有關(guān)讀書筆記作文集合七篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編整理的讀書筆記作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭。這場斗爭的起因是亂自上作,大批英雄豪杰報(bào)國無門,聚集梁山,最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄,他們先后與朝廷勢不兩立,和朝廷做抗?fàn)。他們不怕困難,不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八將只剩下三十六位了,因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人,發(fā)生了一次次的爭斗,犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西,只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng),能在水里呆很長時(shí)間,而且游泳速度非?欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞,比如他用他的水下功夫,多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻,來個(gè)趁其不備,消滅敵人?墒呛髞,他不愿意做官,就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處,從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,農(nóng)民起義的始末,塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類,與他們展開了一場又一場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來,可是因?yàn)樗谓囊淮握邪,讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒有那次招安,那他們就能除掉奸細(xì),大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
讀書筆記作文 篇2
以前你問我是喬布斯有本事還是比爾蓋茨有本事的話,我會(huì)毫不猶豫地回答:“比爾蓋茨比喬布斯有錢,當(dāng)然是比爾蓋茨比喬布斯有本事啦。”實(shí)際上那是我不太了解喬布斯的事跡,在我看了《喬布斯傳》后,了解了喬布斯的事跡后,才覺得喬布斯是多么的了不起!是跟比爾蓋茨一樣偉大的人物。 日記
在計(jì)算機(jī)世界當(dāng)中,喬布斯屬于右腦模式,是個(gè)偏重創(chuàng)新打破常規(guī)的創(chuàng)造者和硬件大師,依照心中的夢想來創(chuàng)造新的計(jì)算機(jī),F(xiàn)實(shí)生活中也有許多人偏重創(chuàng)新,我身邊就有許多,比如說幼兒園我和同學(xué)玩變形金剛,我一會(huì)兒把它變成汽車,一會(huì)兒又把它變成機(jī)器人,一會(huì)兒又把它變成戰(zhàn)神,變來變?nèi)ブ荒茏兂蛇@三種樣子,我玩的都有些無聊了,這時(shí)候一個(gè)同學(xué)提議說:“你把它的輪子取下來放在它的手上不就成了《創(chuàng)戰(zhàn)紀(jì)》里的身份盤了嗎?說不定變形金剛會(huì)更加有趣。”我想了想聽了他的意見,果然,變形金剛又讓我找回了新的樂趣。
我覺得喬布斯說過一句最經(jīng)典的話是:每天早晨,我都會(huì)在鏡子中看自己,并且問自己“如果今天是我生命中的最后一天,會(huì)不會(huì)完成我今天想要做的事情呢?當(dāng)答案連續(xù)很多次是“No”的時(shí)候,我知道我需要改變某些事情了!眴滩妓共粩嗟貏(chuàng)新與天才的頭腦,創(chuàng)造出美輪美奐的計(jì)算機(jī)和移動(dòng)電話。喬布斯去世后,人們?cè)诘繎偎麜r(shí)安慰:“是不是上帝想更換自己的計(jì)算機(jī)和手機(jī)了?”
給我印象最深的不是喬布斯80億的財(cái)富,不是他的蘋果產(chǎn)品,而是喬布斯的創(chuàng)新精神,正是因?yàn)閯?chuàng)新精神這個(gè)好的向?qū)Р旁炀土怂x煌的一生。
讀書筆記作文 篇3
今天我讀了《十萬個(gè)為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會(huì)“殺人”嗎?》這篇文章后,我知道:風(fēng)暴與海浪摩擦,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生次聲波。次聲波是一種人的耳朵聽不到的聲波,它會(huì)使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、惡心等癥狀;強(qiáng)烈的次聲波能使人的心臟和其他臟器劇烈抖動(dòng),導(dǎo)致人的血管破裂而死亡。
讀書筆記作文 篇4
我是三年級(jí)的小學(xué)生,讀過許許多多的課外書。讓我了解了更多的知識(shí),通過讀書,我在一天天的成長,我家里就有各種各樣的書籍。當(dāng)我每讀完一本書,就成長了許多。
在 我讀過那么多的書籍當(dāng)中,我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書是由許多有趣奇妙的小故事組成,而且還會(huì)告訴我們各種各樣的道理,是典型的反封建諷刺作品。書中描寫了幾十種動(dòng)物,代表封建社會(huì)各階層的人,如獅王影射國王,大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚》的小故事。
這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中,有一天,天氣寒冷,家里櫥柜空空,沒有食物吃。他們很餓,害怕孩子回家向他們要吃的。于是,列那嘆了一口氣,只好出去找食物。天氣很差,列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開。忽然他聞到一股香氣,看到一輛馬車裝滿魚,列那很興奮,它想了個(gè)妙計(jì),列那躺在地上裝死。馬車來了,列那屏住呼吸,伸著舌頭,跟死了一模一樣。魚夫看了貪圖列那的皮毛,就把列那扔到車上,繼續(xù)趕路。列那一睜開眼睛,看到魚簍里的魚,甭提多開心了,把自己的肚子吃飽,然后把鰻魚纏繞在脖子上飛快地向家里趕,兩個(gè)孩子看見自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫,用熱水給它泡腳,擦洗身價(jià)不菲的皮毛。
故事中,我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想,借用自身的優(yōu)勢,利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚夫這方面想,不要貪圖小便宜,不要上當(dāng)受騙。
讀書筆記作文 篇5
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后,我的第一感覺是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了,散了。的確,理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想,夢是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢想最終還是破滅了。可以說,這是一個(gè)悲劇。同時(shí),祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒,所以為自己的將來而努力奮斗,卻無果。這是什么造成的,是殘酷的社會(huì),F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,錢似乎能代表一切,什么知識(shí)大于金錢,根本是個(gè)“假命題”。因此,若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足,充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒,偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破,創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí),作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題,也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾,如果環(huán)境不是這樣惡劣,那么祥子一定不會(huì)是這樣的?墒鞘聦(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生,每天都有很多人為生活所逼,失去了一開始的品格,成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想,如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里,那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我,那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的'社會(huì)里,依然有很多問題值得大家去思考,很多事情就象魚和熊掌那樣,不可兼得。而這種問題似乎也越來越多,大多數(shù)人和祥子一樣,為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了,只有硬著頭皮走下去。所以說,祥子變成后來的樣子不是一個(gè)偶然,而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持,如果他堅(jiān)持了,那么事情就不會(huì)是這樣。可是,事情是沒有如果的,當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果,所以我們沒有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不后悔。
讀書筆記作文 篇6
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手,保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!
如你讀了這本書,就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:"人的生命是最寶貴的.當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……." 每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí),每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí),我就會(huì)想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無形力量的源泉,哪怕艱難險(xiǎn)阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示。
隨著時(shí)間的車輪,繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事.
讀書筆記作文 篇7
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長,自古以來,孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀,關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕,比如"父為子綱"、"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方"、"不孝有三,無后為大",、"三年之喪",均已過時(shí),應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位,異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后,在漫長的封建社會(huì)里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一!缎⒔(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章,每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。”“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。
夫孝,始于事親,中于事君,最終立身!倍潭33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章,強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之;則天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肅而成,其政不嚴(yán)而治!
第八章為孝治章,講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章,講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章,講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章,講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章,講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章,講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。
第十五章為諫諍章,講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章,講孝道與神明的關(guān)系,孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章,講孝子與事君的關(guān)系,孝子事上,“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章,講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦!缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的!缎⒔(jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的,也是最基層的條件就是聽他們的話,只要他們說的是對(duì)的,就必須要照著去做,因?yàn)檫@些話對(duì)我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”,并不是必須順從?追蜃釉凇缎⒔(jīng)》中告訴我們:孝,不是做樣貌,而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)長輩真摯的感情,不是盲目聽從,而是在長輩有所失誤的時(shí)候,也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h,不是只孝敬家里的長輩,而是愛己及人,愛吾老以及人之老。這樣,能做到由孝及愛,上愛下孝,溫暖人間,和諧統(tǒng)一。
百善孝為先,所以我們無論處在什么環(huán)境下,都要記得關(guān)心自我的親友,多為父母做一些自我力所能及的事情,對(duì)自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問候,多點(diǎn)聯(lián)系,即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們,其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn),同時(shí)也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn),使我們更加熱愛生活。
子曰:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!彼,我們要抓緊時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母,不要等他們年老體衰的時(shí)候,去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統(tǒng)中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化。古人以孝治天下,孝,無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對(duì)中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德,是中華文化的核心價(jià)值之一。
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