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《教育是沒有用的》讀書筆記

時(shí)間:2021-01-30 08:25:55 讀書筆記 我要投稿

《教育是沒有用的》讀書筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的《教育是沒有用的》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

《教育是沒有用的》讀書筆記

《教育是沒有用的》讀書筆記1

  “人的生命價(jià)值在于創(chuàng)造,教育者的生命價(jià)值在于創(chuàng)造教育之‘大用’,此為教育者的幸福所在”,從書中找到的這一句也正是我對這本書名為《教育是沒有用的》最好的解釋,其實(shí)他所倡導(dǎo)的就是讓我們老師、家長改變自己的錯誤教育方式,提倡回歸教育的本質(zhì)。

  書的開頭就說“我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多壓力:升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家,這些壓力通過考試、升學(xué)的途徑,全部加到了中小學(xué)生和教師、家長、校長的身上!眱鹤觿偵弦荒昙,適應(yīng)這個由幼兒走向社會人轉(zhuǎn)變的過渡期很重要,他適應(yīng)的很慢,說的白一點(diǎn),就是不自覺,從不積極主動學(xué)習(xí),每天的作業(yè)都是吃完晚飯后,由我們大人督促他完成的,自己的書包不想整理,鉛筆不想削,老依賴我們幫助他,有時(shí)他干脆就說:“媽媽,你幫我整理一下。”作為家長,望子成龍的夙愿很強(qiáng)烈,因此常常是摁著牛頭吃草,大家都非常熟悉這個客家故事吧!就是一頭牛還是小牛犢的時(shí)候就被拴在這根木樁上,雖然開始它掙扎過,因?yàn)榱庑,后來它也就認(rèn)命了,牛長大了,也沒有去拔過這木樁,是什么拴住了這頭牛,是小小的木樁嗎?不!拴住這頭牛的不是木樁,而是由木樁形成的心理枷鎖。一廂情愿地強(qiáng)化孩子的自我控制,置他們的主動性不顧,孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣,小的時(shí)候想拔木樁,拔不動,等到長大了,有足夠的力氣去拔木樁了,卻已經(jīng)沒有欲望了。我現(xiàn)在也是用這樣錯誤的方式在教育孩子,大人覺得累,,兒子也覺得累,寒假期間,叫他寫寫字,雖然他會寫,可嘴巴也會嘀咕一聲:“生活怎么這么不美好?”因此要轉(zhuǎn)變觀念。

  一、變“被動教”為孩子的“主動學(xué)”,如兒子不喜歡閱讀,、我就找一些他感興趣的書,放在兒子經(jīng)常停留的幾個地方,果然兒子發(fā)現(xiàn)了茶幾上的《動物探秘》一書,主動翻看起來,遇有不認(rèn)識的字,就問哥哥或請我?guī)兔ψx給他聽,上面有拼音的話,他就自己拼讀,那段時(shí)間,他每天堅(jiān)持閱讀,讀完了此書、謎語書、還有他自己花錢買的一本書《笨狼一家》;

  二、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。例如上面所說的整理書包,這種孩子該干的事就讓孩子自己去干。記得一次晚上在他完成作業(yè)后,仍是照老規(guī)矩,我?guī)退淼臅,第二天上午,老師發(fā)短信和打電話過來,告訴我,“兒子的聽寫本忘家了”。于是我叫他外婆在家找找,有的話,給他送過去,他老爸也埋怨我,說我怎么沒幫他放好。我生氣的說:“又不是我在讀書,這原本就是他分內(nèi)的事,讓他自個兒吃個虧,被老師批評了,下次就長記性了!焙髞砺犝f那次班內(nèi)共有5~6個孩子都忘了帶聽寫本,估計(jì)那天他們被班主任老師狠狠地批評了。后來兒子回家也證實(shí)了我的猜測,我又問:“那本聽寫本家里也沒有,學(xué)校也沒有,到底到哪兒去了?”兒子不好意思地說:“在我書包了,下午我又找到了!庇谑俏页脵C(jī)對兒子說:“看,不是你自己整理的書包,你都不知道書本放在哪兒?下次你自己整理,就不會出現(xiàn)今天的事了。”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭,從這以后,他開始學(xué)著自己整理書包,第一、二次,我會檢查,及時(shí)指導(dǎo),后來就放手了。好的習(xí)慣能改變?nèi)说拿\(yùn),父母不能在孩子出生時(shí)給他優(yōu)越的條件,也可以幫助他養(yǎng)成終生受益的好習(xí)慣,這是比“金湯匙”更為寶貴的財(cái)富。

  還有作為父母還應(yīng)懂得包容和諒解,允許孩子犯錯,幫助孩子在錯誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),取得成功。注重心情的教育,用自己的心靈去溝通,打開孩子的心靈,讓孩子保持好心情的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。在孩子的成長過程中,父母要做“拉拉隊(duì)”,不做“配跑者”;做“農(nóng)夫”不做“園丁”,讓孩子自由發(fā)展。

《教育是沒有用的》讀書筆記2

  ●學(xué)習(xí)是人的高級本能,是不需要教的,教育是沒有用的。

  ●當(dāng)孩子意識到他在接受教育的時(shí)候,教育的意義已經(jīng)失去了。因此,真正的教育在于“于無聲處響驚雷”,孩子學(xué)會任何東西,最終都要通過自己的內(nèi)化,最好的教育方式是無為而無所不為,不教而教。

  ●從本質(zhì)上說,教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程。

  ●柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養(yǎng),堪稱教育的第一素質(zhì)。

  ●教育應(yīng)該是一種心與心的感應(yīng),讓孩子在心靈上得到溫暖,在心靈的碰撞和感動中獲得成長。

  ●教育是一種大愛,它的使命就是把精神能量傳遞給孩子。

  ●回歸教育的純真,就是以自己的平靜心情,培養(yǎng)孩子的平和心態(tài)。

  ●控制情緒是教育者的基本功。

  ●教育者唯一要做的事情,是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子成長面前,最好不要刻意去做什么,才是教育的最大智慧。

  ●理想是一枚火種,可以抵御黑暗,度過艱難。在見不到光的日子,人的心靈也有來自理想火光的照耀,更能在坦途中提供能量。

  ●生命的秘密就在于,在年輕的時(shí)候就確認(rèn)自己必須完成的一個任務(wù),一個在你有生之年需要用全部時(shí)間和全身心去完成的任務(wù),而且最重要的是,這必須是一個你無法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。——亨利*摩爾(雕塑家)

  ●一個人如果沒有大理想,就沒有氣勢;沒有中理想,就會缺乏計(jì)劃性;沒有小理想,就不會勤奮。

  ●人的短視是因?yàn)榭床贿h(yuǎn),因此,我們需要站在高處,把目光投向遠(yuǎn)方。

  ●真正的學(xué)習(xí),并非學(xué)知識,而是學(xué)會學(xué)習(xí),法無定法,但無處不法。

  ●善良?xì)w根結(jié)底是一種至愛,是一切人性之美中最為光彩照人的,其意義已經(jīng)超出了教育的范疇。

  ●善良,是檢驗(yàn)愛的成色的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  ●改變教育,其實(shí)是從改變教育者自己開始的。

  ●對于孩子來說,主要的就是學(xué)會遵循所有的游戲規(guī)則。只有遵守規(guī)則,才能學(xué)會競爭,學(xué)會合作,學(xué)會充分使用正當(dāng)手段達(dá)到自己的目的。

  ●勇敢,不是膚淺的和莽撞的,恰恰是深沉、內(nèi)斂的。我們常說狹路相逢勇者勝,這個勇者,恐怕未必是對壘中怒形于色、張牙舞爪的一方,而是沉著智慧、絕不放棄的一方。

  ●關(guān)系大于教育。關(guān)系——教育的重要課題。父母和孩子之間保持親密的關(guān)系,勝過花許多時(shí)間和精力去教育。好的關(guān)系不是溺愛而是尊重,不是依賴而是信賴,不是包辦一切而是獨(dú)立合作;好的關(guān)系是一種真善美的關(guān)系,是讓人發(fā)自內(nèi)心喜愛的`關(guān)系,是促使兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長的關(guān)系。一切成功的教育都是和諧的教育,好的關(guān)系的本質(zhì)特征就是和諧。

  ●有了孤獨(dú)感,人才能在踽踽獨(dú)行中變得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。孤獨(dú)是人的生命中一種重要的體驗(yàn),哲學(xué)家說:“人在孤獨(dú)的時(shí)候,才能與自己的靈魂相遇!

  ●無言而教化萬方。不教而教是教育的最高境界。

  ●教育孩子的過程就是教育我們自己的過程。

  ●悟了,就會內(nèi)化為自己的一種素養(yǎng),悟得多了,就能積累一種境界和高度,有了高度以后,自然流露出的心態(tài),就是最好的教育。

  ●教育做到極致就是文化。文化就是一種狀態(tài),一種情懷,一種意識,一種耕耘,一種生命與生命的對話與交流,最后融會貫通之后,就是一種力量,對心靈產(chǎn)生影響與感召力的力量。

  ●當(dāng)教育者把孩子的自覺喚醒后,他就完成了作為教育者最重要的工作,因?yàn)槿嗽谧杂X意識產(chǎn)生后,就獲得了主動發(fā)展的永不枯竭的動力與熱情。

  ●自尊,隱含了人發(fā)奮圖強(qiáng)的密碼,只有自尊得以保證的人才能積聚無比強(qiáng)大的精神能量。

  ●孩子主動積累經(jīng)驗(yàn),是他們增長能力的一個重要途徑。

  ●能找到重點(diǎn)、難點(diǎn),這本身就是自學(xué)能力提高的過程。

  ●在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。

  ●對人的命運(yùn)發(fā)生作用的,除了知識,還有人格和能力,三者協(xié)同發(fā)展才能促進(jìn)人的發(fā)展。在這三者中,知識是次要的,而人格核能力其主要作用,這是新時(shí)期對教育目標(biāo)的新認(rèn)識。

  ●“觀晚霞悟其無常,觀白云悟其舒卷,觀山岳悟其靈奇,觀河海悟其浩瀚……學(xué)貴用心悟,非悟無以入妙。別人的東西永遠(yuǎn)是別人的,只有悟出的東西才是自己的!

  ●教育的秘訣是“三分教,七分等”。

  ●一切成功都是做人的成功,一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上。一個人做人是否成功,主要從行為上判斷。

  ●養(yǎng)人養(yǎng)心。我們所倡導(dǎo)的新時(shí)期養(yǎng)成教育的起點(diǎn),就是養(yǎng)心。心正則身正,身正則行為正。

  ●素質(zhì)是養(yǎng)成的:1、幼兒養(yǎng)性——優(yōu)美人格的奠定。2、童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶。3、少年養(yǎng)志——理想抱負(fù)的鼓舞。4、成人養(yǎng)德——真實(shí)生命的開展。

  ●學(xué)習(xí)別人的言行和思維,是個體社會化的重要途徑。

  ●長時(shí)間把簡單的事情做好,就是不簡單。任何事情都有它的時(shí)間表,做事情需要克服急躁,耐心等待是一種智慧。

  ●在全國范圍內(nèi)推廣的六大習(xí)慣:把一件事情做到底;孝敬父母;說了就一定要努力去做;用過的東西放回原處;認(rèn)真寫字;從錯誤中反思自己。

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