春節(jié)的來歷介紹大全（5篇）

春節(jié)的來歷介紹1

　　一、什么是春節(jié)？

　　春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。

　　但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒�，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　二、春節(jié)的來歷：

　　春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

　　原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

　　（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　三、春節(jié)的習俗：

　　1、掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　2、接玉皇

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　3、備年貨

　　家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　4、貼春聯(lián)福字

　　在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

　　5、吃團圓飯

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

　　也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

　　6、守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　7、放爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的'一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　8、拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

　　9、給壓歲錢

　　春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》。

　　另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節(jié)的來歷介紹2

　　相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。

　　只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌朋@目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤�仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

　　半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

　　第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光......

　　欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c祝吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

　　從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　春節(jié)的習俗一

　　【正月初一】傳統(tǒng)年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年。民俗專家告訴記者，其實拜年時跟除夕守歲直接相關(guān)的。在傳說中，每到除夕年獸都會出來為害，人們經(jīng)過一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑了年獸，所以初一早上人們開門互相道賀。

　　關(guān)鍵詞：拜年/開門炮仗/占歲/貼畫雞/聚財

　　【正月初二】正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的`規(guī)矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。

　　關(guān)鍵詞：姑爺節(jié)/祭財神(開齋日)

　　【正月初三】傳統(tǒng)習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。

　　關(guān)鍵詞：羊日/燒門神紙/谷子生日/小年朝

　　【正月初四】大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。

　　關(guān)鍵詞：迎接灶王爺

　　【正月初五】初五又被稱為“破五”，這一天對于商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天。 “商店這天要開張，放鞭炮。 ”

　　關(guān)鍵詞：迎財神/路頭神/送窮/開市

　　【正月初六】初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家里面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。

　　關(guān)鍵詞：石頭生日/送窮(送子)

　　【正月初七】亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發(fā)上。

　　關(guān)鍵詞：人日/撈魚生/攤煎餅/踏青/登高

　　春節(jié)的習俗二

　　【正月初八】民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

　　關(guān)鍵詞：谷日/順星

　　【正月初九】正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

　　關(guān)鍵詞：天日/拜天公

　　【正月初十】這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內(nèi)便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，由十個小伙子或十個小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當年豐收。

　　關(guān)鍵詞：石不動

　　【正月十一】民歌中有“十一請子婿”的說法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父們在這一天宴請子婿。相傳，這是因為初九慶�！碧旃�生“的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，娘家也不必再因此破費了。

　　關(guān)鍵詞：子婿日

　　【正月十二】從新年到正月十一，人們吃的食物中大多豐富且多油。因此，從這天開始，人們開始飲食清淡，清腸潤燥。更重要的是，由于三天后將是元宵節(jié)，從這天開始就要準備。家里將會買燈籠，搭燈棚。

　　關(guān)鍵詞：搭燈棚

　　【正月十三】今天是農(nóng)歷正月十三。元宵節(jié)的準備還在繼續(xù)。在中國南方，這天要欣賞燈籠。絡(luò)繹不絕的中國人會在這天去城隍廟賞花燈。而這僅僅是元宵節(jié)的序幕。除了傳統(tǒng)的紅燈籠外，還有許多不同樣式的花燈。燈展通常從今天開始到正月十八結(jié)束。

　　關(guān)鍵詞：買燈籠/點燈

　　【正月十四】今天是農(nóng)歷正月十四。在中國大部分地區(qū)，十四這天所有的事都是為了第二天的元宵節(jié)。這天，燈會正是開放供市民購買燈籠。為了元宵節(jié)，像舞龍和舞獅的表演開始在大街上演習。也有人寫燈謎猜燈謎來增加節(jié)日歡樂氣氛。在中國，燈謎是非常傳統(tǒng)的字謎游戲。大人和孩子都喜愛解決這些問題。

　　關(guān)鍵詞：猜燈謎

　　【正月十五】正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

春節(jié)的來歷介紹3

　　關(guān)于壓歲錢的來歷，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的`頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

　　有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。

　　原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。

春節(jié)的來歷介紹4

　　貼春聯(lián)和除夕守歲

　　從臘月廿三“小年”開始，就等于到了春節(jié)的“沖刺期”，市民們都抓緊時間忙年，準備雞鴨魚肉等各種年貨。而臘月廿三就要準備糖瓜、大米等，相傳就是用糖瓜黏住灶王爺?shù)淖欤�“上天言好事。下界保平安”，此后的幾天里要蒸饅頭、做豬頭等等。

　　到了除夕或者臘月廿九的時候，還要再把家里家外徹底清掃一遍，打掃得干干凈凈。就開始貼春聯(lián)、福字。除夕中午的時候就開始做“隔年飯”，把小米、大米、大黃米等放在一起，蒸好了米飯，再把做好的菜放到米飯上，并放上油菜等供奉起來，象征著來年發(fā)大財。

　　唐太宗李世民曾賦詩一首，“寒辭去冬雪，暖帶入春風�！敝v的就是除夕守歲的典故，吃過“隔年飯”，就該準備除夕之夜的守歲了。到了除夕晚上一家人圍在一起一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，一邊包著餃子，其樂融融地等待著新年的到來。而餃子一般都要除夕晚上的12點以前包好，并要做好各項“迎年”的準備。

　　等到了凌晨時分就開始放鞭炮，迎接新年的到來。接著就下餃子吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

　　新春佳節(jié)每家每戶餐桌上必不可少的，就是餃子了。再配合上大魚大肉，飯菜極其豐盛。從三國時的《廣雅》記載開始，就出現(xiàn)了形如月牙似的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。市民在包春節(jié)的餃子時，要放上錢 、棗、糖、年糕等等，象征著各種吉祥，以寄托人們對新的一年的祈望。有著“發(fā)財”、“步步高升”、“生活甜蜜”等好兆頭寓意的這些餃子餡，也成為廣大市民對新的一年的美好期盼。而每每吃到這樣餡的餃子，都會大聲叫出來，特別是吃到“錢”餡的餃子，更是象征著新的一年財源廣進。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　大年初一拜年

　　古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。長輩受拜以后，將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。人們外出相遇時也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年快樂”等吉祥的話語。隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式�，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，隨著科技的發(fā)展又興起了電話拜年和短信拜年、QQ及飛信拜年等。

　　到了大年初二傍晚時分，市民就開始忙碌著“送年”了。做好了雞、鴨、魚、肉等供奉品后，就開始了送年的儀式，也要放鞭炮、吃餃子。從正月初三早晨開始就要到親戚家串門，一直到正月十五之前都是春節(jié)走親訪友的時間，親戚朋友圍坐一桌，互相恭賀著“新年快樂”，述說新的一年打算。

　　正月十五鬧花燈

　　正月里再一個重要節(jié)日就是“元宵節(jié)”了，每到正月十五的“元宵節(jié)”。市民們又開始忙碌起來，準備過節(jié)的元宵、花燈等，孩子們則忙著購買禮花、鞭炮等。到了晚上家人們圍坐在一起吃著元宵，還有的市民則帶著孩子在外面放煙花、禮炮。到處充斥著歡聲笑語，看著窗外燦爛的煙花，還有孩子們璀璨的笑臉，一家人臉上都綻放出了美好的笑容。從這一天開始就有不少商家開始陸續(xù)營業(yè)，也正式開始了新的一年各種活動。

　　過完了元宵節(jié)，接下來市民們就開始準備“二月二”，在這個龍?zhí)ь^的日子里，也有不少習俗，到時候讓記者再帶著您一起回味一番。

　　立秋老風俗是否合時宜 現(xiàn)在還有幾個人“貼秋膘”？

　　“立了秋，把扇丟”，今天上午10:30，正是立秋之時，消去暑意，秋風送爽，成了不少市民最盼望的時節(jié)。但是8月6日記者了解到，在今年這個夏秋交替的節(jié)氣中，諸如立秋過后不吃西瓜、不再下河游泳、忙著貼秋膘等風俗都在發(fā)生悄悄改變。

　　西瓜照售，一直啃到10月底

　　馬上就要立秋了，可門口西瓜攤上的西瓜照樣價格賣得很高，達到每斤2.2元左右。這幾天，周阿姨一直關(guān)注西瓜的行情，這個夏天她家買的瓜沒有低于1.5元/斤的售價。周阿姨表示，按照無錫民間的說法，立秋之日要買個瓜，全家人一起分享，之后就要少買西瓜吃，否則容易腹瀉。另一種說法是，立秋基本上已是最后一茬西瓜，無錫人叫“揪藤瓜”，立了秋后的瓜甜度不夠，所以吃瓜的人很少。

　　不過，黃土塘的種瓜大王蔣健康表示，立秋之后不食瓜或瓜不甜的說法早已改變�，F(xiàn)在的西瓜大多種植在大棚里，一直能吃到10月底。他透露，實際上，立秋之后的西瓜還比盛夏時的.瓜更甜。他解釋說，西瓜在五六月份時口感最好，因為成熟期較長，要40-50天才能長成，而盛夏時的西瓜只要30天就長好了。而到了立秋后，溫度略降，西瓜的成熟周期要35-40天，甜度比夏天會高一些。

　　據(jù)介紹，今年地產(chǎn)西瓜因為吃的人多，價格比去年上漲了30%以上，往年批發(fā)價每斤1元多的西瓜，今年一直在1.9元至2元之間。這幾天，種瓜大戶們也在關(guān)注天氣預(yù)報，據(jù)說如果持續(xù)陰雨的話，西瓜價格會降下來，但如果天氣好，將保持2元以上的堅挺價格。按照現(xiàn)在的銷售趨勢，西瓜的銷量也不會發(fā)愁，增長40%左右是鐵定的。而既然西瓜不急著在立秋這天吃，一些賣瓜的小販們表示，當天的西瓜不會出現(xiàn)搶購。

　　立秋之后泳客估計不會少

　　立了秋，就不能再光著腳丫到處跑，會受寒氣，小孩子睡覺一定要加個肚兜之類，防止小肚皮著涼。在民間，立秋的“秋”字，即“揪也，物于此而揪斂也�！绷⑶镆话泐A(yù)示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨，再也不能像夏天那樣放肆，隨意喝涼水，光膀子。對于江南水鄉(xiāng)的人而言，立秋之后最大的禁忌是，不能下水游泳了。

　　不過，對于這個禁忌，無錫市新體中心游泳館的負責人李女士表示，現(xiàn)在的游泳更多是和天氣有關(guān)，而非節(jié)氣。像去年秋天來得特別早，下水的人就較少，而今年高溫時間長，熱得比較晚，最近一段時間每天都有四五千人下水，幾乎是滿負荷運轉(zhuǎn)。她估計，如果立秋過后，氣溫還保持在32攝氏度以上，人就不會少。

　　“今年3月份，天還挺冷的，每天都有1000多人游泳，往年根本沒這么多人�！崩钆�士表示，他們游泳場館室溫一般在28-30攝氏度之間，水溫恒定在30攝氏度，所以一年四季都適合游泳。更重要的是，好多無錫人并不單純因為天氣熱到游泳場館避暑，現(xiàn)在出于鍛煉目的人多了起來，所以節(jié)氣影響也就沒那么大了。

　　體重不減反增，秋膘不能貼

　　立秋日以晨秤稱人，和立夏日所秤之數(shù)相比后，可知夏天自身的肥瘦。如果體重變輕了，那就是“苦夏”，好多人要貼秋膘來補回流失的營養(yǎng)。市民劉阿婆表示，以前夏天有“雙搶”，在地里忙活，再加上天氣炎熱，一夏天要瘦掉一身肉。到了立秋之時，就要慢慢開始進補，大塊的紅燒肉、燉雞、燉鴨都會擺上桌，為人體過冬儲藏脂肪�，F(xiàn)在的生活可沒當年那么清苦了，沒有繁重的勞力活，雞、鴨、魚、肉常可吃到，用不著貼秋膘了。

　　“一夏天整整長了5斤肉，去年的衣服都穿不上了”，市民吳女士表示，20年前上大學，宿舍連電風扇都沒有，每年夏天睡眠時間不超過3小時，再加胃口不好，就吃點涼皮之類度夏，一夏天都會瘦好多�，F(xiàn)在則完全相反，晚上空調(diào)開得足，睡眠絲毫不少，再加上懶得燒飯，經(jīng)常到飯店吃油膩的食物，體重蹭蹭直往上升。所以，她根本不再想貼秋膘，最近趁著天氣涼快下來，正準備報個瑜伽之類的減肥班，同時還要動手做些清淡的食物。

　　中國人過年為何要迎接財神

　　民俗學家、華東師范大學教授田兆元說，自宋元以來，中國人的財神信仰已有數(shù)百年歷史，不過，古今有所變化。這是為什么？

　　“迎財神”風俗從哪里來

　　過春節(jié)迎財神的風俗來自哪里？

　　田兆元教授說，中國財神信仰是在宋元以后興起的一種民俗活動，這個時期正是中國商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的時期，財神信仰一方面滿足人們對財富的愿望，同時表達對財富追求規(guī)則的渴望。

　　“由于商品經(jīng)濟活動帶來的人員流動，各地會出現(xiàn)地方會館，以及各種行業(yè)會館，在那里大都供奉財神。那里的財神往往是裁決商業(yè)事務(wù)的監(jiān)督者，財神被視為公正的化身。違規(guī)商戶往往要罰款為財神演戲一場，因為他違背了財富的規(guī)則。”田兆元說。因此，過去的財神大多不是本身賺錢的人物，而是關(guān)公這樣的捧著《春秋》閱讀的崇尚信義的形象，或是比干那樣的公正、無私心的人物。

　　“財神信仰”成民俗

　　據(jù)有關(guān)調(diào)查，個體商戶，尤其是飯店，不少會供奉財神。

　　中國人的文化傳統(tǒng)充滿了對財富的追求的意愿，如拜年的第一句話往往是“恭喜發(fā)財”。“曾有一度，財神民俗橫遭批評，這是沒有道理的。而近年財神信仰大興，不予疏導(dǎo)，也是不妥的�！碧镎自�說。

　　“千千萬萬的普通民眾、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)老板是財神民俗的積極參與者，他們的樂觀情緒，對我們走出經(jīng)濟低谷，有正面意義”。

　　田兆元說：“隆隆的鞭炮聲，不就是民眾經(jīng)濟發(fā)展的自我動員令嗎？老百姓養(yǎng)老，撫育兒童讀書，都是需要財富的。所以，對宏大的財神民俗的場面，應(yīng)該可以理解為一種積極的民俗活動�！�

　　財神“變臉”

　　有學者說：現(xiàn)在人們供奉的財神已“變臉”。

　　學者指出，財神形像本來是多元存在，過去是關(guān)公為主，崇尚信義。而比干財神也是“把元寶踩在腳下”，表示出人是財富的主人。然而隨著時間推移，現(xiàn)在的財神多為趙公，抱著大元寶。

　　財神有文財神和武財神之區(qū)分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，持元寶，是趙公元帥。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。其實，家喻戶曉的、以忠義正直著稱的關(guān)公，是中國人古代供奉的武財神之一。

　　文財神又稱“財帛星君”，文官模樣富貴相，白凈面色，五綹長髯，頭戴烏紗帽，身著大紅袍，手執(zhí)玉如意，腳蹬金元寶，前置聚寶盆，書“招財進寶”。文財神一說是商朝忠烈之臣比干，他不避生死，屢屢勸諫商紂王勿聽妲己妖言，結(jié)果被紂王剖腹挖心。由于比干品節(jié)高尚，人們相信他手據(jù)財權(quán)不會肥私，愿意他當財神。

　　田兆元說，“當前的財神民俗由于沒有過去那樣的行會組織、會館組織的管理，有些唯利是圖的傾向，需要引導(dǎo)”。

　　專家認為，全社會應(yīng)該積極正面地傳達財神民俗的動機，建立救助財富基金，建立創(chuàng)業(yè)財富基金，甚至可以開展財神民俗與財富論壇，把財神民俗提高到新境界。

　　城市，習俗的葬禮

　　從前講究一鄉(xiāng)一俗，但在共冶一爐的大都市浪潮里面，俗不可耐，俗也不可復(fù)得。

　　風俗從具體的層面來講，無非就是婚喪嫁娶和飲食起居的行為特點，古代由于交通條件的制約，以及文化交流的族群界限，不同的地域根據(jù)自然環(huán)境的差異和宗教政治的影響便形成了千差萬別的風俗習慣，對于中國這么大疆域的國家而言，風俗的多樣性簡直就是社會學者做研究的豐富寶藏。

　　但是工業(yè)文明的浪潮席卷世界之后，沒有一寸土地可以在更為強勢的文明前幸免，甚至于這成為了甄別進步與落后的標準，而工業(yè)時代的一大變遷就是城市化，隨著科技進步全球化的的到來，城市化更進一步向著都市化邁進，年輕的有雄心壯志的人們紛紛離鄉(xiāng)背井擠進大都市的舞臺，在新的生活容器里，當然有著完全不同的生活方式。

　　現(xiàn)代的城市無疑是一座大熔爐，這里不像鄉(xiāng)村一樣通過血緣關(guān)系和習俗傳統(tǒng)來劃分族群，在高速的信息交換中完成溝通需要的新一代人必須學會彼此遷就，只有在、如此才能保障人與人之間的無障礙交流，所謂的流行文化有時便是彼此間的最大共識，于是，每個人都自覺不自覺地抹去自己身上太多“不合時宜”的東西，然后共同進入一種無差別的狀態(tài)。

　　所以除了說話的口音，你可以很容易區(qū)分老北京老上海和老廣州，卻很難把三地的新人類甄別出來，在相互遷就和適應(yīng)的過程中，大家都發(fā)現(xiàn)祖上的一些風俗習慣漸漸在自己身上消失，在這個風俗消亡的過程中，即使是資源優(yōu)勢明顯的本地土著，也和千里之外的異鄉(xiāng)人一樣，都是弱勢群體，于是，城市成了消弭我們差別的廠房，每一天的生活都有對過去的淡忘，慢慢構(gòu)成了習俗的葬禮。

　　可能有功利的提問，這些民風舊俗有什么用？這除了構(gòu)成我們的身份認同以外，也同時使得我們的生活不那么單調(diào)乏味。

　　閆濤

　　老風俗里的中國年

　　本報記者 劉 英

　　1月19日是中國傳統(tǒng)的臘八節(jié)，過年的“滋味”從這一天開始。

　　上午9:30，濟南趵突泉公園內(nèi)已經(jīng)排起幾十米的長隊，不到半小時，200多碗泉水熬制的臘八粥分發(fā)一空。品嘗到臘八粥的游客吳先生說，景區(qū)送出了一份喜悅，仿佛在提醒大家:“年到了”。同一時間，芙蓉街關(guān)帝廟前也排起領(lǐng)粥的長隊，兩年前，“臘八施粥”的傳統(tǒng)開始在這里“復(fù)活”。70歲的市民張大爺說，舊社會臘八施粥是富人給窮人的施舍，現(xiàn)在不存在那種情況了，倒是有點祈福來年安康幸福的意味。重現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化，正成為各地發(fā)掘冬季旅游的新亮點。

　　率先挖掘民俗文化的景區(qū)受益匪淺。3年前，淄博周村古商城嘗試性地組織“老外來周村過大年”活動，邀請住魯留學生到周村體驗中國年，參與寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、放焰火、撞吉祥鐘、祈福、看夜景、賞花燈。連續(xù)3個春節(jié)，吸引了來自柬埔寨、加拿大、印度、美國等30多個國家的70多名留學生。身穿明清古裝的留學生們，徜徉于古色古香的周村大街，見到吹吹打打的抬花轎、拋繡球、劃旱船、騎毛驢、舞獅子等民俗活動，都忍不住親身體驗一把。如今，這一活動已經(jīng)成為周村古商城春節(jié)保留節(jié)目，景區(qū)也越來越重視對春節(jié)年俗文化的研究和挖掘，再現(xiàn)傳統(tǒng)民俗為景區(qū)添色，年味越做越足。據(jù)周村旅游局統(tǒng)計，今年春節(jié)前，已有300多人的臺灣旅游團隊預(yù)訂到周村過大年，另外還有馬來西亞、韓國等國家和地區(qū)的海外游客以及來自北京、天津等地的2000多人到周村體驗民俗過大年。

　　除了周村，沂蒙鄉(xiāng)村過大年的氣氛也贏得了市場口碑。沂南縣旅游局局長黃樹田介紹說，得益于賀年會對年節(jié)氣氛的營造，沂南開始叫響“沂蒙鄉(xiāng)村過大年”品牌。在竹泉村過大年，游客可以用富有沂蒙民居特色的農(nóng)家小院裝點喜慶佳節(jié)，體驗一家人“圍著火爐慶團圓”的樂趣，從臘八到小年、大年再到元宵節(jié)，還原鄉(xiāng)村年俗中吃臘八粥、祭灶王、吃團圓飯、貼對子(春聯(lián))、放鞭炮、掛燈籠、請仙客、拜大年、祭財神、逛廟會等傳統(tǒng)習俗，讓游客在“家里”體驗原汁原味的鄉(xiāng)村大年。過大年之余，還可以在福壽廣場上酣暢地扭秧歌、劃旱船、敲鑼鼓，體驗紡紗織布、編竹筐、納鞋底、擊鼓射箭等傳統(tǒng)民俗。從1月15日開始，沂南當?shù)負屖址吭匆驯煌獾赜慰秃吐眯猩纭澳孟隆�。初一到初八，智圣湯泉普通客房預(yù)訂率達到50%，溫泉別墅預(yù)訂超過20%，客源主要來自濟南、青島、濟寧、徐州等地。

　　“民俗文化是民間的智慧，是社會的流動歷史，而這種歷史是我們可以看得見、摸得著的真實歷史，最容易打動游客。”山東省旅游規(guī)劃設(shè)計研究院院長陳國忠說，除了滑雪和溫泉，山東的冬天還有民俗。民俗與旅游相融合，找到了一個非常好的“活化”載體。在旅游景區(qū)里，民俗文化不僅可以得到盡情展示，而且能夠吸引游客的參與互動，讓游客在玩樂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，比生硬的教化更容易為大眾接受。另外，很多傳統(tǒng)景區(qū)容易在冬季陷入“無米下鍋”的困境，皆因內(nèi)涵不足。如果具備挖潛民俗文化的條件，不妨善用民俗節(jié)日、民俗禮儀、民俗飲食、民居民宅來開發(fā)旅游產(chǎn)品，彌補冬季短腿。

　　立春節(jié)氣與風俗活動

　　立春有“咬春”之俗，即吃春餅。除此之外，還有吃“春卷”、“春盤”等習俗。

　　仲富蘭

　　“莫道浮云終蔽日，嚴冬過后綻春雷”，這是自然界永恒的規(guī)律。昨天是二十四節(jié)氣的“立春”。立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個民俗節(jié)日。

　　在古代社會，立春是一個非常重要的日子�！傲⒋河晁�到，早起晚睡覺”，預(yù)示著春耕大忙季節(jié)在即。

　　“立春”風俗活動有：

　　打春：《燕京歲時記》中有所記載：“打春即立春，在正月者居多，立春先一日，順天府官員在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。是日，富家多食春餅，婦女多買蘿卜食之，曰咬春。謂可以卻春困也�！�

　　祭神：據(jù)《禮記·月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求農(nóng)業(yè)豐收。當時祭祀的句芒神即是春神。句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事之神。在遠古時期，最早在立春日祭祀者除禮官外，均為農(nóng)人。

　　鞭打春牛：《周禮·月令》中的“出土牛以送寒意”可能是最早的記述。此俗在以農(nóng)耕為主的地區(qū)普遍流傳，唐宋時代已成為了定式，《東京夢華錄》中就有了很詳細的記載。因鞭打春牛有祭祀含義，在山東等地曾有把土牛打碎，人們爭搶土牛土的習俗，謂之搶春。

　　吃“春盤”：立春日的風味食品也體現(xiàn)著春天的含義，有春餅、春卷和春盤。民眾用蘿卜、芹菜裝盤，互相贈送，還有以菜制春餅裝盆互饋，叫做送春盤。蘇東坡詩云“青蒿黃韭試春盤”，說明北宋仍有這習俗�！按罕P”也叫“五辛盤”，是古人在立春之日以蔬菜、水果、餅餌盛于盤中饋贈親友的習俗。晉代《風土記》中說：“元日造五辛盤”，“五辛所以發(fā)五臟氣，即蒜、小蒜、韭菜、蕓苔、胡荽是也”。

　　“宜春”帖： 有些人家，立春這天，用紅紙大字書“宜春”二字，貼在門楣上，叫宜春帖。唐王維詩句云：“寶字貼宜春”。也可以寫兩句吉語，如今年立春我以紅紙濃墨書：“壬午宜春，春色宜人，人壽年豐”十二言宜春帖子。

春節(jié)的來歷介紹5

　　春節(jié)介紹

　　中文名：春節(jié)

　　英文名：Spring Festival、Chinese New Year

　　別稱：年、歲首、新春、新年、過年

　　節(jié)日時間：農(nóng)歷正月初一

　　節(jié)日類型：傳統(tǒng)節(jié)日

　　流行地區(qū)：中國，東亞、東南亞等其他華人華僑聚集地

　　節(jié)日起源：舜即天子位，帶領(lǐng)部下人員祭拜天地

　　節(jié)日活動：掃塵、守歲、拜年、貼春聯(lián)、爆竹、發(fā)壓歲錢等

　　節(jié)日飲食：臘八粥、年糕、餃子、春卷、元宵(湯圓)

　　節(jié)日意義：農(nóng)歷新年的開始

　　設(shè)定時間：中國虞舜時期

　　持續(xù)時間：4000余年

　　定型時期：西漢

　　春節(jié)的來歷和傳說

　　有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行�？墒牵瑳]有神仙肯接旨。

　　這時候，南天門外傳來一聲吆喝：“這差事我干啦!”抬頭看時，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。

　　這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵鬧聲。吵鬧者是姜太公的老婆(專管茅房、糞土的臟神)，正在跟彌勒佛吵架呢。原來，人們請神仙時把她給忘了。彌勒佛只好說：“這樣吧!今兒是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”——這就是“破五”的來歷。

　　不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財神去察看。財神來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。

　　玉帝等啊等，財神還是沒有回來，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣，召來彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”

　　彌勒佛笑嘻嘻地說：“你要我管人們的衣食住行，可并沒有叫我讓人們干活呀!”玉帝一想，也對，既然已經(jīng)這么辦了，那一年只能有此一次，開春以后就要下地干活。

　　從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。

　　中國歷代的.春節(jié)的日期并不一致：

　　夏朝用孟春的元月為正月。

　　商朝用臘月(十二月)為正月。

　　秦始皇統(tǒng)一六國后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。

　　漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷(即農(nóng)歷)，落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀年，直到清朝未年，長達20xx年。

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