人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記1
這本書(shū)開(kāi)場(chǎng)就給我一個(gè)震撼，那就是其實(shí)人類(lèi)發(fā)展史上分別存在著：東非直立智人、歐洲尼安德特人，亞洲魯?shù)婪蛉恕⒂∧崴髁_人這幾大類(lèi)人群(年代從220萬(wàn)到100萬(wàn)年前)，其中從智力和體力最強(qiáng)大的是尼安德特人，但在百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，直立智人用了十萬(wàn)年滅絕了其他幾類(lèi)人種，最終統(tǒng)治了全球，所以我們今天的人類(lèi)主要是智人的后來(lái)(在DNA中以智人為主，雜交著少量其他人種)!那么為什么是智人獲得最后勝利呢?因?yàn)橹侨颂崆巴瓿闪苏J(rèn)知革命，迅速?gòu)囊粋�(gè)普通物種完成了智慧物種的飛躍(人類(lèi)發(fā)展至今其實(shí)經(jīng)歷了三個(gè)階段：認(rèn)知革命-10萬(wàn)年前開(kāi)始、農(nóng)業(yè)革命--1.2萬(wàn)年前開(kāi)始、科學(xué)革命--520xx年前開(kāi)始);那么什么是認(rèn)知革命呢?認(rèn)知革命就是把抽象概念變成可理解的內(nèi)容，比如當(dāng)一個(gè)智人捕獵者看到“河邊有個(gè)獅子”他能把這個(gè)圖面轉(zhuǎn)為一種抽象概念去傳遞給其他族人，族人們能理解他想表述“河邊有一個(gè)獅子”概念后一起與他合作捕獵，這個(gè)過(guò)程就是認(rèn)知;其實(shí)認(rèn)知最核心的特征就是--語(yǔ)言溝通;人類(lèi)之所以能夠超越其他生物成為地球統(tǒng)治者，原因就在于人類(lèi)學(xué)會(huì)用語(yǔ)言溝通來(lái)完成陌生人之間的分工合作，然后通過(guò)分工合作來(lái)贏得生存;最有趣的是，人類(lèi)在完成語(yǔ)言溝通中使用最多是進(jìn)行“八卦”，這種八卦能力傳遞了大量智人社會(huì)關(guān)系的信息，從而把個(gè)體的人凝聚成為一個(gè)團(tuán)體(比如說(shuō)同學(xué)會(huì))，而團(tuán)體如果加上某種共同約束力就成為組織了(同學(xué)一起開(kāi)公司，有了投資人和股東)，那么這種共同約束力最具代表性的就是“虛構(gòu)故事”或者叫“集體想象”--這在現(xiàn)代企業(yè)組織里就叫做(品牌故事或者愿景規(guī)劃);智人社會(huì)能進(jìn)化到部落就是通過(guò)八卦，而部落進(jìn)化到原始王國(guó)就是靠神話(huà)故事、英雄傳記等“虛構(gòu)故事”;讓我驚奇的是，原來(lái)所有現(xiàn)代組織的構(gòu)建基礎(chǔ)就是靠溝通和把溝通升級(jí)而來(lái)，但在書(shū)中還帶出一個(gè)所有組織的規(guī)模限制--150人，這不由得想到羅輯思維也講到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)公司最大規(guī)模不能超過(guò)150人，因?yàn)槌^(guò)這個(gè)數(shù)字就代表靠人際關(guān)系的管理會(huì)僵化，人的主觀能動(dòng)性會(huì)被機(jī)械化的流程所約束;
當(dāng)人類(lèi)完成認(rèn)知革命后繼續(xù)生活了近兩百萬(wàn)年，但在1.2萬(wàn)年突然發(fā)生了全然改革，就是從采集和狩獵食物改成操縱動(dòng)植物的生命--馴化，這就是農(nóng)業(yè)革命中最顯著的兩大特征--種植(對(duì)植物)，畜牧(對(duì)動(dòng)物);但書(shū)中談到最顛覆的觀點(diǎn)就是，人類(lèi)以為馴化動(dòng)植物讓自己獲得穩(wěn)定的食物，比如小麥、養(yǎng)羊等，但真實(shí)可能是處于演化弱勢(shì)群體的小麥、羊反過(guò)來(lái)通過(guò)馴化了人類(lèi)而獲得生存并逐步滅絕其他物種;人類(lèi)引以為豪的農(nóng)業(yè)革命是一種進(jìn)步，有可能是一個(gè)自然的陷阱，甚至是基因的一個(gè)陰謀;仔細(xì)思考一下，狩獵時(shí)代的人類(lèi)更強(qiáng)壯、更敏捷、生存能力更強(qiáng)大、活動(dòng)范圍更廣大，好像今天的`獵豹;但農(nóng)耕時(shí)代的人類(lèi)更辛苦、更笨拙、生存能力脆弱、活動(dòng)范圍更狹小，好像今天的螞蟻;因?yàn)槿祟?lèi)被農(nóng)作物、蓄養(yǎng)的動(dòng)物束縛在某種狀態(tài)中，某片區(qū)域中!在農(nóng)耕社會(huì)的很長(zhǎng)一段時(shí)期，人類(lèi)的總量和壽命并不比狩獵社會(huì)的人數(shù)多，壽命長(zhǎng);也許，農(nóng)業(yè)革命恰恰使人類(lèi)弱化、退化(當(dāng)然從生物學(xué)角度)!
人類(lèi)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)最大的成就是什么?書(shū)中解釋到是建立有秩序的組織，最標(biāo)志性成果就是--建立帝國(guó);一個(gè)帝國(guó)建立在什么基礎(chǔ)上呢?首先是需要強(qiáng)大的武力，那么對(duì)于人類(lèi)而言，男人因?yàn)閺?qiáng)壯的肌肉而獲得武力優(yōu)勢(shì)，女人因?yàn)槿狈∪舛幱谌鮿?shì)，由此帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)從女權(quán)至上(靠生育能力獲得的優(yōu)勢(shì))轉(zhuǎn)為男權(quán)至上(靠武力獲得優(yōu)勢(shì))，社會(huì)形態(tài)從母系社會(huì)轉(zhuǎn)到父系社會(huì)!建立帝國(guó)的第二條件是需要流氓理論或者叫攻擊理論，誰(shuí)的攻擊性越強(qiáng)誰(shuí)就可能獲得優(yōu)勢(shì)，而攻擊性強(qiáng)恰恰是男性DNA里的基因，建立帝國(guó)需要的是一群人而不是一個(gè)人，因此在需要攻擊力強(qiáng)的基因要求之外還需要一種基因能力--合作精神，而男人比女人更善于合作;隨著人類(lèi)帝國(guó)的擴(kuò)張，人類(lèi)正進(jìn)入一個(gè)叫“文化多元、文明單一”的時(shí)代，文化多元是從地緣角度來(lái)看，非洲文化、亞洲文化、歐洲文化、美洲文化、大洋洲文化下還有無(wú)數(shù)細(xì)分的文化;但從地球角度來(lái)看，整個(gè)人類(lèi)只有一種文明--人類(lèi)文明;因?yàn)樵诘蹏?guó)擴(kuò)張過(guò)程中-尤其是1492年的地理大發(fā)現(xiàn)之后，原來(lái)因?yàn)榈乩矸指铋_(kāi)的南美洲安第斯文明、非洲的廷克巴圖文明、歐洲的丹吉爾文明、大洋洲島嶼文明全部為打破、侵略、融合了，從此全球進(jìn)入天下一家的文明時(shí)代，如果再談文明差異的話(huà)，只有地球文明和外星文明的差別;文化多元+文明單一最大的收益是讓人類(lèi)完成了時(shí)間和空間上融合統(tǒng)一，那么是什么因素推動(dòng)了人類(lèi)融合呢?那就是三種全球秩序，第一種叫經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序，第二種是政治上的帝國(guó)秩序，第三種是心靈上的宗教秩序;其中經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序是最完整、最有效的，也就是我們常說(shuō)的“金錢(qián)的力量”!那為什么金錢(qián)擁有如此大的魔力呢?原因就在于“金錢(qián)正是有史以來(lái)最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)!”金錢(qián)制度帶來(lái)兩大原則：1、萬(wàn)物皆可換--把土地轉(zhuǎn)為他人對(duì)你的忠誠(chéng)，把正義轉(zhuǎn)為健康，把暴力轉(zhuǎn)為知識(shí);2、萬(wàn)眾相信--有了金錢(qián)，可以使任意兩個(gè)人合作各種計(jì)劃;讀到此時(shí)候，我聯(lián)想起另一個(gè)觀點(diǎn)就是“協(xié)助交換是人類(lèi)大腦進(jìn)化中最精彩的一次飛躍”，一個(gè)兩歲的嬰兒和同類(lèi)的黑猩猩之間最大區(qū)別就是人類(lèi)通過(guò)交換獲得收益，而黑猩猩永遠(yuǎn)只在索取，正因?yàn)槿祟?lèi)大腦天然擁有了利益交換的意識(shí)，所以金錢(qián)這個(gè)工具在人類(lèi)發(fā)展史被必然被演化出來(lái)了!
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記2
前兩個(gè)月，我看過(guò)吳軍的《文明之光》，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》不僅是站在某個(gè)民族(國(guó)家)或者人類(lèi)的角度，而是也站在動(dòng)物植物、整個(gè)世界的角度來(lái)看待人類(lèi)發(fā)展歷史;視角不一樣，看到的東西也比較新穎，蠻有收獲的。
人類(lèi)和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事，它像膠水一樣把千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起。
物種演化上的成功并不代表個(gè)體的幸福。對(duì)于玉米、小麥，純粹的演化觀點(diǎn)還有道理;但對(duì)于牛、羊、之人這些有著復(fù)雜情感的動(dòng)物，必須想演化上的成功會(huì)對(duì)個(gè)體的生活有什么影響。
想象構(gòu)建的秩序深深與真實(shí)的世界結(jié)合;想象構(gòu)建的秩序塑造了我們的欲望;想象構(gòu)建的秩序存在于人和人之間思想的連接。
“客觀”：不受人類(lèi)意識(shí)及信念的影響;“主觀”：靠的是某個(gè)單一個(gè)人的意識(shí)和信念;“主體間”：靠的是許多個(gè)人主觀意識(shí)之間的連接網(wǎng)絡(luò)。
歷史上許多重要的驅(qū)動(dòng)因素，都是這種存在于主體之間的概念想法：法律、金錢(qián)、神、國(guó)家。
金錢(qián)幾乎能跨越所有的文化鴻溝，不會(huì)因?yàn)樽诮�、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視;也多虧了金錢(qián)制度，才讓人就算互不認(rèn)識(shí)、不清楚對(duì)方的人品，也能攜手合作。
我們用金錢(qián)來(lái)促進(jìn)陌生人之間的合作，但又害怕這回破壞人類(lèi)的價(jià)值和親密的關(guān)系。一方面，我們想打破那些限制金錢(qián)和商業(yè)流動(dòng)的社會(huì)大壩;但另一方面，我們又不斷筑起新的大壩，希望保護(hù)社會(huì)、宗教和環(huán)境免受市場(chǎng)力量的奴役。
混沌系統(tǒng)分成兩級(jí)，一級(jí)混沌指的是“不會(huì)因?yàn)轭A(yù)測(cè)而改變”，天氣就屬于一級(jí)混沌系統(tǒng);二級(jí)混沌系統(tǒng)，指的是“會(huì)受到預(yù)測(cè)的影響而改變”，因此永遠(yuǎn)無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，例如市場(chǎng)、政治就屬于二級(jí)混沌系統(tǒng)。
物理學(xué)家認(rèn)為宇宙大爆炸就是一個(gè)奇異點(diǎn)。在奇異點(diǎn)之前，所有我們認(rèn)知的自然法則都還不存在，就連時(shí)間也不存在。所以要說(shuō)宇宙大爆炸“之前”如何如何，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義、無(wú)法理解的。而我們可能正在接近下一個(gè)奇異點(diǎn)，所有我們現(xiàn)在這個(gè)世界的意義(不論你我、男女、愛(ài)恨)都將變得無(wú)關(guān)緊要。而在那個(gè)點(diǎn)之后的任何事，都還超出我們現(xiàn)在所能想象的。
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