【精品】讀書筆記作文10篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編整理的讀書筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
人生苦短，匆匆已過百年，多少人浮華了青春，等回過頭來感慨時(shí)，卻近晚年，最終只能抱憾長(zhǎng)眠于地下。我暗自嘆息，或許人生就是那么稍縱即逝吧。
“明日復(fù)明日，明日何其多…”腦海里又漸漸隱現(xiàn)出《明日歌》的詩句，不禁對(duì)他的作者心生敬佩。錢鶴灘老先生以此來告誡后人：明日雖多，但人們?nèi)绻傇诘却魅罩卸冗^，必將一事無成，白白虛度了光陰。
我不禁感慨他的良苦用心。時(shí)間確實(shí)來去匆匆，明明想緊緊的握住，卻似流沙，還是在不知不覺忠滑下。轉(zhuǎn)眼，今天又溜走了，等再到了明日，卻又盤算著未來，以此不斷累積，直到滿頭青絲被時(shí)光染成了銀發(fā)，才后悔莫及，最終落得一事無成。春去秋來，一年復(fù)一年，不知有多少個(gè)風(fēng)華正茂的少年，白白浮華了青春。明日也許沒有盡頭，可這樣等待，自己的明日又剩多少呢？你可曾想過，你的等待，等來的不是成功，而是已近空洞的靈魂呀。
我曾見過這樣一位老人，他已過八旬，可仍舊意氣風(fēng)發(fā)。他告訴我，他一生都追求書法，寫過的子不下萬個(gè)，知道現(xiàn)在還寫了一手蒼勁有力的大字，卻從來不覺得無趣。反看現(xiàn)在的年輕人，年紀(jì)輕輕卻毫無追求，那麻木的靈魂真讓我替他感到悲哀。
光陰漸漸流逝，離我們明明很近，近得隨時(shí)可以感覺得到；卻又很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的無論怎樣挽留，還是留不住它。美麗稍縱即逝，光陰一去不復(fù)返�；蛟S，有目標(biāo)，珍惜光陰，才是充實(shí)青春最好的良藥。
讀書筆記作文 篇2
今天我讀了《十萬個(gè)為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會(huì)“殺人”嗎？》這篇文章后，我知道：風(fēng)暴與海浪摩擦，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生次聲波。次聲波是一種人的耳朵聽不到的聲波，它會(huì)使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、惡心等癥狀；強(qiáng)烈的次聲波能使人的心臟和其他臟器劇烈抖動(dòng)，導(dǎo)致人的血管破裂而死亡。
讀書筆記作文 篇3
在書群當(dāng)中我最感興趣的就是《柳林風(fēng)聲》，因?yàn)檫@本書中有令人羨慕的田園風(fēng)光，還有令人感動(dòng)的友情故事。
在美麗的大森林中，有一群可愛的小動(dòng)物，他們?cè)诔鋈ゴ河蔚臅r(shí)候，蛤蟆喜歡上了一輛十分漂亮的小汽車，就動(dòng)了邪念，把車給偷走了。他為此付出了慘重的代價(jià)，被抓進(jìn)了地牢。在一位姑娘的幫忙下，結(jié)果一連串的驚險(xiǎn)的追捕，他最終回到了家鄉(xiāng)，但家園卻被一群可惡的黃鼠狼占領(lǐng)了。小動(dòng)物們經(jīng)過密道進(jìn)入了房子，打敗了壞蛋，奪回了家園。經(jīng)過了一連串的故事，使小伙伴的友誼更加深厚了。
書把我們帶進(jìn)了無邊無盡的柳樹林中，而我好像也變成了那里的居民。我能夠感受到柳樹林間動(dòng)物間那種絲絲的溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。
也許有人覺得《柳林風(fēng)聲》是一個(gè)平凡而乏味的故事，但我覺得這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，他生機(jī)勃勃，寫出了動(dòng)物之間震撼的友情。他們互相幫忙，互相幫忙，從不有人覺得這是一種負(fù)擔(dān)，反而覺得這是應(yīng)當(dāng)做的。再讓我聯(lián)系生活，想一想我們能像他們一樣嗎我們就連掉在地上的紙都懶的去撿，還分你的他的。
這些動(dòng)物生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。就如《梅花魂》這篇文章所說：“一個(gè)中國人，不論在怎樣的遭遇里，總要有梅花的秉性才好�！�
我們就要像梅花那樣愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，就要開的愈精神愈秀氣。我們要跟他一樣當(dāng)最有品格，最有靈魂，最有骨氣的人！
如此趣味的故事，讓我們像是回到了天真無暇的童年，也許我們就是柳樹林間的一縷“風(fēng)聲”吧！
讀書筆記作文 篇4
讀書筆記怎么寫？
書讀多了，時(shí)間一長(zhǎng)印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因?yàn)槿说挠洃浟τ邢�，而要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”讀書筆記可以彌補(bǔ)腦力的不足，是記憶的貯存器。
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記的方法：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。 你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税�？再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話？總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對(duì)書敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》
�。�2）抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書筆記
評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
（1）書頭批注
書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
�。�2）提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜�。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
�。�3）提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。
�。�4）評(píng)注讀書筆記
評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝（二）》）
（5）補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
�。�1）札記
札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。
�。�2）心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
�。�3）綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀書筆記作文 篇5
“活著，奮斗著，愛著我們的生活，挨著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種實(shí)現(xiàn)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得�！�
這是一篇成長(zhǎng)小說，寫了弗蘭西一家子的故事，但書中所有的小故事都圍繞著一個(gè)詞：感動(dòng)。這是也一本關(guān)于生存的書，本應(yīng)無憂無慮的弗蘭西卻體味到了成長(zhǎng)過程中的無奈：母親偏愛她的弟弟，父親深愛她卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕鄙……她也曾苦悶、憂愁，卻始終保持著那份尊嚴(yán)和知識(shí)改變命運(yùn)的信念。她就如那棵長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的天堂樹，頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長(zhǎng)著。
弗蘭西是個(gè)有思想、乖巧懂事的小孩，她心思慎密，情感豐富，熱愛讀書，永遠(yuǎn)心懷夢(mèng)想�！笆堑�，等我長(zhǎng)大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內(nèi)橡膠樹。我只要這樣的書桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的黃色鉛筆，削好放在那里隨時(shí)派上用場(chǎng)。還要金褐色的碗，里頭總放著一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書……書……書……”如今每當(dāng)被物質(zhì)和利益所困擾時(shí)，我們心底最初衷的只是想要快樂而已，何必讓這些帶來不快的物質(zhì)利益取代了簡(jiǎn)單的快樂呢？
書名中的“樹”指的是什么呢？是那棵天堂樹嗎？不是，這棵“樹”更代表的是一種精神，一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長(zhǎng)在窮困孩子心中的精神。這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹。
讀書筆記作文 篇6
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的.管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響，所以作為一名優(yōu)秀的人民教師，要規(guī)范自己的行為，時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛戴，讓家長(zhǎng)信任的好教師。
讀書筆記作文 篇7
劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識(shí)比較豐富，而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識(shí)讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。一個(gè)有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對(duì)此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。
要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對(duì)話”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對(duì)話”，對(duì)于一個(gè)語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí)，要懂得舍棄，學(xué)會(huì)刪減，最終做到對(duì)課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。
我校同時(shí)使用4套教材。對(duì)這4套教材，不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報(bào)刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。
讀書筆記作文 篇8
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來詮釋怎么做一個(gè)“正派的人”。
她是有房無家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個(gè)孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭(zhēng)房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對(duì)善良的老太太而言，這命運(yùn)太不公了。可她仍默默地忍受著，保持著那顆最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時(shí)期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時(shí)的政治，宣揚(yáng)的是一片欣欣向榮，人民團(tuán)結(jié)友愛，勞動(dòng)積極爭(zhēng)先的社會(huì)主義大繁榮；而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會(huì)公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過度集權(quán)的政治，不過是用少數(shù)人的福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時(shí)將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會(huì)新等級(jí)更加明顯，工農(nóng)階級(jí)掌握國家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會(huì)，這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說：“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個(gè)民族和國家生生不息的希望。
讀書筆記作文 篇9
這篇文章主要記敘了作者在研究隆格道克蝎子時(shí)，為蝎子制造了3種不同的生活環(huán)境，而蝎子卻想盡辦法逃脫，讓作者絞盡腦汁阻止的較量過程。
蝎子，一個(gè)令人厭惡的昆蟲，不祥的化身，被法布爾作為了研究對(duì)象。在法布爾與它接觸的過程中，它一次次從法布爾手里逃脫，想不到也會(huì)有一種動(dòng)物將法布爾難住，看來誰都不是萬能的。
在法布爾研究的過程中，是什么促使蝎子們奮力逃脫的呢？是自由，是這種兇殘、詭秘的小生物對(duì)自由的追求，我被它們這種追求自由的精神深深地打動(dòng)，這不禁讓我想起了一個(gè)真實(shí)的故事：11世紀(jì)末，蘇格蘭受英格蘭的統(tǒng)治、欺凌。威廉華萊士帶領(lǐng)著蘇格蘭的軍隊(duì)，為自由而戰(zhàn)。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中多次出奇制勝，眼看要攻下英王城堡時(shí)，遭人出賣被俘，在嚴(yán)刑拷打之下，威廉華萊士拒絕屈服，高呼一聲“自由萬歲”之后，壯烈犧牲！他的死激起了蘇格蘭人民更加堅(jiān)強(qiáng)的追求自由的斗志！
蝎子固然是不吉利的象征，但是通過本章的閱讀，我為蝎子一次次逃脫囚禁，執(zhí)著地向往、追求自由的精神所打動(dòng)，這讓我感慨：這是一個(gè)多么頑強(qiáng)有毅力的生命啊！
同時(shí)，我也對(duì)這有毒的生命更加好奇，在它詭秘的習(xí)性背后，究竟會(huì)是一個(gè)什么樣的真相呢？我想這也是作者的疑問吧。
廈門五緣灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí):王柏寒
讀書筆記作文 篇10
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國最后的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的��！”這么說來，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來大多數(shù)人都沒有如此的高度與胸懷來達(dá)到過精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時(shí)間聽聽內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習(xí)書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說萬法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。
【【精品】讀書筆記作文10篇】相關(guān)文章：
【精品】讀書筆記作文匯編八篇04-22
【精品】讀書筆記作文匯編6篇04-19
【精品】讀書筆記作文匯總6篇04-18
【精品】讀書筆記作文匯總六篇04-09
【精品】讀書筆記作文錦集十篇04-22
【精品】讀書筆記作文集錦6篇04-11
【精品】讀書筆記作文集合10篇04-06
【精品】讀書筆記作文集錦九篇04-04
【精品】讀書筆記作文集錦十篇04-20
【精品】讀書筆記作文300字錦集10篇04-14