堂吉訶德讀書筆記（通用11篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編收集整理的堂吉訶德讀書筆記，歡迎大家分享。
堂吉訶德讀書筆記 篇1
《堂吉訶德》小說主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳古物中，找出 一付破爛不全盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞意中人。然后騎上 一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦里古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害騎士，把酒囊當(dāng)作巨人 頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑事情，他行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺 囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，可能會認(rèn)為它只是一部滑稽可笑庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)“勇敢精神”在書 中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們最基本本質(zhì)就是為了自己目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)過程 中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良本性，這是人類最崇高精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。同時，他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐舉動膽量也讓人有一些感動，畢竟，世上能有如此勇氣執(zhí)著追尋心中圣地人并不多。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇騎士小說及其在人們中造成惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自 己生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來災(zāi)難，成為現(xiàn)代人了解和研究西班牙當(dāng)時社會 政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚 善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四 個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近７００個人物，描寫生活畫面十分廣闊，真實而全面反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙封建 社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落西班牙王國各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級無恥，對人民疾苦表示了深切同情。
《堂吉訶德》是一本好笑書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學(xué)校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想末路騎士時，心里總會涌起一種異樣感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭悲劇。
《堂吉訶德》悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重矛盾之上：要消滅即將衰亡虛偽騎士道，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著"敵人"是個柔弱老頭，沒有了摧枯拉朽快感，沒有了流血犧牲英勇，甚至在面對一個弱者抵抗時，會檢討自己正義性。恰好，堂吉訶德奉行不是虛偽騎士道，不是道貌岸然道德欺騙，而是人們久違了一種精神：對上帝無限忠誠，對愛情至死不渝。
堂吉訶德讀書筆記 篇2
由于我看版本是楊絳翻譯，雖然名為精華版，但還是分上下兩部，所以我沒看完。不過盡管我沒看完，我也對它有了大體了解。
本書最重要一個組成部分就是騎士小說。這個騎士小說就像我們中國武俠小說：一樣精彩，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說令人走火入魔？我覺得是因為它們提供了一個玄幻世界，一個虛擬世界。這個世界是人們所向往，人們都想成為這種小說主人公：武功高，俠義，有一群知音，有一個對手，還有愛情。當(dāng)我在看小說時候，我會把自己強加進這個小說，成為一個比主人公還英雄人物。
這些小說就像酒，麻痹著人們，讓人們暫時擺脫一些雖然世俗，卻又真實煩惱、痛苦。給予人們一種“自己無所不能”想法。但是須知：喝酒是為了擺脫痛苦，酒醉時忘卻了一切煩惱，可是一旦酒醒，痛苦就會增加。書里面堂吉訶德就是一個極端例子，一生都生活于玄幻，與其說是醒不來，不如說是不愿意醒來。知道死前，堂吉訶德才懺悔，才清楚地認(rèn)識了這個世界。
騎士小說、武俠小說不是不能看，就像喝酒一樣，不是不能喝，但是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百確定自己能把我這個度，像我，我就立誓永不喝酒。
無論何時，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱，只有清醒地去解決問題，才能擺脫人世間煩惱。
堂吉訶德讀書筆記 篇3
《堂吉訶德》是是西班牙大師塞萬提斯劃時代巨著，是文藝復(fù)興時期現(xiàn)實主義巨作，也是世界文學(xué)史上一顆璀璨明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現(xiàn)實，愛幻想，企圖仿效游俠騎士生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬人物，是幽默文學(xué)中一個不朽典型。
《堂吉訶德》是一本好笑書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學(xué)校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想末路騎士時，心里總會涌起一種異樣感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭悲劇。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚個性大旗從中世紀(jì)解放出來若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰需求嗎？我們可以說這是歷史波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式口號可以一言以蔽之--不合時宜。
堂吉歌德是非常非常好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣人嗎？他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。
堂吉訶德讀書筆記 篇4
堂吉訶德——有史以來最響當(dāng)當(dāng)游俠騎士。他既不靠武功也不靠戰(zhàn)績，而是以他獨有堂吉訶德式精神贏得了全世界公認(rèn)“最偉大騎士”這頂輝煌桂冠。
大約四百年前，他誕生在西班牙一個潦倒文人——米蓋爾。臺。塞萬提斯。薩阿維德拉筆下。幾百年來，堂吉訶德贏得了全世界無數(shù)人喜愛，盡管從他面世直到現(xiàn)在，始終有著對他各種各樣評價，卻從沒有人否認(rèn)他是道德化身，一個純粹、極端理想主義者。無論在大眾或?qū)W者眼中，他都是一個瘋子，一個徹頭徹尾瘋子。人們說他是瘋子也確是有道理，他種種荒唐行徑讓人無法把他同正常人混為一談。然而，他又是極其嚴(yán)肅而理性，對待正義和責(zé)任，他是個頂天立地正人君子。為了騎士榮譽，效忠國家、鏟除邪惡、扶危濟困，他可以不惜犧牲一切！對待愛情，（雖然只是他幻想中愛情）他確實表現(xiàn)出了一個真正男人勇敢、無畏、忠誠不二崇高品格。
一直以來，他是人們最喜愛、最長久笑料。在他全部游俠騎士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑故事。以至于一些最不愛笑人看過他故事后也會笑得前仰后合甚至流出眼淚。堂吉訶德本人盡管非�？捎H，但他從不是個愛笑人，總是一副嚴(yán)肅樣子，仿佛隨時會有什么重大事情發(fā)生。不過，我們不應(yīng)誤會，他那樣子絕不是為了想逗我們發(fā)笑，他從來就是一個把生命交給美好理想和偉大信念人。
看到他那莊重而又時常狼狽不堪樣子，我經(jīng)常會聯(lián)想起一件有趣事：有一次，我看到鄰家那只肥胖小狗不停地追著自己尾巴轉(zhuǎn)圈子，它想夠到自己尾巴，可是終于沒有成功。顯然，它生氣了，呼嗤呼嗤喘著粗氣，用稚嫩聲音叫了兩聲，然后一臉委屈地鉆到母狗肚皮下蹭來蹭去。后來我把這個故事講給朋友們聽時，他們也都哄堂大笑。有時，我會忍不住拿那只小狗和堂吉訶德進行比較。可是，我們可愛堂吉訶德先生是受過良好教育紳士，是令人尊敬真正騎士。沒有任何人告訴我們說他智商有問題。況且，他所作每一件事都不是無意識。他始終是為了騎士榮譽和神圣愛情活著，即使在他餓得發(fā)昏、受了重傷以及遭遇了種種挫折和磨難時候，他信念也從未動搖。
非常多人認(rèn)為《堂吉訶德》這部書中，堂吉訶德是最大笑料，是被諷刺對象，他不切實際幻想一直受到人們嘲笑。可這絲毫不影響人們喜歡他。他善良、可親、勇敢、無畏，雖說他智慧總是被丟到一邊，但他終究是個學(xué)識淵博智者。我們不由自主地愛他，是因為象他這樣一個可笑人物身上居然有著那么多美好、可貴品質(zhì)。還因為他那些不切實際卻又美好理想其實也是我們心里向往。甚至非常多時候，我們自己也確作了非常多和他一樣愚蠢事情�？晌覀冎溃覀儽仨毮菢�！
十九世紀(jì)初時候，有些人認(rèn)為堂吉訶德是個悲劇人物。理由是，他代表了那些有著美好理想?yún)s又和命運作著痛苦、悲壯又無奈斗爭人們。他在自我封閉世界里按著自己理想生活。他不崇尚物質(zhì)豐裕和奢糜，他比任何一個最虔誠信徒更執(zhí)著地守護著自己崇高信念。人們認(rèn)為他可悲，不是因為他種種可笑和失敗，而是覺得他所作一切毫無意義。其實，一種事物存在，一個人活著意義，我們是無法說清楚。
堂吉訶德讀書筆記 篇5
盧梭在《新愛洛漪絲》序言里說，“在一幀想象畫里，一切人像應(yīng)該有人共同特征，否則它便一文不值�！挥蟹浅Ｉ偃藭械脚d趣，唯有繪畫能使觀眾喜歡�！币虼宋覀冊陂喿x一本小說前，都應(yīng)該要了解一些作者故事和他經(jīng)歷，對于更好閱讀和理解小說總是有一定好處。
因此就我手頭這本書《堂吉訶德》，我在閱讀之前對其作者塞萬提斯作了部分了解，而且這本書還是由法國多雷做有插圖。序中提到，《堂吉訶德》具有辛酸理想主義色彩，惟有多雷“漂浮在夢幻中”輝煌風(fēng)格能與之相配，也惟有多雷，才能在其表面荒誕，幽默之外表達出其骨子滄桑和凄涼。
作者塞萬提斯是西班牙最著名作家，然而他卻是屬于社會底層人物，他經(jīng)歷相當(dāng)復(fù)雜。他是個傷殘軍士，被俘當(dāng)過奴隸，其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑，都被抓回來。被人贖回來之后，一貧如洗，寫作也沒有讓他脫貧，還因為無妄之災(zāi)坐了幾回牢……。最后得水腫病死了。死后，人們也不知他確切葬處。正是作者自己這種經(jīng)歷，才使他寫出如此具有現(xiàn)實性小說。他甚至是把自己一部分經(jīng)歷和社會理想也寫了進去。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式社會理想目標(biāo)。
在這本書序言里有這樣一句話：這位瘦骨嶙峋，滿腦袋奇想游俠騎士推出了一個另人類永遠困惑難題：理想和現(xiàn)實之間矛盾。
初讀《堂吉訶德》覺得寫就是一個思緒混亂，活在自己臆造世界里瘋子，他神經(jīng)質(zhì)“勇敢精神”在我看來就是荒誕至極。中了騎士小說毒堂吉訶德整日癡迷其中，想入菲菲，滿腦都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人，拯救弱者形象。他甚至決定自己去闖蕩，穿上破盔甲，騎上一匹瘦馬，開始了他游歷。他還物色了一位村姑為他公主，并一心要終身為之效勞。堂吉訶德第一次單槍匹馬出征，以失敗而告終。第二次找到了鄰居桑丘·潘沙作為侍從，一同出游。這就出現(xiàn)了書中另一個主角。雖然桑喬處于仆人地位，卻與堂吉訶德相輔相成。主人耽與幻想，仆人處處求實，主人急功好義，仆人膽小怕事。桑喬，一個淳樸農(nóng)家人，并且略有愚，有著民眾愚昧一面。因為堂吉訶德對他承諾過，要讓他做島嶼總管，可以讓他一家人都享受容華富貴，所以桑喬是非常樂意跟著他。最后他終于如愿當(dāng)上海島總督，憑他自己特有智慧解決了一些問題，但他也最終明白了，財富并不是萬能，每個人都有屬于自己位置，所以他又再一次回到了堂吉訶德身邊，忠心地跟著他。
在堂吉訶德游俠騎士歷程中，主仆兩人經(jīng)歷荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣事件層出不窮。堂吉訶德也時而瘋癲，時而理智。在他看來，是這個世界瘋癲了，他要用他騎士精神——公義力量來扭轉(zhuǎn)。這是游俠騎士精神——公正、勇敢膨脹。由于他頭腦中充滿了騎士奇遇，竟把風(fēng)車當(dāng)巨人，把旅店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)敵人，把理發(fā)師銅盆當(dāng)成魔法師頭盔，把苦役犯當(dāng)成受迫害騎士，把趕路貴婦人當(dāng)作落難公主，把皮酒袋當(dāng)作巨人，不分青紅皂白，亂砍亂殺，干了無數(shù)荒唐可笑蠢事。同時在他一路上，也受盡了人情冷暖。在荒山野嶺中露宿過，也在貴族城堡中安逸過。被市井小民羞辱欺負(fù)，也被王公爵士愚弄玩耍�？傊谑廊搜壑校褪且粋�滿嘴胡言亂語，行為怪誕小丑。
最終堂吉訶德被由參孫假扮騎士打敗，回到家中養(yǎng)傷，結(jié)果病倒在床，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小說毒害，后悔自己醒悟地太晚。幾天后，他安靜地死在了床上。這最終是為小說奠定了悲涼基調(diào)。
塞萬提斯描寫這個人物，堂吉訶德，他性格是復(fù)雜，一方面，他脫離現(xiàn)實，沉迷幻想，是愚昧；另一方面，他動機是純真善良，他沒有惡意，他只是一心想鋤弱扶強，消滅惡魔，并且夢想著自己將名垂千史。
作者塑造了一個令人可笑、可嘆而又可敬人物形象。這是一個典型形象，從而反映也是那一個時代現(xiàn)象，騎士制度荒淫，騎士精神盛行。這部作品社會意義遠遠超出對騎士小說嘲諷和抨擊，是對16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙封建社會狀況真實全面反映。暴露了正在走向衰落西班牙王國各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級荒淫腐朽，以及對人民疾苦表示深切同情。
堂吉訶德讀書筆記 篇6
最近，閑來無事，又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無論讀多少遍都不會感到厭倦，想起第一次看這本書的時候，就是感覺好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個搞笑的人物，并沒有深入過去了解什么，鑒于當(dāng)時比較年幼，社會閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟，只把這本諷刺社會現(xiàn)實的名著當(dāng)成了一本笑話書來看，現(xiàn)在想想真是有點幼稚。
不過現(xiàn)在再看這本名著，漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書里字里行間所反映出來的深刻，從堂吉訶德這個看似荒誕不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的，已經(jīng)沒有了當(dāng)時看笑話的心態(tài)了，更多的是對作者對于社會的揭露，這本書主要描寫和諷刺了當(dāng)時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個行為搞笑的堂吉訶德，并通過堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實際上是對社會和人民困苦的反映，作者通過辛辣的筆墨，嚴(yán)厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。
在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲，或許在某種程度上來說，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對于騎士深惡痛絕，或許，這就是作者塞萬提斯所要最終的目的，進一步批判了教會對人的殘害，批判了騎士精神的荒誕�；蛟S，這就是這本書，作者塞萬提斯所要表達的深刻含義。
堂吉訶德讀書筆記 篇7
《堂吉訶德》這部小說講述了一個叫堂吉訶德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉訶德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷�；丶也痪盟筒〉沽�，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉訶德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗！
堂吉訶德讀書筆記 篇8
一天下午，我沒有事情，就去書店逛了一圈，這時一本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書，細(xì)細(xì)品讀起來，不覺哈哈大笑，因為主人公吉哈達太可笑了。
《堂吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙作侍從，共三次周游全國，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績，誰料鬧出不少笑語，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。
小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個典型的人物形象，將現(xiàn)實主義和浪漫主義有機的結(jié)合起來，既有樸實無華的生活真實，又有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)。
堂吉訶德是個涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個天才的幻想家，在自己的白日夢中，不斷幻想著用過時的騎士精神來改造現(xiàn)實，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。
《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動具有表現(xiàn)力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復(fù)興時期西班牙和歐洲最杰出的作品。
堂吉訶德讀書筆記 篇9
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強，不恤喪身。誰畏癡愚，震立功勛�？犊纻b，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真�！边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對堂吉訶德一生的總結(jié)。
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。
堂吉訶德由于瘋狂的迷戀上了騎士小說，便發(fā)誓成為一名騎士——這位時代的勇士的歷險就開始了。
也許堂吉訶德的年代并不適合做一名騎士，但同樣有許多人受到不公平、恥辱甚至虐待。所以堂吉訶德這位騎士變成了那個時代的英雄：他替人打抱不平、見義勇為。他為了世界的和平，他為了世界少一些黑暗面，把一生都獻給了時代，他是一名名副其實的勇士!最后一章令我深受感動：堂吉訶德吃了一場敗仗，這對一名武士，不，是一名優(yōu)秀的武士來說，代表著什么?恥辱?因此他回到家鄉(xiāng)時，垂頭喪氣，無論如何也高興不起來。其實那又如此呢?但這件讓我們看起來不起眼的事，卻使堂吉訶德這名優(yōu)秀的騎士失去了機會——永遠地失去了機會。他最終死于憂郁癥。堂吉訶德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠，他的生命之光卻暗了下來，我也從他身上學(xué)到了很多——光明永遠戰(zhàn)勝黑暗，一件事不代表永遠!
當(dāng)你挫敗時，想一想美好的未來，當(dāng)你愉快時，想一想更美好的未來!只要有信心就有許多成就。讓我們一起期待勝利女神的微笑!
堂吉訶德讀書筆記 篇10
《堂吉訶德》是是西班牙大師塞萬提斯劃時代的巨著，是文藝復(fù)興時期的現(xiàn)實主義巨作，也是世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現(xiàn)實，愛幻想，企圖仿效游俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的.人物，是幽默文學(xué)中一個不朽的典型。
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學(xué)校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺——-塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚個性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎？我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。
堂吉訶德讀書筆記 篇11
暑假因為沒有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的眼簾，出于對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。
這本書的封面是一個老人穿著鎧甲，拿著長矛和盾，后面是一架風(fēng)車，老人帶著一頂破亂不堪的帽子，閉著眼，好像在享受陽光。好美的畫面！
這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生于1547年。他是文藝復(fù)興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。他被譽為是西班牙文學(xué)世界里最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一步現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
看完這本書的作者簡介，于是我好奇的翻開了書，津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小說后鬼迷心竅決心復(fù)活騎士生活，于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農(nóng)民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風(fēng)車當(dāng)成了巨人，與他決戰(zhàn)，把綿羊當(dāng)成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經(jīng)病�？墒撬麉s不理會大家，丑態(tài)百出。我看了之后令我捧腹大笑，到了最后，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實際的。
【堂吉訶德讀書筆記】相關(guān)文章：
堂吉訶德的讀書筆記03-17
《堂吉訶德》讀書筆記01-19
堂吉訶德讀書筆記01-19
《堂吉訶德》讀書筆記精選01-07
堂吉訶德讀書筆記06-08
堂吉訶德的讀書筆記范本02-27
堂吉訶德讀書筆記范文01-05
《堂吉訶德》讀書筆記摘抄及感悟05-26
堂吉訶德讀書筆記「優(yōu)秀篇」02-21