【精華】讀書筆記作文匯編九篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記作文 篇1

　　昨晚，居然看到凌晨，好久沒這樣看書了，《布魯克林有棵樹》，真的是本好書。今天，趁著“菲特”肆虐，放假一天，于是，一邊享受著涼爽，一邊走進(jìn)布魯克林，一種久違的寧靜與感動(dòng)！

　　《布魯克林有棵樹》，這是一本講述成長的書，講述一個(gè)個(gè)卑微的生命如何走向高貴。在貧窮、饑餓、寒冷、輕鄙中……不低頭，不屈服，保持尊嚴(yán)，種下天堂樹。

　　貧窮，沒有人希望自己貧窮，但貧窮不是一無事處。在苦水中泡大的弗蘭西和尼雷，非常堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌，特別是弗蘭西，她的堅(jiān)強(qiáng)超她的外婆，她的母親，她的姨媽，她的堅(jiān)強(qiáng)，讓她超越困難，實(shí)現(xiàn)家族夢。以致后來，弗蘭西和尼雷談到他們的妹妹不用再吃苦時(shí)，竟然說：“可憐的勞瑞�！币�?yàn)樗�體會(huì)不到苦中的那份甜和樂趣。

　　貧窮，還賦予人類另一種財(cái)富——善良和愛。貧弱的弗蘭西飽嘗了大人們?yōu)樯��?jì)奔波的艱辛：撿垃圾、賣垃圾、購物、儲(chǔ)錢……但弗蘭西的處境改善后，到糖果店，默默地做好事，給某個(gè)貧窮的孩子一次幸運(yùn)的摸大獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。小說寫到，人們對待自己貧困的背景通常有兩個(gè)辦法：“一個(gè)通過自身艱苦奮斗走出了社會(huì)底層的人，通常有兩個(gè)選擇。脫離當(dāng)初環(huán)境后，他可以忘本。他也可以在超出這個(gè)環(huán)境之后，永不忘記自己的出身，對殘酷拼搏中不幸拉下來的人充滿同情，充滿理解。”無疑，弗蘭西就是后一種。

　　貧窮中“羅姆利家族”堅(jiān)信知識(shí)能改變命運(yùn)。外祖母沒有讀過書，母親小學(xué)畢業(yè)，弗蘭西16歲上大學(xué)去。艾薇姨媽要讓她的三個(gè)孩子，擁有三個(gè)文憑；茜茜姨媽在孩子出生時(shí)已經(jīng)給孩子買教育基金。即使貧窮到上頓接不上下頓，弗蘭西、尼雷卻擁有巨大的精神財(cái)富。弗蘭西出生時(shí)，她的母親凱蒂告訴她的外祖母，她不希望她的孩子以后像她一樣辛苦。她的外祖母建議她的母親凱蒂給自己的孩子讀《圣經(jīng)》，讀莎士比亞，每晚都讀，直到他們自己能看懂為止————多么了不起，多么偉大，在充斥嘲笑、骯臟、破爛的布魯克林！水泥地里，香椿樹（天堂樹）也能萌芽。于是星期天下午，弗蘭西坐到家門口的太平梯上，藏在濃濃樹蔭里，她在這里看著書，做著白日夢。這樣的時(shí)刻，讓她超脫了星期一到星期五的困頓，她得了Ａ，她的作文在�？�里發(fā)表……她每星期都去圖書館借書，想把圖書館的書從A到Z，看過遍。最后一次，她去圖書館還書，圖書管理員和往常一樣：她依然連頭抬都沒有抬一下。但天堂樹還是郁郁蔥蔥地成長起來了。

　　天堂樹，不擇環(huán)境，它何時(shí)何地都能萌芽，成長。在你我的心中種一棵天堂樹吧。它是一種精神，一種力量，一種支撐。有一天，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，你的身邊有許多天堂樹，你也是其中一棵——郁郁蔥蔥。

讀書筆記作文 篇2

　《小公主》這本書的作者是美國弗朗西絲·霍奇森個(gè)·伯內(nèi)特。伯內(nèi)特是英語世界家喻戶曉的兒童文學(xué)作家。

　　《小公主》里的小主角是一個(gè)名叫克魯·莎拉的小女孩，莎拉七歲，個(gè)子高挑，很可愛。莎拉從小就沒有母親，跟著他的父親住在印度，他的父親是萊�！た唆�，大家都叫他克魯上尉，克魯上尉是一位英國駐印度上尉**，十分富有。

　　莎拉七歲了，他的父親想讓莎拉回自己的祖國——英國，接受良好的教育。于是上尉千里迢迢將莎拉送往英國，花了好幾萬來到了敏欽模范女子學(xué)校。其實(shí)薩沙一點(diǎn)兒也不想去倫敦上學(xué)，因?yàn)樗�不愿意離開爸爸，但最后她還是來到了這里。莎拉實(shí)在是很不情愿，但她一想到還要去迎接艾米莉?qū)殞殨r(shí)，心里就高興極了。莎拉和她的爸爸走過許多家玩具店才將艾米莉?qū)殞毥觼怼?/p>

　　莎拉到學(xué)校剛看見校長就對她的印象不好。而學(xué)校里的拉維尼婭非常嫉妒她，嫉妒她的財(cái)富。敏欽校長因?yàn)樯衔痉浅Ｓ绣X，所以對莎拉非常好，盡管莎拉讓她很不開心，但是她還是擺著一副笑臉。上尉走后，莎拉在那兒里過得很舒適，但她天天在想念她的爸爸，經(jīng)常寫信給爸爸，莎拉還有一個(gè)女仆——瑪麗葉特。在學(xué)校里，莎拉待人很友好，所以大部分女孩兒都很喜歡她。

　　莎拉最希望自己能像公主一樣，大家知道后，都開使稱莎拉為“公主”。一次，莎拉結(jié)識(shí)了一個(gè)好朋友，她叫亞美。亞美和莎拉是一對很要好的伙伴。而莎拉又成了小女孩洛蒂的媽媽，因?yàn)槁宓贈(zèng)]有媽媽。莎拉還很會(huì)講故事，大家都很喜歡，連拉維尼婭都著迷了。

　　拉維尼婭見女孩們這么喜歡她，就更加嫉妒莎拉了，無論什么東西都買最好的，可她還是比不過莎拉，而且莎拉還每個(gè)星期天都站在隊(duì)伍前面走過大街去教堂，這可讓她氣壞了。敏欽校長也不則么喜歡莎拉。

　　兩年過去了，一次莎拉跳完舞回來。發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女傭坐在火爐前的安樂椅上，而且還得知她叫貝琪，每次都送她不少好吃的。不久，莎拉的爸爸要去開采礦山了，莎拉的生日要到了。

　　可就在莎拉生日的那天，上尉去世了，而且沒有留下一點(diǎn)錢。從此，莎拉就成了孤兒，在學(xué)校里當(dāng)女仆。拉維尼婭很開心，但莎拉還是那么堅(jiān)強(qiáng)。而后來也有一個(gè)神秘的人來幫助她和貝琪。偶然的一次機(jī)會(huì)，莎拉終于得到了本屬于她的幸福。那位和爸爸一起開礦山的先生，將一半財(cái)產(chǎn)給了她。而貝琪和莎拉一起住在哪兒，貝琪總算過上了幸福的生活。

　　只要人們熱愛生活，充滿對生活的希望，那你一定會(huì)找到幸福的。

讀書筆記作文 篇3

　　《農(nóng)莊男孩》主要講的是：在紐約北部一個(gè)又大又美的農(nóng)莊里，亞爾曼和他的家人在這里快樂的生活著。春天他們一起播種玉米，種土豆；夏天他們給玉米地和土豆地除草；秋天里她們辛勞的收割莊稼，過快樂的豐收節(jié)；冬天到了，大雪厚厚的，可以滑雪橇，幫爸爸去拉冰塊，把樹林里的樹枝拉回家。媽媽什么都會(huì)做，肥皂、蠟燭、牛奶酒、織布、做衣服、做鞋......太多了，每天飯桌上都有很多好吃的。亞爾曼喜歡馬，他想擁有一匹自己的小馬，經(jīng)過爸爸的重重考驗(yàn)之后，終于如愿以償......在這本書中我印象最深的情節(jié)是：料理家務(wù)那一章，爸媽去離這里十英里遠(yuǎn)的安德魯叔叔家度假，家里只剩下亞爾曼和他的哥哥姐姐們，這下他們可自由了。他們想吃冰激凌就做冰激凌，渴了就去摘大西瓜吃，想吃糖果了，雖然季節(jié)不對他們也堅(jiān)持做，天氣太熱，成不了糖塊都成了糖膠，亞爾曼在偷吃糖膠的時(shí)候，也給了他最心愛的小豬露西。第二天喂露西吃東西的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它不能吃東西不能叫更不能喝水了，原來被昨天的糖膠粘住了嘴。于是大家一起把露西抓住拔掉了它嘴上的糖膠。再過一天爸媽就回來了，可是爸媽交代的事兒大家都還沒做，于是大家趕緊干活，亞爾曼和伊萊沙吵了起來，不小心把客廳墻壁的壁紙弄臟了。爸媽回來的時(shí)候亞爾曼嚇壞了，可是爸媽并沒有批評(píng)他，原來伊萊沙自己把壁紙偷偷弄好了。這件事兒讓亞爾曼改變了對伊萊沙的看法，覺得她也很好。還有一件事兒我的印象特別深，那就是爸教亞爾曼種牛奶南瓜的事兒，爸先讓亞爾曼在田里挑選出一株最健壯的南瓜藤，將旁邊的分支都剪去，只留下一枝，也留下一朵花。然后再這根瓜藤的根部和結(jié)好的小南瓜之間的藤內(nèi)側(cè)，輕輕的割一個(gè)小口子，再挖一個(gè)小坑，這樣就可以將盛著牛奶的小盒子放到下面了，然后把蠟燭芯浸到牛奶盒里面，然后把另一端插進(jìn)剛切好的小口里。

　　秋天的時(shí)候亞爾曼的牛奶大南瓜長得超級(jí)大，在豐收節(jié)上還得了大獎(jiǎng)呢!我非常喜歡羅拉寫的小木屋的故事，這套書有9本，《農(nóng)莊男孩》是第二本，里面的故事特別有趣。亞爾曼9歲的時(shí)候就什么都會(huì)幫爸爸媽媽做了，是個(gè)特別能干的人。

讀書筆記作文 篇4

　　最近我仔細(xì)拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書中作者將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動(dòng)鮮活的故事，書信的形式娓娓道來，讀起來倍感親切。書中介紹的一些方法，有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑�？赐甏藭�使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時(shí)也使我對幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。

　　曾經(jīng)，在我的腦海中無數(shù)次閃過這樣的想法：幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開始忙碌，接待家長、組織活動(dòng)、開會(huì)、學(xué)習(xí)、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘，有時(shí)還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時(shí)得不到家長的認(rèn)同和理解。有些家長甚至?xí)��?jīng)常抱怨老師沒有很好照顧好自己的孩子，有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒有系好。

　　但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就徹底變化了。換個(gè)角度看待問題，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步成為我快樂工作的動(dòng)力。原來，快樂的工作是這么簡單的一件事!孩子還是孩子，我還是原來的我，原來痛苦和快樂只是一個(gè)想法的轉(zhuǎn)變，只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變。

　　當(dāng)我驚奇的意識(shí)到后，我真的發(fā)現(xiàn)，我的工作中處處充滿著歡樂和甜蜜。有時(shí)，當(dāng)我午餐過后，拿著書在孩子旁看時(shí)，不知不覺中，我的身后躲著幾個(gè)小家伙笑著給我敲背呢;有時(shí)，當(dāng)和孩子們一起到大型玩具處玩耍時(shí)，孩子們不時(shí)傳來叫我一起來玩的親熱叫喚聲;有時(shí)，當(dāng)家長們從我手中接過孩子的衣服真誠的對我說謝謝……這些讓我興奮不已，原來快樂地工作可以是這么簡單!

　　讀了這本書，真的是受益匪淺，我一定會(huì)懷著“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后，用書中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界，世界就會(huì)變得更美好�！�

讀書筆記作文 篇5

　　踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁�！耙粋�(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗�還在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗�已�?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的`學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。

　　從報(bào)電大開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步,社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開的。對我來說，是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng),按時(shí)來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧�；氐郊依�，認(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老,學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

　　從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。

　　在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會(huì)倍加珍惜，爭取提高自己的知識(shí)水平，做一名合格的老師。

　　隨著新學(xué)期的到來，教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了，讓我深深體會(huì)到二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)

　　方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。

　　“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

　　教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害�！睂�學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男�！彼�以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;

　　要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭�說明這個(gè)道理。

　　教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，

　　造成學(xué)生對社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，身正為范”更重要的，是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德，就能在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，用自己并不寬闊但比較堅(jiān)強(qiáng)的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。教師只有自覺加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)水平，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。

　　中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是一面明亮的大鏡子，時(shí)時(shí)照著我們的樣子，照著我們的內(nèi)心，時(shí)刻督促我們“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

讀書筆記作文 篇6

　　讀《表征——文化表象與意指實(shí)踐》

　　在結(jié)構(gòu)主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產(chǎn)循環(huán)觀出發(fā)，探討了文化循環(huán)的模式，并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。

　　（一）《表征》基本概念和要點(diǎn)的梳理

　　在導(dǎo)言部分，作者重點(diǎn)探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關(guān)系。霍爾認(rèn)為，文化本身就是一種表意的實(shí)踐，它的決定性產(chǎn)品就是：意義。語言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產(chǎn)生和循環(huán)的最具優(yōu)勢的一個(gè)“媒介”就是語言。關(guān)于表征、意義和語言之間的關(guān)系，霍爾說，“表征意味著用語言向他人就這個(gè)世界說出某種有意義的話來，或有意義的表述這個(gè)世界�！北碚鞯膶�(shí)踐就是把各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號(hào)形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進(jìn)入這些實(shí)踐領(lǐng)域。意義的產(chǎn)生是通過語言進(jìn)行的，同時(shí)這是一個(gè)雙方的、互相影響的過程，表征的功能不是單向的，而更像是“對話”，是互相交流共享的過程。

　　第一章中霍爾對表征運(yùn)作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認(rèn)為，文化產(chǎn)生意義過程的核心,存在著兩個(gè)相關(guān)的“表征系統(tǒng)”。第一個(gè)表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯(lián)系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個(gè)表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號(hào)之間建構(gòu)一系列相似性，這些符號(hào)被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號(hào)間的關(guān)系是語言中意義產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)所在。而將這三個(gè)要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西�？梢�，意義是在表征系統(tǒng)中被建構(gòu)的，是一種意指的實(shí)踐。 也可以說，“表征”建構(gòu)了我們的意義世界�！氨碚鳌钡木唧w運(yùn)作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結(jié)構(gòu)主義或構(gòu)成主義途徑。其中，霍爾重點(diǎn)論述了結(jié)構(gòu)主義的兩種觀點(diǎn)——語言符號(hào)學(xué)和“話語”。前者主要植根于索緒爾語言學(xué)到羅蘭·巴爾特的符號(hào)學(xué)，是從符號(hào)的角度闡釋文化和表征，被看作一種“詩學(xué)”；后者則是從�？碌摹霸捳Z”理論出發(fā)，探討了知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系，認(rèn)為話語建構(gòu)了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學(xué)”。

　　受索緒爾符號(hào)的意指作用和符號(hào)的任意性特征的啟發(fā)，霍爾提出，被表征的系統(tǒng)建構(gòu)出來的意義是由信碼建構(gòu)和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能，并且在我們的概念和語言間建立起課轉(zhuǎn)換性，這一可能轉(zhuǎn)換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內(nèi)有效地傳播。

　　巴爾特強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)語言在文化符號(hào)中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構(gòu)成分析。直接意指層涉及意義的第一個(gè)層級(jí)，是單純的、基礎(chǔ)的層級(jí)，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級(jí)中，所指同文化、知識(shí)、歷史密切交流，是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、普遍信仰、結(jié)構(gòu)概念及社會(huì)價(jià)值體系等更廣泛的領(lǐng)域來解釋各種完成了的符號(hào)，這是代表了“他性”的信息和意義，巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號(hào)學(xué)應(yīng)該透過文化文本的表面意思，達(dá)到其底層及各種隱喻層背后的意思。

　　�？罗D(zhuǎn)向了話語的研究。話語是一組陳述，它為談?wù)撘粋�(gè)特別的話題提供一種語言，是一種以特定方式建構(gòu)該話題的東西。闡明一個(gè)話題和一個(gè)調(diào)查領(lǐng)域的方法就是知識(shí)。與巴爾特不同，對�？露�言，知識(shí)不能被簡化到純粹“意義”的或“語言”的領(lǐng)域，因?yàn)樗�有知識(shí)都是作為一種有歷史境遇的社會(huì)實(shí)踐來運(yùn)作的：所有的知識(shí)都是權(quán)利/知識(shí)。各種話語并不是簡單的反映“現(xiàn)實(shí)”，而是他們在一種特殊語境中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)以使之符合于各種特定的權(quán)利關(guān)系。�？抡J(rèn)為是話語自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無處不在的權(quán)利是隱藏之意義背后的直接動(dòng)因。

　�。ǘ�）我的思考——關(guān)于符號(hào)力量和傳媒神話

　　只要人們具有話語的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡易編碼或者信碼，把不同階層的人集結(jié)起來，創(chuàng)造了一個(gè)文化活動(dòng)的場所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意識(shí)形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號(hào)權(quán)利�；魻栒J(rèn)為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，制定“形勢定義”，給受眾提供一個(gè)世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號(hào)傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前，一只石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一只則向下俯首。廣告語即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強(qiáng)烈民族性廣告一出現(xiàn)就引起了國人的強(qiáng)烈不滿。我們暫且不追究商家設(shè)計(jì)這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國人的眼中，這則廣告確實(shí)傳播了一種民族傾向，中國受眾擁有共同的文化信碼，因此會(huì)帶有強(qiáng)烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外，小說或電視被形態(tài)化的文學(xué)形象或熒屏形象不僅在文本世界言說，而且在現(xiàn)實(shí)世界中強(qiáng)化觀念、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。從《恰同學(xué)少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風(fēng)起云涌的紅色經(jīng)典和諜戰(zhàn)大片，實(shí)質(zhì)是對中國民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內(nèi)容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說的含蓄意指，或者說霍爾的表征。在媒體中，“現(xiàn)實(shí)”是被建構(gòu)出來的，它的隱喻作用也是自我建構(gòu)出的，它在說服我們“需要”做出變化以其適應(yīng)或趕上我們生活其中的新時(shí)代。

讀書筆記作文 篇7

　　《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，生動(dòng)地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。

　　有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。世世代代，人們贊嘆的是宋江的樂善好施、精忠報(bào)國，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，但是，在第十七次讀完《水滸傳》后，我有了新的感受。宋江固然值得贊嘆，但同時(shí)，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說：“卿等一百零八人，上應(yīng)星曜。今止有二十七人見存，又辭去了四個(gè)，真乃十去其八也！”這還沒完，后來戴宗、阮小七、柴進(jìn)、李應(yīng)受奸臣迫害，辭官回鄉(xiāng)，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生為國，卻落得個(gè)身首異處，笑話！笑話！再說晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，為什么？因?yàn)樗�看透了朝廷的腐敗，深識(shí)只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶領(lǐng)下，梁山泊進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，但后來宋江來了，大談特談什么“忠于朝廷”、“報(bào)效祖國”，還把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，他已經(jīng)被榮耀沖昏了頭腦。每個(gè)人并不是完美無缺，也不是沒有優(yōu)點(diǎn)，我們在發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用正確的眼光看待別人。

讀書筆記作文 篇8

　　我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了所有故事中最好看的，也是最感動(dòng)的一本書。

　　他講的是有一個(gè)小孩叫雷米，因?yàn)樵瓉硭�家很有錢，是個(gè)富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。后來有位叫巴伯蘭的一個(gè)男人收養(yǎng)了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經(jīng)常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的時(shí)候，她總會(huì)百般疼愛的把他摟在懷里。每天晚上睡覺前，他都會(huì)親她的小嘴，然后她甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)�？墒且粋�(gè)不幸的消息傳來了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在過節(jié)的那一天，因?yàn)榘筒�蘭家很窮沒什么吃的。最好的就是饅頭。

　　就在他8歲時(shí)變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用著他頑強(qiáng)的身子堅(jiān)持的回到了媽媽的身邊。

　　我從這里想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什么也不做。不像雷米頑強(qiáng)。

　　我讀了這個(gè)故事以后，我真的受到了很多啟發(fā)，比如：遇事要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭。遇到不會(huì)做的題目不能放棄，要有耐心。我要向雷米學(xué)習(xí)。

讀書筆記作文 篇9

　　我喜歡的書猶如天上那數(shù)不勝數(shù)的繁星，可是非要讓我挑一個(gè)我最喜歡的，那我只能選《查理九世》的一篇——《尤加特拉希生命樹》來說一說吧！

　　尤加特拉希生命樹在一個(gè)城里，那一個(gè)城名叫尤加特拉希城，下面我講一段關(guān)于這個(gè)故事的內(nèi)容吧！

　　“汪！”查理鼓勵(lì)似的吠叫一聲，小伙伴不得加快了腳步。一沖出漆黑的通道，他們立刻被眼前的景象震驚了——樹洞口竟佇立著一棵巨大無比的樹，這時(shí)查理突然吸了口氣，赫然醒悟到：“我終于知道這是什么啦！這是一棵活著的尤加特生命樹。從中我知道了只要敢于探險(xiǎn)就能發(fā)現(xiàn)許多讓人出乎意料的宇宙中的秘密。

　　雖然他們找到了那一顆樹，但不幸的事卻在他們身上發(fā)生了，那個(gè)可恨的溫莎公爵又來打擾他們……

　　今天我又看了幾遍，查理他們真是機(jī)智勇敢總能巧妙的解決困難。

　　今天我真高興，又讀了那既有趣又有意義的故事！

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