，一匹馬也在船上，狼狗把大猩猩和斑馬都咬死了，狼狗差點(diǎn)就吃了派，幸好派用錘子把狼狗打死了。
他突然看到有一個(gè)東西在盡力地?fù)u晃，他看不清那是什么，他以為是人，他就把它救了上來，一看結(jié)果是非常兇猛的孟加拉虎，他嚇的差點(diǎn)掉入海里。最后，他爬到了船頭的桿子上，過了很久很久，有一天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)島嶼，那個(gè)島嶼綠樹成蔭，他趕緊挖了一些甜甜的草木根，狼吞虎咽的吃了。他繼續(xù)往里走，竟然看到了一個(gè)十分干凈的水塘，他在里面歡快的游泳，游完以后，他看見旁邊還有個(gè)小水泉，并在那里喝了一些水。
晚上很快就到了，他用繩子做了一個(gè)易的吊床。還有許多許多的長得一樣的小動(dòng)物。到了晚上，竟然整個(gè)小島都發(fā)光了起來，應(yīng)該是因?yàn)槭裁椿瘜W(xué)成分在里面。后來他才知道這是一座食人島，因?yàn)樗乱粋�(gè)果子，看見了一顆腐爛的人類牙齒，他害怕極了，趕緊帶了一些可以吃的草木根和一些水就走了。
他又開始漂泊，直到后面他終于到了西班牙，他用完最后的力氣便倒在沙灘上，他摸著柔軟的沙子，覺得非常慶幸，西班牙人看見他啦，他們把他抬到了醫(yī)院去。
我覺得這個(gè)故事實(shí)在是非常奇幻，里面的主人公派，非常有毅力，很堅(jiān)強(qiáng)，有智慧，不放棄，所以他活了下來。即使當(dāng)他遇到了強(qiáng)大的暴風(fēng)雨，甚至救生小艇差點(diǎn)被吹翻，他也沒有放棄，是堅(jiān)持救了他自己的命。
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