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霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間:2021-06-21 13:58:28 讀后感 我要投稿

霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

  時(shí)間簡(jiǎn)史是霍金向我們展示遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等。下面是CN人才小編為大家推薦時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感的內(nèi)容,希望能夠幫助到你,歡迎大家的閱讀參考。

霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

  霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇【一】

  說實(shí)話剛開始只是覺得老師為什么要給我看這本書,覺得有點(diǎn)多此一舉,就那么幾天,玩都不夠玩,但是等到真的開始看進(jìn)去之后,真的覺得超級(jí)好看。

  這是霍金寫的一本書,講的是宇宙從何而來,他又向何處去,在第一章的結(jié)尾,霍金提出了這些問題,一如艾伯特向蘇菲提出的問題,“我是誰,世界從何而來?”本書開篇作者明確告訴我們,摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則,忘記引力的力,三維空間,絕對(duì)時(shí)間,因?yàn)?ldquo;我們憑什么自以為了解的更好呢,暫時(shí)忘記你所知道的一切或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí)。”不存在任何先入為主的觀念,騰出你的大腦,他現(xiàn)在是一張白紙,而后根據(jù)作者的闡述,在白紙上涂鴉。

  我個(gè)人是比較喜歡宇宙的形成過程,他講的是整個(gè)宇宙在不斷膨脹的理論,星系彼此之間的分離運(yùn)動(dòng)也是膨脹的一部分,而不是由于任何斥力的作用

  宇宙就像一個(gè)色彩斑斕的氣球,氣球上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)隨著氣球被吹脹球上的斑點(diǎn)各自遠(yuǎn)離而去。星系就是氣球表面上的點(diǎn),我們就住在這些點(diǎn)上,現(xiàn)在的宇宙,我們這個(gè)氣球,已經(jīng)讓上帝吹的這么大了,但是,原來的宇宙,上帝還沒有吹氣球之前,是什么樣子呢?

  現(xiàn)在的宇宙,據(jù)說是150億年前發(fā)生的“創(chuàng)世大爆炸”造成的。“創(chuàng)世大爆炸”理論認(rèn)為宇宙最初是由一個(gè)體積之小、能量和質(zhì)量密度之大均難以想象的“粒子”突然爆炸,擴(kuò)展開來,向 四處噴發(fā)出放射線,后來凝固成質(zhì)點(diǎn),經(jīng)過150億年的發(fā)展變化而成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

  按照大爆炸宇宙論,宇宙的不斷膨脹,使各種星系和其他天體彼此高速遠(yuǎn)離而去,因此,宇宙物質(zhì)將變得越來越稀疏,密度也越來越小。如若如此,我們的宇宙終將變得“空空蕩蕩”。于是又有另一種理論認(rèn)為:當(dāng)宇宙膨脹使星系之間的距離變得足夠“巨大”的時(shí)候,就會(huì)有許多新的物質(zhì)從“虛無”中被創(chuàng)造出來,以填補(bǔ)出現(xiàn)的“間隙”,維護(hù)宇宙物質(zhì)的應(yīng)有密度,他們甚至計(jì)算出新物質(zhì)產(chǎn)生的速度。這真是“無中生有”!在這里,我們不但發(fā)現(xiàn)物質(zhì)守恒定律變得毫無意義,而且還發(fā)現(xiàn)上帝在背后又插了一手。

  光線紅移被當(dāng)作宇宙膨脹的證據(jù),但我認(rèn)為光線紅移是光線穿越宇宙空間時(shí)必然發(fā)生的衰變。

  《世界簡(jiǎn)史》是一本于生存無用的書,一如哲學(xué),但人活一世,從根本上面對(duì)兩個(gè)問題,一,生存,得活下來,二,要回答生命價(jià)值的問題,讓心有個(gè)安處,而這本書的價(jià)值即在于啟迪人的思維,震顫人的靈魂,子曰:四十而不惑,這要求苛刻,甚至不可能達(dá)到,但人可以讓自己少惑,多知,知愈多,便愈是獨(dú)立的人,從獸到人,需要建立自我意識(shí),從人到神,需要消融自我意識(shí),而知便是建立自我意識(shí)的根本,不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門,亦想達(dá)到無我相,我人相,無眾生相,無壽者相的究竟法門,建立獨(dú)立的自我意識(shí),都是必經(jīng)階段。

  霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇【二】

  一本書,一段故事;一個(gè)人物,一段歷程。史蒂芬·霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中向我們展示了一幅令人嘆為觀止的宇宙世界,描繪了幾百年來物理大廈的構(gòu)成,從哥白尼到伽利略再到牛頓,至愛因斯坦等等,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋龈鱾(gè)時(shí)代的科學(xué)家的理論,一步步構(gòu)建的大廈。

  我們現(xiàn)在從網(wǎng)上或者書上大多看到坐在輪椅上的史蒂芬霍金,估計(jì)你很難想象他曾是劍橋大學(xué)劃船隊(duì)的隊(duì)員,21歲時(shí)不幸患上了會(huì)是肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,之后又失去了說話能力,只能用三指手指活動(dòng);艚鹗抢^愛因斯坦之后世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的物理學(xué)家,同樣的人生歷程。這里只能是簡(jiǎn)介,如果你在百度搜索下這兩個(gè)人物,相信你會(huì)受益更多。他們的魅力不僅在于是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才或者是成為超級(jí)激勵(lì)大師,也因?yàn)樗且粋(gè)令人折服的生活強(qiáng)者,勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深的吸引著每一個(gè)智斗他們的人。這里引用兩句話,是我深受鼓舞的:

  很多人只看到自己失去的,而不注重自己自己擁有的;只看到別人擁有的,而看不到自己的財(cái)富和天賦。

  無論你覺得自己多么不幸,永遠(yuǎn)有人比你更不幸;無論你覺得多么的了不起,也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》中介紹了宇宙的誕生和演化,這就是著名的大爆炸理論,當(dāng)下最流行的解釋宇宙科學(xué)。曾在科技博覽上看到過另一種解釋宇宙的,他想象我們存在的宇宙像是兩個(gè)聯(lián)通的氣球狀的空間,一邊變大一邊變小,這樣來回循環(huán),這里不做過多解釋。宇宙經(jīng)過數(shù)億年的演化,其中很小很小的'一團(tuán)形成了太陽(yáng)系,有了地球,有了人類。這也是為什么霍金相信外太空必然有和我們一樣的生命。我們現(xiàn)在看到的大多數(shù)星體都是橢圓的,這是在不斷自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),慢慢演化成的形狀。

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界的銷量已經(jīng)高達(dá)2500萬冊(cè),從1988年出版以來一直雄踞暢銷書榜,創(chuàng)下了暢銷書的一個(gè)世界紀(jì)錄。讀完整本書,為作者的誠(chéng)懇所感動(dòng)。從前言到致謝,霍金力圖致力于以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行等,讓更多的人去了解我們生存的宇宙。

  霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感 篇【三】

  宇宙從何而來,它又向何處去,宇宙有一個(gè)開端嗎?如果有的話,在此之前發(fā)生了什么,時(shí)間的本質(zhì)是什么,它會(huì)到達(dá)一個(gè)終點(diǎn)嗎?我們能在時(shí)間中返回過去嗎?這兩個(gè)哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考,并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程。

  摒棄思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則,忘記引力是力,三維空間,絕對(duì)時(shí)間,我們憑什么自以為了解得更好呢?暫時(shí)忘記你所知道的或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí),不存有任何先入為主的觀念,騰空你的大腦,它現(xiàn)在是一張白紙,而后根據(jù)作者的闡述,在白紙上涂鴉。

  作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對(duì)論,因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端,至此我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對(duì)證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性,且不僅于此,我們甚至以為我們的太陽(yáng),也許我們的太陽(yáng)系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位,世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變,這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙立即的開端;而相對(duì)論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀念,我們必須接受,時(shí)間不可能和空間分離而獨(dú)立存在,而是和它結(jié)合,形成一個(gè)叫時(shí)空的客體;而在廣義相對(duì)論中,愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率,這一天才的設(shè)想,徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。

  “彎曲空間”是一個(gè)全新的概念,愛因斯坦在廣義相對(duì)論中有一個(gè)革命的設(shè)想:引力不同于其他力,它不是力,只不過是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中,時(shí)空本應(yīng)是一個(gè)平面,但因時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同,造成了時(shí)空的塌陷,就像一塊被拉平了的有彈力的布,太陽(yáng)是一塊放在布上的小石頭,石頭讓周圍的布塌陷,形成一個(gè)近乎漏洞狀,本是沿直線運(yùn)動(dòng)的光在經(jīng)過這個(gè)彎曲的空間是因距離的拉長(zhǎng)便顯得慢些,同時(shí),以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動(dòng)速度便相對(duì)提高(當(dāng)然提高的量極其微小)。所以,相對(duì)論的另一個(gè)預(yù)言是,在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加,時(shí)間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對(duì)論中不存在絕對(duì)的時(shí)間,相反,每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測(cè)度,這個(gè)測(cè)度以它在何處以及如何運(yùn)動(dòng)而定。

  至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r(shí)間和空間,霍金認(rèn)為:現(xiàn)在時(shí)間和空間是動(dòng)力量,當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí),或者一個(gè)力作用時(shí),他影響空間和時(shí)間的曲率,而時(shí)空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式。沿著時(shí)間方向,宇宙在膨脹而不是收縮。

  之后講述我們的宇宙,物理學(xué)家們因觀測(cè)到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論,而且膨脹正在加速,宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹脹的氣球,那么在宇宙沒被吹脹之前是什么呢?霍金解釋說,事實(shí)上,在宇宙中我們觀察到的物質(zhì)總量的情形下,因愛因斯坦方程得出的所有解中,都有一個(gè)非常重要的特征:在過去的某一時(shí)刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零,換言之,整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn),就像一個(gè)半徑為零的球,那時(shí),宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無限大,它是我們稱之為大爆炸的時(shí)刻,大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴脹后因額外的引力膨脹慢了下來,但實(shí)至今日,膨脹仍在繼續(xù)。而直到了解宇宙的起源和現(xiàn)狀,人們便想推測(cè)宇宙的未來,天文學(xué)家給出了兩種可能:一,大解體,當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無能為力時(shí),宇宙便炸散開來;二,大坍縮,即引力夠大,宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn),一如黑洞。

  此外,霍金在本書中還解說了時(shí)間旅行的問題。關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種:一,超光速旅行,但根據(jù)現(xiàn)有條件,我們可以把粒子加速到光速的99.99%,但無論注入多大的功率,也不可能把它們加速到超過光速壁壘,所以,目前為止,此路不通。二,蟲洞旅行,即把時(shí)空曲卷起來,把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來,而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲洞維持開放,那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì),而根據(jù)量子理論,允許某一些地方的能量密度為負(fù)。因此,我們有理由相信,不但時(shí)空可以被曲翹,而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。

  書中還首次提出了許多新的理論,比如暗物質(zhì),暗能量,超弦等等。

  在書的最后,霍金說:如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的理論,在廣泛的原理上,它應(yīng)該及時(shí)讓所有人理解,而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解,那時(shí)我們所有人,包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普通人,都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對(duì)此找到了答案,那將是人類理性的終極勝利,因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

  這當(dāng)然是一個(gè)令人激動(dòng)的愿望,但于我,真心希望那一天晚些再晚些到來。正如書中有一句話:人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的,我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會(huì)得以發(fā)展的原動(dòng)力,正是應(yīng)對(duì)周邊事物的未知,不解,推動(dòng)了人類不斷探索進(jìn)步,惑而習(xí),習(xí)而思,思而知,知而行,行而進(jìn)步發(fā)展,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),這是社會(huì)的基礎(chǔ)。

  人活一世,從根本上面對(duì)兩個(gè)問題,一,生存,得活下來,二,要回答生命價(jià)值的問題,讓心有個(gè)安處。而這本書的價(jià)值即在于啟迪人的思維,震顫人的靈魂。從獸到人,需要建立自我意識(shí),從人到神,需要消融自我意識(shí),而知便是建立自我意識(shí)的根本,不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門,亦想達(dá)到無我相,我人相,無眾生相,無壽者相的究竟法門,建立獨(dú)立的自我意識(shí),都是必經(jīng)階段,人類需要了解自己,以前的自己,人類渴望了解,在不斷了解中不斷進(jìn)步,不斷地走向未來。

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