林黛玉的讀書筆記

時(shí)間：2022-05-12 15:31:52 讀書筆記我要投稿

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林黛玉的讀書筆記（精選6篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的林黛玉的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

林黛玉的讀書筆記（精選6篇）

　　林黛玉的讀書筆記篇1

　　林黛玉是《紅樓夢》中的女主角之一，是老太君賈母的外孫女，字顰兒（原本無字，為賈寶玉初見她時(shí)所贈），海棠詩社別號瀟湘妃子，住在大觀園中的瀟湘館里。林黛玉原是太虛幻境中的絳珠仙草，受神瑛侍者（賈寶玉）滴水澆灌之恩，陪其來到人間，還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)為人世。要探討林黛玉這個(gè)人物，就得涉及到她的身世、病體、相貌、個(gè)性、才情、愛情等綜合情況，作全面的考察，否則就會盲人摸象，以偏概全。

　　一、林黛玉的痛苦身世

　　林黛玉的生日是農(nóng)歷二月十二日，祖籍姑蘇，生于揚(yáng)州。父親林如海是前科的探花，在林黛玉去榮國府前一年被欽點(diǎn)為巡鹽御史，林如海之祖，曾襲過列侯，算是開國元勛之后，到林如海的時(shí)候，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)時(shí)隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族，是一個(gè)世代尊奉儒家文化的家族。林如海四十歲時(shí)，林黛玉五歲，本來還有一個(gè)三歲的兒子，但已經(jīng)于林黛玉四歲時(shí)死了，所以只剩黛玉一個(gè)。林黛玉母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時(shí)死去。林黛玉十歲時(shí)，父親也病逝了。

　　二、林黛玉的孱弱身體

　　從林黛玉的父母英年早逝的情況看，林黛玉的健康狀況先天不足，帶有孱弱、免疫力不強(qiáng)、早夭的基因�？赡茉谟變簳r(shí)受到過結(jié)核桿菌的感染，也許是被其早逝的母親患有結(jié)核病的傳染，其體質(zhì)就更差了。從她時(shí)常咳嗽、咯血、弱不禁風(fēng)的表現(xiàn)來看，很可能患有肺結(jié)核。在那個(gè)時(shí)代，患有這種慢性消耗性疾病，是很難治愈的。延長生命的保障，一是要靠很好的營養(yǎng)；而是要靠精神情緒的自我調(diào)節(jié)。由于其個(gè)性的孤僻、處境的艱難、愛情的折磨，使得她的精神情緒時(shí)常處于悲戚哭泣狀態(tài)，惡劣的情緒會影響身體健康，同時(shí)也就不能很好的吃飯，攝取必要的營養(yǎng)，這會使他的健康每況愈下，惡性循環(huán)。

　　三、林黛玉的美麗相貌

　　作者寫她：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！痹谖覀冏x來，這段描寫絕非林黛玉六歲時(shí)來到賈府的形象，即便她是一個(gè)美人坯子，美型初現(xiàn)也斷不會如此早地出現(xiàn)在童稚時(shí)期。起碼，這應(yīng)該是林黛玉進(jìn)入及笄之年以后的形象，或者說，是她定格在我們心目中的綜合的外在形象，是我們對林黛玉長相的固化了的認(rèn)識，是林黛玉成年后的固定形象，是典型的“這一個(gè)”，而非其他的女孩子的形象，屬于林黛玉特有的“病態(tài)美”。

　　四、林黛玉的個(gè)性稟賦

　　林黛玉的性格特點(diǎn)是敏感、細(xì)心，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現(xiàn)過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。她的敏感是因?yàn)樗娜嘶h下，每一步都走得小心翼翼，也因此養(yǎng)成了多疑的性格，家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為愛情付出了自己的生命。正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

　　五、林黛玉的出眾才情

　　林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透，純?nèi)绯嘧�，一往情真。林黛玉之美，更主要的表現(xiàn)在她才華橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)上，作者筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有自己獨(dú)到的研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香�！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。

　　六、林黛玉的生死愛情

　　林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她的生命之火，一旦失卻了愛情，她的生命也就終結(jié)了。林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在初戀階段，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因?yàn)樗茏宰鹱灾亍Ａ主煊駡?zhí)著地追求愛情，但是當(dāng)賈寶玉借《西廂記》詞語，真正向她表示愛情的時(shí)候，她反而要嗔怪他。林黛玉這些言行是多么的矛盾！她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又?jǐn)[出一個(gè)貴族小姐的架式，把內(nèi)心也認(rèn)為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權(quán)威來壓賈寶玉，這不是太乖張了嗎？其實(shí)不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習(xí)氣，林黛玉沒有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲般表達(dá)愛情的方式，因?yàn)樗非蟮氖钦鎼邸?/p>

　　七、林黛玉的悲劇命運(yùn)

　　林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性。黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，“心較比干多一竅，病如西子勝三分�！彼兄改鸽p亡、寄人籬下的不幸遭遇，處在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的惡劣環(huán)境。黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實(shí)十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，并非終日都只在哀愁之中。林黛玉是曹雪芹包含著血與淚精心塑造的最成功的角色之一，也是一個(gè)具有一定叛逆思想的典型。她出生于一個(gè)世襲侯爵的書香門第，但父母雙亡，是一個(gè)自尊心極強(qiáng)，敏感的少女，她既不想改變自己的孤傲自許，又要時(shí)常提防別人對她的敵視，她永遠(yuǎn)也無法擺脫寄人籬下的陰影，大觀園的熱鬧喧嘩都會激起她的傷感情緒。所以多愁善感是她的性格，眼淚成了她的知己，與寶玉的兩小無猜，性格愛好相投，所以發(fā)展為生死相戀的情人，只有與寶玉結(jié)合，才能改變自己寄人籬下的處境，才能幸福，但由于她自身存在的封建觀念，封建家庭的壓力，擔(dān)心人言可畏，她不敢公開袒露對寶玉的感情，又不敢接受寶玉對她的表白，當(dāng)然，這兩個(gè)叛逆者的愛情不會得到兩個(gè)封建家族的贊同。林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階層的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。事實(shí)上也是，高鶚的一出“掉包計(jì)”，戲劇性地改變了一切，以至于造成了黛玉的淚盡人亡。

　　八、林黛玉的審美價(jià)值

　　林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專制社會里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人，越讓人難以忘記。曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清麗之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的'外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，更突出了她的悲劇性格之美。

　　九、林黛玉的代表作品

　　《葬花吟》是林黛玉吟誦的一首長詩，名為詠花，實(shí)則寫人。全詩通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，內(nèi)心的矛盾與痛苦，細(xì)微而復(fù)雜的心理活動，表達(dá)了其在生與死、愛與恨等復(fù)雜過程中，對自身生活焦慮不安的體驗(yàn)和對命運(yùn)迷茫的思想情感。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，控訴了那些摧殘花朵和扼殺人性的黑暗勢力。明寫花，實(shí)寫人，將人物的遭遇、命運(yùn)、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創(chuàng)造出了內(nèi)涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫照。全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑，無一字不是血淚凝成，把林黛玉對自己身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分，淋漓盡致�！对峄ㄒ鳌穼懗鲋魅斯诨孟胱杂尚腋６豢傻脮r(shí)，所表現(xiàn)出來的那種不甘受辱、凌然不屈的孤傲品格，有著很高的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值�！对峄ㄒ鳌肥橇主煊襁M(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自喻，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤�！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。特意強(qiáng)調(diào)花的命運(yùn)也即自己的命運(yùn)。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。最值得稱道都是，《葬花吟》揭示了林黛玉的內(nèi)心世界和精神追求，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”她寧愿將自己深埋在花冢之中，也不愿意茍且的活在人世上，與齷齪世界同流合污。我們可以從中讀出，林黛玉人性、人格的純潔美好和可歌可泣之處。

　　林黛玉的讀書筆記篇2

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　林黛玉的讀書筆記篇3

　　林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

　　因?yàn)榱主煊竦募沂�、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！監(jiān)六十二回)可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道....我原是給你們?nèi)⌒旱�，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的階級優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。

　　另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)�。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

　　林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對封建禮教的叛逆。

　　林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

　　除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。

　　但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。

　　林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。

　　林黛玉的讀書筆記篇4

　　在《紅樓夢》里，有很多個(gè)性鮮明的女性，其中人們最喜歡的是林黛玉，因?yàn)闊o論容貌還是心靈，她都那么純潔，美麗。

　　在滿園春色的大觀園中，最美麗，最體貼仆人，最令人信賴的小姐就是林黛玉了。她和紫鵑那么貼心----以姐妹相稱，她從來沒有對下人發(fā)過火兒，小丫頭老婆子為她做事她都給賞錢，跟鳳姐的冷酷形成了鮮明的對比。以至于紫鵑愿意為她做一切。大觀園中哪個(gè)小姐管丫頭叫妹妹?恐怕只有感情細(xì)膩的林黛玉吧。

　　別看林黛玉對下人一副好脾氣，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后兩朵宮花送給她，她立刻冷冷地說：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我呀!”周瑞家的就一聲也不敢吱了。

　　她對寶玉更是動不動就發(fā)脾氣，但當(dāng)兩個(gè)人都明白了彼此的心后，反而不吵了。別人都以為林黛玉很任性，王夫人也不喜歡她。

　　即使林黛玉時(shí)常耍小性子，也無法掩蓋她過人的才華。她不但詩寫得好，還教會了香菱寫詩。寶釵的文學(xué)才能不在黛玉之下，香菱就在寶釵身邊，卻跑到瀟湘館去拜黛玉為師。這是為什么?因?yàn)轺煊裆屏�，熱心。香菱的身份一半是丫環(huán)，小姐教丫環(huán)寫詩，還是別人的丫環(huán)，只有林黛玉才會這么做。香菱是個(gè)孤女，黛玉卻很尊重她。周瑞家的是王夫人身邊的人，寶玉都叫她周姐姐，黛玉看不慣她仗勢欺人就讓她難堪。

　　說起黛玉算賬的本領(lǐng)，真是棒!賈府中，財(cái)務(wù)大權(quán)一直在精明強(qiáng)干的鳳姐手中，因?yàn)槿耸植粔�，鳳姐需要一個(gè)誠實(shí)可靠的人幫她算賬，她選的是林黛玉。賈府人多，值得信賴的人不多，若是讓別人知道賈府有時(shí)過得緊巴巴地可不行。探春也能干，早晚得出嫁，李紈也精明，卻沒太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像鳳姐那么貪婪，必然是兩袖清風(fēng)，因此鳳姐讓林黛玉幫她記賬。她希望以后林黛玉和賈寶玉結(jié)婚后林黛玉幫她管家。

　　可惜，薛寶釵成了寶二奶奶，林黛玉子在寶玉結(jié)婚的當(dāng)天含怨而死。當(dāng)我們看到這里時(shí)都會為黛玉感到心痛。這充分說明的封建思想的殘忍和昏庸。這種思想和林黛玉的思想形成了鮮明的對比。這種思想把林黛玉逼死了，把寶玉逼得出家。

　　林黛玉的人文思想是要求平等，也給別人平等。當(dāng)?shù)貌坏狡降群妥鹬貢r(shí)，她以死抗?fàn)�。林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神，這種精神是不朽的，所以說，林黛玉也是不朽的。

　　林黛玉的讀書筆記篇5

　　現(xiàn)代人對網(wǎng)絡(luò)的依賴，簡直就像是對水和空氣的需求一樣重要。生活無處沒有網(wǎng)，無網(wǎng)不生活。所以，有人出了一個(gè)這么大開腦洞的題目：如果林黛玉有網(wǎng)絡(luò)，她的病會好嗎？回答這樣的問題，應(yīng)該至少包含三個(gè)方面：一是林黛玉的病會好嗎？第二是網(wǎng)絡(luò)對林黛玉有什么切實(shí)的幫助嗎？第三是網(wǎng)絡(luò)和林黛玉的病有什么關(guān)系嗎？下面我就分別分析一下。

　　去掉擁有網(wǎng)絡(luò)這個(gè)前提，《林黛玉的病會好嗎》，我以前曾經(jīng)專門寫過這樣一篇文章，經(jīng)過一些分析，說明她的病是不會好的。原因如下：

　　第一，她有先天的宿命。她在未下凡塵之前，曾經(jīng)發(fā)誓要用一生的眼淚來償還賈寶玉的前身神瑛侍者的灌溉之恩，但并沒有說她要以身相許，所以她將一生的眼淚償還完畢之后，寶黛兩個(gè)便兩不相欠。她要質(zhì)本潔來還潔去，依舊回到警幻仙子那里的。所以寶玉和黛玉兩個(gè)人前世糾葛決定了只有情緣而無姻緣。

　　第二，在風(fēng)刀霜劍的現(xiàn)實(shí)生活中，寶黛難結(jié)連理。因?yàn)樗硎榔嗫�，父母雙亡，無人為她做主，老太太和王夫人兩派斗爭激烈，也沒法定下來她的婚事。她只能漂泊無覓，憑爾去，忍淹留，凄凄慘慘憂郁而死。

　　第三，據(jù)考證，趙姨娘對賈環(huán)成為榮國府繼承人還是抱很大的希望的，她便亡寶玉之心不死。不能直接加害寶玉，便只能從寶玉惦記在心的黛玉身上下功夫，可能會暗中授意賄賂賈菖、賈菱等在為黛玉配藥時(shí)暗中做下手腳，使黛玉慢性中毒而死。

　　因此，黛玉的病無論從內(nèi)因還是外因看，是無論如何也好不了的。除非寶玉和黛玉能夠圓滿地走在一起，可是如果那樣的話，《紅樓夢》的引人之處和驚人之處將會蕩然無存。

　　接下來，再來看看網(wǎng)絡(luò)帶給我們什么，總是衣食住行，社交、游樂等等諸種便利�？墒悄阆胍幌�，如果林黛玉還是生活在過去的那個(gè)時(shí)代和環(huán)境之下，有了網(wǎng)絡(luò)，又對她而言有多少幫助呢？穿衣，吃飯，住宿，她都已經(jīng)得到了滿足，外出游玩在過去是使不得的。交友她也不需要，她本身就很喜歡清靜，何況大觀園里的那些姐姐妹妹也夠了。娛樂，或是游戲，她更看不上，以她的文化品位，大多數(shù)時(shí)候就是讀書，或是閑了，也不過是下棋、寫字、彈琴等一些比較高雅的娛樂和愛好。網(wǎng)絡(luò)似乎對她是沒有什么價(jià)值可言的。

　　最后再來說一下，有了網(wǎng)絡(luò)，林黛玉的病會不會好？前面已經(jīng)分析過，林黛玉的病是前世之病，是相思之病，是有人刻意加害的病。有了網(wǎng)絡(luò)可以幫她解決這些問題嗎？顯然是不可能的，至多是讓她排解一下不暢的心情，比如說看一些搞笑視頻和段子等等，實(shí)質(zhì)性的幫助是沒有的。就算是她通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識了一些比賈寶玉更優(yōu)秀十倍、百倍的青年才俊，她會移情別戀嗎？也是不可能的！

　　因此，結(jié)論呼之欲出：有了網(wǎng)絡(luò)，林黛玉的病也是絕對不可能好的。