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孔子周游列國讀后感

時間:2020-12-24 16:59:48 讀后感 我要投稿

孔子周游列國讀后感

  引導(dǎo)語:吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下,大敗楚國,聲勢很大,連中原一些大國都受到威脅,首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后,國內(nèi)一直很不安定。后來到齊景公當(dāng)了國君,用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國,刷新朝政,齊國又開始興盛起來。

孔子周游列國讀后感

  公元前500年,齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯,把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下,就寫信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。

  那時候,諸侯開會,都得有個大臣當(dāng)助手,稱做相禮。魯定公決定讓魯國的司寇(管司法的長官)孔子擔(dān)任這件事。

  孔子名叫孔丘,是魯國陬邑(今山東曲阜東南,陬音zōu)人。他父親是個地位不高的武官?鬃尤龤q上就死了父親,靠他母親帶著他搬到曲阜住下來,把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié),沒有事兒,就擺上小盆小盤什么的,學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。

  孔子年青時候,讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公,對古禮特別熟悉。當(dāng)時讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的六藝,也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算,他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏,物資從來沒有缺少;后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲,名聲就漸漸大了起來。

  有些人愿意拜他做老師,他就索性辦了個私塾,收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子(僖音xī)臨死時,囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮?磕蠈m敬叔的推薦,魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

  孔子三十五歲那年,魯昭公被魯國掌權(quán)的三家大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了?鬃泳偷烬R國去,求見齊景公,跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣,還想用他。但是相國晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際,結(jié)果齊景公沒用他?鬃釉倩氐紧攪,仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。

  到了公元前501年,魯定公派孔子做中都(今山東汶上縣)宰,第二年,做了司空(管理工程的長官),又從司空調(diào)做了司寇。

  這一回,魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子,孔子說:齊國屢次侵犯我邊境,這次約我們會盟,我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。

  魯定公同意孔子的主張,又派了兩員大將帶了一些人馬,隨同他上夾谷去。

  在夾谷會議上,由于孔子的相禮,魯國取得了外交上的勝利。會后,齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽(今山東泰安西南)地方的三處土地還給了魯國。

  齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對齊國不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了,就挑選了八十名歌女送到魯國去。

  魯定公接受了這班女樂,天天吃喝玩樂,不管國家政事?鬃酉雱裾f他,他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的.學(xué)生說:魯君不辦正事,咱們走吧!

  打那以后,孔子離開魯國,帶著一批學(xué)生周游列國,希望找個機(jī)會實(shí)行他的政治主張?墒牵莻時候,大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭,小國都面臨著被并吞的危險,整個社會正在發(fā)生變革?鬃有麄鞯囊惶谆謴(fù)周朝初年禮樂制度的主張,當(dāng)然沒有人接受。

  他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。

  有一回,孔子在陳、蔡一帶,楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國,對他們不利,發(fā)兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里,斷了糧,幾天都沒吃上飯。后來,楚國派了兵來,才給他解了圍。

  孔子在列國奔波了七八年,碰了許多釘子,年紀(jì)也老了。末了,他還是回到魯國,把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。

  孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍,像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇,其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠,它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻(xiàn)的匯編。《春秋》是根據(jù)魯國史料編成的一部歷史書,它記載著公元前722年到前481年的大事。

  公元前479年,孔子去世。他死后,他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說,形成了一個儒家學(xué)派,孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大,他被公認(rèn)為我國古代第一位大思想家、大教育家。

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