高效能人士的七個(gè)習(xí)慣的讀書筆記（精選3篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣的讀書筆記（精選3篇），希望能夠幫助到大家。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣的讀書筆記1
時(shí)間過的真快，一晃兩年過去了，這兩年，馬不停蹄的畢業(yè)、工作、戀愛、生活。從一個(gè)職場(chǎng)小白變成一位都市白領(lǐng)，從不懂生活到現(xiàn)在開始學(xué)著去平衡工作和生活。期間，有過挫折和無奈，有過驚喜和歡快，經(jīng)過生活的洗禮，身上的書卷氣少了很多，迭代成對(duì)生活的堅(jiān)毅和熱愛。這兩年，一切的經(jīng)歷和閱讀都內(nèi)化為一個(gè)詞——閱歷，這些閱歷讓我突然懂得:
比成功更重要的是塑造性格。
提到成功這個(gè)詞，我們首先想到的是名利和物質(zhì)，諸如腰纏萬貫，揚(yáng)名立萬，拜將封侯，卻極少有人會(huì)提到身體的健康、人格的完善、個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的和睦，畢業(yè)兩年混跡職場(chǎng)，一直在思考一個(gè)問題：工作究竟是為什么，難道僅僅是找一份養(yǎng)家糊口的事情做，還是有其他？直到有一天聽到一句話看到一本書，讓我瞬間頓悟，我渴望成功，但是年輕人要追求的更多應(yīng)該是：持久成長(zhǎng)的能力。
這一句話是我的直屬主管告訴我的：你還小，只要不斷成長(zhǎng)，學(xué)到了本事，賺錢，賺大錢那是遲早的事情。
而那本書告訴我，想要擁有持久成長(zhǎng)的能力，我必須重塑我的性格，這本書便是史蒂芬·柯維的大作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。那么七個(gè)重要的習(xí)慣究竟有哪些。這七個(gè)習(xí)慣又是怎么樣幫助我們對(duì)重塑性格的呢。
習(xí)慣一：不管是工作還是生活，我們都喜歡積極主動(dòng)的人。
剛剛?cè)肼毮菚?huì)兒，作為一個(gè)新人，什么都不懂，但是領(lǐng)導(dǎo)吩咐下來的事情是一定是要辦妥的，剛剛畢業(yè)，多少有點(diǎn)年少輕狂，當(dāng)時(shí)記得很清楚，當(dāng)接到任務(wù)的時(shí)候，一個(gè)人坐在工位上自己琢磨，但是怎么著結(jié)果都達(dá)不到領(lǐng)導(dǎo)的要求，這個(gè)時(shí)候，我的師父直截了當(dāng)?shù)母嬖V我：你一個(gè)大老爺們，做事一定要有自己的主觀意識(shí)，你自己不積極主動(dòng)的請(qǐng)教，難道還等著我反過來找你不成。這一下如醍醐灌頂，馬上抱著個(gè)本子，也不怕別人說我無知，到處請(qǐng)教，自己悶了3天的問題，經(jīng)過別人的指導(dǎo)，半天就給搞定了。
經(jīng)此以后，積極主動(dòng)成為做事的第一法則，采取主動(dòng)對(duì)自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。正如書中所說：積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的角色者，不怨天尤人，發(fā)揮了人類思想獨(dú)特的稟賦，自覺，良知，想象力和自主意識(shí)，同時(shí)以由來愛的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以始為終，我們都喜歡大小事宜都有個(gè)。
我們的身邊總是有這樣的人:嘴巴上說的好好地，什么時(shí)間要把什么事情給做好，可是總是沒有下文；我們也經(jīng)常遇到這樣的事情，剛開始的時(shí)候各種勢(shì)頭，各種計(jì)劃和愿景，可是最后的結(jié)果卻是，不了了之，連一個(gè)失敗的結(jié)果都沒有。我們老祖宗有一個(gè)經(jīng)典的詞來形容這種事情：虎頭蛇尾。
誠(chéng)如書中所言：所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。大事小事，都要有個(gè)結(jié)果，做事，我們最想要的狀態(tài)是，凡事都要形成閉環(huán)。這樣，我們才能從成功中得出經(jīng)驗(yàn)，從失敗中獲取教訓(xùn)。性格塑造，我們需要以始為終。
習(xí)慣三：事分輕重緩急，我們當(dāng)下要做的永遠(yuǎn)是要事第一。
剛剛?cè)肼毮菚?huì)兒，事情繁雜，忙忙碌碌，恍恍惚惚，每天像個(gè)陀螺似的不停的在轉(zhuǎn)，可是就是效率低下，做不出來成績(jī)來，還被領(lǐng)導(dǎo)和客戶兩頭訓(xùn)，簡(jiǎn)直是一段刻骨銘心的經(jīng)歷，后來被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)了一次，但是也教了我不少：重要而且著急的事情馬上做；重要但不著急的事情次要做；不重要且著急的事情可以協(xié)調(diào)資源讓別人幫忙做；不重要且不著急的事情最后做。瞬間頓悟，至此效率也提高了不少！
有一個(gè)神奇的定律是“二八定律”，我們回過頭去看，人生中最重要的那些決定，以及關(guān)鍵性的事情占人生的20%，而剩余的80%的事情是次要的；對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，有80%的效益是由20%的關(guān)鍵性人創(chuàng)造的。不管是生活還是職場(chǎng)上，我們一定要樹立要事第一的做事原則。
正如書中所言，你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序的組織與實(shí)踐，次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放到第二，無論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。
習(xí)慣四：共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，每個(gè)渴望幸福都要有雙贏思維。
我們的生活中更多的人站在自己的角度上在思考別人的心理，評(píng)價(jià)別人的行為，真正意義上做到換位思考的人幾乎都是自帶魅力的，在人群中他們也更加受到歡迎，因?yàn)槊靼讚Q位思考的人都是“雙贏思維”的積極踐行著。生活中這樣的例子真的是不勝枚舉，史蒂芬·柯維在書中就舉了一個(gè)自己經(jīng)歷過的事情：
有次他去坐地鐵，有幾個(gè)孩子不停的在打鬧，根本一刻都不得閑，而坐在他旁邊的家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為既不阻止，也不言語(yǔ)，乘客對(duì)此嗤之以鼻，柯維忍不住說了一句：“先生，你的孩子太鬧了，可否請(qǐng)你管管他們？！”
那人抬眼看了看柯維一眼，如夢(mèng)初醒般說道：“是啊，我該管管他們，他們的母親一個(gè)小時(shí)前過世了，我們剛從醫(yī)院出來，我手足無措，孩子們大概也一樣吧。”
就在這一瞬間，他的思維轉(zhuǎn)變了，并積極的詢問他:“您的夫人剛剛過世么？我感到很抱歉！您愿意和我談?wù)剢幔炕蛘呶夷転槟鲂┦裁�？”就這幾句話，這一切都變了。
生活和職場(chǎng)中，不是只有敵人和自己人，每一個(gè)人都是不同的個(gè)體。針對(duì)這紛繁復(fù)雜的世界，雙贏思維是一種基于互敬互求互換的思考框架與心境，目的是分享更多的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，鼓勵(lì)我們解決問題。
習(xí)慣五：知己知彼不僅僅可以百戰(zhàn)不殆，知彼解己。
市面上“成功學(xué)”大行其道，在競(jìng)爭(zhēng)的充分引導(dǎo)下，我們看重的永遠(yuǎn)是“輸贏”，不知道有多少回，我們不能夠和同事同學(xué)、至親至愛的人坦誠(chéng)的分享我們的成功與失敗，尤其是工作之后，因?yàn)槔婧透?jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，我們不能直面我們的內(nèi)心，在談話中我們也沒有全神貫注的聽別人在講什么，而是急于思考我們接下來應(yīng)該怎么回答，輸贏在我們的心目中占據(jù)了太多的位置，導(dǎo)致我們不能好好的去卸下心理防備，坦然而談，不懂得別人，也更加不能直面自己的內(nèi)心。
如柯維所說，當(dāng)他不再急切回答，以誠(chéng)心去了解和聆聽，別人便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，對(duì)方獲得理解后。會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，雙方對(duì)彼此的了解也就更能促進(jìn)溝通，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：世界上不是只有非此即彼，綜合綜效有時(shí)高效。
由此去和客戶談點(diǎn)事情，因?yàn)橐粋�(gè)條款雙方不能滿足對(duì)方，僵持不下，盡管氣氛還算緩和，但是這個(gè)事情已經(jīng)快到了談崩的狀態(tài)，就在上洗手間的期間，我打電話匯報(bào)了這個(gè)事情，直接了當(dāng)?shù)膯柪洗螅哼@個(gè)條款還有沒有變更的可能？他直接回答：完全變更是不可能的，但是在原則不變的情況下，可以酌情修改，你就按照這個(gè)態(tài)度再談一次，要是對(duì)方也可以讓步，就直接簽署吧。
按照這個(gè)方式，我再去聊，最后對(duì)方都作出了讓步，促成了這件事的最終達(dá)成，從目前來看，正是這次雙方的讓步，讓雙方更加信任對(duì)方，也促成了后續(xù)更多的訂單。
這個(gè)方式，柯維將其定義為：綜合綜效，這種方式談的是創(chuàng)造第三種選擇積分，不按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法，它是互相尊重的成果，不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對(duì)方，解決問題及把握機(jī)會(huì)的手法，個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效實(shí)績(jī)。
習(xí)慣七：每一個(gè)人都是有一個(gè)操作系統(tǒng)，需要不斷更新。
每個(gè)人的“操作系統(tǒng)”，大概由概念與關(guān)聯(lián)、價(jià)值觀與方法論、實(shí)踐與踐行三個(gè)板塊組成，人的大腦是神奇的，不僅“軟件”可以升級(jí)，硬件也可以自主的升級(jí)，任何一個(gè)心智健全的人，都有一個(gè)自己一套的“操作系統(tǒng)”，可是時(shí)代在變化，我們要是不更新自己的操作系統(tǒng)，那邊會(huì)被時(shí)代這個(gè)大的背景所拋棄。
身體、精神、智力、社會(huì)/情感工作組成了我們生活的基本面，我們剛剛提到了7個(gè)習(xí)慣，只有不斷更新自己這個(gè)習(xí)慣，才能提升其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，方可打造一個(gè)完美的自己。
我們的世界每時(shí)每刻都在發(fā)生著巨大的變化，生活和職場(chǎng)變得更多元，更緊迫，對(duì)我們也提出了更高的要求，以上的七個(gè)習(xí)慣，希望可以幫助你塑造性格，擁有高效和幸福的人生。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣的讀書筆記2
本書表達(dá)了一種新的理念，它表達(dá)的是一種新的思想水平,即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對(duì)“由內(nèi)而外”的'定義是從自身做起,甚至更徹底一些,從自己的內(nèi)心做起,包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解,把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。下面就這七個(gè)習(xí)慣談一下我的理解和所得：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
“最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命階值�！泵绹�(guó)文學(xué)家及哲學(xué)家亨利·戴維·梭羅如是說。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。作者在書中所列的弗蘭克爾的例子有力地證明了主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者的角色，不怨懟別人，發(fā)揮人的四項(xiàng)獨(dú)特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
每個(gè)人對(duì)所遇到的事情都有自己特定的解決的思路，或者說是“思維定勢(shì)”，受傷害或者有所損失都是自己選擇的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果的導(dǎo)致者是我們自己。在讀者本書之前我從來沒有想過一個(gè)人的內(nèi)心深處對(duì)待人和事的態(tài)度可以改變。但是讀完第一個(gè)習(xí)慣，我知道了，原來只要積極主動(dòng)的去面對(duì)，所有的事都可以有所轉(zhuǎn)變。埃莉諾·羅斯福(美國(guó)小羅斯福總統(tǒng)的夫人)曾說：“除非你愿意，否則沒人能傷害你�！焙芏鄷r(shí)候我們都要在無奈中做出選擇，選擇一方就是去另一方，大多數(shù)人總是對(duì)失去的耿耿于懷，但是換一個(gè)角度來想，我們當(dāng)初所選擇的肯定是更重要的，既然選擇是必須的，而又把損失降到了最低，就沒有什么好抱怨的了。雖然這不是什么積極的想法，但畢竟轉(zhuǎn)換了思路。
大學(xué)校園中其實(shí)有很多事情可以鍛煉我們積極主動(dòng)的態(tài)度：選修課很無聊，路也很遠(yuǎn)，但老師每次點(diǎn)到，學(xué)生不得不在百無聊賴中度過兩個(gè)多小時(shí)。我們應(yīng)該以積極主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)這個(gè)問題，既然選擇了這門課，就表示自己對(duì)這門課的內(nèi)容有興趣，既然每次都要去聽課，老師又不辭辛苦的傳授知識(shí)，何不摒棄自己的陋習(xí)和偏見，不去管其他同學(xué)做什么，自己努力的汲取知識(shí)提升自己？面對(duì)無法控制的問題：我們要做的就是改變面部曲線，以微笑、真誠(chéng)與平和來接受現(xiàn)實(shí)�？v使有再多不滿，也要學(xué)著泰然處之，這樣才不至于被問題控制。大學(xué)是一個(gè)有許多展示自己機(jī)會(huì)的舞臺(tái)，只要抱著積極主動(dòng)的態(tài)度，積極參加活動(dòng)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)綻放光彩。
心態(tài)的改變是習(xí)慣改變的開始，從改變自己的心態(tài)出發(fā)，勇敢地去改變，讓眼中的事物都是積極的，樂觀的，向上的，只有這樣才能讓自己在生活中獲得更多寶貴的東西。
習(xí)慣二 以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。在做任何事時(shí)，都先想出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)待生活、工作要有目標(biāo)和信念并且始終都能堅(jiān)持這個(gè)目標(biāo)或信念。設(shè)計(jì)自己的未來，完成自我的第一次創(chuàng)造，認(rèn)真的計(jì)劃自己要成為什么，想做什么，要擁有什么，清晰明確的指導(dǎo)自己要做什么，怎么做，并以次作為決策指導(dǎo)。
許多人在埋頭苦干時(shí)，并不知道自己苦干要追求什么目標(biāo)，只是為工作而工作，為忙碌而忙碌，未曾自問所欲所求，也不曾審視自己的人生信條：“什么是你生命中最重要的？你的生活重心是什么？”。只有確立了“以原則為重心”的符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，全力以赴且持之以恒的付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
生活中的每一件小事也需要以“以終為始”的原則來解決，就像書中作者所說的教育小女兒的例子一樣，我也曾因?yàn)槊妹貌煌赣H的話打過她，現(xiàn)在想想打她不僅不能起到我最終讓她聽話的目的，反而破壞了我們的關(guān)系，甚至青春期叛逆的她跟我有了隔閡，行為更加讓父母不解。如果當(dāng)時(shí)就懂得“以始為終”的原則，我肯定不會(huì)這么武斷的做出傷害妹妹的事�！耙越K為始”還可以指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該坐下來仔細(xì)想一想自己希望在大學(xué)畢業(yè)后成為一個(gè)什么樣的人，取得什么樣的成績(jī)，擁有那些知識(shí)和技能，然后列出目標(biāo)，寫出自己的人生劇本，努力的去付諸實(shí)踐，這樣我們的大學(xué)才不會(huì)成為浪青春時(shí)光的墳?zāi)埂?/p>
習(xí)慣三：要事第一 —— 自我管理的原則
“生活就是問題疊著問題”,不知道是哪位賢士道出了這個(gè)真理。一個(gè)人生存與這個(gè)社會(huì)就不可能獨(dú)立存在，也就是說每個(gè)人每天都要面對(duì)很多這樣那樣的事，但做事總要分輕重緩急，要有一個(gè)時(shí)間的順序，這就要運(yùn)用“要事第一”的原則。所謂要事第一，就是把最要的事放在第一位。“有效管理”是把最重要的事情放在第一位的重點(diǎn)管理，先決定什么是重點(diǎn)后，然后自己掌握重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒、沖動(dòng)左右。人類特有的四大天賦，即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最為重要的自我意識(shí)。這一原則依靠的就是第三個(gè)天賦“獨(dú)立意志”，對(duì)自我管理來說，個(gè)人愿景和自我領(lǐng)導(dǎo)是不可或缺的前提條件。但是僅僅有基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須時(shí)刻都實(shí)施有效的自我管理，將自我管理付諸實(shí)踐。
在日常生活中，有效的管理指的就是要是第一，先做最重要的事情。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條例，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。有一句話描述當(dāng)代大學(xué)生“一周抽不出一個(gè)小時(shí)上自習(xí)，卻總能抽出三四個(gè)小時(shí)來上網(wǎng)”，這充分說明了很多人獨(dú)立意志的貧乏，沒有將學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)放在第一位，本末倒置。有些人自認(rèn)為自己的缺點(diǎn)在于缺乏自制力，但是我認(rèn)為，那是“確立目標(biāo)”的功夫還不到家使然。而且不能由衷接受“事有輕重緩急”的觀念，自然就容易半途而廢。這種人很普遍，他們能掌握重點(diǎn)，也有足夠的自制力，卻不是以原則為生活中心，有缺乏個(gè)人使命宣言。
若要集中精力于當(dāng)急的事務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，此時(shí)就要有說“不”的勇氣。必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人和自己的欲望，在急迫與重要之間，知道取舍。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
我們從小就參與各種比賽、考試，培養(yǎng)了一種你贏我輸、你死我活的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。試想一下，誰(shuí)又甘心在競(jìng)賽中認(rèn)輸呢？但是現(xiàn)代社會(huì)需要的是樹立雙贏思維，就是要在人際交往中不斷尋求互利，以達(dá)成雙方都滿意并致力于合作的協(xié)議計(jì)劃。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是鉤心斗角的平臺(tái)。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。 “雙贏思維”是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己,亦非損己利人.我們要從互賴式的角度來思考.“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享 利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,就可提升溝通的效率. 在有了“雙贏思維”的基礎(chǔ)上,人才會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒有“雙贏思維”的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好。
“知彼解己”需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
“統(tǒng)合綜效”說的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 但只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則
身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺變得越來越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長(zhǎng)、變化，并最終走向成功。
在這里我想提出的是 “工欲善其事，必先利其器”的觀念，習(xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智、社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積其他修養(yǎng)的本錢。這種修養(yǎng)功夫完全得靠自己，旁人無法越俎代庖，它屬于重要而不緊急的事。 生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是積極主動(dòng)這一種習(xí)慣.積極主動(dòng)的態(tài)度,以終為始的愿景,〃要事第一的把握,雙贏思維的互賴,知彼解己的溝通,統(tǒng)合綜效的合作,不斷更新的創(chuàng)造, 通過把自己的生活建立在正確的原則上，在辦事和增強(qiáng)辦事能力之間平衡，我們就能獲得能力。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣的讀書筆記3
在日常生活和工作中，很多人常�？鄲雷约汗ぷ餍实拖�、與人溝通不暢等等，我也時(shí)常遇到類似的問題。最近讀完史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，深有體會(huì)。我們常說：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)�？梢娏�(xí)慣對(duì)于我們?nèi)松闹匾浴?duì)于我來說，用一篇文章概述這本書，是一種挑戰(zhàn)和鍛煉，促進(jìn)成長(zhǎng)進(jìn)步。
中國(guó)人有句古話叫開門見山，我想我也應(yīng)該盡可能早地將高效能人士需要養(yǎng)成的七個(gè)習(xí)慣擺在明面兒上，我希望我能有資格要求你記住并背會(huì)，包括先后順序。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
積極主動(dòng)是采取主動(dòng)為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是情緒或者外在條件來下決定。
積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，積極創(chuàng)造一切，他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全身心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。
對(duì)個(gè)人、家庭和組織而言，使命宣言是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了其他所有決定。
習(xí)慣三：要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想和目標(biāo)的組織和實(shí)現(xiàn)。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二，無論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考問題。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種資訊、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們不再急切回答，改以誠(chéng)心去了解、聆聽他人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
對(duì)方獲得理解后，會(huì)卸下防備，雙方對(duì)彼此的了解也就更加順暢和自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡二者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇即非按照我的方式，亦非按照你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法。個(gè)人的力量是家庭和組織統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新談的是如何在身體、精神、智力、社交四個(gè)生活基面中，不斷更新自己。
這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，習(xí)慣七提供了愿景、更新及不斷地改善，使組織不至呈現(xiàn)老化的疲態(tài)；對(duì)家庭而言，習(xí)慣七使家庭效能升級(jí)，日新月異。
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