論語讀后感250字

　　《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。小編收集了論語讀后感250字，歡迎閱讀。

　　論語讀后感250字【一】

　　我們不妨再看一看上面那段《論語》。我們知道，《論語》是經(jīng)后人整理而成的。如果后人整理的時候略去了“公西華曰”后面的一段，并且把“子路問”和“冉有問”分成兩段放在兩章中。我們會得出什么結(jié)論?

　　是《論語》前后矛盾，還是孔子因材施教?我覺得大多數(shù)人可能得出前者的可能比較大。我覺得這個例子可以比較好地說明我前面所說的“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”的必要性問題。

　　我覺得把握好了上面這個原則，我們可能解決對好多章節(jié)理解上的問題。我們就再多看幾個例子。

　　子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改�！�

　　論語讀后感250字【二】

　　《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！�

　　說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。

　　可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。

　　論語讀后感250字【三】

　　作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

　　即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的.程度。

　　這個學(xué)期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業(yè)，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。

　　論語讀后感250字【四】

　　據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見，見下文)。

　　若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也�！�(《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。,所以，我認(rèn)為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。