《資治通鑒》讀書(shū)筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的《資治通鑒》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記1
這一個(gè)月里，我讀了這本由司馬光編寫(xiě)的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹(shù)立了新的人生目標(biāo)。
這本書(shū)主要是司馬光寫(xiě)給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對(duì)我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭(zhēng)奪天下時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過(guò)自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么要自殺呢?因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小，為什么劉邦沒(méi)有自殺呢?因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^(guò)項(xiàng)羽，并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個(gè)致命的弱點(diǎn)---自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽(tīng)了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動(dòng)心了呢?如果想知道更多那就跟我一起來(lái)讀《資治通鑒》吧!
《資治通鑒》讀書(shū)筆記2
終于有勇氣開(kāi)始說(shuō)說(shuō)鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候，并不對(duì)蘇秦、張儀有太過(guò)深刻的印象，后來(lái)偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來(lái)前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。
都說(shuō)孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認(rèn)，孔子開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說(shuō)是一件相當(dāng)了不起的事。
春秋之后，天下不僅沒(méi)有趨于統(tǒng)一，反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，七雄爭(zhēng)霸，不斷上演歷史舞臺(tái)，各諸侯國(guó)為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國(guó)合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計(jì)，助秦一統(tǒng)天下。
回顧歷史，我并不覺(jué)得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想，因?yàn)樗接巳酥�。龐涓為了一己私利使�?jì)陷害孫臏，蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他是一個(gè)合格的軍事家，但不是一個(gè)好的軍事家，正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào)，不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段，可防御，可固國(guó)，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國(guó)大量百姓流離失所，家無(wú)可歸，實(shí)在是悲慘，所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。
資治通鑒讀后感：其實(shí)，我一直隱隱覺(jué)得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國(guó)，可能他太過(guò)高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統(tǒng)天下，而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記3
前段時(shí)間讀華衫講論語(yǔ)，提及資治通鑒說(shuō)，細(xì)細(xì)研讀三十多遍發(fā)現(xiàn)，資治通鑒全篇不過(guò)圍繞六個(gè)字：親賢臣，遠(yuǎn)小人。仔細(xì)想想，似乎確實(shí)如此。
這本《資治通鑒與家國(guó)興衰》不是司馬光版的原文，是沿著原著的脈絡(luò)剖析利弊得失，興衰緣由，許多觀點(diǎn)和總結(jié)還是非常切中肯綮的。
司馬光對(duì)歷史事件陳其因果，總結(jié)了治世經(jīng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給古代帝王提供了一本翔實(shí)的教科書(shū)，所以宋神宗提詞：鑒于往事，有資于治道。書(shū)名如是而來(lái)。然而對(duì)我們而言，到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去讀？又如何從讀史中明心見(jiàn)性，去學(xué)習(xí)適合自己經(jīng)事處世的方法呢？我覺(jué)得得搞清楚這些，才能更有利于我們?cè)谧x書(shū)中獲得成長(zhǎng)。
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。早在一千多年前，唐太宗就把讀史的意義說(shuō)透了。中華文明五千年，從夏商周開(kāi)始，自華夏文明以來(lái)，中國(guó)的政治體系歷經(jīng)了多次進(jìn)化蛻變，歷朝歷代統(tǒng)治階層都不斷的汲取前世的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治，但往里深究，其實(shí)翻來(lái)覆去也就那么些事兒。仁君賢臣的品質(zhì)大抵是相同的，奸佞小人各有各的特色，整體來(lái)看，卻逃不過(guò)人性二字。比如，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)國(guó)皇帝和朝代早期君王大都勤政愛(ài)民，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)打江山的不容易，品嘗過(guò)奮斗的艱辛，所以會(huì)格外恭謹(jǐn)。而后期的君主，長(zhǎng)于深宮之中，不食人間煙火，生來(lái)就有著優(yōu)渥的條件和尊貴的身份，很難出現(xiàn)有雄才大略，體察疾苦的，因?yàn)槌砷L(zhǎng)經(jīng)歷存在太多的局限，胸懷天下的格局和鞏固地位的權(quán)謀本就不是一個(gè)層面上的東西。很多優(yōu)秀的品質(zhì)是在長(zhǎng)期艱苦奮斗中磨礪出來(lái)的，人性有著安于享樂(lè)，趨利避害的本能，就像老人們看到年輕人浪費(fèi)就從內(nèi)心接受不了，因?yàn)樗麄冇羞^(guò)饑荒年代吃樹(shù)皮的經(jīng)歷，而這一代人生在物質(zhì)優(yōu)越的和平年代無(wú)論如何也體會(huì)不到那種感覺(jué)，所以我們讀史書(shū)就是要在前人的經(jīng)歷中不斷去尋找這種切己體察的感覺(jué)，多去豐富自身的經(jīng)歷，多去體驗(yàn)生活的難處，要有憂患意識(shí)，才能明白居安思危的好處。
在講領(lǐng)導(dǎo)力這個(gè)方面，資治通鑒講了很多，我認(rèn)為劉邦，劉秀，劉備這一票姓劉的就給了我們最好的示范。創(chuàng)業(yè)初期，最好的選擇就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就顯得特別重要，大事精明，小事糊涂，有容人之量，用人所長(zhǎng)而不求全責(zé)備，聽(tīng)進(jìn)意見(jiàn)能夠知錯(cuò)就改，這些都給了我們很好的教導(dǎo)。其次，領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是制定戰(zhàn)略，搞好文化，傳播思想，選拔人才，而不是放在具體的事兒上，凡事親力親為把自己累死也達(dá)不到效益最大化，這都是值得我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)借鑒的。
資治通鑒中最讓讓我感慨的就是王莽那段，王莽的性格其實(shí)是那個(gè)年代儒家知識(shí)分子一個(gè)典型的縮影，但他卻做到了兵不血刃和平奪取政權(quán)的第一人，真正是民主選出來(lái)被推上去的皇帝，但是最后短短幾十年就身死國(guó)滅，他腦袋中的理想國(guó)轟然崩塌，這難道不是從側(cè)面也證明民眾的愚蠢無(wú)知嗎？讓我想起來(lái)三體中的程心，其實(shí)很多事情說(shuō)到底，是因緣巧合，也是歷史的'選擇，被推向前臺(tái)的承載了后世無(wú)數(shù)的褒貶毀譽(yù)，我們?cè)噲D從他們身上管中窺豹的去探尋緣由，最后發(fā)現(xiàn)竹籃打水一場(chǎng)空，于他們而言：擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后平。于我們而言：讀史而明知，鑒古而知今。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記4
戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴的軍隊(duì)屢屢南下，侵?jǐn)_趙國(guó)的北方邊境，因此趙國(guó)邊境的百姓過(guò)著動(dòng)蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴的侵?jǐn)_。
李牧一到代郡，就帶領(lǐng)軍兵修整營(yíng)壘，加固城墻，并制定了嚴(yán)格的站崗、放哨、巡邏制度。同時(shí)，他又下令清理軍中的財(cái)務(wù)帳目，收租收稅，并規(guī)定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強(qiáng)體質(zhì)。李牧還親自帶領(lǐng)將士們練習(xí)騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。
李牧給將士下達(dá)命令說(shuō)：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財(cái)物，不丟失就行了，不準(zhǔn)和匈奴兵交戰(zhàn)，不準(zhǔn)捕捉俘虜，不聽(tīng)從命令的將處以死刑。”他又暗中派出許多間諜，潛入匈奴境內(nèi)。此后，每當(dāng)匈奴兵前來(lái)侵?jǐn)_，間諜都預(yù)先把情報(bào)傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營(yíng)壘，避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過(guò)了幾年，邊境的百姓沒(méi)受到什么損失，生產(chǎn)開(kāi)始恢復(fù)。
匈奴兵見(jiàn)趙軍一次又一次，不出營(yíng)迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認(rèn)為。趙王聽(tīng)到這種風(fēng)聲，立即派使者到代郡責(zé)備李牧，并要他出兵與匈奴交戰(zhàn)，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動(dòng)。趙王非常惱火，下令將李牧調(diào)回，另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。
新任守將按照趙王的命令，每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵?jǐn)_的匈奴部隊(duì)，結(jié)果，一年來(lái)，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財(cái)物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請(qǐng)李牧，要他再去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門(mén)不出，推托說(shuō)：“臣身體有病，不能前往�！�
趙王只得親自出馬，好說(shuō)歹說(shuō)硬逼著李牧答應(yīng)了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請(qǐng)?jiān)试S我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令�！壁w王連忙點(diǎn)頭，表示同意。
李牧回到代郡后，又實(shí)行以前的方法。匈奴每次派兵前來(lái)侵?jǐn)_，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現(xiàn)了較安穩(wěn)的局面。
年復(fù)一年，匈奴兵見(jiàn)李牧不出兵交戰(zhàn)，便認(rèn)為李牧是個(gè)膽怯的將領(lǐng)。因此，他們也就日益驕橫放縱起來(lái)，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓(xùn)練也抓得緊，但就是沒(méi)有機(jī)會(huì)和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發(fā)地跑到李牧帳前請(qǐng)求出兵，攻打匈奴，報(bào)效國(guó)家。
李牧見(jiàn)時(shí)機(jī)已成熟，便下令挑選兵車(chē)一千三百輛，馬一萬(wàn)三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人，能夠射箭的士兵十萬(wàn)人，組成了一支精銳的隊(duì)伍。李牧便帶著這支隊(duì)伍，加強(qiáng)訓(xùn)練，演習(xí)作戰(zhàn)。
這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見(jiàn)，立即派出一支人馬，前來(lái)侵?jǐn)_。這時(shí)，趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗，逃回營(yíng)壘，故意讓匈奴兵掠走一些財(cái)物和數(shù)十名將士。
見(jiàn)此情況，匈奴的首領(lǐng)單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報(bào)，馬上將主力部隊(duì)分成兩路，從敵人的兩翼包抄過(guò)去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時(shí)驚慌失措，四處逃竄。
李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬(wàn)匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元?dú)�。此后的十幾年中，匈奴再不敢侵犯趙國(guó)的邊境了。邊境的百姓也過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的太平生活。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記5
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí)，秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用，便來(lái)到秦國(guó)，被秦孝公重用，制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開(kāi)阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹(shù)立威信和誠(chéng)信。十年后，秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，路無(wú)拾遺，山無(wú)盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象，為秦國(guó)最終滅六國(guó)，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽(yáng)，讓鮮卑人穿漢服，說(shuō)漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國(guó)有了翻天覆地的變，中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富�！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記6
有一書(shū)，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”；有一書(shū)，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無(wú)此書(shū)，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)”；有一書(shū)，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書(shū)名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來(lái)為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫(huà)卷在我面前徐徐展開(kāi)。
每看完書(shū)中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期，晉國(guó)被稱為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無(wú)故索取三家土地，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無(wú)人，不能寬容待人，聽(tīng)不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才干，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見(jiàn)。這樣，才能真正受人愛(ài)戴。
令我印象深刻的，還有書(shū)中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理；她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致；馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似，讀后感www.simayi.net崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開(kāi)馬家?guī)孜痪司说姆龀�，因此，繼位之后，他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無(wú)德才出眾之人，沒(méi)有被封賞的理由，也以免將來(lái)外戚專(zhuān)權(quán)。歷史上因外戚專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國(guó)家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無(wú)須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無(wú)私，懂得知書(shū)達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。
《資治通鑒》中還有很多類(lèi)似以上的史實(shí)，作為之后中國(guó)古代君主的必修書(shū)目，它教人勤儉節(jié)約，教人治國(guó)之道；教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。
如果用一句話說(shuō)明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。
如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。
如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》，我覺(jué)得，應(yīng)該是：鏡。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記7
有人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替�！庇腥苏f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！边�有人說(shuō)：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今。”種種這些，讓我堅(jiān)定的認(rèn)為愛(ài)上歷史，是多么正確的決定。
之前的我，雖然喜歡讀書(shū)，但對(duì)歷史沒(méi)有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺(jué)得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專(zhuān)心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。
不過(guò)，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開(kāi)始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開(kāi)始，我們班展開(kāi)了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。
歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺(jué)得歷史也沒(méi)那么枯燥，反而挺有趣的。
日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛(ài)，又從喜愛(ài)漸漸變成熱愛(ài)，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。
學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái)；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史，我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。
功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……
他們書(shū)寫(xiě)了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”
朋友，一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！
《資治通鑒》讀書(shū)筆記8
漢紀(jì)還是值得關(guān)注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤(pán)懶得貼出來(lái)了，據(jù)說(shuō)是破軍化祿坐命。在古人的命書(shū)里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。
不過(guò)，當(dāng)今之世，殺破狼們倒是活得非常開(kāi)心也非常精彩，因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么，看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車(chē)看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。
項(xiàng)羽小時(shí)候？雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家，世代是楚國(guó)大將，不喜歡讀書(shū)不喜歡讀書(shū)不喜歡讀書(shū)，只學(xué)了寫(xiě)自己名字老師就失業(yè)了。
學(xué)劍，學(xué)了沒(méi)兩天，老師也失業(yè)了。由于父母死得早，歸叔叔項(xiàng)梁教管，項(xiàng)梁的教育很開(kāi)明，項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵，要學(xué)萬(wàn)人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜，教這個(gè)寶貝侄兒兵法，然而，沒(méi)有多久，他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完，浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專(zhuān)注專(zhuān)注專(zhuān)注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說(shuō)是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的，畢竟，古往今來(lái)能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武，卻是一個(gè)水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫(xiě)了，巨鹿之戰(zhàn)，成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過(guò)之后不讀書(shū)，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來(lái)了，終于把自己給作死了。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記9
最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，這一篇文章出自《資治通鑒》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)《資治通鑒》這本書(shū)有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間�！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者。”
讀完《資治通鑒》這本書(shū)后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書(shū)的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書(shū)中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”
的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽**、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國(guó)的文明又推進(jìn)了一步。不過(guò)我覺(jué)得項(xiàng)羽太不懂得收買(mǎi)人心了，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)勸： “江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡!今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢?
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的!
《資治通鑒》讀書(shū)筆記10
前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書(shū)，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒(méi)有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書(shū)。
之前，曾經(jīng)也試過(guò)讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺(jué)也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺(jué)得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺(jué)粗糙了。前面說(shuō)過(guò)了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺(jué)，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺(jué)還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書(shū)領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書(shū)特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無(wú)論我如何努力，也只能窺見(jiàn)書(shū)中的一角，但是就是憑著這種熱愛(ài)的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺(jué)到司馬遷著作該書(shū)時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書(shū)中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書(shū)都是“盡信于書(shū)上”的，即書(shū)中說(shuō)什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來(lái)歷史書(shū)中寫(xiě)的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書(shū)的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明�！顿Y治通鑒》全文一般沒(méi)有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫(xiě)各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫(xiě)法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來(lái)，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
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