精選讀書筆記作文集合十篇

　　讀完某一作品后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書筆記作文 篇1

　　我看了夏洛的網(wǎng)這本書后，心里不免有所震撼。

　　這是一本關(guān)于友情的書，說了一個大農(nóng)場里面一頭小豬和一只叫夏洛的蜘蛛之間的友情故事。名叫弗恩的小姑娘救了一只落腳小豬的命，可當(dāng)它長到一個月的時候，弗恩的爸爸媽媽把小豬賣給了她的舅舅，雖然這樣，但弗恩還是經(jīng)常去看小豬。這只小豬的名字叫威爾伯，威爾伯在這個大農(nóng)場里認(rèn)識了很多朋友：公鵝、母鵝、還有一群小羊羔，更有叫夏洛的小蜘蛛。有一天，威爾伯當(dāng)?shù)弥�自己在圣誕夜就會被別人殺時，他很害怕，也很絕望，這是，看似渺小而又感覺十分偉大的蜘蛛夏洛卻說了一句“我不會讓你死的�！焙髞�，在老鼠坦普爾頓的幫助下，夏洛在它的網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這幾個字，讓人們認(rèn)為威爾伯是一頭非同尋常的豬。最后，威爾伯竟逃脫了被宰殺的厄運，而夏洛，卻走到了生命的盡頭。

　　讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，就算是朋友也有損自己朋友的時候吧，這樣只能叫“扮朋友”，這樣的友情更是比不上小豬威爾伯和小蜘蛛夏洛的友情，它們的友情才叫真正的友情。夏洛特別勇敢，給威伯爾講各種事情，威伯爾也照做了，誠實的活了下去。

　　它們互相相信對方，夏洛寧愿犧牲自己也要保護(hù)朋友和孩子，而威伯爾也特別的相信夏洛，因為他堅信夏洛會救自己，這樣的友情，難道不是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的嗎?

　　這本書最后一句說夏洛是無可比例人的。盡管它不是人，但是如果它還活著，我也愿意和它當(dāng)好朋友，創(chuàng)造最珍貴的友情。

讀書筆記作文 篇2

　　在安全管理中，有些主管抱怨，措施制定了，培訓(xùn)也做了，之前也提醒了三次，第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育，但重復(fù)性缺陷不斷出現(xiàn)。這說明什么呢?通過學(xué)習(xí)《工作重在到位》這本書，我認(rèn)識到，不抓落實，工作不到位，再好的政策、計劃、制度都是空的。只有將“落實到位”貫穿安全管理全過程，才能確保公司安全管理體系有效實施，保證公司安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。

　　安全工作重在落實，思想認(rèn)識是基礎(chǔ)。工作到位關(guān)鍵在思想到位，思想決定行為，習(xí)慣決定成敗。營造抓落實的氛圍，培養(yǎng)抓落實的習(xí)慣，要把工作做到位，就必須把責(zé)任落實到位。它既是一種目標(biāo)，又是一種作風(fēng)，既是一種能力，更是一種責(zé)任。

　　安全工作重在落實，勇于負(fù)責(zé)，有高度的責(zé)任感是動力。強(qiáng)烈的責(zé)任感，要體現(xiàn)在平時工作中。只有端正態(tài)度，進(jìn)一步強(qiáng)化工作中的責(zé)任心，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實干的工作狀態(tài)。責(zé)任推動用心，用心是成事之基。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃�，才有可能盡職到位，確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來所發(fā)生的事故，其最大的原因就是責(zé)任心不足。

　　安全工作重在落實，最大程度調(diào)動人的積極因素是要點。要重視發(fā)揮人的主觀能動性，改“要我到位”為“我要到位”，自覺加強(qiáng)工作的主動性和開拓性，以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高層次的“落實了”、“做到位了”，真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺增強(qiáng)工作的責(zé)任意識和危機(jī)意識，認(rèn)真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)作，安排好計劃和步驟，從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè)，我們必須始終把安全生產(chǎn)當(dāng)作永恒的主題，始終把安全穩(wěn)定作為重大的政治責(zé)任和社會責(zé)任，始終堅持以安全管理體系為主線。堅持“以人為本”，提高員工的責(zé)任意識、安全意識和綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)廣大員工“人人參與、人人有責(zé)”，構(gòu)建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預(yù)防為主、自我約束、持續(xù)改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長效機(jī)制。

　　安全工作重在落實，加強(qiáng)精細(xì)化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細(xì)化管理是全面提升企業(yè)綜合競爭力的需要。精細(xì)化管理，“精”就是精心組織、精心經(jīng)營;“細(xì)”就是細(xì)化管理、細(xì)化措施。做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)。通過細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn)，分解、落實管理職責(zé)到每個崗位、每個員工，確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點。精細(xì)管理人人有責(zé)。要將精細(xì)管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，落實到每個環(huán)節(jié)。推進(jìn)精細(xì)化管理，要做到目標(biāo)明確、措施可行、效果實在，這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，確保安全平穩(wěn)。

　　“到位不到位、相差一百倍”。“位”就是責(zé)任、就是要求、就是本職，要時刻認(rèn)清自己的定位，時刻明白崗位對自己的要求，時刻牢記自己的本職，只有養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，找準(zhǔn)切入點，認(rèn)真履行職責(zé)，才能不失位、不缺位�！暗轿弧本褪锹鋵�，要想盡一切辦法去落實自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo)，將工作抓實、抓細(xì)。安全管理工作的核心是落實安全責(zé)任制。切實做到“橫向到邊，縱向到底”，不留死角，不留盲區(qū)。進(jìn)一步健全和完善責(zé)任體系、管理體系和基本制度，抓好體系運行管理。嚴(yán)格按照公司體系文件的要求對船舶實施有效管理，形成規(guī)范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實制度這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要有專注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細(xì)節(jié)的良好品質(zhì)。安全工作做到位，必須把每一個細(xì)節(jié)都做到位，抓好執(zhí)行力、自查自糾、監(jiān)督考核三個重要環(huán)節(jié)，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。

讀書筆記作文 篇3

　　一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天 24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看了多少書呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

讀書筆記作文 篇4

　　曹操從小胸懷大志，善用謀術(shù)。他二十歲時在洛陽當(dāng)上了一個小官，叫北都尉。洛陽城中住的皇宮國戚，達(dá)官顯貴很多，他們經(jīng)常違法作亂，但城中沒有人敢管。曹操一上任，就叫人做了幾十根五色棒，放在門前，表示無論是什么顯貴，只要觸犯了法規(guī)、禁令，就要挨棒子。有一回，宦官蹇碩的叔父犯了夜行罪，偏偏碰上曹操巡夜，給拿住了，蹇碩的叔父根本不把曹操放在眼里，拒不認(rèn)罪，被曹操用五色棒活活的打斷了氣。這件事后，曹操的威名一下子傳了出去。

讀書筆記作文 篇5

　　咳咳，我奉命過來寫讀書筆記啦！這次我要寫的是《理想國》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！

　　《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（Plato，公元前427——347年）重要的對話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的'中期對話。本書分為十卷，在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個方面，尤其對他的政治哲學(xué)、認(rèn)識論等有詳細(xì)的討論�！独硐雵�》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

　　柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

　　所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦或理想國必須具備三個條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三，國王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國王，因為只有哲學(xué)家才具備治理國家應(yīng)有的知識。

　　《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來是要論述個人正義，為了說明個人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示：除了個人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中，形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考，但這種思考主要涉及個人義務(wù)、行為，基本不涉及國家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會，正義一直都是受人們褒揚的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。

　　作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍，《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來的書！

讀書筆記作文 篇6

　　《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

　　因為早在18世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚、政界、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。

讀書筆記作文 篇7

　　合上書本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對記憶長河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進(jìn)化……

　　我心中升騰的一股奇妙的感覺，給了我極大的震撼，甚至無法言說。

　　原來一個人生命的價值能像《西游記》中的人物那般被無限放大。即使開始的迷茫讓我們暫時“墮落”了，但后續(xù)的人生能給我們更多時間去逆襲、去超越。

　　沙僧，想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰又會想到，這只兇殘的河妖身體中蘊含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個好人，不僅因為他做了善事，做了惡事最后都悔改了的人才真正稱得起“好人”。人啊，這一生有很長一段路要去摸索。在這期間走錯一次道又怎么樣呢？重新開始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠(yuǎn)低下頭去呢？

　　孫悟空神通廣大，當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強(qiáng)的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時我們選擇的通向成功的路可能是錯的，像孫悟空為了使自己變得強(qiáng)大，與玉皇大帝、如來佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰也不想看到。因此，重新面對、重新抉擇對于我們來說是至關(guān)重要的。亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。在生活中，時常會發(fā)生一些令人難以接收、難以面對的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。無論結(jié)局如何，我們都要正確面對失敗。它是代表暫時的，不能說明我們以后依然只有失敗，坦然面對就行，不用老是毫無意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們?nèi)松�的一部分�?/p>

讀書筆記作文 篇8

　　亞里士多德以前說過“古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異”。人們要透過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。

　　世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機(jī)會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。

　　“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。

　　他在他的旅途中經(jīng)過了6個小行星，遇到了驕傲自大的國王；遇到了無所事事的酒鬼；遇到了忙得不可開交的生意人；遇到了厭惡職業(yè)卻忠于職守的點燈人：遇到了頑固的地理學(xué)家。這些人每個都不相似，但都是一種被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”，他們都過著十分庸常的生活，這種生活無聊乏味。“小王子”想拼命掙脫，活的精彩，本以為飛離了自己的星球就能夠擺脫，其實不然，書中其他主人公都仍存在這種平乏的生活理念，就拿點燈人來說，他的行星一晝夜只有一分鐘因此他一分鐘就要點一次燈，他的生命就浪費在這一開一關(guān)上了，這樣的生活難道不是平庸的嗎？在生活中，我們不能夠機(jī)械的生活，

　　加繆說：“有時候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”透過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時刻里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不一樣，同時也變得精彩。

　　人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選取風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲？要想活的精彩務(wù)必要發(fā)奮去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時不刻的提醒著我人生不好平平坦坦，要絢麗精彩！

　　“人生自信二百年，會當(dāng)擊水三千里”，毛**這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時務(wù)必要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。

讀書筆記作文 篇9

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

　　《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

　　在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

　　《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也�！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

　　對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧�！缎⒔�(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

　　學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

讀書筆記作文 篇10

　　這本書是用小中華寫的，內(nèi)容和他的經(jīng)驗。我記得很久以前我看到了，好像在預(yù)備班上，但不幸的是沒有想到有什么特別的，只是模糊地記得一個小故事。所以我要再次看到它。誰會陷入深深的震撼。有兩個字可以形容我當(dāng)時的感覺，那是心痛，而這種感覺越來越深刻。我發(fā)現(xiàn)自己越來越覺得瑪格麗特下沉痛苦和純潔的心。她默默地犧牲了，以換取不感激，但是誤解的英雄，甚至更糟糕的是他的報復(fù)和羞辱。她有一個好的身體，希望能高興地度過余生，沒想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望瑪格麗特只屬于他。他根本無法承擔(dān)她的醫(yī)療費用，但瑪格麗特愿意放棄一切與他。但最后他強(qiáng)迫她死了，她幾乎死了，當(dāng)一個人關(guān)心她，只有一群人在收債以外。他們等待她死，以便你可以拍賣她的東西來償還債務(wù)。

　　茶花 女性閱讀后感覺500字

　　昨天，我在圖書館呆了一整天，直到我關(guān)上，我不愿離開。我看到了兩本書，一本是 < <山茶，另一種是 < <五人在天堂。后者沒有時間閱讀，事實上，我猜想可能不能完成，但仍然想嘗試看。我以前看到誰看過，但沒有印象，看著還有很深，但不幸的是沒有看過。原因是我花了很多時間看著u003ccauliflower的女孩，然后沒有拿桌子，所以時間控制不好。而現(xiàn)在我主要想說的是 < <茶花。我知道很多人都已經(jīng)看過了。

　　可以說，我是一種享受心理的閱讀這本書，我是一個喜歡外國文學(xué)的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜歡的作家，當(dāng)然，我愛他們的作品。

　　山茶女讀后感500字 前一天的La Traviata電影的概念，以前也讀過這本小說，感覺很多。作為愛的理解的演員之一，是一種高貴和偉大的愛，因此成為一個非常小的動物，作為紅樓夢的夢想賈寶玉對世界女人的態(tài)度。

　　這個崇高的和偉大的愛不是一點點的沙子，所以兩個總是有一些不愉快，這純凈和沒有雜質(zhì)，在歐洲和美國里面的愛情故事幾乎所有。令人驚訝的是，歐洲和美國追捕已婚婦女的時間不會被當(dāng)時的輿論所指責(zé)。

　　一個人有個人的觀點，一個人有一種人的方式，有必要引導(dǎo)和堅持拉這屬于這條路，以某種目的，并希望公眾應(yīng)該走在路上，這是通常是徒勞的和不切實際的。此外，你可能沒有想要或根本沒有那樣的方式。每個人都應(yīng)該走的路，不管是什么樣的路，是他決定后長期咨詢的主觀客觀因素，而不是一個人或一些人可以指定穩(wěn)定。

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