【精華】讀書(shū)筆記作文匯編7篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)筆記作文 篇1
《三國(guó)演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶……作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主……那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀書(shū)筆記作文 篇2
1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來(lái)的東西不應(yīng)是某些任意的偶然的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)。”
文學(xué)理解：現(xiàn)實(shí)諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒(méi)有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學(xué)創(chuàng)作者，借多元化文學(xué)趨勢(shì)，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠(chéng)然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細(xì)節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造，理應(yīng)是文學(xué)創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的周?chē)澜纭o(wú)論在什么場(chǎng)境下，平均日常狀態(tài)的細(xì)節(jié)描述，勢(shì)必成為一部文學(xué)作品或者說(shuō)一部小說(shuō)中至關(guān)重要的內(nèi)涵，也就是海德可爾所說(shuō)的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。
2、海德格爾對(duì)笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋?zhuān)骸霸谶@個(gè)歷史過(guò)程中，某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導(dǎo)著問(wèn)題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時(shí)，與始終耽擱了存在問(wèn)題的情況相適應(yīng)，人們從沒(méi)有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問(wèn)。”“就笛卡爾來(lái)說(shuō)，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無(wú)論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無(wú)規(guī)定之境。”
哲學(xué)理解：“我思故我在”著重強(qiáng)調(diào)“我思”的主宰性，將存在的導(dǎo)因，劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無(wú)所獲。而就哲學(xué)研究的終極目標(biāo)而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對(duì)象、方式以及場(chǎng)境再現(xiàn)的周?chē)澜�，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無(wú)所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說(shuō)，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級(jí)化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言，也就有了真實(shí)的理論的依據(jù)。
3、海德格爾在“在周?chē)澜缰姓彰娴拇嬖谡叩拇嬖凇币还?jié)中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說(shuō)：“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對(duì)純粹在手狀態(tài)的源始性�！�
哲學(xué)理解：海德格爾所說(shuō)的“上手狀態(tài)的源始性”，事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說(shuō)的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內(nèi)的飾物等等，均會(huì)形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類(lèi)推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說(shuō)來(lái)，海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎(chǔ)命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達(dá)、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在，從意義上說(shuō)，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過(guò)程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個(gè)環(huán)節(jié)，其它的均會(huì)可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個(gè)積極的命題了。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準(zhǔn)備系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。
讀書(shū)筆記作文 篇3
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書(shū)是曹文軒寫(xiě)的，我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)的很生動(dòng)，讓我深有體會(huì)。
這本書(shū)講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級(jí)發(fā)生的事情。書(shū)里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著高尚的`品質(zhì)。到了六年級(jí)結(jié)束的時(shí)候，桑桑以優(yōu)異的成績(jī)考上了中學(xué)，，桑桑的父親桑喬被派到外地學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著高尚的品質(zhì)：樂(lè)于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂?shù)拿弊�，向操�?chǎng)走來(lái)。大家的目光全被轉(zhuǎn)到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來(lái)也向禿鶴道歉了。
這本書(shū)都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應(yīng)該省吃儉用，不要浪費(fèi)，要想想看，這份錢(qián)是家長(zhǎng)辛苦賺來(lái)的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當(dāng)然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會(huì)受大家的尊重的，幫助別人。
讀書(shū)筆記作文 篇4
這本書(shū)主要講了安利柯與家人與同學(xué)的生活。安利柯的爸爸媽媽都是富有愛(ài)心的人，他的姐姐也非常善良。
安利柯的同學(xué)可多了，有寬宏大量的卡羅納、活潑開(kāi)朗的柯萊蒂、弱不禁風(fēng)的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……
他們的生活紛繁多變，每天的壞事情讓他們心煩意亂，不過(guò)，他們總能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。每天的好事情又讓他們喜上眉梢，更加熱愛(ài)生活。
在這本書(shū)中，有正義與邪惡的較量；有快樂(lè)與悲傷的情感；又成功與失敗交替。每當(dāng)一件事從我們身邊走過(guò)，我們會(huì)感到時(shí)光流逝，當(dāng)每一件事迎面而來(lái)時(shí)，我們又會(huì)感到高興。
其實(shí)，用愛(ài)來(lái)播撒希望的種子是我們每個(gè)孩子的愿望，我真希望我也能變成安利柯，感受一下大家庭的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我最大的感慨就是：其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)心，只是沒(méi)有更多的表現(xiàn)出來(lái)罷了，只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，整個(gè)世界就會(huì)擁有龐大的愛(ài)！
讀書(shū)筆記作文 篇5
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類(lèi)的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫(xiě)照。
當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
都是自由的……
讀書(shū)筆記作文 篇6
當(dāng)讀到考試壓力的時(shí)候，他說(shuō)他自己也有考試的壓力�？荚嚨臅r(shí)候，特別緊張，像韋達(dá)漢一樣手心冒汗，手里總想抓點(diǎn)東西，情緒很興奮。
當(dāng)讀到成績(jī)好就等于快樂(lè)嗎？我問(wèn)軍會(huì)選擇做專(zhuān)題研究還是照常寫(xiě)作業(yè)呢？他選擇做專(zhuān)題研究，原因竟然是專(zhuān)題研究用不了十五天，剩下的時(shí)間就可以玩兒了。
當(dāng)讀到“我也有目標(biāo)了”一章時(shí)，文章中寫(xiě)到崔高芬哥哥各種好習(xí)慣，崔高芬同學(xué)卻說(shuō)他是“怪物”時(shí)，我問(wèn)軍對(duì)崔高芬的哥哥有什么看法，軍也覺(jué)得崔高芬的哥哥是個(gè)好“怪物”，他能把房間收拾得干干凈凈，把書(shū)都排列整齊，他讀書(shū)有目標(biāo)，有計(jì)劃，他說(shuō)他也要向崔高芬哥哥好好學(xué)習(xí)，把圖書(shū)漂流的書(shū)也制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃。
當(dāng)讀到崔高芬向哥哥請(qǐng)教不會(huì)的題，哥哥指出她的錯(cuò)誤時(shí)，軍搶著說(shuō)“我也有那樣的錯(cuò)誤，一看到閱讀題就害怕了，也不看提示，也不去思考，直接跳過(guò)去不做，其實(shí)后來(lái)看看，那些題并不是太難。”聽(tīng)了他的話，我也找出了他考試時(shí)出現(xiàn)空題的原因。
當(dāng)讀完最后一章時(shí)，我問(wèn)他覺(jué)得考試是什么，他說(shuō)不上來(lái)。我趁機(jī)告訴他書(shū)里寫(xiě)的“考試是檢查你平時(shí)學(xué)會(huì)了多少的一種方法�！薄爸灰闫綍r(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，做好課后作業(yè)，考試的時(shí)候就不必緊張，即使考不到滿意的成績(jī)，只要你查漏補(bǔ)缺，把不會(huì)的學(xué)會(huì)了，就達(dá)到考試的目的了�！蔽铱闯鏊坪趺靼琢耸裁�。
老師的話：升在班里是比較早熟、個(gè)性沉穩(wěn)的男孩子，他很有主見(jiàn)，也很愛(ài)思考，他的讀書(shū)筆記完全是自己完成的，令我贊嘆�！短觳盘赜�(xùn)班》交給他讀，我忠實(shí)記錄了他的原文，沒(méi)做任何改動(dòng)。升的爸爸說(shuō)，這本書(shū)令他受益匪淺。
讀書(shū)筆記作文 篇7
書(shū)名：她是我姐姐
內(nèi)容：
這是一本關(guān)于身心障礙者的六個(gè)真實(shí)故事，縱使身體有了缺陷，他們卻未因此放棄人生。其中，有被人欺負(fù)的悲慘故事，也有拿工作掙的錢(qián)請(qǐng)全家的感人故事。雖然他們什么都不懂，但都有顆善良的心，而他們最大的支柱就是家人，家人指引他們，找到屬于自己的一片天。
心得：
在社會(huì)上還有更多的身心障礙者，有的放棄自己，也有的堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢做自己�；蛟S我不是殘障者，或許我生在幸福家庭中，實(shí)在不懂為何有的人要為了自身的身體缺陷，而輕易放棄生命。不論是否因?yàn)楹畏N原因?qū)е律眢w缺陷，我們都應(yīng)該積極努力的活著，好好閱世界，才不會(huì)白白成為人，走世界這一遭。
從這本書(shū)中，我學(xué)會(huì)了用不同角度看殘障者，他們就和我們一樣都有自己的優(yōu)點(diǎn)。不能無(wú)視他們的存在，被人遺忘的痛苦是“人在福中不知福”的人所無(wú)法體會(huì)的。珍惜現(xiàn)在的一切，才不會(huì)嘗到苦頭！
學(xué)校在身心障礙周，除了讓我們體驗(yàn)身障者的困境，老師還讓我們看了一段因車(chē)禍而導(dǎo)致下半身永久癱瘓的真實(shí)案例。影片中的女孩不但沒(méi)有因?yàn)樯眢w有了缺陷就放棄自己，還因著夢(mèng)想，而努力復(fù)健，克服重重難關(guān)與痛苦。最后，奇跡般的躍上阿密特演唱會(huì)的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了她夢(mèng)寐的舞者夢(mèng)想。讓我們相信，只要肯付出，終有收獲！
身心障礙者，雖然有的外觀不怎么好看，也不擅表達(dá)，但他們都有顆善良的心。你只要對(duì)他們好一點(diǎn)點(diǎn)，她們都會(huì)加倍回報(bào)你，我們又怎忍心欺負(fù)、不理他們呢！曾有位身心障礙者說(shuō)過(guò)，“謝謝你們看到的是我，而不是我的殘障，有你們的扶持，讓我的人生走得更穩(wěn)了！”所以每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要像對(duì)待一般人般關(guān)懷彼此，讓這社會(huì)更和諧。
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