【熱門】讀書筆記作文集錦九篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀書筆記作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
弗蘭西生活在一個(gè)貧窮的家庭：
她必須熟悉回收站每一種廢品的價(jià)格，因?yàn)橹挥型ㄟ^賣廢品她才能得到一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的零用錢；她必須知道如何買到完整的廉價(jià)發(fā)霉面包，因?yàn)橹挥邪l(fā)霉的面包才能為他們節(jié)省那么一點(diǎn)點(diǎn)的生活費(fèi)用……她生活的環(huán)境、生活的質(zhì)量都是那么的讓人同情、讓人悲傷。這是和我們完全不一樣的生活！要是我處在這樣的生活里，我早已怨天怨地，自卑極了。
但她卻是一個(gè)快樂的女孩：
弗蘭西有自己的辦法使自己快樂起來，她能在平凡中發(fā)掘快樂。她賣廢品得到的零用錢是稀少的，但她卻如視珍寶，她會小心的計(jì)劃，一些存錢，一些去買自己喜歡吃的小零食，雖不經(jīng)花，但她卻樂在其中；她買的廉價(jià)發(fā)霉面包味道固然不好，但她卻會纏著媽媽做獨(dú)特的美食，品嘗著這廉價(jià)卻飽含快樂的食物；她每到周末都會去圖書館借書，雖然圖書管理員對她的態(tài)度不好，她卻不放在心上，每次借完書，她就坐到家門口的太平梯上，藏在濃濃樹蔭里，她在這里看著書，做著白日夢。這樣的時(shí)刻，讓她超脫了星期一到星期五的困頓，她享受著、快樂著，或許在她看來，快樂就是這么平凡！這也是和我們完全不一樣的生活！
現(xiàn)實(shí)中的我們不用賣廢品也能得到許多的零花錢，吃的也不是廉價(jià)發(fā)霉的面包，而是好飯好菜，可我們卻缺少快樂，更準(zhǔn)確的說我們是不會在平凡中發(fā)掘快樂。我們中有的人總是羨慕有錢人，希望手頭闊卓有花不完的錢，卻不知到父母為了盡量滿足你的心愿，是多么的辛苦，你有美滿的家庭和疼你的父母這是多么快樂的事啊，為什么還要追求富有呢？這就是平凡的快樂。還有些人做著明星夢，卻不知明星為了躲避狗仔隊(duì)和娛記的追蹤拍攝是多么痛苦，你還有自己的隱私，有自己的私人空間，能夠在自己的喜愛的空間里藏一點(diǎn)小秘密，這難道不該感到快樂嗎？這也是平凡的快樂！
弗蘭西是怎么快樂起來的？她的快樂是那么少，但她卻會在平凡中發(fā)掘快樂而且當(dāng)她擁有的時(shí)候，她就會就千百倍地去享受。
或許不一樣的生活，有著不一樣的快樂，但是平凡的快樂卻是時(shí)時(shí)刻刻都有的，一杯暖茶，一句問候叮囑，一段屬于自己的時(shí)間……這些都是生活賜予我們的平凡的快樂，我們應(yīng)該像弗蘭西一樣在平凡中發(fā)掘快樂，在平凡中享受快樂，在平凡中擁有快樂！
讀書筆記作文 篇2
《平面設(shè)計(jì)法則》對學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說是一個(gè)一站式的資源庫，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門讀物”�！镀矫嬖O(shè)計(jì)法則》圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則。基本法則：由知名設(shè)計(jì)師從文字、色彩、版式及設(shè)計(jì)風(fēng)格等設(shè)計(jì)元素的角度人手，講述平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的、一般性的方法。創(chuàng)作流程的法則：結(jié)合項(xiàng)目案例，解析從概念策略、市場研究、圖形圖像到設(shè)計(jì)工作流程和后期制作的工作方法和要點(diǎn)。各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則:通過知名設(shè)計(jì)師分析自己設(shè)計(jì)的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些案例幾乎涵蓋所有平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。
史蒂芬·施德明也成對之評價(jià)“這是我見過設(shè)計(jì)書中最好的一本，精挑細(xì)選的三十幾個(gè)項(xiàng)目包含了大量的愛和關(guān)懷。這些設(shè)計(jì)師也是我最欣賞的，他們認(rèn)真研究、精心撰寫，并很好地展示了作品。這對任何設(shè)計(jì)書來說都非常重要。”
目錄 分為自序 基本法則、簡介、文字設(shè)計(jì)、色彩、版式?jīng)]計(jì)、風(fēng)格、創(chuàng)作流程的法則 等等
序言介紹了作者第一件事：在我還只有十二歲的時(shí)候，我有一個(gè)名叫德比的好朋友。我們倆都喜歡雜志和時(shí)尚，都喜歡畫畫、看書、寫文章。在進(jìn)入六年級之前，我們倆用了整個(gè)夏天創(chuàng)建了一本雜志，并且根據(jù)我們兩人的名字為它取了一個(gè)名字——Debutante。我們花了很多時(shí)間去寫文章、畫插圖；采訪了所有認(rèn)識的人以便提高雜志的曝光率；進(jìn)行了關(guān)于衣服、男孩兒、約會（盡管當(dāng)時(shí)我們倆都還沒有嘗試過）的調(diào)研。我們翻閱了很多雜志和書籍來尋找靈感，完全沉溺于自己的創(chuàng)作當(dāng)中。我們以討論采用哪些內(nèi)容、放棄哪些內(nèi)容、什么具有重要的文化意義而什么無關(guān)緊要，唯一的一次爭吵就是到底由誰來保存僅有的一份原稿引發(fā)的。夏天結(jié)束的時(shí)候，我的愛情也隨著雜志的印刷不期而至。
進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我下定決心要成為一個(gè)現(xiàn)代版的戴安娜·弗里蘭（DianaVreeland）：富有傳奇色彩的（（Vogue））雜志編輯。但當(dāng)我迫不及待地想加入學(xué)校報(bào)社的編輯部，卻被禮貌地回絕了。我是那么地想為報(bào)社工作，不禁想象自己給編輯寫了幾封文筆優(yōu)美的信，傾倒眾生，以至于他們來求我加入報(bào)社。后來事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在沒有人愿意報(bào)道一次婦女權(quán)利集會的情況下，我在最后時(shí)刻接到任務(wù)去報(bào)道了校園健康食品商店旁舉行的婦女集會。我的雄心壯志終于得以實(shí)現(xiàn)。臨近畢業(yè)的時(shí)候，我把自己的作品集投遞給了Cond6 Nast公司。不可思議的是，我居然接到了該公司人力資源部門的電話通知我去面試；顯然， 《名利場》雜志的設(shè)計(jì)總監(jiān)查爾斯-喬治瓦特在我的作品集里看到了他欣賞的東西。這對于我來說無異于中了彩票。我把所有的時(shí)間都用來準(zhǔn)備這場面試，為穿什么衣服而頭疼不已，換了一套又一套的衣服，希望盡可能給人留下最美好的印象，其中包括了媽媽親手為我縫制的作為畢業(yè)禮物的衣服。雖然最后失敗，但是也讓作者懂得自己的缺點(diǎn),在后來的事業(yè)路上少走了彎路
創(chuàng)作流程的法則介紹了:平面設(shè)計(jì)不僅僅就是平面設(shè)計(jì)。在如今感覺超負(fù)荷的視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，再也沒有一個(gè)大型的市場只瞄準(zhǔn)一種產(chǎn)品、一個(gè)商標(biāo)或者一種包裝。一位備受推崇的作家和人類學(xué)家格蘭特-邁克拉肯指出，盡管生活方式類型最開始只有三種，但是后來慢慢發(fā)展成六種、九種、十二種，現(xiàn)在由于變體太多，我們對劃分它們的類型已經(jīng)精疲力盡。因此，平面設(shè)計(jì)最終也只是平面設(shè)計(jì)師工作的一部分。如今的設(shè)計(jì)一定要小心翼翼地在文化人類學(xué)、行為心理、商業(yè)性和創(chuàng)造性之間形成平衡。
平面設(shè)計(jì)必須考慮所有項(xiàng)目的文化根源。我們這種文化中的行為——不管是否屬于對于名人、天氣、體育、時(shí)尚和金錢的著迷——都對我們的世界觀以及我們在這個(gè)世界中所處的位置有著重大的影響。如果我們不能從根本上理解觀眾們的思路，真正了解他們的想法以及他們的行為原因，那么我們就找不到激發(fā)他們想象力的途徑。我們必須了解這個(gè)市場，以及信息是如何影響感覺的。
最具欺騙性的平面設(shè)計(jì)理念是：要想成為一名成功的平面設(shè)計(jì)師就一定要極具天賦。實(shí)際上，在平面設(shè)計(jì)的專業(yè)領(lǐng)域，天賦在商業(yè)中僅僅被認(rèn)為是“操作嫻熟”。天賦只是入門的條件之一。平面設(shè)計(jì)的職業(yè)生涯往往也意味著你要有天賦且習(xí)慣孤獨(dú)。天賦并不能保證任何設(shè)計(jì)師、任何設(shè)計(jì)項(xiàng)目的成功。
每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)的深處都有一個(gè)偉大的、富有凝聚力的計(jì)劃或是策略。根據(jù)哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特的說法，“策略”的.定義是：“策略就是選擇用不同的方式行事，或者是采取與對手完全不同的行動(dòng)�！币粋�(gè)目的明確的強(qiáng)大策略可以在評價(jià)平面設(shè)計(jì)作品時(shí)排除很大部分的主觀性，而且如果你用證明一個(gè)計(jì)劃會如何有效來代替叫客戶“按照你的話去做”，你就可以更有效地出售你的創(chuàng)意。
看完這本呢書讓我看到了平面設(shè)計(jì)中許多經(jīng)典范例,以及對平面設(shè)計(jì)的理論知識,獲益匪淺.這是一本很好的工具書。
讀書筆記作文 篇3
《明日之學(xué)�！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)�！�，稱它為“明日之學(xué)校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動(dòng)的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運(yùn)用，而無需軀體任何部分的運(yùn)用。于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長期保留下來。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會的事實(shí)有所了解�！彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是，以機(jī)會均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
讀書筆記作文 篇4
《拜堂》是臺靜農(nóng)的作品，描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表，蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景，叔嫂二人為度日，圖吉利，決定拜堂成親。這是一件很難堪，羞于公開而又不得不向社會公開的事。
在《拜堂》里，我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度與無知迷信力量的強(qiáng)大；也看到了底層人民間的相互理解。
讀書筆記作文 篇5
我一直討厭寫讀書筆記。
寫讀書筆記很煩：要寫日期，要寫題目，摘抄還要畫圓圈，評論要畫五角星。
寫讀書筆記是語文課上最重要的部分，如果你上課沒帶上就會被批評，我就因?yàn)闆]帶這個(gè)大本子被批評過。讀書筆記本非常厚實(shí)，我想大概有一斤重。每天放學(xué)都要帶回家，背書包都背得累死了。可是寫讀書筆記是每天必做的任務(wù)，不帶回家不行啊。
可是，現(xiàn)在我改變了想法。那天，我忘記了語文書，我就去翻讀書筆記本，因?yàn)槲覀兠刻斓恼Z文課上都要記些內(nèi)容記在上面。一行行工工整整的字跡撲入眼簾，我感到很開心，我高興地讀起來記錄的內(nèi)容。讀書筆記竟然給自己帶來了幫助。
在讀書筆記本上，我還記了很多的陌生詞語及其解釋。這些解釋都是我通過理解文章上下文、查字典等方法寫下的。這樣做，我又理解、掌握了好多詞語。
記得有一次語文測試前，我不知道怎么復(fù)習(xí)才好，沒有頭緒，我就翻開讀書筆記本。本子上記著好多語文知識：課文內(nèi)容理解、易錯(cuò)字、寫作方法……這些內(nèi)容都可以幫我進(jìn)行復(fù)習(xí)。語文試卷發(fā)下來時(shí)，我竟然得了高分。我覺得寫讀書筆記真是太有用了。
從此，我不討厭寫讀書筆記了。
讀書筆記作文 篇6
反復(fù)讀王鼎鈞先生的碎琉璃。碎琉璃一書雖然小而薄，講述盡年少瑣屑經(jīng)歷之事，卻潛藏了深厚的情感，隱隱有一種自在氣象在文字格局中。
王鼎鈞先生曾受教于一個(gè)舊學(xué)進(jìn)士第的人家。老進(jìn)士曾陪著皇上作詩，是一個(gè)真正的飽學(xué)之士，胸中遺有舊時(shí)讀書人的氣象與風(fēng)骨。而他的二兒子，大家喚作二先生，畢生最大的夢想就是同老子一樣，考取進(jìn)士，但三次均未成功。每次考取失敗時(shí)，他都會在自家宅間失聲痛哭。舊時(shí)宅子哭會與房梁，木樁產(chǎn)生共鳴，更添悲泣之感。在最后一次科舉考試之時(shí)，二先生仍舊未考取進(jìn)士，上吊自殺了。但他的無窮遺恨仍然在房間中，據(jù)說二先生的臥室更值深夜，仍舊傳來痛哭聲。
王先生跟著三先生念書。彼時(shí)的這場戰(zhàn)爭已經(jīng)把這座溫潤雅致的宅子燒毀了一大半，許多珍貴的歷史舊作毀于一旦。一個(gè)讀書人會如何反應(yīng)？王先生寫道：
經(jīng)過這樣巨大的變化之后，三先生不再是一位儒雅瀟灑的紳士，他每天要應(yīng)付土匪的警告、漢奸的勒索和自己家庭生計(jì)的困難。他經(jīng)常緊張地喘著氣，就好像一個(gè)苦力剛剛做完苦工一樣。但是他只要有一個(gè)鐘頭的時(shí)間坐下來，捧著他的水煙袋，跟我討論唐詩或者說文，他又恢復(fù)了這個(gè)時(shí)代沒有的從容，他的眼睛和他的聲調(diào)里面，根本沒有時(shí)代的苦難，他家藏的典籍文物好像根本沒有焚燒，那些東西本來就存在他的心里，是戰(zhàn)火所不能摧毀的。就是他在談杜甫的三吏三別，也好像玩賞古代的一件銅器，上面生滿了美麗的銹，價(jià)值連城，但是跟現(xiàn)實(shí)沒有絲毫的關(guān)聯(lián)。除了他手里捧著的水煙袋，他沒有一點(diǎn)人間的煙火氣。
讀到這里心里盈起了一片豐沛的感動(dòng)。
讀書人其實(shí)是這個(gè)世界上最難以存活的人。對情感抽絲剝繭的敏感，對高潔高山仰止的向往，眼底清澈容不得一絲沙子。那些飄渺不定，意蘊(yùn)似深的詩詞歌賦，經(jīng)書綸卷在戰(zhàn)亂、離散面前能起什么作用？
大體來說讀書人有兩種命運(yùn)。一種是詩詞歌賦成為了遠(yuǎn)方的燈塔，燈塔下的理想桃源，書生們會用這個(gè)妙曼桃園作為標(biāo)準(zhǔn)來苛求這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。這是亂世，更直白地說，這是抗日戰(zhàn)爭，充滿了背叛、離散、死亡、毀滅�？筛兄@個(gè)無比美妙的世界而清醒自己到不了，是多么痛苦的事。此來，夢中的紅桃都成煎熬心神的火，現(xiàn)世困頓，沒有舟，誰都渡不了。一種是滿腹經(jīng)綸都成為自己的隱秘休所，無論多少戰(zhàn)火、家亡、國破，只需消消一瞬，凝神一顧，便可得到足夠的慰藉。
對于三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的詩書�？v情談?wù)撝畷r(shí)，便深深將自己沉浸在他們的命運(yùn)中，沉浸在大唐氣象，古書詩韻里，一切戰(zhàn)亂都在談話聲里消隱。
讀書筆記作文 篇7
《老人與�！分饕v述了一個(gè)以捕魚為生的老漁夫桑地雅哥的故事。
他出海八十四天卻一無所獲，被其他漁夫視為倒霉的人，但他并未絕望，最終釣上了一條大魚。他和大魚在海上搏斗了整整三天，才將魚殺死，并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚一再遭到鯊魚的襲擊，回港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。
《老人與�！肥呛Ｃ魍P下的一篇杰作。人際關(guān)系只在岸上，存在老人與男孩之間。但是海上的關(guān)系卻在人獸之間。至于大海，可敵可友，亦敵亦友，對于漁夫來說，大海提供了獵場提供了各種魚類和灣流，但是灣流也潛藏了兇猛的鯊魚群，令人防不勝防。老人雖獨(dú)立勇捕了十八英尺長的大魚，卻無力驅(qū)趕爭食的鯊群。他敗了，但是帶回去的大魚殘骸，向眾多漁夫見證了他捕獲的戰(zhàn)利品并非夸大，而是真正的光榮。故事結(jié)束時(shí)，老人不甘放棄，仍然和男孩準(zhǔn)備再跨海出征。細(xì)細(xì)品讀后，永不服輸，百折不撓是對主人公最深刻的評價(jià)。
而我們不也應(yīng)該頑強(qiáng)，不屈不撓向生活之中的困難磨難作斗爭嗎?我們總在小小的挫折和困難前亂了陣腳，總認(rèn)為自己是注定失敗了，但在《老人與�！分�，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把短刀綁在木漿上。短刀斷了，他就用短棍。短棍丟了，他就用船舵上扭下的船柄。雖然他失敗了，但他的精神值得我們永遠(yuǎn)敬重。這種永不言敗，鍥而不舍的精神不正是我們所缺少的嗎?愛迪生，眾所周知的偉大發(fā)明家，他發(fā)明了電燈。現(xiàn)在在我們的生活中，隨處都可以發(fā)現(xiàn)電燈的蹤跡，但卻很少有人知道，愛迪生在發(fā)明電燈時(shí)那種艱辛的實(shí)驗(yàn)過程。他先后用過銅絲、白金絲等1600多種材料和600多種植物纖維做實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)炭絲燈泡，可以一次燃燒45個(gè)鐘頭。后來他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法，終于推出可以點(diǎn)燃1200小時(shí)的竹絲燈泡。
正是他這種鍥而不舍，永不言敗的精神才鑄就他現(xiàn)在的成就和輝煌。人的一生之路很長，也充滿著各種磨難和坎坷，只要堅(jiān)持到底，永不退縮，用心去迎接挑戰(zhàn)，做一個(gè)不可戰(zhàn)勝，真正的勝利者。
讀書筆記作文 篇8
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！边@是人人都知道的道理；讀一本好書，就像交了一位好朋友，下面大家就聽聽我的讀書心得吧。
我最近喜歡看楊紅櫻寫的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽說夏林果目中無人，于是他想跟夏林果做同桌。誰知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請家長過來。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了；從這本書中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只不過頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。
這本書告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心；是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒有戰(zhàn)爭、沒有血腥、沒有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧美好。
以上就是我的讀書心得。
同學(xué)們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識，不管你看過多少遍。同學(xué)們，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！彼裕蠹乙黄饋碜x書吧！讓我們來好讀書，讀好書。讓我們的知識繼續(xù)增長吧！
讀書筆記作文 篇9
“學(xué)會生存”包括三個(gè)層面的意思。
一是學(xué)會維持生活的知識與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭取有保障的生存權(quán)利。在信息社會中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代，如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對他來講，其后果是災(zāi)難性的。但是，在未來的歲月里，生產(chǎn)、工作的技能過時(shí)將會成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴隨著勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過接受教育來學(xué)會對付新的經(jīng)濟(jì)問題、語言障礙，學(xué)會與陌生人相處的。
三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲�。阂粋�(gè)孩子在觀察蛾出繭的過程時(shí)，由于覺得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開了一個(gè)大洞。可是這只蛾由于沒有經(jīng)過鉆出繭時(shí)的掙扎過程，翅膀沒有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對教育的思考，對此我深有感觸。
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