【實用】讀書筆記作文集錦八篇
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
天永遠不會那么藍，水永遠不會那么清澈。而你我也不會永久的在一起，我們是兩個世界的人，我不可能成為你的一半，你也不會成為我的另一半，但我們卻能做好朋友。世界上不只是有愛情的，當愛情失落時，你應該選著會讓你開心、愉快地友情，那種情感沒有一點污漬，只有一份份的純潔心靈。
我們都要學會忘卻、珍惜和放棄。世界上沒有一個東西會永遠保持最美的，而你我卻可以將我們的快樂回憶存放在心里。不是為了有一天你能記起我，而是為了彼此不會受到更大的傷害。
那些的事都已成點點滴滴，對于我來說只是回憶的對象。如果覺得不好，那么就選擇忘卻；如果覺得快樂，就去抓住好好的珍惜；如果覺得傷心，就放棄。雖然很難，但只要想起對方，你就會知道，你做的是真確的。
遇到背叛了，我就會去腦海里尋找你和我的回憶。每一次想起來我就會暗暗的開心。至少我會覺得曾經有個人是真的對我的；遇到愛情挫折時，我會去尋找，至少我會覺得曾經有個人深深地愛著我；不開心時，我會去尋找，至少我會覺得曾經有個人給我留下了快樂。
如果，我們會再次相遇。就請我們來到咖啡館，品嘗濃濃的咖啡，坐下傾吐一下我們離開彼此后的事情。那時候我會告訴你：“糖果不再甜”。那時的我們也許會哭、會懷念，但我知道，我只要走出這里，我就不再是以前的我了。
我會擦干眼淚，站在咖啡館門口，烏黑的秀發(fā)隨著微風輕輕擺動，嘴上勾起一道完美的弧線，那時候的我煥然一新。大聲喊道：“如果糖果不再甜，那我就將它成為我回憶的一部分�！�
愛情是人生的一道難關，說分手卻又舍不得，那為何不分手過后做朋友，將當初的快樂回憶保存起來，將痛苦回憶銘記于心它將告訴你愛情。
讀書筆記作文 篇2
讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反復無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中了解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代里，英雄豪杰，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經向往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩里有”白骨露于野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好�！度龂萘x》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。
讀書筆記作文 篇3
《追風箏的人》，這是一本令人震撼的小說，這是我讀完這本小說后最大的感想。
文中一開頭就寫主人翁阿米爾在美國接到他父親生前一位好友拉辛汗的電話，拉辛汗希望阿米爾能回到巴基斯坦看望自己。阿米爾在此陷入深深地回憶之中，他說十二歲的那一幕才使自己成為現在的自己，這次回到巴基斯坦是一次精神上的自我救贖。讀到這里我就產生了強烈的好奇心，我好奇在阿米爾的童年發(fā)生了什么刻骨銘心的事情使年到中年的阿米爾還耿耿于懷，帶著這樣的好奇心我決定繼續(xù)探索下去。
于是，我跟著阿米爾的回憶回到了他的童年時代。十二歲那年，阿米爾是阿富汗富家少爺，他與父親仆人的兒子哈桑是很好的朋友，哈桑愿意為阿米爾做任何事情，從來不會背叛他。在父親的心里，他希望自己的兒子勇敢如己，但是阿米爾卻更喜歡文藝類的東西。阿米爾明確感覺到父親對自己的疏遠，反而更加呵護有擔當的、勇敢的哈桑。阿米爾急切的想證明自己，想得到父親全部的愛，他試圖改變自己在父親心目中的形象。他想在阿富汗一年一度的風箏大會上獲得第一名，這樣他就會得到父親的認可。在風箏大會上，幸運的阿米爾在哈桑的幫助下獲得了風箏大賽第一名的殊榮，但是就是這件事改變阿米爾和哈桑關系。在哈桑為小主人追到那只被割斷線的風箏時，他被其他富家少爺圍困在角落里要他交出風箏，但他此時并沒有想到自己的安危，他誓死要為主人追回風箏。就這樣他被這些富家子弟施以暴力，而此時阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面時還不敢挺身幫助哈桑。此時我的心在滴血，一個為對方愿意犧牲一切，另一個卻選擇逃避，這讓我思考什么是真的友誼。
哈桑為了小主人，選擇了沉默，獨自承受著來自心靈上的煎熬。他渴望等到阿米爾的懺悔，哪怕是一點點歉意。然而得到的卻是來自阿米爾的再次傷害。在風箏大賽后，阿米爾如愿以償的得到了父親的肯定，但是那天的那一幕讓他無法面對為自己付出一切的哈桑，他開始躲著哈桑，漸漸地，他萌生了讓哈桑離開自己家的想法，好擺脫這種尷尬的局面，得到心靈上的解脫。于是，阿米爾把父親送給自己作為生日禮物的手表趁哈桑不注意時放在哈桑的鋪子上，希望以此來證明哈桑是個盜竊犯。最后無法忍受阿米爾對哈桑父子的XX行為而離開了莊園。雖然阿米爾的父親一次次真誠的挽留，但卻怎么也留不住傷心的哈桑父子。在這里，我為阿米爾感到恥辱!我想我不會原諒他的。
后來，阿富汗局勢動蕩，阿米爾舉家遷移到美國，我以為哈桑付出就會以這樣的結果而結束，但是還好這次阿米爾沒有再次讓我傷心。他以為時間會沖淡一切，但是回憶總會不經意自行浮現。童年的事讓阿米爾內心備受煎熬，他一直都想找機會贖罪。到后來，阿米爾獲知哈桑竟然是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當阿米爾從開頭的拉辛汗的電話中了解到哈桑的糟糕狀態(tài)時，他卻不顧危險前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。時間是洪水猛獸，戰(zhàn)亂讓阿富汗民不聊生，他看到自己荒廢的家，也得知哈桑的死訊。哈桑死了，但是阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑的兒子索拉博落到阿米爾兒時宿敵的手中，兒時的懦弱和愧疚一直纏繞著中年的阿米爾。但是這次，他選擇了面對，開始了真正的救贖。最后，阿米爾救回了索拉博......。阿米爾最后費勁周折找到哈桑的兒子，追到了心中漂移已久的風箏，擺脫了心中的惡魔，重新找到真正的生活。雖然，這個結局沒有中國式的大團圓，但作者卻將人性的弱點刻畫的入木三分，能真正的描繪出阿米爾或是所有人內心救贖的一個過程。
讀這本書時，有時會聯想到自己曾經有過的心緒。例如，應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的對往事的.自責，有對犯過的錯的救贖的心理，在真本書中尼或許可以找到自己的影子，因為有些事情就是人在兩難時刻不自主流露出來的最自然的想法，不得不佩服作者撲捉心理的能力。最感動的是哈桑在為阿米爾追風箏時說的那句“為你，千千萬萬遍!”，我想人生在世如果能遇到這樣的一個朋友，別無他求。希望每個人都能珍惜自己身旁的每一個朋友，要勇敢的去承擔自己的責任。如果你的內心也有像阿米爾一樣的令你久久不能自拔的事情，就勇敢的站出來追到那個飄忽不定的風箏，獲得內心的安寧!
也許我們每個人都是追風箏的人，知識我們，沒有阿米爾那樣的決心和經歷吧。
讀書筆記作文 篇4
《麻雀藍迪的歌唱生活》讀書筆記
《麻雀藍迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因為它和金絲雀被一個理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會唱“金絲雀之歌”麻雀會做的事情他不會做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時候，麻雀蘭迪就會很暴躁地說：“你怎么經常弄這些很不干凈的東西？”它們經常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個院子里。等羽毛吵架風波結束后，院子的主人想再做一個實驗，往巢里放一個玻璃珠球，結果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發(fā)現了一種好的羽毛，麻雀藍迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍迪在確認了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生�！�
麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。
讀書筆記作文 篇5
紀堯姆米索的《因為我愛你》。買這本書，也僅僅是因為它的名字，因為我愛你，多么誠實。因為我也想這樣毫不保留地對你說，那些許多想說的話。
書上說：在人們相愛的地方，是從沒有黑夜的。我們沒有相愛，只要我喜歡你，但我并不覺得有那些孤單落寞，我只覺得心里澎湃著一種感情，迫切地要找到出口。我知道還不是時候。我需要用很多時間來沉淀這份心情。我覺得命運并不會如何作弄我，如果此心能夠此生如此，就沒有什么能夠阻擋我，即使是你。突然覺得命運這種說法多少有些自我安慰，明明是自己不能夠在原來的路上繼續(xù)走下去，卻還要說是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運�；蛟S我是太樂觀主義，可我就是這樣快樂的。
悲傷的時候其實不多，寫小說的時候不得不悲傷一些，以便融入那個世界，感受人物，寫出有靈魂的故事。現實中，回憶都是快樂的，不快樂的都歸于平靜了。
你并不是我悲傷的源頭，反而讓我毫無理由地快樂，總是莫名地覺得心情好�？匆娔悴豢鞓罚榫w一定有些起伏，但覺得人生就是這樣，時好時壞，那些快樂傷悲我們都是要經受的，沒什么大不了的。你快樂的時候就快樂著，沒什么大不了，以后我一定要來和你一起快樂。你孤獨的時候就孤獨著，沒什么大不了的，孤獨能夠使人更清楚的看清自己，孤獨與沉默近似，都是人生一場自我超越的考試，我希望你認識它，并通過它。孤獨的背后一定有相守的，我覺得自己好笑，怪你為什么不能認識我，早點認識我，不就沒那么多孤單的日子了嗎？或許你也不在意，因為你不缺人陪伴，或許也是我自作多情，但是沒試過，誰知道結果呢？我不會現在就放棄的，即使結果是失望，我也要去知曉結果才行。
現在才明白，喜歡一個人，真的只是你一個人的事，是自己的事，無關他人。
那種寂靜喜歡，在紛繁塵世，是一份淡然的溫暖，是對幸福的另一種詮釋。
我的心此時寧靜，也很熱情，卻不矛盾，因為這就是喜歡你的那種心情。
讀書筆記作文 篇6
有一天，小紅帽的媽媽生病了，為了給媽媽治病，小紅帽去大森林里采草藥。她高高興興地哼著歌，走在林間的小道上，走著走著，突然迷路了，她心里有些慌，繞著森林走了一圈，也沒找到出口。突然，身后一聲怒吼，小紅帽回頭一看，竟然是一只大老虎，她馬上跑了起來，大老虎也緊追不舍。漸漸地，小紅帽沒力氣跑了，老虎追了上來，一把抓住她，小紅帽想讓老虎放了她，便對老虎說：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎裝作沒聽見，想：“剛剛吃了一頓美食，現在又來了一頓美餐，真爽啊！”于是，老虎張開血盆大口，正要把小紅帽吃下去。就在這時候，狐貍趕來了，對老虎說：“老虎兄，你別吃她了，她還要照顧她生病的媽媽呢！”老虎想了想，說：“好吧，這次看在老弟的份兒上，先放了你�！毙〖t帽對狐貍說：“謝謝你，狐貍先生，我會報答你的�！焙傂α诵�，就走了。
過了幾天，狐貍出來玩，不小心掉進了獵人的陷阱，它大聲地喊著救命，小紅帽聽到了，連忙跑過來，對狐貍說：“你不要害怕，我會救你出來的，放心。”她先找來幾根藤條，打個死結，把藤條放入陷阱里，讓狐貍拉著，把它拉上來。狐貍高興地對小紅帽說：“謝謝你！”
從此，狐貍和小紅帽成了一對好朋友。
讀書筆記作文 篇7
讀《表征——文化表象與意指實踐》
在結構主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產循環(huán)觀出發(fā)，探討了文化循環(huán)的模式，并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。
�。ㄒ唬侗碚鳌坊靖拍詈鸵c的梳理
在導言部分，作者重點探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關系。霍爾認為，文化本身就是一種表意的實踐，它的決定性產品就是：意義。語言是在一種文化中表達思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產生和循環(huán)的最具優(yōu)勢的一個“媒介”就是語言。關于表征、意義和語言之間的關系，霍爾說，“表征意味著用語言向他人就這個世界說出某種有意義的話來，或有意義的表述這個世界�！北碚鞯膶嵺`就是把各種概念、觀念和情感在一個可被轉達和闡釋的符號形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進入這些實踐領域。意義的產生是通過語言進行的，同時這是一個雙方的、互相影響的過程，表征的功能不是單向的，而更像是“對話”，是互相交流共享的過程。
第一章中霍爾對表征運作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認為，文化產生意義過程的核心,存在著兩個相關的“表征系統(tǒng)”。第一個表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號之間建構一系列相似性，這些符號被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號間的關系是語言中意義產生的實質所在。而將這三個要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西�？梢�，意義是在表征系統(tǒng)中被建構的，是一種意指的實踐。 也可以說，“表征”建構了我們的意義世界。“表征”的具體運作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結構主義或構成主義途徑。其中，霍爾重點論述了結構主義的兩種觀點——語言符號學和“話語”。前者主要植根于索緒爾語言學到羅蘭·巴爾特的符號學，是從符號的角度闡釋文化和表征，被看作一種“詩學”；后者則是從�？碌摹霸捳Z”理論出發(fā)，探討了知識與權力的關系，認為話語建構了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學”。
受索緒爾符號的意指作用和符號的任意性特征的啟發(fā)，霍爾提出，被表征的系統(tǒng)建構出來的意義是由信碼建構和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能，并且在我們的概念和語言間建立起課轉換性，這一可能轉換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內有效地傳播。
巴爾特強調結構語言在文化符號中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構成分析。直接意指層涉及意義的第一個層級，是單純的、基礎的層級，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級中，所指同文化、知識、歷史密切交流，是根據社會意識形態(tài)、普遍信仰、結構概念及社會價值體系等更廣泛的領域來解釋各種完成了的符號，這是代表了“他性”的信息和意義，巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號學應該透過文化文本的表面意思，達到其底層及各種隱喻層背后的意思。
�？罗D向了話語的研究。話語是一組陳述，它為談論一個特別的話題提供一種語言，是一種以特定方式建構該話題的東西。闡明一個話題和一個調查領域的方法就是知識。與巴爾特不同，對�？露�，知識不能被簡化到純粹“意義”的或“語言”的領域，因為所有知識都是作為一種有歷史境遇的社會實踐來運作的：所有的知識都是權利/知識。各種話語并不是簡單的反映“現實”，而是他們在一種特殊語境中建構現實以使之符合于各種特定的權利關系。�？抡J為是話語自身建構了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無處不在的權利是隱藏之意義背后的直接動因。
�。ǘ┪业乃伎肌P于符號力量和傳媒神話
只要人們具有話語的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡易編碼或者信碼，把不同階層的人集結起來，創(chuàng)造了一個文化活動的場所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意識形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號權利�；魻栒J為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構建現實，制定“形勢定義”，給受眾提供一個世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前，一只石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一只則向下俯首。廣告語即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強烈民族性廣告一出現就引起了國人的強烈不滿。我們暫且不追究商家設計這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國人的眼中，這則廣告確實傳播了一種民族傾向，中國受眾擁有共同的文化信碼，因此會帶有強烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外，小說或電視被形態(tài)化的文學形象或熒屏形象不僅在文本世界言說，而且在現實世界中強化觀念、建構現實。從《恰同學少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風起云涌的紅色經典和諜戰(zhàn)大片，實質是對中國民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說的含蓄意指，或者說霍爾的表征。在媒體中，“現實”是被建構出來的，它的隱喻作用也是自我建構出的，它在說服我們“需要”做出變化以其適應或趕上我們生活其中的新時代。
讀書筆記作文 篇8
我把沈石溪的著名動物小說《狼王夢》看完了。沒看之前，我一直覺得狼是一個兇惡的令人討厭的動物，我一直都很討厭它�？墒钱斘铱赐炅诉@本書，我才知道生命的偉大，狼也是有愛和夢想的，對命運的不屈服。
在遼闊的草原上，有一個母狼叫紫嵐，她在獵狗的攻擊下，艱難地產下五只狼崽，她一心想把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，可是命運和她開了一個又一個的天大的玩笑，她相繼失去自己的孩子。然而，幸運之神就是沒有眷顧到她的頭上。最后，她絕望了，只能把希望寄托在狼孫上�？墒遣恍矣智娜粊砼R，她為了保護狼孫的安全，在生命的最后與金雕同歸于盡。當上狼王，是狼的夢想，紫嵐為這個夢想，付出一生的努力來完成狼的夢想。紫嵐對孩子的母愛是潛藏在心里的。
母狼紫嵐為了自己的兒女可以付出一切，在必要的時刻甚至可以食子、殺子。這種心理和我們的媽媽是一樣的，她們不愿意看到自己的孩子受到傷害，為了保護我們，她們甚至可以付出生命的代價。而我們是否珍惜過媽媽對我們的愛呢？有時候，她會打你，罵你幾句，這都是媽媽對我們的愛，只要你用心去發(fā)現，去理解，去體會就會懂。
這本書令我受益匪淺，它讓我體會到了母愛的偉大，還讓我明白了一個道理：生命中殘酷的競爭，頑強的生存和追求輝煌是永遠不會變的，夢想的成敗不在于困難，而在于堅強與拼搏。
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