詩經(jīng)式微讀后感
式微，式微，胡不歸?微君之故，胡為乎中露!這是《詩經(jīng)》《式微》中的句子，是不是覺得很美呢?今天我們就一起來欣賞詩經(jīng)式微讀后感吧!
詩經(jīng)式微讀后感
春秋時(shí)候的衛(wèi)國似乎盛產(chǎn)詩人，“詩三百”里面，光是衛(wèi)國的詩就有二十六、七首，又分了《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》，而這些詩里面，有愛情的、有軍旅的、有刺政的、有言志的種種不一，表現(xiàn)手法也非常多樣�？梢哉f，衛(wèi)地的詩歌，在整個(gè)《國風(fēng)》里面是有非常重要地位的。
這一首詩，雖然每句并不出名，在網(wǎng)上卻真正是一首被用濫了的詩。衛(wèi)詩中長(zhǎng)詩很多，但這首《式微》，從形式上面來看，卻像一首小令。一節(jié)短短的十六個(gè)字，分了五句，卻非常精妙的刻畫了一個(gè)場(chǎng)景，兩個(gè)形象，一份豐富曲折的感情。
“式微，式微!胡不歸?”微，是指減弱，也就是天色將要黑，卻還沒有黑下來的時(shí)候。白天明亮的日光漸漸的減弱下來，可是被等待的那個(gè)人，卻還沒有回來。用“微”字，來寫這種天色的變化，而不是用“暗”、“黑”這種表示狀態(tài)的詞，其實(shí)是描寫了一種等待的過程。因?yàn)榈却P(guān)注了天色的變化，又因?yàn)樘焐珴u晚而心生焦慮，所以自然而然的就會(huì)發(fā)問“胡不歸?”為什么還沒有回來呢?這句話的重點(diǎn)，在“胡”上面，因?yàn)樘焱�，所以按照常理，�?yīng)該是歸去的，可是卻沒有，那么自然是發(fā)生了一些什么。
《毛詩序》：《式微》，黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以歸也。若作這種解釋，那么后句的“微君之故”，自然是指“黎侯”了，不歸的原因是黎侯，不歸的結(jié)果是“中露”，“泥中”。
其實(shí)我倒更加愿意把這首詩看作一首情詩，這種看法也確實(shí)沒有什么不合理的。春秋時(shí)候很多外交、君臣之間的交流，都會(huì)引用民間的小調(diào)來委婉的表達(dá)自己的意思。這在前面的'很多詩里面我已經(jīng)提到了。事實(shí)上這里的詩，從字面上更容易理解為一個(gè)婦女，在等待她晚歸的丈夫�！拔⒕剩鸀楹踔新�!”我為什么還沒有回去，自然是在外面餐風(fēng)飲露的等你回來了。這種等待有的時(shí)候只需要很短暫，就可以夫妻雙雙把家還，有的時(shí)候卻很漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到傳說中女子變成了“望夫石”，日夜在村邊眺望。
除了你之外，我又怎么會(huì)在外面風(fēng)露中呢?這種傾訴看似埋怨，其實(shí)并不是埋怨，而是一種非常真摯專一的情感的表達(dá)。那種為了對(duì)方甘愿付出艱辛的摯愛，以及期盼中忐忑的焦慮，在短短的十六個(gè)字中刻畫得淋漓盡致。自己未歸是因?yàn)閷?duì)方，而對(duì)方未歸卻并不知道原因，這種懸念的設(shè)置，和沒有答案的結(jié)局，給予了讀者無限的想象空間，又把這種不安和真情傳達(dá)的非常準(zhǔn)確。詩未盡而意已足。
記得小時(shí)候，我的母親有幾年因?yàn)楣ぷ髟蚪?jīng)常加班晚歸。每次晚歸，父親在飯后都會(huì)走到小區(qū)外面的馬路上面等待母親一同歸來。有的時(shí)候是下雨，有的時(shí)候是寒風(fēng)瑟瑟，有的時(shí)候甚至大雪紛飛，父親從沒有一次在家里看電視安坐。我問父親，母親又不是小孩子，不需要去接阿，父親總是笑著回答，不放心。是的，因?yàn)槭撬鶒鄣娜�，所以不能放心她一個(gè)人歸來，看著天色漸漸沉下，心里自然就會(huì)被“胡不歸”的問題縈繞。
“式微，式微，胡不歸?”總是在討論什么是愛情，其實(shí)這就是愛情啊。
這首小人物不堪苦役而發(fā)牢騷的小詩，讓人想起卡夫卡的一個(gè)短篇小說《萬里長(zhǎng)城建造時(shí)》。廣大民眾得到命令去修筑長(zhǎng)城，據(jù)說這是來自遙遠(yuǎn)京城中皇帝的圣旨。京城遙遠(yuǎn)得難以想象，皇帝是誰也不知道，更不明白何以要修筑長(zhǎng)城，反正不得不修。
這篇寓言式的小說所揭示的人生處境，大概適合于所有的小人物的生存將況。小人物沒有大多的奢望，沒有無止境的野心，只求食飽穿暖居安。他們的純樸忠厚與愚昧無知并存，如魯迅筆下的阿Q一樣，劃船便劃船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站著。他們只管“埋頭拉車”，從不“抬頭看路”。所以魯迅說他之所以寫阿Q，是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
在現(xiàn)在來看，身為小人物而敢于發(fā)牢騷，并且牢騷之辭竟可錄入書中，成為經(jīng)典，來教育后代，包括統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。這是一個(gè)很值得玩味的現(xiàn)象。它讓人想到，千方百計(jì)要維護(hù)自己統(tǒng)治的人，把不滿自己統(tǒng)治的言論記錄下來傳給后世，究竟是愚昧還是一種權(quán)謀?
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