貨幣戰(zhàn)爭著作讀書筆記
貨幣戰(zhàn)爭著作讀書筆記1
《貨幣戰(zhàn)爭》——比戰(zhàn)爭更可怕的戰(zhàn)爭
第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)給全世界造成了永遠無法抹平的傷痛，而操控兩次世界大戰(zhàn)的幕后黑手卻是少數(shù)幾個國際銀行集團的銀行家，這說起來危言聳聽，卻是鮮為人知的實情！因為在國際銀行家的眼里，沒有固定的國界、沒有永恒的朋友、沒有悲愴與憐憫！只有永恒的自身利益！為了本集團利益的最大化，少數(shù)的國際銀行集團可以不惜發(fā)動任何戰(zhàn)爭機器，甚至可以暗中支持敵對的雙方，無論哪一方獲勝，最終的受益者都是國際銀行家。因為只要戰(zhàn)爭爆發(fā)，敵對雙方就必須消耗無比的戰(zhàn)爭物資，戰(zhàn)爭物資從何而來，就必須找國際銀行家申請巨額的貸款作軍費。戰(zhàn)爭結(jié)束時，獲勝的一方自然需支付貸款的本金和利息，而戰(zhàn)敗的一方除了支付戰(zhàn)爭賠款外，同樣難逃要支付銀行的本息，在無錢可還的情況下，政府就成了銀行家的代言人，就必須低價抵押給國際銀行本國的核心資產(chǎn)，這樣一來，國際銀行家就可以名正言順的賺取永久的額外財富，輸贏的雙方都賺到，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。就好比拳擊比賽，拳手的表現(xiàn)無論精彩與否、無論誰輸誰贏，而大贏家永遠是幕后老板。
美國的貨幣發(fā)行權(quán)不在政府，而在于私人銀行，這似乎有點不可思議，美國1863年通過的《國家銀行法》規(guī)定：銀行以美國政府債券作為發(fā)行銀行券的儲備金來發(fā)行貨幣，實際上將美國的貨幣發(fā)行和債務(wù)永久地捆綁在一起，這就是說如果政府清償發(fā)售出的政府債券，就意味著沒有債券去做國家貨幣的抵押，還清債務(wù)就等于摧毀了貨幣流通！所以美國的國債會永久無限量的增長！人民在負擔(dān)日益增加的國債的同時，義務(wù)在為銀行打工！而銀行卻被少數(shù)的國際銀行家所壟斷，錢無國界，所以國際銀行家有充分的理由：只愛錢，不愛國！總統(tǒng)和首相在西方是權(quán)力和榮耀的象征，可在國際銀行家的眼里，那只是他們的前臺代言人！他們可根據(jù)自身需要翻手為云，覆手為雨！順我者昌，逆我者亡！稍懂金融的絕大部分知道美國花旗銀行，卻很少有人知道羅斯柴爾德銀行，全世界都知道比爾蓋茲、索羅斯，比爾蓋茲曾連續(xù)蟬聯(lián)世界首富，身價500多億美元，可比起羅斯柴爾德家族保守的50萬億美元的財富，那只是千分之一！
索羅斯的量子基金創(chuàng)造股市神話，他也只是羅斯柴爾德家族的馬前卒而已……倫敦—華爾街軸心銀行體系，是一個"超級特殊利益集團",他們不忠于任何一個國家和政府，相反，他們控制國家和政府。"聯(lián)邦儲備銀行"簡稱"美聯(lián)儲",其實既不是"聯(lián)邦",也沒有"儲備",就算不上"銀行",國際銀行家們操控"美聯(lián)儲","美聯(lián)儲"操控著美國的金融命脈、工商業(yè)命脈和政治命脈，每次由它發(fā)出的任何金融信息都左右著全球的股市行情和銀行利率！這些銀行家們與倫敦的羅斯柴爾德家族保持著密切的聯(lián)系，而發(fā)生在世界金融業(yè)上的任何一件大事，都與羅斯柴爾德家族有著千絲萬縷的聯(lián)系……以前貨幣政策是金本位，即市面上流通的貨幣總量必須以銀行儲備的等額的黃金來核定，所以當(dāng)初美元也俗稱美金，而這種金本位的貨幣流通方式無疑是束縛了國際銀行家的手腳，他們的可操作賺錢的空間太小，所以他們想方設(shè)法廢除金本位，把黃金作為貨幣的衡量手段強行廢除，想方設(shè)法打壓成為普通的消費品、工藝品，這樣一來，他們就可以擺脫黃金儲量的制約，無限量的發(fā)行貨幣，精心進行有準備有預(yù)謀的定點、定期、精準的定向爆破（通貨膨脹和金融危機），就好比制爆米花一般，本來你有一桶玉米，在經(jīng)過國際銀行家們有目的的加工工藝后，你留下的一桶是爆米花，而溢出的部分自然歸國際銀行家所擁有！美國不停的發(fā)售國債，到處"打白條",造幣廠開足馬力印制美元，靠出售債務(wù)而享受提前消費，而我國目前的"出口導(dǎo)向"經(jīng)濟對美國的國債需求則形成了一種"金融恐怖平衡"的狀態(tài)，如果中國停止購買美國的國債，美國經(jīng)濟就周轉(zhuǎn)不靈，但這樣也同時導(dǎo)致中國產(chǎn)品向美出口遭遇麻煩，如何步入良性循環(huán)需要雙方的共同努力。
貨幣戰(zhàn)爭著作讀書筆記2
作為生長在和平年代中的一代，我們沒有對戰(zhàn)爭刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭歲月中人們的苦辛，天真地認為和平才是人類史的常態(tài)。《貨幣戰(zhàn)爭》一書則賦予了我們一個獨特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭，在這個仍然有著利益紛爭和意識形態(tài)對立的世界上，國家之間無時無刻不在進行著各種各樣的戰(zhàn)爭，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國置于不復(fù)之地。
《貨幣戰(zhàn)爭》中講到的經(jīng)濟學(xué)原理很簡單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟金融的過程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機制（部分準備金制度）來說，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟活動過程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個社會經(jīng)濟活動的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟活動主體帶來了相當(dāng)大的便利，貨幣的過剩和不足都能通過機制自動調(diào)節(jié)。
但是，《貨幣戰(zhàn)爭》一針見血的指出，正是這樣的機制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會寄生蟲，不斷地蠶食人民的財富。私人擁有的商業(yè)銀行"空手套白狼",通過不斷貸出創(chuàng)造出來的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險，準備金率過低，新錢投放增量過大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒有任何避險工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者�！敦泿艖�(zhàn)爭》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機制設(shè)計的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計，為的就是通過掌控貨幣數(shù)量進而獲得瓜分財富的手段，書中做了一個形象貼切的比喻：剪羊毛。
牧羊人在羊群生長過程中對羊精心呵護，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時為經(jīng)濟活動的健康快速運行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時機成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機推高資產(chǎn)價格，形成經(jīng)濟泡沫，然后在泡沫破滅過程中洗劫社會財富�！敦泿艖�(zhàn)爭》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因為僅僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購買國債的方式向政府放貸，所獲利潤極高，特別是在戰(zhàn)爭時期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭的持續(xù)，"大炮一響，黃金萬兩",政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，()而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價地出售國有資產(chǎn)，國際銀行家們就是通過這樣的方式，在戰(zhàn)爭期間和其后的時間內(nèi)大發(fā)橫財，并將觸角拓展到實業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個國家經(jīng)濟體系。
整部《貨幣戰(zhàn)爭》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說、電影如出一轍，但是仔細想來，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問題的我們真的需要從實際中獲得一些關(guān)于世界的真實認知，至少有一點我們不得不服，20xx年此書出版后，書中所預(yù)言的國際金融危機真實的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見。但是，部分觀點確實無法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)?作為經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，長期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代".我個人認為，為防范應(yīng)對這種無形的"貨幣戰(zhàn)爭",在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問題，中國正面臨著金融人才競爭力不強，金融體系不夠發(fā)達的問題，而越來越猛烈的國際化浪潮裹挾著機遇和風(fēng)險已經(jīng)到來，我們無法拒絕這樣的大趨勢，不能由于害怕被人給謀了國家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國，更不能毫無防范之心地引狼入室，在各方面必須準備好應(yīng)對措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競爭的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來競爭的是強手，我們就要精打細算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。
所謂多難興邦、居安思危，國人多一點這樣的思考和顧慮并不能就說是"小肚雞腸、沒有大國國民風(fēng)度",在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂"極左"的言論和觀點其實也挺有價值的。
貨幣戰(zhàn)爭著作讀書筆記3
今天看完了《貨幣戰(zhàn)爭》，覺得很多情節(jié)講得很荒唐，但是又覺得有理。金融方面的知識有限，只能根據(jù)邏輯常識來做一個分析，請大家指正。
這本書核心就是：應(yīng)該政府來發(fā)放貨幣，而不是私人。但是美國人真的這么荒唐到了活生生把國家的命運放到私人銀行家手上嗎？這么多聰明人都不能看清楚這個圈套，還往里面套，直到把自己套死嗎？銀行家最終把美聯(lián)儲搞成了私人的，總應(yīng)該有其法源合理性吧？我仔細分析了，覺得美聯(lián)儲還真應(yīng)該是私人的，而不是政府的，下面講講我的看法和推理邏輯：
1。西方最核心的價值是：財產(chǎn)私有化！這個是所有西方都承認的普世價值。正因為這個普世價值的認可，就造成了美聯(lián)儲私人化的`必然合理性。
2。私人財產(chǎn)是神圣不可侵犯的，也就是說即使是國家也不能沒有任何原因和理由的情況下把私人財產(chǎn)剝奪。在西方國家的觀念里，政府只是一個實體，和公民是平等的。公民當(dāng)然不允許國家推出某種可以隨便剝奪自己利益的法規(guī)。也就是說國家不能沒有任何代價和抵押的情況下來發(fā)行貨幣。這張紙必須有某些實際的財產(chǎn)來支撐。
3。由于私人財產(chǎn)是神圣不可侵犯的，因此美國政府成立的時候，他不像我們政府那樣，美國政府是沒有任何財產(chǎn)的，也沒有任何土地。
4。有一個觀念要更正，美國政府欠了多少多少錢，平均下來每個美國人欠了多少多少錢是錯誤的。政府就是政府欠錢，和我們老百姓一點關(guān)系都沒有。我們沒有義務(wù)為政府還欠款。但是其實來講如果政府欠錢太多了，自然要增加稅收來補這個空子，或者要少投放造福于人民的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。最后確實損失的是我們。其實還是相當(dāng)于我們每人都欠了錢。
綜上所述，可以看到，美國政府如果自己發(fā)行貨幣，那就是發(fā)在沒有任何憑據(jù)的基礎(chǔ)上發(fā)空頭支票，不符合普世價值。他必須用未來的稅收抵押來發(fā)放貨幣，同時支付利息給借個他錢的人，這才合理。
貨幣戰(zhàn)爭著作讀書筆記4
因為聽同學(xué)大致提貨貨幣戰(zhàn)爭那本書的內(nèi)容，覺得很有意思，不過一直沒看，倒是正好在圖書館撞到這本，就一口氣看掉了。
這本書以三百年的時間跨度，全面闡述歐美主要金融勢力集團的形成、發(fā)展、排擠、沖突、聯(lián)合與制衡，系統(tǒng)解析當(dāng)今世界幕后主宰力量的運作和決策機制，非常有意思，像一本歷史書，也像一本貫穿歷史的小說書。
《貨幣戰(zhàn)爭2》里面講到了很多很多內(nèi)容，有一些讓我印象很深刻，書中引用《阿特拉斯聳聳肩》那本書的作者的觀點闡述了關(guān)于這個世界的發(fā)展是由精英推動的，至于精英因此必須享有這個世界的特權(quán)之類的觀點，不是我們能接受的，但是不論是歷史，還是從我身邊發(fā)生著的事情，我都有理由相信這個世界的發(fā)展是由精英推動的，而不是大眾，我在YY，如果這個世界的精英，可以不是繼承來的，不是滾雪球似越來越大，直到蠢材也能左右世界的情況，也許應(yīng)該就是烏托邦了。
另外一個我特別認同的觀點是沒有一件重大的事情，是自然發(fā)生的，每一件事情，背后都有人在推動，背后的本質(zhì)，應(yīng)該是值得去關(guān)注的，因為事情都是人做出來的。對于追究本質(zhì)這個習(xí)慣，中國人似乎不那么具備，我很清楚記得讀中學(xué)的時候，有同學(xué)問物理老師，某個公式是怎么得來的，老師非常理直氣壯的說，這個是你到大學(xué)要去學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們在這里不研究這個。
還有關(guān)于每一次經(jīng)濟危機，被洗劫的都是中產(chǎn)階級。因為中產(chǎn)階級只有資產(chǎn)，而富豪擁有的是產(chǎn)業(yè)。
當(dāng)然，看到很多本質(zhì)的東西，里面充滿了我們道德觀中的丑惡，讓我們會覺得挺不美好的，但事實就是這樣，生活可以通過我們的努力變得美好，但不要奢望世界都很美好。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強調(diào)，歷史總是一次又一次戲劇性的輪回。
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