《啟示錄》讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《啟示錄》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《啟示錄》讀書筆記1
5.12地震之后，每天早晨，我3天朗讀一遍《啟示錄》，開口出聲的讀。又找到注釋書精讀《啟示錄》，到目前為止《啟示錄》讀了20遍以上了，其中確實有許多非神學(xué)的感受，也有許多不是神學(xué)能夠解釋明白的，生命就是這個樣子，不僅僅是知識，也不僅僅是頭腦，他是一個人整全的狀態(tài)，這種狀態(tài)既有理性和知識的成分，但不全是知識，還有情感的因素，還有意志的作為。由懼怕到敬畏，由恐慌到平安，這是我讀《啟示錄》最大的感受。
“大地震”發(fā)生后，所有的人都想尋找答案，可是我們真的是無法明白，也尋找不到答案。所有人的心都被攪動了，在經(jīng)歷了最初的動蕩之后，大多數(shù)人的心又都翻轉(zhuǎn)回到原有的軌道上來：日子還是要過，太陽依舊是每天升起和落下，周而復(fù)始，原定的體育運動會還是要開，要跑的還是要跑。可是，就是把那個最需要的、也是最不應(yīng)該忘記的放到了一旁，不再去思想。我們崇拜的是什么?我們所崇拜的那個東西是真實的嗎?
5.12過后的頭幾天，我?guī)缀跏钦棺谀抢锇l(fā)呆，直到天發(fā)白。到了現(xiàn)在，8.08的時候，這樣的日子就很快地要被遺忘了。我大學(xué)是學(xué)地球物理的，地震是怎么回事?為什么會發(fā)生?在科學(xué)上是尋找不到答案的。天地的來歷?在科學(xué)上也是沒有說法的。我只好到《圣經(jīng)》中去尋找答案，看了《圣經(jīng)》中所說的地震的緣由之后，我確確實實的是感覺到恐懼和戰(zhàn)兢，特別是讀《啟示錄》后，更是要為人類的存有，為自己的命運感到擔(dān)心。那個敬拜的印記是深深的烙在每一個人的額頭之上的，不敬拜這個，就必然會去敬拜那個，沒有第三條道路可走，結(jié)局也是非常鮮明的。
《啟示錄》讀書筆記2
一、關(guān)于本書。
本書是一本不可多得的培養(yǎng)產(chǎn)品經(jīng)理和指導(dǎo)產(chǎn)品經(jīng)理實踐的職場用書。作者將自己二十多年的實踐經(jīng)歷凝結(jié)升華為理論，客觀總結(jié)成功經(jīng)驗，同時也對實踐中一些錯誤做法提出批評，并給予改進建議。書中清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)為讀者提供了很好的學(xué)習(xí)思路，為初學(xué)者指引努力方向，也為在職者提供實踐指導(dǎo)，無愧是產(chǎn)品經(jīng)理的“啟示錄”。
二、關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理。
根據(jù)本書的觀點，實際上產(chǎn)品經(jīng)理可以進一步定義為產(chǎn)品開發(fā)團隊中負(fù)責(zé)定義產(chǎn)品的成員，其職責(zé)是評估產(chǎn)品機會，并探索產(chǎn)品的解決方案，包括產(chǎn)品的基本特征和功能、產(chǎn)品的用戶體驗和產(chǎn)品的發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)等，最終目的是定義出有價值、可用且可行的好產(chǎn)品。
作為初學(xué)者，暫無產(chǎn)品經(jīng)理的具體實踐，對其中許多觀點的體會不會很深刻，但里面眾多的指導(dǎo)原則將會有利于自己以后開展產(chǎn)品管理的工作，少走彎路。另外，在正式進入崗位前也能夠通過分析自己的能力素質(zhì)與好的產(chǎn)品經(jīng)理之間的差距做出有針對性的努力。
三、關(guān)于個人成長。
不只是管理軟件產(chǎn)品，管理任何事物都可以用到書中的許多思想。比如管理自我，將自己打造成一個有價值、可用且可行的“產(chǎn)品”。首先要做好自身的定位，自己擁有什么樣的能力素質(zhì)，有什么樣的優(yōu)缺點?打造自己是為了什么，要達到什么樣的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)?其次是機會評估。從短期來看，職場機會如何，是否有足夠的需求?職場中需要什么樣的產(chǎn)品經(jīng)理?競爭狀況如何?第三是明確真正的需求。真實職場中需要哪些必不可少的素質(zhì)?打造自己給誰展示，能否吸引真正的產(chǎn)品經(jīng)理的關(guān)注?第四是自我設(shè)計。打造哪些真正可用的素質(zhì)和能力，并在有限的時間和其他資源限制下是可行的，并發(fā)現(xiàn)或打造自己的亮點，吸引客戶關(guān)注。第五是做出規(guī)劃。在有限的時間里做出必要的可行的計劃。第六是付出行動。改變自己以往的不良習(xí)慣，付出盡可能多的努力在產(chǎn)品經(jīng)理的學(xué)習(xí)和實踐中，最重要的是真正去行動。第七是評估。一是靠自己不斷的總結(jié)和反思，二是在面試和實踐中中接受產(chǎn)品經(jīng)理的檢驗。
《啟示錄》讀書筆記3
你看到的不只是你看到的！
從四星改成五星的原因是這本書好像一本生活手冊，盡管是經(jīng)驗豐富的產(chǎn)品經(jīng)理，都可以把他陪在手邊，來提醒你不要忘記每一個步驟和關(guān)鍵要素，以免犯錯。
第二個原因是作者的思想和格局遠遠比字面上的深刻。這本書是一本“指導(dǎo)棋”，更多的是以表象結(jié)果的內(nèi)容呈現(xiàn)，其意在為需求服務(wù)。
這是一本最好的產(chǎn)品經(jīng)理的書（受眾是產(chǎn)品經(jīng)理的）
幾個想記住和說明的：
①評估產(chǎn)品機會（拼多多舉例）
產(chǎn)品價值：要解決什么問題（價廉物美，推薦）
目標(biāo)市場：為誰解決這個問題（大眾消費者）
市場規(guī)模：成功的機會有多大（很大）
度量/收益指標(biāo)：怎么判斷產(chǎn)品成功與否（肯定不是市值；用戶數(shù)，成交筆數(shù)等）
競爭格局：有哪些同類產(chǎn)品（阿里、京東、美團的紅海中貼地飛行）
競爭優(yōu)勢：為什么我們適合做這個產(chǎn)品（有思想，有老師，有團隊，有浪潮）
市場時機：時機合適嗎（當(dāng)然，2.8億農(nóng)民工進城，大眾消費能力的提升）
組合營銷策略：如何把產(chǎn)品推向市場（三四五線城市，借助免費流量）
解決方案要滿足的條件：成功的必要條件（活到優(yōu)質(zhì)商品替代假冒偽劣）
②產(chǎn)品原則，類似于公司的使命和愿景，未來決策也就容易多了
③硬件為軟件服務(wù)，軟件為需求服務(wù)
④非理性消費者讓你發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品真正的價值。金字塔的底層需求
《啟示錄》讀書筆記4
一、認(rèn)同的觀點
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進行分析，以鑒后人：
(一) 德行定終生
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時候，他的媽媽對他的管教很嚴(yán)，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的.人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因為“三歲看大，六歲看老”，小時候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領(lǐng)悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(二)珍惜所有機會
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機會，一步一步把他送上了成功：13歲時，給人放牛，拾到巨額錢財而不昧，帶其回自己的雜糧行做事;15歲時，到金華火腿行工作;到了金華后，胡小心翼翼，謹(jǐn)慎處事，多加學(xué)習(xí)。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機遇，改變了自己的命運。當(dāng)然一個人除了把握機會，還要自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機會自然水到渠成。在機會沒有降臨之時，唯有積蓄，做好準(zhǔn)備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機會，一給我機會我就...”。當(dāng)機會來臨時，抉擇出有利的時機，然后把握之，踏實發(fā)展。
(三)德業(yè)傳百年
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因為人們記得胡雪巖開這個藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因為他被人們記在了心中。
同時他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護了祖國領(lǐng)土的完整;在救亡圖強的洋務(wù)運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個道理的，所以他掙了錢他就散錢。
二、聯(lián)系實際
通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學(xué)，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財煙消云散。他用了三十多年來積累財富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認(rèn)為，在做事上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認(rèn)真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機遇和人力資源，在自己成功舒心地同時讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應(yīng)用來指導(dǎo)我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行.
啟示之一：誠信為本。外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個生動的例子就足以證明該啟示，而且在他整個一生中我們都可以看出他的誠信，這是非常了不起，更是值得每個人學(xué)習(xí)的。
啟示之二：重在朋友，以誠相待。在胡雪巖的一生中，朋友的幫忙是不可缺少的。而為什么人人都愿意幫助他呢?原因很簡單，就是因為他把周圍的每個人都當(dāng)作朋友，不計較對方的身份、地位，真誠相待，試問能有幾人能做到呢?
啟示之三：情商大于智商。沒有讀過幾年書的胡雪巖往往能化險為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會說話、會做人，這是一種藝術(shù)，在現(xiàn)代社會同樣如此。
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有這樣的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德;一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備;一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友;一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗;一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
思考一：德行定終生。胡雪巖他沒有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠信為本都很有關(guān)系。
思考二：為富要仁。從他開辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛之心。
思考三：患難見真情，重在朋友。從他和王有齡的結(jié)交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個重視朋友，善于把握機會，借力使力而不是見利忘義的人。
在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質(zhì)如勤奮、勇敢、機智、果斷、誠實、守信。這不僅是一個商人需要的也是我們每個人需要的。雖然他的一時疏漏報高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個方面看他的善后的處理可以說是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了胡慶余堂這份寶貴的財產(chǎn)福蔭后代。
胡雪巖的六個字的處事藝術(shù)“布局、造勢、擺平”，個人覺得很有道理。布局是指經(jīng)過慎密的安排，對于一件事深入的研究，探討，準(zhǔn)備，謀定而后動，選勢所指對于該事的一系列宣傳及對于細(xì)節(jié)的把握而后成事。擺平是對于以上所做而產(chǎn)生的結(jié)果，當(dāng)前面做到位以后，結(jié)果是理所當(dāng)然的成功。而我們很大部分做事時總是先討論結(jié)果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結(jié)果，對于過程的忽略和不重視細(xì)節(jié)，往往由于準(zhǔn)備的不夠充分而沒有得到預(yù)期的效果，而急于求成了。我們很大一部分人，總是在事還沒有做之前，而去臆斷結(jié)果，或者還沒有盡全力去做，使得結(jié)果不好。所以事情的成敗追重要的是內(nèi)因，外因是其次。
當(dāng)然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓(xùn)。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產(chǎn)生了失衡，最后成為pai系斗爭的犧牲品。當(dāng)然他確實也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無不可，但是他把官場看的和商場一樣就是一個致命的錯誤。他因為眼前的蠅頭小利而失去了發(fā)展的機會，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。
我們在工作中可以向胡雪巖學(xué)習(xí)的地方，比如：
把握機遇
胡雪巖自己總結(jié)他一生借了兩次勢，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機遇很重要，機遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應(yīng)該是戰(zhàn)無不勝;第二是做事的機會，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒這能力要么沒這機會，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們在工作中千萬不要眼高手低，這件事情或許很簡單，或許很多人都能完成，但是領(lǐng)導(dǎo)交給你做了一定是有他的道理的。命運總是青睞有準(zhǔn)備的頭腦，既然有機遇在你面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。
胸懷寬廣
搞不好人際關(guān)系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關(guān)系，他是棉里藏針的人，雖然沒讀多少書，但對中國“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國幾千年來的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處�，F(xiàn)實生活中，不排除你會有可能遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無中生有造謠中傷你，甚至是想方設(shè)法陷害你。對你來講，這本來是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看這個問題，你不要把它當(dāng)成是壞事，而看成是對你的一個考驗，一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。
由于能夠從不同的角度去思考問題，你學(xué)會了容忍，學(xué)會了禮讓，學(xué)會了以別人的長處去彌補自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來越富有內(nèi)涵了。
俗話說的好：“宰相肚里能撐船�！币粋�人的度量有多大，他就能往前走多遠。作為一個新時代的人，一定要有：“立志在我，成事在人�！钡男判�，不論做什么，有時需要自己付出一些努力和代價。
吾日三省
“未雨綢繆”，當(dāng)你取得階段性的成功時，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對自己的今后估計不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當(dāng)?shù)剡\用和把握機會，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。而他最后的失敗就在于他沒能正確地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，如果他意識到這種權(quán)力以及由它帶來的名聲在本質(zhì)上都是過眼煙云，也就不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。這就告訴我們平時在工作中要踏踏實實，不要取得一點點小小的進步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長遠的眼光。在取得一定的成功時候，要多想想今后，小心駛得萬年船。
《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵志書籍，他更像是一本指南，要從各方面嚴(yán)格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導(dǎo)自己。
《啟示錄》讀書筆記5
《啟示錄》的作者Marty Cagan 是谷歌產(chǎn)品集團的創(chuàng)始人，在看這本書的過程中，你能體驗到什么叫做“傾囊相授”，真的很多細(xì)節(jié)問題，作者都會特意擰出來討厭解說。感覺他不像在寫書，而是再給自己的團隊寫操作手冊。作者在產(chǎn)品經(jīng)理培養(yǎng)上也花了很多精力，除了出書，還有博客及時更新范例，還有線下的培訓(xùn)課程。我想，這是因為他認(rèn)為優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理特別稀缺，所以也通過這個額渠道來提升人才庫吧。
值得一提的是，這本書是由網(wǎng)友翻譯而成的。也就是說通過網(wǎng)絡(luò)征集譯者，一同翻譯這本書。是不是看到以后線上虛擬組織的工作模式了?
本書從三個角度來說如何打造用戶喜愛的產(chǎn)品。說實話，跟我日常工作聯(lián)系不多，但是道理都是一樣的，我會挑一些對我有感悟的點來展開說一下。
1
作者首先用來10章的篇幅來寫關(guān)于人員的事情。整個章節(jié)下來，我覺得作者就是想要強調(diào)產(chǎn)品經(jīng)理的職責(zé)：1.評估產(chǎn)品機會;2.定義要開發(fā)的產(chǎn)品。
明白了產(chǎn)品經(jīng)理的職責(zé)，就不會把產(chǎn)品營銷、項目管理、產(chǎn)品設(shè)計、軟件開發(fā)與產(chǎn)品管理混淆。即便很多小公司會涉及到職能重疊，但是我們必須意識到他們是有區(qū)分的。
當(dāng)然，產(chǎn)品經(jīng)理的任職要求也有提到的：
素質(zhì)：對產(chǎn)品的熱情、用戶立場(是否尊重目標(biāo)市場希望融入其中)、智力(考察解決問題東差事和方法)、職業(yè)操守(隨時要跟進工作)、正直(這才能在沒有權(quán)利的情況下調(diào)動所有人工作)、信心、責(zé)任態(tài)度、
技能：運用技術(shù)的能力、注意力、時間管理、溝通技能(書面表達務(wù)必條理清晰、言簡意賅)、商業(yè)技能(了解商務(wù)知識)
人員篇中最能體現(xiàn)作者的大智慧的，當(dāng)數(shù)最后三章。它分別跟我們說了3個道理：
1.要結(jié)果不要過程。不用糾結(jié)員工是否用你的方法實現(xiàn)目標(biāo)。
2.每個人都有自己的亮光點!用開放的心態(tài)去面對每一位人，不要受他的過往經(jīng)歷所影響。
3.只有變化是不變的。心態(tài)上做好“做無用功”的準(zhǔn)備，計劃上做好時間預(yù)留。
2
第二個篇章是流程，作者用來20章來寫。本章內(nèi)容讓我最有感觸的是“原型測試”，也就是把產(chǎn)品創(chuàng)意呈現(xiàn)給真實用戶。
文中有提到要設(shè)定好產(chǎn)品原則(像《系統(tǒng)思維》里提到的公司經(jīng)營原則)，也就是以終為始啦。但是我忽然有一個疑問，竟然市場是多變的，項目波動是無可避免，我怎么能夠保證最終的模樣跟我想的一樣呢?
高保真模型讓我明白這個道理，前期高度投入，比后期慘敗好。其實我們之所以會失敗，還不是開始的時候沒有下本。就好像做計劃，總是想想就算了，其實目標(biāo)設(shè)定有一套體系，很多人包括我自己都沒有舍得下精力去做。到后來就怪我們自己執(zhí)行力不行。
3
第三個篇章是產(chǎn)品，作者用來9章來寫。這章的內(nèi)容讓我想起我入職以后做了一大堆培訓(xùn)調(diào)研，然而沒什么卵用。當(dāng)時就覺得他們根本不知道自己要什么，即便提出了需求，可能也是一個假需求，即便是真需求，也很難統(tǒng)一大家意見。
作者就提到：產(chǎn)品需求不能用戶說了算，1.在看到具體產(chǎn)品之前，用戶很難知道自己需要什么;2.用戶不知道什么樣的產(chǎn)品是可行的;3.用戶之間缺少溝通，需求很難統(tǒng)一。
就像有iPhone之前，我們不知道電話還可以這樣子的，這也是產(chǎn)品經(jīng)理難的地方，他需要挖掘連用戶也不知道的需求。但是真的很難嗎?正如作者說，成功的產(chǎn)品往往不是什么新鮮事物，只是新瓶裝老酒，之所以成功，是因為這個“新瓶”做得更好、更方便、更便宜，改變了消費者對“老酒”的印象。
其實創(chuàng)新沒有那么復(fù)雜，找到用戶的情感需求就好了。怎么找?關(guān)注嘗鮮者，也就是第二波客戶，他們的情感需求跟大眾用戶一致，但是更加強烈。
產(chǎn)品究竟是什么?當(dāng)然離不開真正的需求，它能夠真正幫助用戶解決問題，帶來價值。但他也離不開情感的需求，可以拿馬斯洛需要層次理論拿出來了~
蘋果機真的比安卓機好很多嗎?不見得，但是蘋果用戶的社會標(biāo)簽一定比安卓好。
最后，用作者總結(jié)的反省清單來結(jié)束
產(chǎn)品能吸引目標(biāo)消費者的關(guān)注嗎?
產(chǎn)品的設(shè)計是否人性化，是否易于操作?
產(chǎn)品能在競爭中取勝嗎?即使是面對未來風(fēng)云變化的市場，依舊有取勝的把握嗎?
我了解目標(biāo)用戶嗎?產(chǎn)品是否能得到他們的認(rèn)可?
產(chǎn)品是否有別于市面上的其他產(chǎn)品?我能在兩分鐘內(nèi)向公司高管清楚第闡明這些差別嗎?能在一分鐘內(nèi)向客戶結(jié)束清楚嗎?能在半分鐘內(nèi)向經(jīng)驗豐富的行業(yè)分析師解釋清楚嗎?
產(chǎn)品能正常運行嗎?
產(chǎn)品是否完整?用戶對產(chǎn)品的印象如何?銷售業(yè)績?nèi)绾?銷售任務(wù)能否順利完成?
產(chǎn)品的特色是否與目標(biāo)用戶的需求一致?產(chǎn)品特色是否鮮明?
產(chǎn)品值錢嗎?值多少錢?為什么值那么多錢?用戶會選擇更便宜的產(chǎn)品嗎?
我了解其他團隊成員對產(chǎn)品的看法嗎?他們覺得產(chǎn)品好在哪里?他們的看法是否與我的觀點一致?
《啟示錄》讀書筆記6
別迦摩教會在羅馬政權(quán)的壓力下，向拜皇帝的勢力屈服，代表了被政治權(quán)力腐化的教會，屬靈的能力減少，而屬世的權(quán)勢增加，有撒但的座位、有巴蘭的教訓(xùn)與尼哥拉黨的教訓(xùn)。
主對別迦摩教會自稱是“有兩刃利劍的”，這表示基督是掌權(quán)者（劍代表權(quán)柄）；是監(jiān)護教會的主（用劍阻擋教會的背道），是勝過仇敵的主（用利劍擊殺仇敵）。
別迦摩教會雖有不少缺點，但仍有優(yōu)點。主稱贊這教會里為主殉道的安提帕。他是七教會書信中唯一被主個別提名稱贊的人。主也稱贊了教會，因為當(dāng)安提帕被殺時，教會還堅守主的名，沒有棄絕主的道。神只賜給我們一個名——耶穌基督，人要靠著這個名才可以得救。教會應(yīng)當(dāng)堅守主名，看重奉耶穌基督的名得救之救恩。
主耶穌對別迦摩教會責(zé)備多于稱贊，主責(zé)備教會中有人服從了巴蘭的教訓(xùn)。屈服于政府，向羅馬皇帝的像燒香下拜，犯了拜偶像的罪。事實上，尊敬任何一個偉人的像，就會漸漸把人神化而升格為“神”。 主耶穌還責(zé)備教會服從尼哥拉黨人的教訓(xùn)。教會不可分門結(jié)黨，只該以基督為中心，保守在基督里的合一。教會不應(yīng)服
從人的教訓(xùn)，而應(yīng)服從神的教訓(xùn)——神真理的道。
主勸告別迦摩教會應(yīng)該悔改，因為他們當(dāng)中有人服從了異端。主也應(yīng)許給別迦摩教會的得勝者兩種賞賜：一種是隱藏的嗎哪：從主得著屬天的信息和天糧的喂養(yǎng)；另一種是一塊上寫新名的白石：新名有可能是得勝者的名字，也有可能是主耶穌的名字。表示得勝者所得的特殊榮耀。
【《啟示錄》讀書筆記】相關(guān)文章：
創(chuàng)業(yè)啟示錄:一個百億級市場的創(chuàng)業(yè)項目是如何失敗的11-20
挫折讀書筆記04-11
孝經(jīng)讀書筆記04-08
生命讀書筆記04-03
《亡羊補牢》讀書筆記04-02
《蝎子》讀書筆記04-02
《珍珠》讀書筆記03-31
《刺》讀書筆記03-28
《寶石》讀書筆記03-27