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讀書筆記優(yōu)秀

時間:2021-01-20 15:22:09 讀書筆記 我要投稿

讀書筆記優(yōu)秀范文

  當品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,為此需要認真地寫一寫讀書筆記了?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的讀書筆記優(yōu)秀范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀書筆記優(yōu)秀范文

讀書筆記優(yōu)秀范文1

  《迷失世界》以葉章青年時代的三張照片為開端。中間是葉藏的三張手寫筆記,分別介紹了葉藏童年、青年和青春期的經(jīng)歷。它描寫了主人公葉藏為逃避現(xiàn)實,經(jīng)歷了自我放逐、酗酒、自殺、吸毒麻痹,一步步走向自我毀滅的悲劇。

  其實,讀了《人的失格》之后,我的第一反應就是不知道為什么會有一種被救贖的幸福。那時,我知道我不是世界上唯一一個有這種消極想法的人。我認為沒有必要從什么是好書中學習。我認為從作者的寫作中我可以了解自己。閱讀的過程尤其重要。

  這就是為什么我想在高中畢業(yè),準備再次進入大學之前,再讀一遍《人類的失格》。

  《人類喪失資格》一書第一版的讀者會發(fā)現(xiàn)這本書有很強的代換感。它能夠讓自己被替代去探索自己的問題,甚至在閱讀的過程中引起自己的共鳴。

  至于我們在書中發(fā)現(xiàn)的問題,無論是沮喪和悲觀,還是決心要解決它們,這些都不是小說能解決的。

  在書中,我認為葉章一生中最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去取悅別人,這與被拋棄的松仁的生活是完全不同的。宋子的奉承來自于他的內(nèi)心,那是一種無比熱情和忠誠的感情。但是葉藏不是這樣的。葉藏的心在顫抖,但他的臉上卻強顏歡笑。這種心理和行為上的紊亂一直消耗著葉藏的能量,讓葉藏筋疲力盡。同時,他認為世界對他的友好都是建立在他的搞笑之上的,所以他一方面壓抑了真實的自己,另一方面,他也為自己的壓抑感和欺騙感感到羞恥。

  就像《人類的失敗》里的每個人都渴望融入這個世界,但在積極參與這個世界的同時,又對人類有著深深的恐懼。每個人都可以在這本書中找到自己的影子,這將幫助我們挖掘出內(nèi)心最黑暗的自我。然而,它不會幫助我們清理,它不會做任何事,之后,你要做什么,都取決于你自己,你如何消化這種壞心情。Taizaiji講述了他自己的故事,但被撕裂的是讀者的心。

  如果你和作者沒有類似的經(jīng)歷,你就不必擔心自己沉浸在悲傷中,因為你不會有絲毫的替代感,你看到的終究只是別人的故事。

  我不認為《人的失格》是一本好書。在我看來,能幫助我的書就是一本好書。它是黑暗的,陰郁的,沒有光澤的,但它扮演著一個屬于它的角色。就像女老板在《人類的失敗》中把葉章描述成一個像神一樣的好孩子一樣。也許這是對夜藏或太宰最真實的解釋。

  在他寫完這部作品的那一年,他終于自殺了,這是他人生中的第五次,成功地給了自己永久的解脫,給無數(shù)的讀者和學者留下了永久的談話。

  因此,我們要感謝太宰之,一個與自己斗爭了一生的人,用他最后的勇氣,為所有可能在未來被投入這場漫長戰(zhàn)爭的后來者,唱出了這樣的挽歌。

讀書筆記優(yōu)秀范文2

  在那溝壑縱橫的黃土高原上,生活著那一群黃土般樸實的人啊。平凡的故事同樣演繹著經(jīng)彩,平凡的雙水村也有精彩絕倫的篇章。每當月光洗盡鉛華,懸掛在用不退色的深藍天幕,輕輕瀉入千家萬戶。我總想站在山頭眺望那一束束黃暈的光從每一個窗口射出,凝思著那每一個窗口下是否都聚著一家人,每一家人是否又都上演著一個個不一樣的故事。

  “勞動就是幸!泵慨斘铱吹竭@句話就會想起孫少平,想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活。想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法;蛟S看到這句話也會想起孫少安,那個13歲就輟學中的幫家里中四維持生計的少年。農(nóng)民的想法是多么的簡單,他們不求天不求地。只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作,幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養(yǎng)家糊口的糧食。

  一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印,生活又只不過是漫漫長路上無數(shù)瞬間的拼合!扒椤笔悄怯肋h不會脫落的粘合劑。是少安和少平的手足情深?是少安潤葉的兩小無猜?是潤葉向前的苦苦真情?是少安紅梅的情竇初開?還是少平喝曉霞的生死兩個的海誓山盟?可那又是為什么,所有的人所有的事都在現(xiàn)實面前屈服了,所有的愛所有的情都在世俗封建里脫膠了。把生活摔的七零八碎,一片片跌落塵埃。

  好在沒有永遠的幸福,也就沒有永恒的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣不緊不慢的嘩啦啦的流,失落順水流走了,幸福也隨波飄遠了。閉上眼,就似乎能看到那一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)。那紅火勁竟壓過中秋端午。那一天里,所有雙水村的人們似乎忘掉了一年的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意吼著兩聲信天游,打下一粒粒肉厚核小的大棗子,笑著唱著鬧著。這時的雙水村,似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香,還彌漫著幸福的味道。

  “愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨路撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴額花香彌漫”一直記得冰心的這句話?傆X得它美好又夢幻,就像保險箱里的光芒四射鉆石,當伸出手指時,觸碰的只有一片冰涼。一切美好的可望卻不可及!都祝有情人終成眷屬,可那歷史的烙印就是牢不可催的保險柜,是打不穿的思想封建。少安與潤葉,那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年,就因為身份的不等生生把思念埋葬;少平曉霞這對抱負遠大的知識青年,在一起談理想論希望,還有那充實著精神生活的信物書籍,和一本本精致的參考消息,無不寄托著濃濃深情;茫茫大草原上,金波一定還在唱著那首熟悉的曲子“在那遙遠的地方,尤為耗姑娘!碧焐n蒼,野茫茫,哪里有他夢里的姑娘?

  茫茫天地,云云眾生,平凡的世界,不平凡的人!

讀書筆記優(yōu)秀范文3

  前幾天,我剛讀完了一本書,書的名字叫做《簡·愛》。

  這本書的作者叫夏洛蒂·勃朗特,她有兩個妹妹,她們都是女強人。夏洛蒂·勃朗特我對她有些了解,因為我學過一篇關(guān)于她的課文。所以,她的代表作《簡·愛》我也就自然而然的知道了。

  我曾經(jīng)聽說過《簡·愛》的小部分故事,只知道簡·愛和一個比她大四歲的約翰打起仗來,使自己渾身上下傷痕累累,痛苦不堪,還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里,對此,我一直以為簡·愛是一個自不量力的人。

  然而當我翻開這本書的時候,我才知道,原來簡·愛是那么不平凡的一個人,她是一個堅強、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

  剛開始看簡·愛時,才發(fā)現(xiàn),原來簡·愛是一個弱小的女孩,她常常受到別人的欺負。但是,她被自己的舅媽的兒子欺負的時候,自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼,但經(jīng)過自己的反抗,小簡·愛終于可以離開自己的舅媽,離開別人的欺負,來到了勞渥德。

  令小簡·愛意想不到的是,自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師,說她是一個小騙子,是一個壞孩子。簡·愛雖然小,但她知道尊嚴,她雖然知道自己蒙受了不白之冤,但是她知道自己的力量小,根本就不能抵抗,但是我知道,她心中有一團怒火正燃燒起來,跟加強了她要永遠離開里德舅媽的意念。

  在勞渥德的時間里,或許簡·愛她覺得很苦,但值得佩服的是,簡·愛失去了自己最好的朋友——海倫以后,我發(fā)現(xiàn)她變的更堅強了,也讓我對她有些刮目相看。

  在勞渥德所學到的東西,可以讓簡·愛當上一名家庭教師,而她工作的地方,也就是在桑菲爾德府。接下來的時間,簡·愛在桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒,也使她找到了自己的愛情,雖然在尋求愛情的這段時間中有酸,有甜,有苦,有辣,但她終于熬過來了,并和她的愛人幸福地生活下去。

  書的末尾就是這樣,這是人人都想得到的結(jié)果,也是夏洛蒂·勃朗特的結(jié)果。書中的簡·愛雖然不美,但是她淳樸、善良、堅強,最終贏得自己的愛情,這不就是她真正的美嗎。

  其實,我們看到的簡·愛就是夏洛蒂·勃朗特的化身,她告訴了我們要學會堅強,這不正是我們通往成功的道路的需要嗎?

讀書筆記優(yōu)秀范文4

  《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式,寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

  主人公簡·愛是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現(xiàn)實,她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦難又磨煉了她的意志,使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。

  小說中,簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折,使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時,她很清楚地意識到,橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門,十分富有,是英國上層社會的紳士,她出身卑微,不名一文,只是一個地位與傭人差不多的家庭教師,但是,她沒有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚,原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔,她不顧羅切斯特的再三懇求,強忍內(nèi)心的巨大傷痛,毅然決然地離開了羅切斯特,遁入無依無靠的茫茫人世。

  在金錢面前,她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn),一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候,她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中,親情比金錢更為重要。

  簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性,雖然并不美麗,但富有挑戰(zhàn)和抗爭的個性,使她充滿了魅力。她聰明好學,自尊自愛,盡管社會地位卑微,她決不自甘墮落。她認為,在上帝面前,人人平等。她為爭取平等地位,為維護自己獨立的人格,而抗爭、奮斗。從很小的時候起,她便敢于向欺壓她的人反抗,哪怕因此而招致嚴懲,也不畏懼。她那不屈不撓,敢于同命運抗爭的精神,使那些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。

  在愛情方面,她從不奴顏婢膝,也不一味地迎合討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的,她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸,也沒有陷入感情的旋渦,而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴,所作的不屈不撓的斗爭,不僅贏得了羅切斯特的尊敬,也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。

  《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲,為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲,這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

讀書筆記優(yōu)秀范文5

  最初接觸《平凡的世界》這本書,完全是受別人的推薦,來到書架,抽出這本書,好厚的一本,到底是一個多么平凡的世界,又有怎樣平凡的人?帶著這些疑問,開始了對這本書的長途旅行。很快我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)慢慢被它吸引,仿佛身臨其境,成了故事中的一個角色,感受他們的平凡,它們的是樸素。

  “平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。

  在這本書里,沒有華麗的詞藻,沒有驚險離奇的情節(jié),沒有驚天動地的場面有的只是平凡的人,平凡的世界,平凡的世界,平凡的感情,以及平凡的故事。

  我喜歡少平,一個偉人般的存在,因為他的平凡,他愛的高尚。由一個羞澀的貧困的少年長成一個勤懇的`剛強男子漢,有多少故事發(fā)生這個小小少年的身上:背井離鄉(xiāng)出門做苦工,感受人情冷暖;遠離朋友去挖煤;曉霞的不幸離世;意外的礦難......這沉重的災難,沉重到我們無法承受。但是,堅強的他承受住了!無論多么艱苦,體力上的,精神上的,殘酷的現(xiàn)實,皮開肉綻的體力活,他都忍住了。他向往外面五彩繽紛的世界,他不愿被命運征服。盡管這讓他遍體鱗傷,但也練就了牢不可崔的精神堡壘,成就了他。

  少平曾說過:“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭,永遠不要鄙薄我們的出生,它給我們帶來的好處,將使我們一生受用不盡。”這就是他,一個忍辱奮進,不卑不亢的少年。

  一書終盡,感受它在手中的重量,我呼了口氣,從這個“平凡的世界”里,我讀懂了好多:人的一生就像這本書,不在于結(jié)局,而在于過程,人生應該就像少平那樣不斷進取,不卑不亢。

  一個平凡而普通的人時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘此沉淪。

  讀到這句經(jīng)典語錄,時我不禁想起了潤葉。潤葉人如其名,是一個能濕潤人心田的堅強姑娘。她與少安青梅竹馬,全心全意愛著少安,她就像一個熾熱燃燒的蠟燭,無私奉獻自己的愛,他給貧困的少安幫助,接濟落魄的少平……我為潤葉與少安未能相戀而惋惜。也許當初潤葉,只要勇敢的向前邁出一小步,便會與心愛的人廝守終身。也許少安勇敢的面對這份來之不易的愛情,也許……這個世界上不是所有合理和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。生活是美好的人的痛苦卻時時發(fā)生……

  他心心念念的少,竟與與另一個姑娘結(jié)為夫婦。與此同時,家人不斷施壓,李向前的瘋狂追求。都讓潤葉獨自在痛苦的邊緣掙扎,折磨自己,最終她妥協(xié)了,“這不是婚禮,而是她青春的葬禮!弊肿衷摹

  生命里有著多少的無奈和惋惜。又有著怎樣的愁苦和感傷?雨寖風浸寂寞與蒼楚一定是水。靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想著歲月。

讀書筆記優(yōu)秀范文6

  名人傳讀后感 最近,我看了一本書,叫做《名人傳》。《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

  在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,但他的一生是悲慘的,也是多災多難的。我覺得,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

  米開朗基羅出生于一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難,他一生遇到許多困難。他堅持,為了自己的理想,他活到了70多歲。

  托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神,對自由主義的蔑視。

  書中的米開朗基羅與托爾斯泰,都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志,都是值得讓我們學習的好榜樣。讓我們永遠記住這幾個名人,向他們學習,為自己的夢想繼續(xù)前進。我們要勇敢的與命運作斗爭,只要你不屈服于命運,總有一天你會改變命運。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運是自己掌握的。

讀書筆記優(yōu)秀范文7

  千百年來,《詩經(jīng)》都是以一種帶著“唯美”的姿勢展現(xiàn)給世人,展現(xiàn)著那先秦年代民間、王宮貴族的故事?追蜃釉f《詩經(jīng)》一言以敝之,“思無邪”也已經(jīng)表明!对娊(jīng)》也是有關(guān)愛情的詩集。自古以來,愛情都是令人向往稱頌的話題。

  《詩經(jīng)》中眾多的愛情詩也成為了一種人性的關(guān)注,而這些先秦文字之中也流動著一個個鮮明的男女形象,因為愛情或喜或憂,或愛或恨。

  循著歷史的軌跡,穿越到春秋見證著那一對對男女經(jīng)歷著愛情的悲歡離合。

  也許她是一位等待征夫歸來的女子,在等待中有著無盡的思念和牽掛。

  她是《君子于役》中盼望征夫歸來的女子“君子于役,不知其期,曷至哉,雞棲于塒,日之夕矣,養(yǎng)牛下來。君子于役,如之何勿思! 等待思念的人歸來也是一種痛苦。

讀書筆記優(yōu)秀范文8

  ——讀《戰(zhàn)國策》有感 公元前475年-公元前221年是中國古代最重要的歷史時期之一,這一時代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權(quán)、生靈涂炭,是華夏歷史上分裂對抗最嚴重且最持久的朝代之一。東周末年,周王室日益衰微,失去了往日的威信,各國混戰(zhàn)不休,故被后世稱為“戰(zhàn)國”。戰(zhàn)國承春秋亂世,啟帝秦發(fā)端,中續(xù)百家爭鳴的文化潮流,中原經(jīng)濟技術(shù)的新發(fā)展與各國相繼圖強而展開的舉國變法,名士的縱橫捭闔,宿將的戰(zhàn)場爭鋒,涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國的雛形。

  在茫茫的歷史長河中,西漢文學家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠,但他留下的《戰(zhàn)國策》,卻無疑是中國歷史學的著作。它為司馬遷《史記》的紀傳體的形成,具有極大的影響。

  《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士的政治主張和謀略,展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫,分為12策,共33卷,共497篇。 所記載的歷史,上起前490年智伯滅范氏,下至前221年高漸離以筑擊秦始皇,約12萬字。是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。

  在《戰(zhàn)國策》一書中最引人矚目的便是對于文人政客的描寫。在

  政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家,以及眾多的高士、逸民甚至隱士也現(xiàn)身江湖,大展才華,叱咤風云,為后人留下了數(shù)不清的玄機妙算。這其中許多已演變成了家喻戶曉的成語!巴鲅蜓a牢、一塵不染、大庭廣眾、門庭若市、驚弓之鳥、不翼而飛”等詞語均出自于此。劉向也在人物描寫方面下足了功夫!班u忌諷齊王納諫”便是最好的證明!鞍顺哂杏唷薄靶蚊矔i麗”如此形象的外貌描寫便是《戰(zhàn)國策》所有人物描寫的一大代表。而蘇秦游說秦國失敗后,在家中“妻不下織,嫂不為炊,父母不與言”。此后,便有了錐刺股的故事。待他發(fā)憤圖強,身掛六國相印時“父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里”。前后鮮明的對比,將名祿至上的功利社會,“認官不認親”的封建社會丑態(tài),描寫得淋漓盡致。無形揭露了高官的虛偽。

  相比家喻戶曉的成語,《戰(zhàn)國策》留給后人更多的是縱橫家游說的精彩案例。在復雜的人類社會,人們時刻都要面對各種各樣的問題。而自從人類誕生的那天起,就有了戰(zhàn)爭。如何用自己的能力,來解決問題,產(chǎn)生最大的利益,避免大大小小的戰(zhàn)爭,便是自古以來人類發(fā)展的難題。春秋戰(zhàn)國歷史之所以經(jīng)久不衰,就是因為政客的出現(xiàn),改變了單純武力戰(zhàn)爭的粗暴與輕率。戰(zhàn)國時期,乃至當今社會,利益與沖突是永恒的,在利益面前,人總會出現(xiàn)兩難境界。而利欲熏心,不讓利益沖昏頭腦,實屬不易。魚和熊掌不可兼得,作為高級動物,我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺做事,并不是萬全之策。我們應向《秦攻宜陽篇》中謀士趙累一樣。善于審時度勢,分析事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律,從而采取進一步行動。

  人生就是政治,一步走錯,全盤皆輸。中國上下五千年,無數(shù)前人,向我們詮釋了這樣的道理!稇(zhàn)國策》,為我們留下的,不是故事,而是啟示??

讀書筆記優(yōu)秀范文9

  我翻開這本厚厚的書,我清楚地知道,這本書中,有許多條年輕的生命,在那個動蕩的年代被葬送。這是一部用血寫出的史詩。想到這些,手中的書越發(fā)沉重了。

  現(xiàn)在這個太平年代,那樣轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭漸漸離我們遠去,先烈的墓碑上早已落滿塵土。然而,我們手中捧的《紅巖》正代表了我們這一代不會忘記先烈們的鮮血。

  盡管我們不會經(jīng)歷她們所經(jīng)歷的事,但他們的精神令我們敬佩,值得我們學習。小蘿卜頭短暫九年的生命中,近八年都在渣滓洞中度過的。在監(jiān)獄中出生的“監(jiān)獄之花”還沒有享受寶貴生命,就在監(jiān)獄被殘忍的殺害了,而小蘿卜頭,在獄中很早長大了,他比現(xiàn)在的孩子懂事很多,F(xiàn)在的孩子,無需勞心,只是等待父母的照顧。我想,這也是為什么要看這本書了。

  書中,江姐受到酷刑,革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多說?闪钗揖磁宓氖,她們在監(jiān)獄里聯(lián)歡,新年中,放風臺上,獄友們做春聯(lián)、唱歌、交換禮品,在詼諧中表達自己對敵人的輕蔑和樂觀。他們相信“苦盡甘來”。有一個對聯(lián)寫得很好:“歌樂山下悟道,渣滓洞中參禪”,革命先烈們在如此苦難的時期,仍享受著生活的樂趣。

  “樂敗膏黃土,成功濟蒼生”,“愿以我血獻后土,換得神州求太平”,更有葉挺的“囚歌”。他們堅持做對的事情,死亡早已不構(gòu)成威脅。國旗的鮮紅永不褪色,因為它的顏色是用烈士們的鮮血染紅的。盡管他們已經(jīng)成為了曾經(jīng),但他們留下的是一種偉大的精神,一個莊嚴的意義,一份不可推卸的責任。

  合上書,抬起頭望向窗外,那和諧的景象使我更加珍惜起來。我無法想象如果我生長在那樣一個年代,會如何呢?我只想和說革命先烈們說一聲:謝謝!

讀書筆記優(yōu)秀范文10

  中國歷史上下五千年源遠流長,從古時候起中國就作為一個大國屹立于世界強國之林。從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國,歷史的巨輪無聲地向前滾動著。物是人非,唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號,它代表的不僅是一個國家,更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!要問“功臣”是誰,家喻戶曉的《弟子規(guī)》作用不應小覷。

  《弟子規(guī)》是人們生活的典范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,是教導學生為人處世的規(guī)范!兜茏右(guī)》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》中《學而篇》弟子“入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規(guī)》,成為啟蒙養(yǎng)正,教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

  《弟子規(guī)》對我的成長有著很大的影響。在還沒接觸《弟子規(guī)》的時候,我是個淘氣任性的孩子。記得每天晚上媽媽叫我洗臉時,我總會不耐煩地說:“等一會兒──”,可身體還賴在電視機旁不見行動。直到媽媽發(fā)威,才迫不得已乖乖去洗臉。后來讀了《弟子規(guī)》,“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承!边@兩句話引起我的反省……我不再像以前那樣怠慢了,不論何時何地,只要叫我,我都會在第一時間做出反應,媽媽對此連連稱贊。

  《弟子規(guī)》不僅教會我怎樣做媽媽的好兒子,也教會我怎樣對待周圍所有人。我小時候,并不把信用看得太重,有時答應他人的事沒有做好,只是簡單地把手一搖,說:“對不起,我忘了!辈贿^現(xiàn)在看來,我當初的行為實在太不應該了,我不該把信用看得太輕,應該像那句“凡出言,信為先”,只要開口說話,就把誠信放在第一位,答應他人就一定遵守承諾。這方面自己做得……怎么辦呢?對,把它當座右銘時刻提醒自己吧!此后,我不再輕易許諾的,許諾了就一定辦到,實在辦不到,就向?qū)Ψ秸\摯地道歉并說明原因。

  “衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家”告訴我穿衣服注重的是整潔得體,不追求昂貴華麗;“見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋”激勵我看到他人的優(yōu)點,就努力做到和他一樣好;“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長”讓我長存感恩之心懂得寬容待人……就這樣,《弟子規(guī)》一點一點地教我做人的道理。雖然其中還有某些封建禮教迂腐的色彩,但“棄其糟粕,取其精華”,學到其中“孝信”的主旨,學習怎樣完善自己,這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》,對于重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義是不言而喻的。從這方面講,《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。

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