【推薦】讀書(shū)筆記作文10篇
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記作文 篇1
暑假里，我走進(jìn)了曹文軒的《草房子》。
讀之如飲甘醇，作者童年的趣事讓我向往，一幕幕不時(shí)閃現(xiàn)眼前，在短短的時(shí)間內(nèi)就“消滅了”這本侑“品位”的兒童文學(xué)讀本，正如作者所說(shuō)，美是永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的�！恫莘孔印肥且黄屆篮玫乃�，當(dāng)我走近曹文軒精心搭建的《草房子》時(shí)，那優(yōu)美而又質(zhì)樸的文筆，在我面前勾畫(huà)出了一幅幅生動(dòng)侑趣的畫(huà)面。再瞧瞧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，我只能侑嘆息一聲。那種讓我無(wú)法想象的、已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，是一茖時(shí)代留給我們的難忘記憶，她讓我想起浪漫的童話，讓我侑一種想走進(jìn)油麻地小學(xué)讀書(shū)生活的沖動(dòng)。
桑喬，這位獵人出生、曾經(jīng)說(shuō)話口吃的年輕人，居然憑借不屈不饒的毅力，成為一位出色的小學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)我看祂僅僅為了那蓋滿印章的紙尙的榮譽(yù)，祂可以將桑桑不當(dāng)兒子看時(shí)，對(duì)祂的敬佩就日漸減弱。但，當(dāng)桑桑生病無(wú)藥可醫(yī)時(shí)，我又為祂高興，因?yàn)槲矣挚戳烁赣H高大地形象。桑喬，祂是一茖人，一茖父親。面對(duì)桑桑無(wú)助的眼神，小小年紀(jì)的柳柳，在大人的憂愁里懂得了體貼人;生命的力量和責(zé)任使得虛弱的桑桑可以將妹妹背尙城墻頭看落日，看月亮，看星星。等等這些，讓我一下子覺(jué)得我似乎也長(zhǎng)大了許多。
我在想，人性是善良的。桑桑的不幸也曾讓我黯然神傷，但我確信曹文軒不是殘冷的殺手，會(huì)隨意抹掉生命中最美好的東西——感動(dòng)，果不其然，我看了曹文軒的善良，一茖“鼠瘡”，就讓儼然無(wú)生氣的桑桑掙脫了命運(yùn)的枷鎖!那一刻，我屏住了呼吸，侑一種想大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，為桑桑年輕的生命，也為曹文軒人性的善良，更是祂讓我想了我的媽媽。我的媽媽年輕的時(shí)候，差點(diǎn)被它奪走生命，舅爹無(wú)意的嘆息，救得了媽媽。當(dāng)我讀《藥寮》，溫幼菊老師那咿呀小調(diào)透射出的“別怕”慰藉，讓我真的感動(dòng)了，那首“咿呀”的小調(diào)讓我癡迷，也讓我看了生命的陽(yáng)光。是啊，桑桑在生命的轉(zhuǎn)折處，遇了讓祂一輩子難忘的人，記住了生命里珍貴的東西。侑時(shí)候，我也會(huì)傻傻的想，如果我是桑桑，多好!“怎樣去感動(dòng)今天，乃至將來(lái)的孩子?”從曹文軒的筆底，我感受了感動(dòng)，看了人性的美麗與善良，兒童的天真，會(huì)感染所侑的人，侑了感動(dòng)，美，就會(huì)無(wú)處不在!
讀書(shū)筆記作文 篇2
花了一周時(shí)間，用晚飯后時(shí)間看完《末世的思念》，整本書(shū)的構(gòu)思很特別，從10個(gè)不同的愛(ài)情角度構(gòu)思了10個(gè)故事，其實(shí)張小嫻只寫(xiě)了其中一個(gè)故事，其他故事全是團(tuán)隊(duì)的人寫(xiě)的，也很精彩，你經(jīng)歷了什么樣的愛(ài)情，這10個(gè)故事，你有產(chǎn)生共鳴么?
故事四《決絕之愛(ài)》之"露露蛋糕店的最后一夜"：她本來(lái)可以幸福，可他為什么再次闖進(jìn)她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠(yuǎn)占據(jù)著她回憶的圣殿，在她余生不朽。
兩個(gè)文藝青年的愛(ài)戀，邂逅與熱戀都是那么水到渠成，無(wú)論是小資的舞會(huì)還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見(jiàn)證了這段愛(ài)情的不俗。于是兩個(gè)人的小天地，窄小的公寓，配著一個(gè)豪華的吊頂燈，溫馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛(ài)，總給人很高的期望，也注定在瑣碎又年少氣盛的爭(zhēng)吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風(fēng)逝去，讓人唏噓。。。
女主人公露露開(kāi)了一個(gè)蛋糕店，一個(gè)成熟女店長(zhǎng)的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風(fēng)雅的矛盾味道，讓人回味無(wú)窮，店里的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛(ài)情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現(xiàn)在她的生活中，而他現(xiàn)在也是一個(gè)成名作家了。
并不尷尬的開(kāi)場(chǎng)白，男女主人公仿佛老友般敘舊起來(lái)，看不出曾經(jīng)的愛(ài)情痕跡，看不出曾經(jīng)的撕心裂肺，看不出曾經(jīng)老死不相往來(lái)的意氣之爭(zhēng)……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來(lái)，說(shuō)：時(shí)間不早了，他該走了。出門(mén)前，回頭問(wèn)李露，最近好么?李露說(shuō)還好。片刻后問(wèn)，你結(jié)婚了么?李露遲疑了下說(shuō)訂婚了。胡楊眼中充滿溫柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現(xiàn)，最后他說(shuō)，對(duì)不起，那段時(shí)間，現(xiàn)在看到你幸福真好。李露帶著些許感動(dòng)，淡淡的苦笑對(duì)他說(shuō)，都過(guò)去了。他站在門(mén)口微笑著走遠(yuǎn)了，仿佛回憶往昔，想起了溫存的時(shí)光……
時(shí)間就是一個(gè)淘氣的孩子，無(wú)論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無(wú)論你愁苦或快樂(lè)。李露的時(shí)光就這樣平淡的繼續(xù)了，仿佛那個(gè)夜晚是上帝給她圣誕節(jié)前的一個(gè)幻夢(mèng)，一切都是那么不真實(shí)，也許真是一個(gè)夢(mèng)。有一天，店員問(wèn)女店長(zhǎng)，那個(gè)胡楊是你的朋友么，露露很是詫異，問(wèn)有什么事情。店員說(shuō)，那個(gè)作家在他們店坐過(guò)一次，仿佛在等人，當(dāng)時(shí)你不在，后來(lái)就沒(méi)來(lái)過(guò)。再后來(lái)有一天，李露的同學(xué)電話過(guò)來(lái)，問(wèn)她說(shuō)，你知道我們那個(gè)同學(xué)胡楊去世了么，聽(tīng)說(shuō)是胰臟癌，可惜了，他那么有才華，又那么年輕，喂喂，你在聽(tīng)么，露露?
她不記得自己在做什么，只知道整個(gè)人仿佛空掉了，她本來(lái)可以全心全意去結(jié)婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風(fēng)蛋糕里，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國(guó)玫瑰。最后，她在玫瑰里擺好一對(duì)用白色糖霜做的圣誕鈴鐺，微笑，濕了眼睛……她希望他還活著，她會(huì)用這個(gè)蛋糕狠狠砸他，然后聽(tīng)他可憐巴巴的說(shuō)“干嘛呢你”?
你將對(duì)他的記憶封存在歲月里，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開(kāi)始新的戀情。
當(dāng)你認(rèn)為已經(jīng)忘記一切的時(shí)候，他卻突然出現(xiàn)在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建筑的美好。
記憶像開(kāi)了閘的洪水，帶著曾經(jīng)的甜美、疼痛一并涌了出來(lái)，你措手不及。
這時(shí)，你才明白，其實(shí)他一直都在你心里，從未遠(yuǎn)離……
親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛(ài)情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛(ài)戀，讓它伴著青春起舞，音色動(dòng)人流年不減。
讀書(shū)筆記作文 篇3
要說(shuō)漫畫(huà)，我可以滔滔不絕的說(shuō)出十幾種，比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……..可是,我看見(jiàn)他們只是感到可笑,從來(lái)沒(méi)有給過(guò)任何啟發(fā),偶然有一次,我在語(yǔ)文書(shū)上看到一則漫畫(huà),讓我陷入了深深的沉思。
漫畫(huà)是這樣的，有兩個(gè)小朋友路過(guò)垃圾桶，看見(jiàn)垃圾桶周?chē)泻枚嗬谀膬禾芍�，�?jiǎn)直就是蒼蠅的天下，而且傳來(lái)一陣一陣難聞的臭味。小女孩不怕臟，竟用手把垃圾捧進(jìn)垃圾桶里，男孩在一旁寫(xiě)了一則廣告---文明，只差一步。
雖然這則漫畫(huà)沒(méi)有文字，但是，確實(shí)值得我們沉思呀！你看，那垃圾只差一點(diǎn)不就扔到垃圾桶了嗎？可是人們?yōu)槭裁丛俨蛔哌M(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，扔進(jìn)去呢？為什么不去做呢？其實(shí)，我們生活中不就有這樣的行為嗎？學(xué)校、樓道經(jīng)常有這樣的行為嗎？
在學(xué)校的樓道中有垃圾桶，但是垃圾要從側(cè)面丟進(jìn)去，所以有些同學(xué)為了圖方便就反在垃圾桶的蓋上，我就親眼看到過(guò)。
第三節(jié)課下來(lái)了，要去做早操，同學(xué)們像潮水般涌出教室，其中一位同學(xué)在喝豆?jié){，喝完后像四周環(huán)視了一下，把豆?jié){盒子放在了垃圾桶上就揚(yáng)長(zhǎng)而去，然后被別人碰下來(lái)，有一個(gè)同學(xué)路過(guò)那里，不小心被絆了一下，以為是后面的同學(xué)在推她，就指責(zé)后面的同學(xué)可后面的同學(xué)說(shuō)不是，就這樣一不必要的麻煩發(fā)生了。后來(lái)，還是一個(gè)二年級(jí)的小朋友撿起來(lái)放進(jìn)了垃圾桶了。
通過(guò)這件事，我知道，其實(shí)文明，離我們很近，近的觸手可及。
“講文明、樹(shù)新風(fēng)、除陋習(xí)”，這不是20xx年的宗旨嗎？讓我們都來(lái)當(dāng)文明小衛(wèi)士吧！
……
讀書(shū)筆記作文 篇4
《世界是平的》一書(shū)中談到，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自己隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱(chēng)，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類(lèi)比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類(lèi)就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類(lèi)的這個(gè)智慧。
人類(lèi)每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
讀書(shū)筆記作文 篇5
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。
《犟龜》主要講的是：“犟龜”聽(tīng)見(jiàn)一對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)獅王十八世舉行的婚禮，邀請(qǐng)所有的動(dòng)物來(lái)參加�！瓣颀敗甭�(tīng)到了便馬上出發(fā)，前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動(dòng)物都勸它不要去，因?yàn)楠{王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去，最后，參加了獅王十九世的婚禮。
我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神，記得“犟龜”有一次在路上，遇到貓頭鷹，它勸“犟龜”不要去了，因?yàn)楠{王十八世已經(jīng)死了，他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢！可是“犟龜”堅(jiān)持要去，所以只好讓它去了！“犟龜”多么不屈不撓�。�
在我的生活中也發(fā)生過(guò)相似的事。有一天，我去唱歌排練，先來(lái)了個(gè)兩小時(shí)的訓(xùn)練，當(dāng)老師說(shuō)再來(lái)一次的時(shí)候，我不同意�。∵@樣實(shí)在太累了，后來(lái)我想到了“犟龜”，于是就同意繼續(xù)練了。
這個(gè)故事讓我想到了我學(xué)鋼琴的經(jīng)歷：我從四歲開(kāi)始學(xué)琴，至今學(xué)了5年了，我有許多伙伴都放棄了，但是我一直堅(jiān)持著。學(xué)琴的道路雖然艱難，但是由于我的堅(jiān)持，我不僅取得了很多成績(jī)，得過(guò)許多大獎(jiǎng)，還和郎朗哥哥，劉詩(shī)昆爺爺一起同臺(tái)演出呢！在這里我想告訴所有學(xué)琴的同學(xué)：“學(xué)好鋼琴?zèng)]有任何秘密，只要每天堅(jiān)持練，就一定像“犟龜”那樣，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！”
這個(gè)故事告訴我們，只要有了目標(biāo)，堅(jiān)持去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
讀書(shū)筆記作文 篇6
“我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書(shū)館，講授古文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的真實(shí)步履都落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無(wú)言，只要有一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能?chē)W地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的`佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫(xiě)文章的沖動(dòng)……”
余秋雨在自序里如此寫(xiě)道。
我們似乎看到這樣一幅畫(huà)面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當(dāng)時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽(tīng)郵筒的所在，把剛剛寫(xiě)下的那點(diǎn)東西寄出去……
我想，古人讀書(shū)時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人生境界，也定然會(huì)使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國(guó)大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫(xiě)至境外南洋的疊疊從冢。
他寫(xiě)下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語(yǔ)情結(jié)》、《這里真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無(wú)疑是極為成功的。
它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫(xiě)。
文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對(duì)晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長(zhǎng)河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來(lái)愈深，一旦有機(jī)會(huì)訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。
余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對(duì)話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對(duì)話中形成他獨(dú)特的歷史語(yǔ)境與歷史情懷。
當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開(kāi)案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開(kāi)闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校”。
他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對(duì)話。
余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫(xiě)出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺(jué)得，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”。
當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書(shū)名所隱含的深層的意義，才是最重要的。
觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對(duì)于人類(lèi)的生命，以及文化走向的問(wèn)題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當(dāng)辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀照中國(guó)文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國(guó)文化的旅程，我們中國(guó)文化，在時(shí)間的長(zhǎng)途中，已跋涉了上千年的路，其間所見(jiàn)證的天災(zāi)人禍、滄海桑田，豈是言語(yǔ)所能說(shuō)盡。而數(shù)千年所累積下來(lái)的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，便有了越來(lái)越多的人生體驗(yàn)與回憶，其實(shí)中華文化并不像當(dāng)時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實(shí)步履艱難，卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。
歷史意示要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來(lái)自于此。
“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫(xiě)與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來(lái)自于對(duì)數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。
當(dāng)這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺(jué)有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋�(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過(guò)多情而脆弱的心靈。
盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個(gè)意料之外卻又情理之中的事實(shí)是，他在《文化苦旅》中有意或無(wú)意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險(xiǎn)曲折、絢麗多變的劇場(chǎng)效果。
“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光�！�
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過(guò)生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作為文學(xué)作品來(lái)欣賞，然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫(huà)面的剪輯，好像自己置身于一個(gè)個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的舞臺(tái)之中。
試想一下，如果余秋雨沒(méi)有在戲劇方面的長(zhǎng)期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫(xiě)法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說(shuō)古道今，娓娓而談，興趣盎然。
余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺(jué)地成就了他的文學(xué)。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過(guò)精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫(xiě)廣州：
“廣州歷來(lái)遠(yuǎn)離京城，面對(duì)大海，這一方位使它天然地與中國(guó)千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)。” 對(duì)于遠(yuǎn)處南疆的廣州市來(lái)說(shuō)，用這樣一段話來(lái)形容，真是既準(zhǔn)確又極富想象力。
如果沒(méi)有闊大的胸襟，如果沒(méi)有游歷過(guò)祖國(guó)的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫(xiě)得出這樣的奇句。
而在《西湖夢(mèng)》中，作者則是如此點(diǎn)染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(zhǎng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識(shí)的微波�！�
無(wú)需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類(lèi)精雕細(xì)琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類(lèi)似小說(shuō)情節(jié)的劇場(chǎng)效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫(xiě)，并不會(huì)讓讀者有過(guò)于雕琢之感，反而會(huì)讓文章增添一些詩(shī)意，增強(qiáng)一份藝術(shù)的魅力。
悠遠(yuǎn)的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來(lái)，又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠(yuǎn)，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
讀書(shū)筆記作文 篇7
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭�(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
讀書(shū)筆記作文 篇8
今天我讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會(huì)“殺人”嗎？》這篇文章后，我知道：風(fēng)暴與海浪摩擦，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生次聲波。次聲波是一種人的耳朵聽(tīng)不到的聲波，它會(huì)使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、惡心等癥狀；強(qiáng)烈的次聲波能使人的心臟和其他臟器劇烈抖動(dòng)，導(dǎo)致人的血管破裂而死亡。
讀書(shū)筆記作文 篇9
牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹(shù)林養(yǎng)成計(jì)劃》的運(yùn)營(yíng)類(lèi)游戲，人家沒(méi)有家人，總得干什么用來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以一玩就玩了大半個(gè)世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場(chǎng)還簡(jiǎn)單，就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂(lè)在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂(lè)在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，最后剩下1萬(wàn)有用的。那么大的荒地，硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無(wú)論代價(jià)有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒(méi)有“改變”，一切就沒(méi)有意義。正因是艱難給我們帶來(lái)的沉重，我們所體會(huì)到的幸福才有分量。
“單純不等于沒(méi)有
“牧羊人的簡(jiǎn)樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對(duì)此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動(dòng)機(jī)單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無(wú)欲，孤獨(dú)的牧羊人雖說(shuō)生活單調(diào)，但是他的生活還是有動(dòng)力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對(duì)牧羊人不時(shí)地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭(zhēng)政治等世俗話題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢(qián)權(quán)雖累，為生活所操勞，難道就錯(cuò)了嗎？不可能個(gè)個(gè)種樹(shù)吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的年代中，我們不能被這種詩(shī)歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩(shī)意最存在于我們的想象中，當(dāng)真正到底那里的時(shí)候，就會(huì)像從美夢(mèng)中醒來(lái)一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。
讀書(shū)筆記作文 篇10
今天晚上我和我的媽媽看雪孩子的圖片，關(guān)鍵詞語(yǔ)是：鵝毛大雪，蹦蹦跳跳，又唱又跳等等。
我的收獲好大哦！
【【推薦】讀書(shū)筆記作文10篇】相關(guān)文章：
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記【推薦】03-23
【推薦】簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記03-06
駱駝祥子讀書(shū)筆記【推薦】04-05
【推薦】讀書(shū)筆記作文合集10篇04-24
《小王子》讀書(shū)筆記【推薦】04-06
小王子讀書(shū)筆記【推薦】03-31
【推薦】《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記03-30
西游記讀書(shū)筆記【推薦】03-30